Три истории о не совсем обычных людях, когда-то живших в моем родном Киеве

Три истории о не совсем обычных людях, когда-то живших в моем родном Киеве
Ростислав Чубарь

Разные люди и даже эпохи, каждый со своей жизнью, своей судьбой, но объединяет нас всех одно – любовь к этому вечнозеленому городу с его парками и фонтанами, дворцами и тихими улочками. С Майданом, Крещатиком, Липками и Лысой горой. С моим, твоим, нашим Киевом.

Три истории о не совсем обычных людях, когда-то живших в моем родном Киеве

Ростислав Чубарь

Корректор Елена Кудрявцева

© Ростислав Чубарь, 2021

ISBN 978-5-0053-8161-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Три истории о не совсем обычных людях когда-то живших в моем родном Киеве

История первая: Коп яхши!

В начале декабря 1869-го по заснеженному Царскому саду в Липках (да-да, тому самому Мариинскому парку, что возле печально известного Верховного совета Украины) прогуливалась необычная компания. Впереди шел седобородый старец в черной бурке и папахе, с кинжалом на поясе. За ним следовали две его жены, три дочери, маленький шестилетний сын и две внучки с няньками. Всю эту делегацию замыкал корнет лейб-Павлоградского полка.

Компания подошла к обрыву, и старик остановился, залюбовавшись изгибом замерзшей реки, дымкой от труб Подольской слободы и сплошным лесом по правую сторону Днепра.

«Коп яхши! Валла яхши!» (Очень хорошо) – произнес старик и мысленно вознес хвалу пророку.

Внуки бегали между деревьев, оглашая сад веселыми криками.

«Коп яхши!» – повторил старец и повернул к дому.

Это был 71-летний духовный лидер Чечни и Дагестана Шамиль.

В Киев Шамиль с семейством и прислугой переехал из Калуги в специальном салонном вагоне, который выделялся для царственных особ. Для его имущества и прислуги к поезду были прицеплены отдельные пассажирские вагоны.

Двадцать пятого ноября он выехал в Киев, взяв с собой 16 человек мужской и женской прислуги: экономку, буфетчика, двух поваров, двух дворников, двух кучеров, двух лакеев, четырех горничных, прачку и кухарку, и благополучно прибыл двадцать седьмого ноября вместе с сотником Онуфриевым и зятем Абдурагимом.

Поселился Шамиль в принадлежавшем Мосоловой 22-комнатном доме с флигелем в Липках, что на углу Александровской и Крепостной улиц (находился он прямо напротив нынешнего Дома офицеров). Этот дом по распоряжению киевского губернатора был отремонтирован и приспособлен для жизни Шамиля, согласно указаниям старшего его сына, который приезжал в Киев заранее.

После пыльной Калуги, шумной Москвы и сырого Санкт-Петербурга Киев восхитил старца своей ухоженностью и тишиной. Позже в своем письме Шамиль писал на арабском языке: «…Я благополучно прибыл в Киев и расположился с семейством в доме, приготовленном для меня от правительства. Город Киев я нашел одним из лучших городов, которые мне приходилось видеть в Российской империи, как по хорошему климату, так и по красивому гористому местоположению, которое напоминает мне родину, где я родился и вырос. Молю Бога, чтобы это место послужило лекарством для моего семейства и было бы исполнением моего душевного желания».

Распорядок дня врага роскоши Шамиля был примерно таков: он вставал около 6 часов утра, пил чай, занимался делами до обеда. В 12 часов – обед, довольствовался он самыми простыми кушаньями. Обычной едой были хлеб, сыр, рис, фрукты, мед и чай, приготовленные его женами. Затем Шамиль отдыхал или ездил верхом, до Киевского ипподрома и обратно (от того ипподрома в наши дни осталось лишь красивое зелено-белое здание в стиле барокко с колоннами и фигурами двух римских легионеров, держащих фанфары), ужинал в 9 часов и, совершив намаз, ложился спать в 11.

Носил он самую обыкновенную одежду, и жилище его имело самое скромное убранство.

Наверное, тут уместно дать краткую справку о том, кем был этот скромно живущий киевлянин. Известный турецкий историк Албай Яшар пишет: «В мировой истории не было такого великого полководца, как имам Шамиль». Дальше он утверждает: «Если Наполеон – это уголь войны, то имам Шамиль является огненным столпом войны». Сами русские генералы, воевавшие против Шамиля, давали ему достойную оценку. Они называли его гением войны. Удивлялись его владению тактикой сражений, восхищались, как он всегда умудрялся выходить победителем из боя, не имея денег, испытывая нужду в лекарствах, оружии и людских ресурсах. Царские генералы были поражены. К примеру, в боях за Ахульго царская армия потеряла 33000 (!) солдат, в то время как имам Шамиль потерял только 300 мюридов. (А вы говорите 300 спартанцев, 300 спартанцев. Да Спарта сосунки против Шамиля!) Европейцы следили за войной на Кавказе и удивлялись, как это царская Россия, такая сильная держава, которая разгромила самого Наполеона, не может справиться с таким маленьким количеством горцев. Они знали, что против имама Шамиля русский царь бросил вдвое больше войск, чем против самого Наполеона! Позже, когда имам прибыл в Турцию, его встретил турецкий султан Абдул-Азиз. Имам упрекнул его за то, что тот обещал материальную помощь и не помог. Султан спросил имама: «Шамиль! Ты воевал 25 лет с неверующими, как ты остался жив? Или, может, ты не принимал участия в боях, а отправлял своих мюридов?» Имам Шамиль разозлился, встал, обнажил свое тело, и султан насчитал от поясницы до головы более 40 ран. Тогда Абдул-Азиз заплакал, показал имаму свой трон и сказал, что он достоин этого места.

К сожалению, Шамиль недолго прожил в Киеве. Старик чувствовал скорую смерть и просил царя отпустить его в хадж посетить гробницу пророка Магомета. Получив разрешение, Шамиль с семейством (кроме сыновей) выехал из Киева 12 мая 1869 года в Одессу, а оттуда 17 мая за границу. Далее через Константинополь – в Мекку, где и кончил жизнь одиннадцать месяцев спустя после своего выезда из Одессы; Шамиль скончался 4 февраля 1871 года. При последних его минутах при нем было все его семейство, включая среднего сына, Шафи-Магомета.