Молитвы последних времён

Молитвы последних времён
Сергей Павлович Самылин

Молитва – обращение к всеведающему Богу. По средствам молитв устанавливается связь с Творцом всего сущего. Эти молитвы для тех кто хочет, но не может молиться, для тех кто интересуется но не имеет знаний о вере своих предков. Пришедший в этот мир Сын Божий дал своим ученикам четыре основные заповеди, – "Любите друг, друга", " Не бойтесь", "Веруйте в Бога и в Меня веруйте", "Непрестанно молитесь".

Сергей Самылин

Молитвы последних времён

Молитвы последних времён

1).  Как была написана книга.

2).  Предисловие.

3).  3 стиха.

4).  Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

5).  Канон воинам – оружие и щит.

6).  Канон о смысле жизни человеческой.

7).  Канон Богородице.

8).  Канон молебный Иисусу Христу и Богородице.

9).  Канон очищения.

10).  Канон против блудной страсти.

11).  Канон Архангельский (за Россию читаемый).

12).  Канон Матроне Санкт Петербургской (босоножке).

13). Молитвенное правило. При нападении иноплеменников и внутренних нестроениях и мятежах призывать на помощь Господа и пречистую Его Матерь, Небесные силы и всех святых воинов Христовых.

14). Стихи.

15). Молитвенное правило о плененных христианах и в заточении сущих.

16). Канон памяти о русском царе Рюриковиче Иоанне IV Васильевиче.

Как была написана эта книга.

1 КАНОН

Однажды, стоя на молитве, я вспомнил слова одного святого: «Канон покаянный прочитать – как письмо Богу написать, а Евангелие прочитать – как Ему телеграмму отправить». И я подумал: хорошо, если бы была такая молитва-телеграмма. Спустя несколько дней в голову стали приходить готовые четверостишья, которые как будто кто-то понуждал записывать на бумагу. Обычно, придя с работы и плотно поужинав, я засыпал мертвецким сном. Но не в этот раз. Сон не приходил совершенно, пока я не записывал в тетрадь определённое количество стихов будущего канона. Тело болело и роптало, а ум бодрствовал, наполняясь невероятным количеством идей относительно написания канона. Так прошли три вечера, пока на бумагу не лёг текст Канона евангельского покаянного ко Господу нашему Иисусу Христу.

В следующее воскресенье, взяв тетрадь-черновик и ноутбук, я напечатал канон, сделав электронный документ. В процессе этой работы меня удивлял написанный текст, так как некоторые места из евангелия и имена я лично не помнил. Но при проверке текста нового завета выяснялось, что всё написано было верно. По сей день не смею присвоить этот текст, своему уму. Ирмосы в этом каноне взяты из уже существующего покаянного канона, входящего в правило, перед причастием.

2 КАНОН

Спустя какое то время, тем же летом 2015 года, стоя на молитве, я подумал о создании правила для русских солдат, находящихся в Сирии и на востоке Украины, для того, чтобы православные воины меньше погибали от вражеского огня. В тот же день в голову стал приходить текст канона «Православным воинам на брань грядущим». Этот канон, так же, как и первый, был написан за три вечера. На следующие выходные набрал текст в электронном виде. В ходе работы мне многое не понравилось в набранном тексте, и я приступил к редактированию. Первым делом я удалил, показавшийся мне слишком претензионным, заголовок канона: «Веруешь не веруешь – не суть, но аще соблюдеши написанное в сем каноне, жив пребудеши». Затем взялся за основной текст. Примерно через полчаса моих трудов в доме, где я проживал, отключили электричество. Батарея на моём стареньком ноутбуке давно «умерла», и компьютер погас вместе со всем освещением. Уникальность ситуации в том, что дом был совсем новым, 4 года с момента сдачи в эксплуатацию, по свидетельству проживающих в нём знакомых, в тот день случилось первое отключение электричества за всю его историю. Через несколько минут дали свет, а на моём компьютере появился первоначальный вариант текста канона «Православным воинам на брань грядущим». Я сделал вывод, что не стоит ни чего менять.

Ирмосы в этом каноне, мне показалось, лучше составить из стихов псалма Давида – 90.

3 КАНОН

Третий канон я назвал: «О смысле жизни человеческой». Он был записан моей рукой за один вечер, легко и непринуждённо, и ни одну букву в нём я не редактировал. Как? Сам не знаю. Это можно сравнить с потоком информации в моё сознание. После того как я его перечитал, немало дивился сему тексту, благодаря и прославляя Бога. Ему же подобает всякая Слава во веки. Аминь.

Ирмосы в этом каноне взяты из стихов «Апокалипсиса» Иоанна Богослова.

4. Четыре Канона.

Остальные 4 канона: Канон Богородице, Канон молебный Иисусу Христу и Богородице, Канон очищения и Канон от блудной страсти были написаны в городе Санкт Петербург во время новогодних – Рождественских каникул 2019-2020г. Эти каноны не планировались мной. Написаны были в течении недели без каких либо усилий с моей стороны.

5. Стихи.

Стихи были написаны в период с 1993 по 2019 года. Несколько стихов написано духом. Они приходили целиком, когда это происходило, я бежал или ехал домой, чтобы не забыть текст и записать его на бумагу.

Так были написаны «Три стиха». Это произошло зимой 2019 года, после причастия. Я находился в Никольском соборе в городе Санкт Петербург. Есть и другие стихи от духа, их можно сразу узнать и отличить от человеческих.

6. Канон «Архангелам за Россию чтомый»

Написан зимой 2023 был написан после прочтения книги Дионисия «ареопагита», О небесной иерархии. Канон этот не планировался мной к написанию, но был набран на компьютере за один вечер.

7. Канон «Матроне Санкт Петербургской» (босоножке).

Зимой 2022 я со своей женой Мариной Александровной ходили просить помощи у блаженной старице, к ней на могилку. Это место паломничества для многих верующих людей, находится рядом с храмом «Всех скорбящих радость», не далеко от Троицкой лавры (Александра Невского). Помощь мы тогда получили, и мне нужно было как то, отблагодарить блаженную Матрону. Спустя почти полгода в один осенний вечер я сел и написал тропарь и кондак Матроне босоножке. Написанное показал регенту храма Спиридона Тримифунского в селе Борисова грива, и она с охотой переложила текст на гласы и расставила все ударения, для правильного церковного пения. Текст, с тропарём и кондаком отдал священнику храма «Всех скорбящих радость», но ответа так и не дождался.

В феврале за два вечера мной был написан канон блаженной. Хотя я и не прилагал к его написанию усилий.

8. «Победное правило»

Было написано для людей, около-церковных которые редко ходят в храм, но молиться за наших воинов всё же желают но не знают как. За основу были взяты псалмы царя и пророка Давида, переведённые на русский язык с церковнославянского. Молитвы в конце каждой кафизмы; Святой Троице, Богу Отцу, Иисусу Христу, Богу Духу Святому, Богородице, Небесным Силам, Святым и заключительная молитва Святой Троице написаны мной.

9. Канон памяти о русском царе Рюриковиче Иоанне IV Васильевиче – Написан по просьбе двух подвижников из общества крестоходцев, Дмитрия и Ольги из города Санкт Петербург, чтущих память Иоанна Гозного.

10. Правило читаемое за плененного или осужденного брата – Написан после ареста Сергия Романова строителя и игумена среднеуральского монастыря во имя иконы Богородицы –«Спорительница хлебов».

Предисловие

В течение всей моей жизни многие люди спрашивали меня: «Как ты пришёл в храм? Почему стал ходить в церковь и почему именно в православную?»

Случилось это со мной в 1993 году, точно не помню, в октябре или ноябре, в городе Волгодонске Ростовской области. Я недавно пришёл из армии. К церкви относился холодно и с презрением, считал, что туда ходят только обезумевшие от старости бабульки, а попы наживаются на их темноте. Работал в Сбербанке инкассатором, учился на заочном отделении в институте, встречался с девушкой, выпивал с друзьями. В общем, ничего необычного в моей жизни не было.

Однажды утром я проснулся от ощущения постороннего присутствия. Я поднял голову и на фоне окна увидел женщину, стоящую рядом с моей кроватью. Её силуэт был едва различим, словно на глазах у меня была какая-то пелена. В этот же момент я посмотрел на своё тело и удивился тому, что оно из себя представляло. Я был похож на обугленную головешку, от которой, словно марево, исходили смрадные испарения. Рядом чёрными точками летали какие-то насекомые.

«Мы тебя забираем», – голос был негромким, мягким, даже приятным, но убедительным и категоричным в той степени, что всё сказанное сейчас непременно произойдёт.