• Склонны к поучениям, наставлениям, исправлениям.
• Выявляют несправедливость и ошибки.
• У них может быть глубинная потребность сделать других неправыми, чтобы иметь некоторую власть над ними.
• Склонны проявлять отстраненность от толпы, считая себя намного совершеннее других.
• Склонны любыми способами реализовывать реформы, которые считают необходимыми.
• Часто проявляется стремление к повышению качества жизни и социальной ответственности.
• Считают, что обладают наиболее правильными убеждениями и лучшим мировоззрением. Поэтому активно отстаивают их и часто навязывают людям.
• Они ценят в людях принципиальность, твердость убеждений, особенно если они согласуются с его верованиями.
• Они настолько сосредоточены на целях, миссии и замысле, что им сложно иметь нормальные человеческие отношения с окружающими. Они могут стать марионеткой сконструированной ими миссии.
• Они способны в некоторой степени скрывать гнев, раздражение и недовольство, поскольку обладают сильным самоконтролем. Происходит преобразование энергии гнева в холод. Однако гнев не подавляется полностью, он превращается в страсть защиты истины. И этой страсти нужны неправые.
• Отодвигают на задний план личные желания ради абстрактного блага.
• Представителей этого подтипа могут привести к истощению и деструктивности:
– бинарное видение мира: черное-белое, плохое-хорошее, истинное-ложное;
– жесткость в отстаивании своей точки зрения;
– вера в то, что они голос «истины»;
– принятие критики очень близко к сердцу;
– щепетильность в следовании строгим стандартам;
– одиночество и самодовольство.
Также им свойственны такие психологические паттерны, как: поиск своего предопределение, установление норм, жажда инициировать, предписание, запрещение, систематизирование, управление, законодательство, оценка, регулирование, упорядочивание.
Состояние дисбаланса
• Они требует, чтобы все соглашались с его убеждениями и разделяли их.
• Их целостность превращается в ригидность.
• Выстраивают картину мира, которую пытаются навязать миру и подчиненным и гневаются, если ее не разделяют.
• Сами строго соблюдают провозглашаемые правила, и боятся, если их подловят на поступках, которые противоречат их заявлениям.
• Ранимы, когда критикуют их взгляды и поведение, хотя стараются не показывать этого, сдерживая свою критичность.
• Ими часто манипулируют, заявляя, что их принципы и философия жизни самая верные и совершенные.
• Могут придерживаться нереальных стандартов и иметь сверхожидания относительно себя, общества, начальников и подчиненных.
• Болезненно реагируют, если реальная жизнь не вписывается в их «правильные» шаблоны или их социальные взгляды.
• Могут стать приверженцами строгих религиозных догм и радикальных партий.
• Склонны пафосно рассуждать о несовершенстве общества.
• Честь пробуждает страх потерять имя и сковывает самоконтролем.
• Пунктуальность превращается в педантизм, ответственность в страх неудачи и рационализацию, целостность в негибкость суждений, упорядоченность в маниакальное стремление к порядку и регламентации всего и всех.
• Идеализм превращается в идеологию, идеология превращается в догматизм, а догматизм в фанатизм, здравомыслие превращается в самокритику, морализаторство или навязчивые идеи, строгость к себе в осуждение других или мазохизм.
Архетипы подтипа
• Законотворец, законодатель, судья, юрист, священник.
• Духовный наставник, жрец, председатель верховного суда.
• Педагог, мать, главный ревизор, требовательный аудитор.
• Беспристрастный исследователь, парламентарий.
• Пророк, учитель, преподаватель, арбитр, прокурор, юрист, неустанный реформатор.
• Крестоносец, идеалист, инвестор в социальные сферы.
Состояние преображения
• Внутреннее спокойствие в следовании «единственно верному пути», добрая воля, терпимость, справедливость.
• Принятие беспристрастных решений. Формальные правила заменены на гибкие принципы.
• Жажда социальной справедливости смягчена; центр внимания – на терпеливом поощрении.
• Способность видеть больше, чем одну точку зрения усиливает защищенность.
• Начинают воспринимать жизнь такой, какая она есть.
• Понимание, что целостность – не ригидность.
• Развитие объективности и самоиронии.
• Упорядоченность, целеустремленность, обязательность.
• Здравомыслие, ответственность без пылкой нетерпимости к безответственности других.