Теория небесных влияний. Человек, Вселенная и тайны космоса

Все разнообразные значения этого становятся понятнее в свете очень важного принципа, управляющего отношением между космосами. Каждый космос содержит шесть пар ключевых органов – как бы батарей, через которые он получает влияния и энергию от высших космосов. Принцип, о котором идет речь, гласит, что функции нижнего космоса происходят из органов высшего.

В человеке, например, эти органы или батареи представлены эндокринными железами и секрециями этих желез, которые, проникая в клетку, создают ее функции. Обращаясь к высшим космосам, мы находим, что дыхательные функции всех людей, животных, птиц, рыб, растений вместе составляют один орган природы; двигательные функции всех передвигающихся существ вместе составляют другой орган природы, и так далее.

И, наконец, рассматривая Меркурий, Венеру, Землю, Марс, Юпитер и Сатурн как функции Солнечной системы и помня о миллионах солнц и систем, из которых состоит Млечный Путь, мы должны мыслить все возможные меркурии вместе как составляющие один орган для нашей Галактики, все возможные земли вместе как другой галактический орган, и так же все остальные.

Именно таким образом анатомия и физиология каждого космоса связана с анатомией и физиологией всех прочих. Реальные физические органы большего космоса определяют саму природу функций, которыми пользуется низший.

Итак, если единственным источником энергии и жизни Солнечной системы и всего в ней является Солнце, то формой, цветом, проявлением и функцией все это наделяется планетами. Эти силы взаимодействуют, сливаются и разделяются в бесконечно различных комбинациях по всему полю солнечного влияния. Один фактор, однако, остается все еще неучтенным в сотворении всех этих многообразных и сложных явлений известной нам природы – это материя, или Земля.

4. Солнце, планеты и Земля

I. Три фактора причинности

Согласно многим древним философским системам, все существующие явления, начиная сверху от богов и до самых низших, возникают в результате взаимодействия трех сил. Одна описывается как активная, или творческая природа; вторая – пассивная, или материальная; а третья – как нейтрализующая, или формирующая.

В христианской философии эти три силы выражены тремя личностями Троицы (Отцом, Сыном и Святым Духом), создающими Вселенную. В средневековой алхимии все вещи рассматривались как различные смеси трех компонентов – соли, серы и ртути. В индийской санкхья подобную роль играли три гуны[18 - Гуна – санскритский термин, который в буквальном переводе означает «веревка», а в более широком смысле – «качество, свойство». Одна из категорий индуистской философии санкхья, где описываются три гуны материальной природы (гуна благости – саттва, гуна страсти – раджас, гуна невежества – тамас). Под гунами в санкхье понимаются три основные начала материальной природы. Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души, которую они обусловливают. – Примеч. ред.] – раджас, тамас и саттва. В индуизме эти силы были персонифицированы как Шива, Парвати и Вишну; а в Китае они приобрели метафизическую форму игры инь и ян под наблюдением Дао.

Во всех этих системах природа трех сил считалась универсальной, то есть они рассматривались как входящие во все, везде и на каждой шкале – от мира личинок до мира звезд, от действия света до действия мысли или желания. Ни одной такой общей идеи трех сил в современной философии не существует, хотя характерные соответствия уже найдены, как, например, в протоне, нейтроне и электроне атомной физики, или в реактанте, реагенте и катализаторе многих химических процессов.

Рассматривая три силы с точки зрения физики, нужно сказать, что активная сила имеет более короткую длину волн и более быструю вибрацию; пассивная сила – более длинные волны и медленную вибрацию; а нейтрализующая сила – средние длину волн и вибрацию. Например, октава цвета проходит от синего (длина волны около 4000 ангстрем) до красного (около 8000). Но как мы знаем, возможности синего и красного очень ограничены, а все бесконечное богатство цвета, которое мы видим, зависит от наличия промежуточного цвета, желтого, совершенно отличного от них и расположенного посередине (около 5750 ангстрем). Это является основой трехцветного процесса в печатном деле. Раз уж мы затронули явления цвета, мы можем назвать голубой активной силой, красный – пассивной, а желтый – нейтрализующей. Все существующие цвета происходят из соединения этих трех.

Тот же пример демонстрирует другой аспект этого закона, а именно – что характеристики трех сил зависят не от явлений, через которые они проявляются, а от их отношения друг к другу. Например, длина волны красного пассивна по отношению к явлениям цвета, но, напротив, активна по отношению к явлениям тепла, которые принадлежат октаве, расположенной ниже: красное тепло сильнее черного. Таким образом, все объекты и энергии, существующие в мире, постоянно изменяют свое место с точки зрения закона трех, действуя как орудия то активной, то пассивной, то нейтрализующей сил. Именно эта постоянная смена делает закон трех столь ускользающим от нашего восприятия и вызывает необходимость рассматривать каждый пример отдельно от всех прочих.

Более обычный пример может, тем не менее, объяснить эту идею лучше. Подумаем о торговле, коммерции. В мире существует человек, а также все вещи, которые он выращивает и изготавливает из окружающих материалов, – товары. Человек – активная сила, товары – пассивная. Но между этими двумя силами может происходить только очень небольшой взаимообмен, поэтому оказалось необходимо изобрести третью силу, которая дала бы возможность двум первым работать друг с другом в бесконечном количестве комбинаций. Эта третья сила – деньги. Данная триада: люди, товары, деньги – создает деятельность торговли.

Этот пример приводит нас к другому очень интересному аспекту закона трех сил, ибо деньги – невидимы. Конечно, банкноты или золото можно увидеть, но сила денег невидима, и с ростом коммерции и развитием банковского дела деньги имеют тенденцию становиться все более невидимыми, более абстрактными и все менее связанными с какой-то осязаемой реальностью. И это точно соответствует описаниям закона трех, данным в древних философиях, которые всегда подчеркивали, что вхождение третьего принципа остается невидимым для человека на его обычном уровне восприятия. Третий принцип, таким образом, представляет неизвестный, неузнанный решающий фактор в каждой ситуации.

В некоторых случаях он может быть просто физически невидимым – как, например, многие химические процессы, заключающие в себе взаимодействие активной кислоты и пассивной щелочи, происходят только при невидимом присутствии влаги. Или же способ его действия может быть невидимым так, как остается невидимым способ действия катализаторов в химии и ферментов в физиологии. В других случаях эта невидимость еще тоньше. Человек решает подняться до высшего уровня сознания. Его активная воля, желание и усилие борются против пассивной инерции его физической машины со всеми ее врожденными склонностями и приобретенными привычками. Эти две силы сражаются друг с другом безо всякого результата до тех пор, пока он не сможет привлечь некую третью решающую силу – помощь эзотерической школы и школьного знания. Эта помощь и это знание являются – совершенно буквально – невидимыми.

Деньги, воздух, катализаторы, ферменты и школа – хотя они производят великое изменение в том, с чем приходят в соприкосновение, – сами остаются незатронутыми и неизменными. Они не способны утратить свою силу или израсходоваться. Таким образом, это характерная черта третьего принципа: он всегда неизменен, невидим, неразличим и не может быть ни руководим, ни управляем двумя другими факторами. По отношению к ним его роль всегда будет таинственной.

Невидимость – это как бы плащ его тайны, он может быть самых различных видов. Некоторые вещи невидимы для нас, поскольку слишком далеки (как галактики), другие – потому, что слишком велики (как Земля), третьи – потому, что слишком малы (как клетка). Некоторые, с другой стороны, невидимы оттого, что слишком разреженны (как воздух), другие слишком плотны (как недра скалы). Некоторые незримы оттого, что слишком быстры (как пуля), другие – потому, что слишком медленны (как форма цивилизации).

Однако эти различные виды невидимости неслучайны. Они помещают данные вещи в совершенно особое отношение к человеку, отношение, в котором они наиболее эффективны как третья сила. Таким образом, чтобы достичь желаемого, человек должен научиться учитывать третью силу, а чтобы ее учесть, он должен научиться видеть невидимое.

Мы теоретически коснулись идеи трех факторов или трех принципов развития множественности из Абсолюта. Любой возможный для нас анализ этих сил, создающих и поддерживающих галактические миры, будет, вероятно, также философским. На этом уровне мы видим и понимаем слишком мало, и любые приходящие к нам идеи относятся скорее к области метафизических размышлений, чем к физическим явлениям, поддающимся изучению и проверке.

Тем не менее, можно считать, что на этой отдельной шкале – шкале творения и поддержания жизни на Земле – для ума, который приучился думать таким образом, становятся видимыми три физических фактора.

Все явления жизни, которые нам известны на Земле, являются продуктом Солнца, Земли и планет. Солнце дает жизненную силу, Земля – материалы, планеты – форму. Без этих элементов ни одно живое создание существовать не способно. Более того, эти три элемента имеют различные уровни энергии – Солнце, как мы знаем, наиболее излучающее, наиболее активное; Земля более инертна, более пассивна; тогда как планеты, преломляющие и отражающие, устанавливают между ними нейтрализующую силу.

Необычное изображение этой идеи может быть найдено на фасаде многих французских готических соборов, на котором окно-розетка представляет Солнце; пять нижних проемов с помещенными в них архангелами – планеты; а множество высеченных фигур и сцен вдоль галереи – жизнь на Земле, саму же Землю представляет, конечно, тот каменный фундамент, на котором построено все целое[19 - Особенно Шартрский собор: пятью планетами, известными тогда, были Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн.].

Нельзя лучше представить происхождение жизни, нежели как детища тройственного небесного творца.

Прежде чем идти дальше, давайте выясним, что же в этом общем смысле подразумевается под Солнцем, планетами и Землей. Под Солнцем подразумеваются все его эманации, включая те, которые мы получаем как тепло, свет, ультрафиолетовые лучи и другие, еще неизвестные излучения, а также его функция удерживания всей Земли на определенном месте и орбите. Под планетами подразумевается совместное воздействие движений, магнетизма и отражений главных планетных тел, взятое как целое. Под Землей подразумевается основной материал, обычно доступный на поверхности нашего мира, взятый без жизни и формы, то есть химические элементы от водорода до свинца в их неорганизованном состоянии.

В этой классификации нас сразу поражает одна вещь. Подтверждается упоминавшаяся ранее невидимость третьей силы. Если обычно органическая жизнь считается продуктом Земли и Солнца, то столь же существенная и решающая роль в этом планет на протяжении многих столетий остается неизученной и невидимой. Но к этой роли у нас есть теперь ключ. Если Солнце – источник жизни и энергии, а Земля – источник сырого материала, мы можем выдвинуть гипотезу, что планеты являются создателями формы и функции. Результат – весь мир природы.

Именно такой может быть общая тройственная причина явлений жизни на Земле. Но одна она не объясняет то совершенное качественное различие многочисленных аспектов этой жизни, все те противоположные, противоречивые, взаимодополняющие процессы, общий результат которых предстает перед нами как мир, в котором живет человек.

Если мы вернемся к примеру людей, товаров и денег, то поймем, что эти три силы могут соединяться совершенно различными способами, давая совершенно разные результаты. Деньги служат людям и позволяют им пользоваться всеми благами этих товаров. С другой стороны, может случиться так, что люди начинают служить деньгам и, отказываясь от товаров, получают удовольствие главным образом от приобретения денег. Кроме того, случается, что деньги теряют свою ценность, и сами товары управляют жизнями людей и диктуют роль денег. Каждое из этих взаимодействий трех сил приводит к разным состояниям общества, с разными возможностями и разными результатами – то лучшими, то худшими, или просто немного различными по своей природе, без какого-либо улучшения или упадка.

Такой же анализ нам теперь нужно предпринять в отношении тех различных способов, которыми могут соединяться Солнце, планеты и Земля, и происходящих от этого различных воздействий на земную жизнь.

II. Шесть процессов в природе

В своем влиянии на мир природы Солнце, планеты и Земля взаимодействуют в шести различных комбинациях, создавая шесть возможных категорий процессов:

Солнце – Земля – планеты

Солнце – планеты – Земля

Земля – Солнце – планеты

Земля – планеты – Солнце

Планеты – Солнце – Земля

Планеты – Земля – Солнце

Изменяющееся воздействие одних и тех же составляющих, соединенных в различном порядке, легко объяснить на примере газовой горелки, воды и чайника. Огонь можно приложить к воде в чайнике для получения горячей воды. С другой стороны, воду можно вылить из чайника, чтобы огонь загасить. Кроме того, огонь можно поместить внутри закрытого чайника, плавающего на воде, получив простейшее судно с реактивным двигателем, и тому подобное.

Этот принцип – что взаимодействие трех сил должно давать в результате шесть универсально применимых космических процессов – был известен еще алхимии XVII века, теория и практика которой основывалась на шести алхимических действиях (свертывание, растворение, возгонка, разложение, разделение и превращение), являвшихся результатом различных реакций соли, серы и ртути.

Точно так же те шесть способов, в которых соединяются Солнце, планеты и Земля, относятся к самой фундаментальной природе процессов; и каждая категория может включать огромное количество различных явлений, которые обычно, как кажется, не имеют ничего общего. Давайте рассмотрим их по порядку.

а. Солнце – Земля – планеты: процесс воплощения, роста, умножения.

Здесь влияние Солнца вдыхает в Землю жизнь, а получающееся в результате существо наделяется формой планетами. Жизненный принцип входит и организует инертные химические элементы, чтобы произвести живое творение, имеющее индивидуальную форму и качество. Это универсальный процесс роста, умножения и размножения.

Все люди живы – и обязаны этим Солнцу. Все люди состоят из углерода, кислорода, азота, водорода и небольших количеств кальция, йода, фосфора и так далее – этим они обязаны Земле. Все люди имеют свою особую форму, цвет, размер, скорость реакции и другие внешние и внутренние качества – этим они обязаны планетам[20 - Механизм этой связи будет рассмотрен в части II главы 10.].

То же самое можно сказать о животных, птицах, насекомых, растениях и всех прочих живых существах.

Процесс, которым эти факторы объединяются для создания всего многообразия жизни на Земле, происходит из этого первого порядка сил. Яснее всего данный порядок можно увидеть при изучении зачатия и развития зародышей живых существ. О первых видимых элементах – семени и яйце – мы можем сказать лишь то, что они представляют жизнь; слитые воедино, они начинают организовывать материю; в конце, постепенно, этот результат приобретает форму.

Далее, эмбрион вырастает в младенца, младенец – в ребенка, ребенок – в человека, человек приводит к зачатию и так далее. Этот процесс характерен тем, что подобен цепи: он непрерывен, имеет одну фазу, неизбежно ведущую в следующую.

б. Солнце – планеты – Земля: процесс гниения, распада, разрушения, выделения.

В этом втором порядке влияние Солнца уничтожает всю формирующую работу планет, чтобы низвести живые организмы до Земли. Жизненная сила сама вскрывает форму, давая возможность составляющим ее химическим элементам распасться. Вырвите живое растение из земли и положите его под лучи Солнца: за короткое время его углерод и кислород будут усвоены воздухом, а азот и минеральные соли – землей. Все процессы горения, ржавления, гниения, разложения и выделения обычно протекают в таком порядке сил.

Этот процесс дополняет первый и в каждом здоровом организме должен точно его уравновешивать. На любой шкале рост происходит с той же скоростью, что и гниение, – каждый фермер знает, что азот, освобожденный при разложении растительного перегноя этого года, насущно необходим для роста урожая года следующего. «Пыль к пыли, прах к праху»[21 - Строчка из англиканской погребальной молитвы. – Примеч. ред.] – это неизбежный распад во втором процессе материй, временно соединенных в живую форму первым процессом.

Такой прах не может разлагаться дальше. Этот процесс приводит к космической остановке – полному покою и неподвижности.

в. Земля – Солнце – планеты: процесс трансформации, совершенствования, очищения.