Психофизическая проблематика Очерк свободных изысканий

Физическое отражение – это движение материи, при котором изменяется ее направление, за счет, взаимодействия с какой либо силой или веществом. Предположительно материя имеет двойственную природу, в таком случае отражаться могут не только частицы, но и волны. И это вполне логично и естественно.

«Отражение» как явление, возможно, связанно с «развитием, единством и борьбой противоположностей». И это имеет уже философский смысл. Это явление носит всеобъемлющий характер. В исследовании психофизической реальности, явление «отражения», представляет интеллектуальный интерес и прикладной смысл.

Отражение осуществляется хаотически или у него есть определенные законы? Мы знаем что «угол падения равен углу отражения», но возможно мы воспринимаем симметричное отражение, а за рамками восприятия остается весь спектр возможных событий? Возможных, но не реализованных по причине гармоничности и согласованности реальности.

Психическое отражение, вполне, может являться естественным продолжением физического свойства. Быть его подобием.

1.5 Синергетика. Самоорганизация систем.

Следуя из оглавления, возможно понятно, что представляет собой «синергетика». Синергетика – это процесс самоорганизации систем или область знаний, изучающая данный процесс и явление. Это упрощенное определение понятия, на самом деле все гораздо сложнее и таинственнее чем думается. Как все же, мир каким мы его воспринимаем, сложно и просто устроен?! Как мы сложно организованные существа, познаем окружающую действительность? Как мы связанны в сообщества и экологические нищи? Как мы устраиваем свою «иерархию»? Почему кристаллы различных веществ часто имеют симметричную структуру? Как вещества реагируют друг с другом комплементарным образом? Что такое «резонанс»? И как это явление участвует в «объединении» систем? Эти и многие другие вопросы будоражат сознание исследователей психофизического мира. Логичным возникает предположение о существовании «высшей силы», являющейся первопричиной всего. Но этот ответ не удовлетворяет желание «гнозиса» настоящего исследователя. Следующим шагом возникает вопрос о том, чем же является «высшая сила» и существует ли она? Имеет ли она механическую природу или трансцендентную, метафизическую сущность?

Выход за пределы «логического и рационального» неизбежно приведет к «теологизации» мировоззрения. Ограничение восприятия и мышления рамками рациональности, замкнет процесс познания с самого на себя и не приведет к развитию, следуя принципу: «единства и борьбы противоположностей». Следовательно, необходимо выработать такой подход, при котором «высшая сила» была бы включена в систему или была бы ей, дабы исключить синкретические связи в мышлении. Идея «панпсихизма» подходит, в этом случае, не как другая идея, которая хоть как-то могла приблизиться к ответу на вопрос: о первопричинности организации мира. В этой идеи есть и свои недостатки, она не включает понятие «случайности», и скорее самоисключает явление «хаотического движения», что противоречит принципу «развития». Главной мыслью концепции «панпсихизма» есть предположение, что «любая материя имеет реальную или потенциальную «живую энергию», а в свою очередь «энергия», возможно, определяет структуру.

Начиная с микромира, «протоны, нейтроны и электроны» объединены в систему «Атом». Следуя современной науке, есть и более фундаментальные части целого, но эта область слабо изучена (и в целом говорится о «зоопарке» субатомных частиц). Атомы в свою очередь вступают во взаимодействие с подобными системами, находящимися на одном уровне, т.е. с другими атомами. И образуют «молекулы». Отдельно взятые атомы так же взаимодействуют и с системами более сложного порядка, с молекулами. Молекулы соединяются по принципу комплементарности, в вещества, смеси растворы, взвеси и т.д. И на этом этапе эволюции материи (ее развития и усложнения) происходит «разделение» на условно «живую материю» (молекулы и атомы вещества объединяются в простейшую клетку) и на «костную» (не живую материю, отличную от клеточной структуры). На этом моменте происходит самое интересное и возникает вопрос. Костная материя движется по своему направлению развития и выступает сама в роли «движущей силы»? Или она ведома и инертна силами из вне?