Оценить:
 Рейтинг: 0

Родина

Год написания книги
2019
На страницу:
1 из 1
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Родина
Семён Исаакович Волошин

Дорожный рассказ о дальневосточном приключении.На обложке автор

По долгу службы, в середине 90-х годов приходилось часто ездить во Владивосток. Собственно, не только в этот город, а по всему дальневосточному побережью включая и Сахалин. Прямого самолёта из Ташкента до Владика, как его ласково называли местные жители, уже не было.

Перестроечная волна, как в маринах Айвазовского, начисто, смыла с расписания половину бывших советских рейсов. Да и чего спрашивается жителю солнечного азиатского востока делать на дальнем? Восходы наблюдать? Так и по телевизору можно, не сходя с дивана. Дёшево и комфортно.

Те же, кому ещё этот, ранее закрытый город теперь являющийся открытым, но заграничным портом, требовался по каким-либо причинам, кроме географической любознательности, должны были добираться туда на перекладных и радоваться, что можно это делать без виз и соответствующих разрешений.

Взял билет до Хабаровска. От него до Золотого Рога рукой подать. Днём сел на паровоз, в фименный– "Океан" . Другие два, правда, тоже ходили, но были до верху забиты местными Ерофей Палычами, с мешками рыбы или из– под последней, явно, не озонирующими воздух.

От прибытия ташкентского рейса и до отправления фирменного поезда редко было больше трёх часов. За это время надо было пройти аэрофлотовские формальности и зажав чемодан в зубах, поймать за колесо на привокзальной площади, вечно едущее в противоположную от вокзала сторону такси.

С билетами на поезд было тоже не просто, но наработанная схема полуторной цены позволяла надеяться на комфортное путешествие до Владика, с непременным приобретением в Филаретовке куска копчёного лосося с варёной картошкой. Запивку везли с собой из Ташкента, т.к. напитки местных виноделов, в избытке предлагавшихся тут же, были чреваты дорожными неприятностями с желудком.

Самолёт опоздал на час. Выбежал на площадь. Небольшая кучка явно подвыпивших местных граждан дожидалась, переминаясь на морозе, маршрутного такси, направление движения которого меня никак не устраивало. Других средств передвижения не наблюдалось вовсе.

Вышел на дорогу, кинувшись на капот, как на амбразуру, с трудом уговорил водителя грузовичка добросить по авиационному тарифу до вокзала. Тогдашнее отсутствие дорожных пробок вполне компенсировалось бездорожьем. К вокзалу подъехали за полчаса до отбытия поезда. Перспектива добираться на пассажирско –товарном подталкивала к активным действиям. Вбегаю в кассовый зал. Окошки касс смотрят по-боевому, как задраенные во время шторма и сражения, иллюминаторы крейсера. Присмотрелся. В крайнем слабый лучик света пробивается . Зал полутёмен и пуст. Это свидетельствовало о том, что до отправления следующего поезда можно, полпути пешком пройти. Подхожу поближе к вожделенному источнику железнодорожного сообщения. Как теперь любят говорить, со ссылкой на одесский жаргон, картина маслом.

Вцепившись решётку кассы мёртвой хваткой и раскачиваясь, как на молитве, стоял полусогнувшись в дупель пьяный мужик. Одежда его, если то, во что он был помещён, можно было так назвать, была очень грязной и ветхой, кроме того, источала дичайшее амбре, по сравнению с которым, вонь на конюшне или в свинском хлеву, могла легко сойти за аромат французских духов. В такт покачиванию, он бормотал себе под нос что-то абсолютно бессмысленное.

Подошёл ближе. Спрашиваю: "Пошто дяденька железнодорожное добро крушим?". Ноль эмоций. Отойди, говорю, мужик времени нет, спросить на счёт билета надобно. Поезд вот-вот отходит. После решётку доломаешь.

Тебе это, видать, не к спеху.

Окошко кассы отворилось и зычный голос кассирши пророкотал, вот я ему выломаю. Сейчас милицию вызову, пусть в вытрезвителе мебель ломает.

Превозмогая источаемый запах, хватаю его за плечи, пытаясь оторвать от кассовой решётки. Безрезультатно, хоть руки пили. Насилу отодвинул, чтобы вопрос по поводу билета задать. Вдруг он заплакал навзрыд,как малое дитя, и изрёк фразу :"Пустите, суки, меня на родину"! А ты, спрашиваю, где, в Париже что ли пребываешь?

Он, как заведённый, повторяет сказанное с удвоенной энергией, мотая головой с прилипшей к крючковатому, сизому носу засохшей соплёй. Кассирша говорит:" Ему в Биробиджан надо. Я его давно бы отправила, да у него денег на билет нету. Пропился в хлам. При всей приятственности к его национальности, я что ж за свои, до колхозной синагоги его доставлять должна"? Тут меня смех разодрал. Еврей– колхозник. Прям случай из анекдота. Почувствов интерес к своей персоне, уняв пьяную слезу грязным кулаком, он произносит на местечково – филосовский манер: "Прав был Абраша, ехать надо. Туда билет бесплатно дают. Тепло там, как возле моей буржуйки, весь год без телогрейки проходить можно. Опять же цитрус, практически задарма. Надо ехать" . Воспользовавшись кратковременно открывшейся возможностью общения с кассиршей, прошу на приемлемых для неё условиях, осчастливить билетом на "Океан" . " Билетов нет. За любые деньги нет, но за десятку даю рекомендацию, по которой уехать сможешь. Мотайся бегом в восьмой вагон, там проводница Клава, свояченица моя, записку от меня передашь – она устроит. За проезд с ней расчитаешься. Она и отчётным билетиком снабдит и чайком напоит". Пиши, говорю, записку. Десятку передал и уже бежать намылился. Повернулся, смотрю на несчастного соплеменника и аж комок, то ли смеха, то ли жалости подступает. Поворачиваюсь к кассирше, спрашиваю, почём боковое место до Биробиджана. "Семь пятьдесят". Достаю ещё десятку . Отдаю кассирше : "Дай ему билет, а на сдачу пусть чего нибудь в дорогу купит". "Да пропьёт, всё едино, лучше сам сдачу возьми".

Ладно, уж, как выйдет. Времени на разговоры нету.

Прибежал к вагону. Клава место определила. До отхода ещё минут 10 осталось. Выскочил на перрон перекурить. Смотрю, мой бедолага выползает из зала. Подошёл, смотрит как на ярморочное чучело и произносит: "Ехать конечно надо. Но где там таких душевных людей найдёшь. Нет не поеду. Давай к нам приезжай. Колхоз "Путь к коммунизму" . Абрамсон наша фамилия. Меня там каждый знает" .

Поезд тронулся. Унося от одинокой фигуры дальвосточного "родственника".

Не зря говорят, что все евреи – братья.

Штайнбах 03.02.2011

На страницу:
1 из 1

Другие электронные книги автора Семён Исаакович Волошин