Единство трёх религий. 2-е изд.

Сейчас почитания родителей явно не хватает во многих странах, а ведь здесь скрыта глубокая мудрость. Будешь беречь своих родителей, и воспитанные на твоем примере дети, будут беречь тебя, – значит, проживешь долго. Не зря сия мудрость повторяется во всех Писаниях. В течении ХХ столетия человечество все дальше и дальше уходило от заповедей. А между тем они настолько мудры, что стремиться к их соблюдению нужно даже атеистам, не верящим в Бога. Пусть они пока не верят в Творца (это имя Бога мне ближе всего, именно оно возникает при взгляде на красоты природы), может быть, поверят ближе к старости. И даже если не поверят, но будут соблюдать заповеди, то: «Нет лицеприятия у Бога… слава и честь и мир всякому, делающему доброе»4. Однако продолжим заповеди:

«-Не убивай.

– Не прелюбодействуй.

– Не кради.

– Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

– Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего

твоего, ни раба его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

– Ни вдовы, ни сироты не притесняйте.

– Если дашь серебро взаймы бедному из народа Моего, то не поступай с ним как ростовщик, не требуй от него роста.

– Бога не хули, и начальника в народе твоем не проклинай.

– Не принимай пустого слуха, не давай руки твоей беззаконнику, чтоб быть свидетелем в пользу преступления.

– Не следуй множеству, чтобы делать зло, и не суди тяжбы, увлекаясь за многими, чтобы решить превратно.

– И нищему не благоприятствуй в тяжбе его.

– Не суди превратно тяжбы нищего твоего.

– Удаляйся от всякой лжи и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не извиню беззаконника.

– Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых.

– Пришельца не обижай…

– Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее.

– А в седьмой оставляй ее, давай ей свободу, чтоб питались убогие.

– Соблюдайте все, что Я сказал вам, и имени других богов не упоминайте, чтоб не слышать его из уст твоих»5.

В случае ослушания предусмотрены ужаснейшие наказания. Автор из гуманности даже не хотел их приводить, но картина должна быть полной и ясной. Поэтому, хоть и в некотором сокращении, но цитирую: «Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами… – то и Я то же сделаю с вами, и пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, которые повредят глаза и измучат душу, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их.

Обращу лицо Мое на вас, и вы будете побиты врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами. Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемерно увеличу наказание за грехи ваши; И сломлю гордое упорство ваше, небо сделаю, как железо, и землю вашу, как медь.

Напрасно будет истощаться сила ваша, земля ваша не даст произрастаний своих, и дерева земли [вашей] не дадут плодов своих. Если же [после сего] пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши. Пошлю на вас зверей полевых, которые осиротят вас, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши. Если и после сего не исправитесь и пойдете против Меня, то и Я [в ярости] пойду против вас и Я поражу вас всемеро за грехи ваши. И наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага; Хлеб, подкрепляющий человека, истреблю у вас»6. На этом автор цитирование прерывает, потому что дальше дело дойдет до людоедства собственных детей.

Часть заповедей приведены в некотором сокращении. Из-за недостатка места не цитировались многие пункты книг еврейской Библии «Исход» и «Левит». В них описывается, какие суровые наказания должны быть применены людьми к нарушителям заповедей, включая, в большинстве случаев, казнь. Может быть, излишняя категоричность, суровость наказаний, трудность для восприятия текстов, и подвигли Бога создать второе Писание – Новый Завет и третье – Коран. А может, отсебятина раввинов-переписчиков. В Коране они поминаются недобрым словом несколько раз: «Горе же им за то, что написали их руки». Вот еще одна: «Многие из книжников и монахов пожирают имущества людей попусту и отклоняют от пути Аллаха»7.

Священная заповедь «не убий» есть во всех трех священных книгах, так что морального права и теоретического обоснования у террористов не было и нет.

«Неверные»

А может, они считали, что убивать неверных Коран разрешает? Сперва придется разобраться с понятием «неверный». Сегодня, благодаря СМИ, под словом «неверные» ошибочно понимаются люди всех других (не исламской) религий. Посмотрим, что пишет Коран: «А если бы они держали прямо Тору и Евангелие и то, что низведено им от их Господа, то они питались и от того, что сверху их, и от того, что у них под ногами»8. То есть Коран признает право на существование и других религий. И даже увещевает их служителей: «О люди писания! Вы ни на чем не держитесь, пока не установите прямо Торы и Евангелия и того, что низведено вам от вашего Господа»9. В переводе кандидата наук Валерии Пороховой это звучит так:

«Скажи: «О люди Книги!

Ничто (на сей земле) не станет вам опорой,

Пока вы твердо не последуете Торе, Евангелию

И тому, что вам ниспослано (сейчас)

от вашего Владыки!»

Но что тебе нисходит свыше от

Владыки,

У большинства из них лишь множит

Упрямое неверие и богохульство»10.

«У вас – ваша вера, и у меня – моя вера»11.

Так что люди, свято соблюдающие заповеди своей религии, под понятие «неверных» не попадают. Зато, начиная со второй суры, по всему тексту осуждаются люди, сперва уверовавшие и, особенно, прикинувшиеся уверовавшимися, а затем нарушающие заповеди. Вот они-то по сути Корана и считаются неверными, в первую очередь.

Судите сами: «И среди людей некоторые говорят: «Уверовали мы в Аллаха и в последний день». Но они не веруют. Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и не знают. В сердцах их болезнь. Пусть же Аллах увеличит их болезнь. Для них – мучительное наказание за то, что они лгут»12. Не здесь ли лежат корни сердечно -сосудистых болезней, занявших первое место по смертности на Земле?

Библия тоже довольно сурово относится к таким людям. В мягком варианте это звучит так: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налетели на дом тот; и он упал и было падение его великое»13. Это о неверующих. Об отступниках написано резче и грубее: «Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи»14. Ну и кроме отступников от веры есть ведь еще миллионы людей, не верящих ни в Бога, ни в черта, соблазненные только текущей земной жизнью.

Их Коран предупреждает: «А те, которые не веровали и считали ложью наши знамения, они – обитатели огня, они в нем вечно пребывают»15.

И Новый Завет предостерегает: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает»16.

Причем предупреждения не верящим ни во что, то есть «неверным» в чистом виде, рассыпаны и в Библиях, и в Коране по всем главам.

Особенно сурово порицается извращение, выдача черного за светлое: «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем»17. И вторит ему Коран: «Кто же нечестивее того, кто препятствует, чтобы в местах поклонения Аллаху поминалось Его имя, и стремится разрушить их? Этим следовало бы входить туда только со страхом. Для них в здешнем мире – позор, и для них в будущем – великое наказание!«18.

В наше время к теме терроризма плотно примыкает тема средств массовой информации. И сегодня, когда нет никакой нравственной цензуры в электронных СМИ и большинстве печатных органов столицы России, совсем не лишним будет заглянуть в Библии, Коран и посмотреть заповеди на эту тему. Новый Завет: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься»19.

Коран еще более конкретен, он осуждает и сокрытие нравственных норм прямого действия и, особенно, извращение заповедей: «Поистине, те, которые скрывают то, что Мы ниспослали из ясных знамений прямого руководства, после того как Мы разъяснили это людям в писании, – этих проклянет Аллах и проклянут проклинающие». «Горе же тем, которые пишут писание своими руками, а потом говорят: «Это от Аллаха, – чтоб купить за эту небольшую цену! Горе же им за то, что написали их руки, и горе им за то, что они приобретают!«20.

Воистину, и Библии, и Коран – кладези мудрости. В них можно найти указания, как правильно действовать на все случаи жизни. Даже авторы бесчисленных детективов и книг, и фильмов ужасов, коих и в помине не было во времена появления этих священных трудов, могут найти для себя прямые указания. Евангелие: «Порождение ехидны! Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста»21. Как вы понимаете, детективы и ужасы шлепают не от избытка сердца, а ради денег и славы. Коран: «А когда он отвернется, то ходит по земле, чтобы распространить там нечестие и погубить и посевы, и потомство, – а Аллах не любит нечестия!» А когда ему скажут: «Побойся Аллаха!» – то его схватывает величие во грехе. Довольно же с него геенны, и скверное она пристанище!«22. Представляю, какие мучения на протяжении скольких тысячелетий ожидают распространителей зла и нечестия в послеземной жизни. Очень не хотелось бы оказаться среди них. Ведь Коран порицает даже простое приобретение зла и грехов человеком, не говоря уже про его распространение по центральному телевидению или со страниц желтых газет. «Да! Тот, кто приобрел зло и кого окружил его грех, то они – обитатели огня, они в нем вечно пребывают»23.

Одна надежда на Бога-Аллаха, ведь сказал же он: «Всякий раз, как мы отменяем стих или заставляем его забыть, мы приводим лучший»24. Но когда же он устранит грязную пену вседозволенности на ЦТ?

В отношении к ближнему Библия и Коран едины.

Новый Завет: «И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки»25.