Мудрость разоблаченной Змеи

О древнейшем символе – «материнском чреве», относимое к происхождению Первочеловека, а также о «Мировом Яйце» – для яйцеродных: утки и змея, мы расскажем ниже.

Появление «Алда» (тот же Ала, но без аффикса или енис. буквы X – «д»/«де» – сказать) или «айна» (хак. черт, демон) нужно связывать с «зеркальным» отражением на беспредельной воде образа незримого Дух. (См. «айна» [тюр. – каз. ] – зеркало, отражение).

Таблица № 2

Многие совпадения и заимствования, приведенные в этих двух таблицах, служат серьезным аргументом в пользу того, что родину древних знаний гностиков – офитов (змеепоклонников) нужно искать не в Средиземноморье или в Передней Азии (у шумеров и вавилонян), а на юге Западной Сибири. Более глубокий анализ о числах, на которых покоится «научный» пан Сибири, мы рассмотрим ниже.

Давайте понемногу распутывать этот загадочный клубок религиозных культов, связанных с познанием чисел, в основе которых лежит мистическое учение о знании.

В дальнейшем древнесибирский «гнозис», под которым тюрки понимали «пан» (наука), поможет пролить свет на мировоззренческую структуру изображений на камнях. Он также прояснит вопрос о древнейших символах, выраженных позже в виде енисейских рун и чисел.

Происхождение чисел на основе енисейского рунического письма

Наша современная нумерация имеет систему расположения из десяти чисел. По мнению людей науки, она возникла примерно в VI в. н. э. и сложилась между VIII и XII веками в Индии. Считается, что европейцы переняли цифры у арабов, а те, в свою очередь, заимствовали их у индийцев. Поэтому в научных кругах наши цифры называются арабскими или индийскими.

На наш взгляд, правильнее было бы их именовать древнетюркскими или енисейскими, происхождение которых следует связывать с южно-сибирскими панами (людьми-змеями). Кстати, с арабского (устарелый вариант) наука означала «пан». «Пан» (ар. уст.) – наука (Киргизско-русский словарь / К. К. Юдахин. М., 1965).

Напомним его родственные по смыслу тюркские слова: «пан» (тюр. уст. хак.) – ручка, «бан» (др. тюр.) – доска для письма, «пэн» (каз.) – научная дисциплина, а также индийский термин «пандит» – ученый, учитель.

Стилистика древнейших чисел, как выяснится ниже, была основана на изобразительных элементах – «точки» и «линии». Их графические формы в определенных сочетаниях, прежде чем утвердиться в скифско-сакских письменах, в тюркских рунах в Сибири, в «деванагари» Индии, а после и в арабских числах, прошли долгий путь развития. Удивительный факт – многие тюркские народы, забыв исконно древние (мы бы сказали, тайные) числа, до сих пор пользуются привычными нам европейскими цифрами.

Наш интерес вызван тем, что изображения некоторых рунических букв енисейской письменности по внешнему виду (структурно) вполне соответствуют индийско-арабским числам. Вернее, привычные для нас числа, имеющие линейные, довольно простые и геометрические формы, в некоторых случаях действительно напоминают облик древнехакасских букв.

Скифское наследие в виде некоторых рун, таких как на сакской посуде, вполне могло послужить предпосылкой в создании графических чисел тюрков Саяно-Алтая, деванагари в Индии, а позже же и арабских цифр.

Рис. 2. Графическое сопоставление некоторых рун на сакской чаше (VI до н. э.) с числами тюрков

Рассматривая эти руны на скифском артефакте, читатель задается вопросом, когда они были применены в индийской письменности деванагари и кто такие наги – люди-змеи?

Скифы-саки с культом змеи появились на северо-западных границах Индии уже около VI в. до н. э. (это время существования тюркских букв на чаше) и к началу нашей эры захватили обширные территории в самой Индии. Индийское письмо и числа людей-змей сложились только между VIII и XII веками.

Многие современные исследователи относят нагов к историческим племенам саков скифского происхождения, вторгшимся в Индию. Их следы сохранились в мифах как в Индии, так и в легендах тюркских народов. Эти существенные моменты в истории мы рассмотрим в последующих главах.

Ниже мы приводим таблицу енисейско-орхонского алфавита, которая и послужит нам отправной точкой в рассмотрении забытых форм тюркских чисел. Далее мы в этой главе будем называть это письмо просто енисейским, т. к. оно по происхождению ранее чем соседнее – орхонское (возможно, уйгурское в Монголии VIII–X вв. н. э.). То есть они изначально не единое письмо.

Хотя некоторыми учеными считается, что енисейско-орхонское письмо, созданное на общей структурной основе, отражает языки восточной (уйгуро-сибирской) ветви тюркских языков.

Таблица № 3

Таблица енисейско-орхонского алфавита с обозначением некоторых рун, которым присущи числовые значения

В древнехакасском алфавите 38 рунических знаков-букв. Проанализируем в отдельности некоторые из этих рун древнего письма, которым соответствуют известные формы чисел.

Наиболее ранние образцы енисейских букв – П, Э, Ч, Т, Б, Л, Ш, С (З)… Н, представляющие древнетюркские цифры: пiр – 1, эки – 2, ?ч – 3, т?рт – 4, беш – 5, алты – 6, шети – 7, с(з)игис – 8… и он – 10, есть графические (схематичные) изображения линий. Мы же рассмотрим первые семь чисел, которым соответствуют те или иные руны.

Схожие древнехакасской алфавитной системе счисления, где числа обозначались теми или иными буквами, существовали в Древней Греции. (Чтобы не путать числа с буквами, греки над ними ставили черточку).

Рис. 3. Соответствия некоторых енисейских букв с названиями тюркских чисел

Как нам представляется, еще в скифские времена древними тюрками были предприняты попытки возвести внешний вид чисел к такого рода «картинкам» вышеуказанных рунических букв. Вернее, такие числа имеют линейные, довольно простые и геометрические формы, в некоторых случаях действительно напоминающие облик енисейских рун.

Если быть точнее, первоначальные написания индийских и арабских чисел сопоставимы с древнехакасскими буквами, которые формировались в кругах памятников эпохи бронзы в предгорьях северного Саяно-Алтая. Но этот предмет потребует больших разъяснений, чтобы быть рассмотренным в этой главе. Мы только укажем их структурные соответствия в виде таблиц. Ниже мы иллюстрируем детализации этих величин – чисел.

Рис. 4. Первоначальное написание арабских цифр

Рис. 5. Правило создания чисел на основе «точек»

Арабские цифры, в своем первородстве с тюркскими (енисейскими) числами, есть схематичное изображение (очертание изломов) – углов, количество которых и давало искомое число.

Открытость графических чисел (на основе углов – точечных изображений) очень велика. Они употребляются на изваяниях весьма свободно, их значение меняется, мысль движется, получая новое содержание по новому направлению. Здесь, разумеется, тоже есть своя внутренняя логика, которая, в свою очередь, основана упорядоченной правилами системы «санат», а не интуитивного творчества. (О магико-ритуальных символах «точки» на основе енисейских рун «У» и «Ш», мы писали выше).

Это означает, что цифровая запись сибирских панов (людей-змей), а позже индусов и арабов, вышла из графических изображений «острых» углов, т. е. точек. Как мы помним, тюркское число «?ч» – 3 соотносим с «уч» (тюр.) – 1) острие; 2) ум (ср. русское выражение «острый ум»). Значит, «точки» синонимичны числам.

Интересное сближение может быть сделано между начертанием «угла» – точки (мифологического отверстия, проделанного уткой в начале мира) некоторыми рунами енисейского алфавита и арабскими числами. Более того, как мы уже рассмотрели выше (см. таблицу № 1), весь этот акт введения чисел, как логический инструмент, включается в тот или иной момент в процессе познания мира.

«От Монады и неопределенной Диады (Хаоса) произошли Числа, от Чисел – Точки, от Точек – Линии, от Линии – Поверхности, от Поверхностей – твердые тела… из всех них, претворенных (взаимодействием) и совершенно измененных, и состоит Мир» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. СПб., 1991).

Определение величин (линий и точек) представляет собой имя числительного, выражающего смысл енисейских букв. Можно предположить, что первоначальные написания арабских чисел сопоставимы с енисейско-орхонскими буквами.

Таблица № 4

Таблицы или комбинации енисейских рун (букв) и тюркских чисел

При внимательном рассмотрении таблиц, можно заметить некоторые соответствия графических букв енисейско-орхонской письменности арабским цифрам. (Порядковые номера этапа творения мира).

Рис. 6. Начало применения тюркских и арабских цифр в Европе в XII в. н. э.

Как мы заметили выше (см. таблицу № 1), последовательность сотворения Вселенной подчеркивается введением числовых показателей, которые относятся к порядковому номеру этапа творения. Это даст возможность изучать графические изображения на каменных изваяниях по постоянным величинам: «угла», точки и линии (включая и круговые).

Иначе говоря, постоянными и устойчивыми их символами являются названия тюркских чисел, которые, в свою очередь, выражают порядок и последовательность мироустройства. О древнейшей «философии» чисел и их истоках от точки – вселенского отверстия – мы поведем речь ниже.

Мы должны будем определить, в какой степени эти величины – символы действительно представляют ту или иную енисейскую букву.

На этом основании впоследствии будет создан указатель мифологических типов, построенных не на расплывчатых и неопределенных сюжетах, а на точных признаках чисел. Действительно, это окажется возможным, если мы далее будем сравнивать их структурные типы (типологические соответствия). Здесь, разумеется, тоже есть своя внутренняя логика, но это логика (преимущественно) упорядоченной правилами системы, т. е. наглядной образности «порядка». Как мы уже отмечали выше, гностические идеи Востока в создании семи чисел существуют.

«Арабо-персидские сочинения свидетельствуют, что чужеземные учения действительно проникали в религиозные предания, так что древнее учение о семи творениях, например, контаминировалось с теорией Эмпедокла о четырех элементах (земля, воздух, огонь и вода)» (Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. СПб., 1994).

«Апокриф Иоанна»: «И всякую вещь он упорядочил по образу первых эонов, ставших существовать так, чтобы создать их по облику нерушимых, но сила, что в нем, которую он взял от своей матери, произвела в нем образ порядка».

Таблица № 5

Типологические связи енисейских букв-«чисел» с цифровыми системами других народов

1) Воспроизведения форм чисел на основе линий и точек древними китайцами и индейцами майя. Следы «линейных» цифр сохранились в римской системе: I, II, III, IV, V, VI, VII… X. Они появились в V в. до н. э. у этрусков, которые могли позаимствовать часть цифр у скифских саков.

2) Изображения «точечно-линейных» рисунков по законам чисел на ритуальных камнях в Древнейшей Хакасии. Их «космические» линии и точки способны изменять прежние и создавать новые формы.

3) «Родственные» связи тюркских (енисейских), индийских и арабских чисел и способы их записи