Сияние осознания. Осторожно! Книга содержит в себе знания!

Или забыться во сне

Где твои крылья которые

Так нравились мне?»

    (гр. «Наутилус Помпилиус»)

***

Слишком сильное сосредоточение на себе порождает ужасную усталость. Человек в такой позиции глух и слеп ко всему остальному. Эта странная усталость мешает ему искать и видеть чудеса, которые во множестве находятся вокруг него. Поэтому кроме проблем у него ничего не остаётся.

    (К.К.)

«На краю ноги свесили
И глядим уже в никуда.
Мы плывём, сердцу весело
В чудеса, в чудеса!»

    (гр. « Агата Кристи»)

***

– Так значит ты, дон Хуан, больше не воспринимаешь мир обычным способом? – спросил Кастанеда.

– Я воспринимаю обоими способами. Если мне нужно смотреть на мир, я вижу его как обычный человек, как ты, например. Когда мне нужно видеть, я изменяю способ восприятия и вижу иначе.– ответил дон Хуан.

    (К.К.)

«Шире откроешь глаза,
Чаще видятся сны.»

    (гр. «Наутилус Помпилиус»)

***

Путь воина

Быть воином – это самый эффективный способ жить. Воин сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и колебания. Впереди – ещё миллионы решений, каждое из которых ждёт своего часа. Это – путь воина.

Человека нельзя сделать мужественным. Можно сделать безвредным, больным, немым. Но никакая магия и никакие ухищрения не в силах превратить человека в воина. Чтобы стать воином, нужно быть кристально чистым.

    (К.К.)

«Маршируем на войне, с названьем «Моя жизнь»,
Завоёвываем дом, семью, друзей,
Но обдумываем смысл лишь у могил.
Зачем?»

    (гр. «Би-2»и «Ария»)

***

Твои действия, равно как и действия твоих ближних, имеют значение лишь постольку, поскольку ты научился думать, что они важны.

Сначала мы учимся обо всём думать, а потом приучаем глаза смотреть на то, о чём мы думаем. Человек смотрит на себя и думает, что он очень важен. И начинает чувствовать себя важным. Но потом, научившись видеть, он осознаёт, что не может больше думать о том, на что смотрит. А когда он перестаёт думать о том, на что смотрит, всё становится не важным.

Кастанеда спросил, не считает ли дон Хуан, что видение лучше, чем простое смотрение на вещи. Дон Хуан ответил, что глаза человека могут выполнять обе функции, и ни одна из них не лучше другой. Приучать же себя только к одному из этих способов восприятия – значит безосновательно ограничивать свои возможности.

    (К.К.)

«Может быть, что и ты – не ты,

Может быть, что и я – не я,

Вот и ходим, как пьяные по дорогам пустым.

А не странно, не странно ли

Вдруг увидеть сияние,

Вдруг увидеть сияние неземной чистоты?»

    (гр. «Пикник»)

Контролируемая глупость

Человек знания живёт действием, а не мыслью о действии. Он выбирает путь сердца и следует по этому пути. Когда он смотрит, он радуется и смеётся; когда он видит, он знает. Он знает, что жизнь его закончится очень скоро; он знает, что он, как любой другой, не идёт никуда; и он знает, что всё равнозначно.

В таких условиях контролируемая глупость – единственное, что может связывать его с ближними. Поэтому он действует, потеет и отдувается. И взглянув на него, любой увидит обычного человека, живущего так же, как все. Разница лишь в том, что глупость его жизни находится под контролем. Ничто не имеет особого значения, поэтому человек знания просто выбирает какой-то поступок и совершает его. Но совершает так, словно это имеет значение. Контролируемая глупость заставляет его говорить, что его действия очень важны, и поступать соответственно. В то же время он прекрасно понимает, что всё это не имеет значения.

    (К.К.)

«Высоких и низких, далёких и близких,

Далёких и близких иллюзий не строй.

И нос свой напудри, в Театре Абсурда,

В Театре Абсурда – ты главный герой.»

    (гр. «Пикник»)

***

Наша судьба как людей – учиться. Идти к знанию следует так, как идут на войну. К знанию или на войну идут со страхом, с уважением, с осознанием того, куда идут, и с абсолютной уверенностью в себе. В жизни человека знания не может быть пустоты. Его жизнь заполнена до краёв.

    (К.К.)

«Мы на линии фронта