(К.К.)
«На краю обрыва за которым вечность,
Ты стоишь один во власти странных грёз.
И простившись с миром хочешь стать беспечным
Поиграть с огнём нездешних гроз.»
(гр. «Ария»)
***
– Воин никогда не сдаётся, даже перед лицом смерти. Воин ни у кого не идёт на поводу, он сам по себе и всегда недоступен. Вовлекаясь во что-то, он всегда полностью осознаёт, что делает. Он никогда не стоит посреди дороги, ожидая, пока что-нибудь его пришибёт. Он сводит к минимуму возможность возникновения непредвиденных ситуаций. Того, что люди называют случайностями, почти всегда можно легко избежать. Обычно такие вещи происходят с дураками, вся жизнь которых – сплошное разгильдяйство, – сказал дон Хуан.
– Представь, например, что кто-то дожидается тебя с мощной винтовкой, снабжённой оптическим прицелом. Он может уложить тебя с расстояния полкилометра. Что ты сделаешь в подобной ситуации? – спросил Кастанеда.
Дон Хуан недоверчиво взглянул на него и расхохотался.
– Если кто-нибудь будет ждать меня, вооружившись мощной винтовкой с оптическим прицелом, то меня просто там не окажется, – ответил он.
(К.К.)
«А может быть и не было меня – молчи.
И сердце без меня само стучит.
И рвутся струны сами собой,
Как будто разрывается свет,
А может быть и нет…»
(гр. «Пикник»)
***
– Что такое магия, дон Хуан? – спросил Кастанеда.
– Магия – это приложение воли к ключевому звену. Маг отыскивает в том, на что он намерен повлиять, ключевое звено и воздействует на него своей волей. Чтобы быть магом, не обязательно видеть. Нужно только уметь манипулировать волей, – ответил дон Хуан.
Открываясь знанию, маг попадает в лапы сил. Единственное средство, позволяющее ему уравновесить себя и сдержать их напор – это воля. Поэтому он должен воспринимать и действовать как воин. Только воин выживет на пути знания. В образе жизни воина кроется сила. Именно эта сила позволяет ему жить лучшей жизнью.
(К.К.)
«При встрече с сильным существом
Не бывает тревог,
Это полезно становиться такими же…»
(гр. «Atlantida Projekt»)
***
– Обычный средний человек точно также как и воин, живёт в окружении тех же непостижимых сил. Но он им недоступен, так как защищён особыми щитами, – сказал дон Хуан.
– Что это за щиты? – спросил Кастанеда.
– Всё, что люди делают.
– А что они делают?
– Ты посмотри вокруг. Все обычные люди непрерывно чем-то заняты, они делают то, что они делают. Это – их щиты. Мы никогда не знаем, что всё, что мы делаем как люди, – это только щиты, и мы позволяем им господствовать и попирать нашу жизнь.
(К.К.)
«И я вернусь домой
Со щитом, а может быть на щите,
В серебре, а может быть в нищите,
Но как можно скорей.»
(гр. «Кино»)
***
– Как я могу перестать говорить сам с собой? – спросил Кастанеда.
– Прежде всего, ты должен использовать уши, чтобы снять часть нагрузки с глаз, – ответил дон Хуан.– Мы с самого рождения использовали свои глаза для того, чтобы судить о мире. Мы говорим с другими и с собой главным образом о том, что видим. Воин сознаёт это и прислушивается к звукам мира. Всё внимание нужно сосредоточить на звуках и постараться отыскать дыры между ними.
(К.К.)
«Звуки пойманные слухом,
Вы сродни бесплотным духам.
Вы вплетаете свободно
В пульс творенья, что угодно.
Сердца нашего биенья
Вы – живые отраженья»
(гр. «Наутилус Помпилиус»)
***
Мир необъятен. Мы никогда не сможем понять его. Мы никогда не разгадаем его тайн. Поэтому мы должны принимать его таким, как он есть, – чудесной загадкой. Обычный человек не делает этого. Мир никогда не является загадкой для него, и когда он приближается к старости, он убеждается, что у него больше нет ничего, для чего стоит жить. Старик не исчерпал мира. Он исчерпал только то, что делают люди. В своём глубоком замешательстве он верит, что мир больше не имеет загадок для него. Вот ужасная цена, которую приходится платить за наши щиты. Воин осознаёт эту путаницу и учится относиться к вещам правильно. Вещи, которые делают люди, ни при каких условиях не могут быть более важными, чем мир. И, таким образом, воин относится к миру как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди, – как к бесконечной глупости.
(К.К.)
«Старый дедушка тихо плачет —