Код доступа. Godmode 3.0. Книга первая. Великое путешествие к Реальности

Всё вышесказанное можно было бы принять за правду, если бы не одно «но».

Вспомним о том, что, именно благодаря разуму и языку, мы смогли стать тем, кем являемся – людьми. Только благодаря свету разума, засиявшему в нас, мы смогли подняться над стихийно-инстинктивным животным миром и научились хоть как-то управлять океаном слепых бессознательных страстей и влечений, буйству которых так подвержено наше тело. Только благодаря языку и разуму, мы смогли осветить тот путь, по которому идём, и разглядеть его восхитительную перспективу – «Небеса Великолепия», царство подлинного Духа.

Так кто же этот загадочный пришелец: чужак-завоеватель, поработивший землю, или великий реформатор, выдающийся культурный герой, Прометей, Спаситель, сошедший с небес и подаривший огонь разума-логоса стаду невежественных и грубых дикарей-полуобезьян?

И о чём же на самом деле хотят поведать нам древние истории и мифы? Кто такой Бог Птица, который принёс огонь разума людям? На какую реальность пытается указать нам мифическая битва Орла со Змеем? Кто же подлинный Спаситель, а кто коварный Обманщик и искуситель? Кто тот закулисный воротила, что правит этим миром? Кто кормит нас ложью, обманом и иллюзиями? Кто держит нас в неведении? Кто те плохие парни, что виноваты в наших бедах?

Масоны? Свихнувшиеся тамплиеры? Иллюминаты? Теневые олигархи? Спецслужбы? Инопланетяне? Рептилоиды? Бесы? Или всё-таки лучше назвать их чудовищами спящего разума?

Где же источник вселенского зла? В ком он? Кто же этот загадочный мистер Дьявол?

Парадокс этих вопросов, равно как и всех подобных предельных вопросов – что есть добро и зло, что есть истина, что есть Бог, что есть Реальность, в чём суть жизни – состоит в том, мы не сможем найти однозначного ответа на них, как бы мы его ни искали, до тех пор, пока не найдём способа выйти за пределы иллюзорного мира, созданного Великим обманщиком, за пределы той ловушки, в которой мы все находимся.

Глава вторая: Ловушка

Пергаменты не утоляют жажды.

Ключ мудрости не на страницах книг.

Кто к тайнам жизни рвётся мыслью каждой,

В своей душе находит их родник.

    Гёте, «Фауст»

Если человек следует путём мира, или путём плоти, или путём традиции (то есть, если он верит в религиозные ритуалы и священные письмена, будто святость присуща им изначально), то он не сможет познать Реальность. Мудрецы говорят, что этот тройной путь подобен кандалам на ногах того, кто стремится вырваться из темницы нашего мира. Только сбросивший кандалы достигнет Освобождения.

    Шанкара

Я не буду долго водить вас за нос и, подобно ушлому фокуснику, прятать кролика у себя за спиной. Ловушка, о которой я веду речь – это

#ловушка чистого разума

И это ещё одно название для того Дворца иллюзий, той Матрицы, выход из которой ищут герой и героиня. Что это за ловушка?

Пришла пора подробно рассмотреть, что она собой представляет и как устроена.

Термин «чистый разум» ввёл в использование немецкий философ Иммануил Кант в XVIII веке. По существу, под ним он понимал разум, отделённый и оторванный от реальности, непосредственно переживаемой в опыте.

На проблему ловушки чистого разума так или иначе указывали многие исследователи Востока и Запада от Платона и Нагарджуны, до Френсиса Бэкона с его идолами сознания, Канта с его критикой чистого разума и Людвига Витгенштейна с его критикой языка.

Эту ловушку диагностировали древние шаманы, называя её болезнью отделения головы от тела. Эту же ловушку диагностируют современные психотерапевты, определяя её как невроз – разлад между умом и сердцем, головой и телом, между разумом и чувствами – расстройство, которое приняло характер массовой эпидемии в современном мире.

Согласно всем школам глубинной психологии, «невроз» в самом широком смысле – это утрата человеком контакта со своими подлинными чувствами, действительными желаниями или реальным внутренним состоянием.

Кен Уилбер, «Интегральная психология»

Все эти исследователи пытаются указать на одну крайне важную особенность мира, воспринимаемого нами с помощью нашего разума, которую мы не замечаем по той же самой причине, по которой рыба не замечает воду, в которой плавает. Но так же как и рыба обретает знание о воде, когда её выбрасывает на берег, мы начинаем осознавать природу того материала, из которого состоит воспринимаемый рассудком мир, стоит лишь нам выйти за пределы ловушки чистого разума.

Природа материала, из которого создан этот мир, – слова.

Мир, который мы воспринимаем нашим разумом, – это мир, состоящий из слов и описаний.

Ловушка же заключается в том, что мы, будучи пойманы противоречиями и ограничениями своих описаний мира, думаем, будто эти противоречия и ограничения свойственны самому миру.

Находясь внутри этой ловушки, мы не замечаем разницы между реальностью и её описанием.

А не замечаем мы её потому, что наш разум спит, и сон его порождает химер, тени которых мы принимаем за реальность.

Сон разума рождает чудовищ.

Франсиско Гойя

Вот почему эту ловушку имеет смысл называть также ловушкой спящего разума.

Наш разум спит, когда мы полагаем, будто мир, воспринимаемый нами с его помощью, существует на самом деле, хотя на самом деле он сконструирован нашим языком, нашими описаниями мира, нашими представлениями о мире.

Вот почему, какими бы словами мы ни описывали мир, все они будут лишь очередными фотообоями в нашем домике из слов, очередным скринсейвером на рабочем столе нашего психического интерфейса.

Фотообои создают иллюзию пространства, но на самом деле пространством не являются. Словесные описания создают иллюзию реальности, но на самом деле реальностью не являются. Если же вы хотите на самом деле узнать Реальность, я знаю только один способ сделать это – открыть двери своего домика из слов и отправиться в своё Великое путешествие к пробуждению…