Смотри_название Старое исследование. По 2019 год

20161201 ПЕЧ ОТСЮДА

#СМОТРИНАЗВАНИЕ ГЛАВНОЕ РЫБА

*

*

*

*

ГЛАВНЫЕ ПУНКТЫ

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО, ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Одинотсутствующий_из_жизньнаслаждениедвухвариантов по среднейгрубойреальности – по человеческой реальности не интересно. По человеческой реальности – человечно, НЕ АБСОЛЮТНО жизнь.

Одинотсутствующий_из_жизньцигунхорошееприбытокнаслаждениедвухвариантов по среднейгрубойреальности – С ДОПУСКОМ по нормальной теоретической человеческой реальности не интересно.

Полностью:

Один отсутствующий из еслибыбылижизньприбыточныхнаслаждениедвухвариатов по среднейгрубой реальности (материальный фактор к…) – по не сверхаскетичной теоретической человеческой нормальной креативной реальности \/не интересно.

Смотриназвание жизнь. Неотъемлимой частью смотриназвание является жизнь. Но смотриназвание разбирается почему. Потому что скажи лёгкость, так все скажут ты и пропагандируешь легкомысленность. Но в частности неотъемлимая часть смотриназвание это высшая лёгкость.

Если бы было ЧИСТОЕ жизньприбытокнаслаждение, его нет, человек имеет только смерть, работает на работе, материальный мир закостенелой материи. Двигаться двигаться, а материя не позволяет двигаться. Жизнь нормальная, надо дышать для того дыхание чтобы дышать сквозь проблемы мат. эволюции мат фактор к…, сидеть в кресле разве это наслаждение? Поэтому жизнь конечно полождена как жизнь уровень. —Жизнь как тольок появилась жизнь, появилось действие. Поэтому жизнь нормальная, у меня нет денег. Можно говорить только если бы было наслаждение, наслаждение удел неординарных людей, которые усилием делают жизнь.

Смысл жизни это жизньприбытокнаслаждение штампование клёпок, это техническая задача.

И прочие части такие как Жизнь ведёт к жизни.

·

жизньнаслаждение должно обеспечиваться двумя вариантами. Двух вариантов нет, это дурак – никому не интересный. По нормальнойчеловеческойреальности жизнь положена. (По человечески тебе можно орден дать).

· одинотсутствующий_из_жизньнаслаждениедвухвариантов по среднейгрубой реальности – по нормальнойчеловеческой реальности не интересно.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Скажем, второй уровень, что. Что двухвариантнов нет, это крайняя крайность. Не обязательно вкладывать свою голову в мясорубку. Второй уровень, что максимально с допуском по человеческой реальности, положена жизнь. Что двух вариантов нет, это дурак, плохая реальность, грубая, путь самурая смерть нас не устраивает. Смысл, скажем по человечески, доказать что жизнь возможна, а не доказать экстремализм что жизнь не возможна дурак. Кстати, мы видим что жизнь ведёт к жизни 100%.

Далее идёт, что это плохое неудачная попытка сказать.

Брать Фундамент 110 да

С 2009—2010года каждую секунду лет 10. (В 2013 сформулировал что страданиетриварианта выше чем жизньприбытокнаслаждениедваваринта, но жизньприбытокнаслаждениедвавариаента полностью удовлетворяют жизни. После 2013 года сформулировал что страданиетриварианта вообще выше превалирование над уровнем возможности. Потом открыл что есть материальный фактор к… А к году 2015 ещё сформулировал со сложностью что хотя ЧИСТО наслаждаться мы не будем, но путь самурая смерть нам это не подходит есть человеческая реальность. В 2016году развил это учение что жизнь ведёт к жизни правое это конкретный частный спектр энергии. —Таким образом 1.01.2014 я совершил рыбу открытие что по модулю страданиетриварианта выше чем превалирование над уровнем возможности. Вот только получалось что мы превалируем над уровнем возможности. Потом после рыбы долгим исследованием я открыл что это действительно над уровнем возможности есть материальный фактор к… так что жизнь под вопросом. И потом формулировал что цель это жизнь.)

ГЛАВНЫЕ ПУНКТЫ:

– \/ Философия это математика, что отличается от смысла жизни. (100) Математика это два варианта. * Жизнь это наслаждение два варианта. 1. Страдание два варианта не решаемы. ((100) Страданиедвухвариантовнет – это страдание плохая грубая реальность. Дурак никому не интересный.) 2. Что же такое жизнь? Жизнь это правые прибыточные два варианта, что полностью удовлетворяет жизни. 3. (101) Что же выше? Вторыелевые два варианта или правые два варианта? Жизнь полностью удовлетворяет как жизнь. Но вторыелевые два варианта выше. (выше по заслуге, а не по факту. По факту мы имеем богатство а не меньше. Наслаждение, отсутствие наслаждения, (белобог чернобог, правое левое).) * Получается, если мы имеем жизнь, то это превалирование над уровнем возможности, это было бы хорошо. Но. * Не обеспеченное. Жизнь не обеспечена страданиедвумя вариантами. Жизнь это наслаждение, но наслаждения хотелось бы, но оно не обеспечено страданиедвумявариантами. (до катастрофы не известно было что превалирование надо уровнем возможности не обспечено возможностью).

Имеем ли мы жизнь. Если имеем то идеал. Если не имеем то ооиндв. По идее ооиндв наталкитвает нас на то что мы можем и не иметь наслаждениедвухвариантов.

До 2015 4. (101) Страданиедвухвариантая задача не осуществима по грубой реальности, мы испытаем проблемы материальной эволюции катастрофа и пр. О чём это говорит: по грубой реальности мы не в сказке. (!) 5. Смысл что К СОЖАЛЕНИЮ не имеем, но не имеем. Один отсутствующий из прибыточныхдвухвариантов ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ – по нормальной человеческой реальности (102) НЕ ИНТЕРЕСНО. (не интересно было открыто до 2015года в 2013 2014годах) По человеческой реальности – человечно, НЕ АБСОЛЮТНО жизнь. (А по человеческой реальности было ОБМУСОЛЕНО 2015 2016 2017год)

—

100% По человеческой реальности есть жизнь. Но не по абсолютной. Поэтому по человеческой реальности надо жизнь. Но по абсолютной реальность не абсолютна, мы попадём в одинотсутствующийизжизньнаслаждениедвухвариантов проявляющийся как не обеспеченый материальный фактор катастрофа.

–

ДВА ПУНКТА. По человеческой реальности это по человеческой реальности, есть жизнь. Но не по абсолютной реальности. По абсолютной реальности мировую религию не создашь. Но то что по человеческой реальности – это чтото даёт по человеческой реальности и нимало.

–

–

51% ДВА ПУНКТА:

\/\/\/!!! -ПОЛЕМИКА ЭТО ДАВНО ИЗВЕСТНАЯ. НО ЕЩЁ РАЗ ХОЧЕТСЯ РАССТАВИТЬ АКЦЕНТЫ, СУЗИТЬ КРУГ. НЕ ТО ЧТОБЫ МЫ ЖИЗНЬ, И ЭТО ТОЧНО. ИЛИ ЕСТЬ, ИЛИ НЕТ. ПО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ С ДОПУСКОМ, НО ЭТО НЕ АБСОЛЮТНО, ЭТО ТОЛЬКО НОРМАЛЬНО, ИЛИ ЕСТЬ ИЛИ НЕТ. —Я УЖЕ ПИСАЛ, ЧТО ПО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ ЖИЗНЬ НАДО КАК ЖИЗНЬ. НО ЧТО Я МОГУ СКАЗАТЬ, ЭТО ПО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ С ДОПУСКОМ, НО НЕ ТОЧНО НЕ АБСОЛЮТНО. ВОТ В ОБЩЕМ ТО И ВСЁ ЧТО Я ХОЧУ СКАЗАТЬ, ПО ФОРМЕ ВСЁ ЯСНО, НО ТОЧНО В ГРАММАХ МНЕ ДО СИХ ПОР НЕ ПОНЯТНО, ДА ИЛИ НЕТ. ОЧЕВИДНО ЧТО СОГЛАСНО ЭТОЙ ФОРМУЛЕ МОЖНО СКАЗАТЬ И НЕТ! НО ФОРМУЛА СОСТОИТ ЧТО ПО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ ЖИЗНЬ НУЖНА КАК ЖИЗНЬ, ВО ВСЯКОМ СЛУЧАЕ ШАГ ЗА ШАГОМ ВЫХОДИМ НА БОЛЬШИЙ ОПТИМИЗМ. —ЧТО МОЖНО СКАЗАТЬ В ПОЛЬЗУ ОПТИМИЗМА. ТОЛЬКО ТО ЧТО ПО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ, А НЕ ПО АБСОЛЮТНОЙ. ВСЕГДА ЕСТЬ ДОВОД В ПОЛЬЗУ ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ. НО ПО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕЛЬНОСТИ ПРЕДСТАВЛЕТСЯ БОЛЕЕ ОПТИМИСТИЧНО. ПО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ МОЖНО СКАЗАТЬ ВООБЩЕ БОЛЕЕ ОПТИМИСТИЧНО.

50% ПЕЧАТАТЬ ОТСЮДА 20171109

Здесь всё сказано про практически взять жизнь рыба, но остальные пункты говорят постепенно теоретически взять жизнь. \/\/!! Практически кричи ты что хочешь, бери так сказать жизнь. Просто речь идёт о том, что по грубой реальности материальный фактор к… То есть ты можешь кричать я беру жизнь, бери жизнь пожалуйста. Только произойдёт мат. фактор к…

Второй вопрос у же философствования, могло ли бы быть практически взять жизнь.

ПЕЧАТАТЬ ПОСЮДА 20171109

—

1. 75% ДАЛЕЕ. Как жить со смотриназвание. Вопервых надо масса оптимизма, жизнь ведёт к жизни. Человек со смотриназвание вопервых берёт жизнь, вовторых берёт её в идеале. Человек выуживает наслаждение. —Не он должен скажем так, согласно какихто тенденций смотриназвание, а ему все должны. Есть и другие модерн параметры: жизнь ведёт к жизни. Есть КОНКРЕТНО ВЕРХ!

\/\/\/!!! С голосом да и без голоса я просто сижу и жизнь. (Не могу взять рыбу) У меня нет объективной медитации. Но я сижу жизнь, скажем так лучше быть счастливым чем формулирующим.

\/\/!!Видимо надо жить как жил, думать о жизни, с лёгкостью потрогать за нос жизнь, взять жизнь непосредственно.

Надо вязть жизнь всячески фривольно, по доброму. Вопервых нам должны, а не мы должны. Вовторых это не дело на суде. Просто надо взять жизнь, или взять жизнь по доброму.

– Надо сижу жизнь. А выуди из среднего – это не даёт настроения. Даёт настроение если бы практически взять жизнь.

–

6. (мысль) -КОНЕЧНО ТЕОРЕТИЧЕСКИ ПО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ ПОЛОЖЕНА ЖИЗНЬ, НЕ ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ. ДАЖЕ НЕ СОВСЕМ ПОЛОЖЕНА, НО ТОГДА БУДЕТ ГРУБАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. ПОЭТОМУ ТЕОРЕТИЧЕСКИ ПО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ ПОЛОЖЕНА ЖИЗНЬ. ИЛИ ДЫШАТЬ, ИЛИ БЫТЬ СЗАДИ. А ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ ГРУБАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. Жизнь не очень плоха, не очень хороша. Всё диктуется относительностью. В частности открыто, что относительно, теоретически по человеческой реальности положена жизнь. Но всё диктуется относительностью. Скажем так поэтому человеку дана жизнь ведёт к жизни, вероятность практически 60% в городе прожить не попадая в мат. фактор к… Но существует и мат. фактор к… -СУЩЕСТВУЕТ 75% НЕ 50 И НЕ 100. Человеку положена жизнь, путь самурая смерть нас не устраивает. Поэтому по человеческой реальности нельзя сказать что 50%, 50% это по грубой реальности. А ЧИСТО по человеческой реальности, вообще человека можно понять, ему 75% положена жизнь, и вообще или дышать или умереть, поэтому по ЧИСТО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ вообще положена жизнь. А НЕ ПО ЧИСТОЧЕЛОВЕЧЕСКОЙРЕАЛЬНОСТИ, ИМЕЕМ ТОЛЬКО 75%, ВСЁ ДИКТУЕТСЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬЮ, МЫ НЕ БУДЕМ ЖИТЬ ПЛОХОСРЕДНЕ, МЫ НЕ БУДЕМ ЖИТЬ И ХОРОШО. ЕСТЬ 75%. НО МЫ НЕ БУДЕМ ЖИТЬ И ПЛОХО. ВСЁ ДИКТУЕТСЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬЮ. (—Таким образом. Положено человеку? Тут говорится, что и положено и не совсем положено. ЭТО НАДО ПРИНЯТЬ ВО ВНИМАНИЕ. А так верно и то и другое. По человеческой реальности с допуском положено. А по грубой реальности, жить всегда мы тоже не будем. Кто даёт а кто дразнится, всё диктуется относительностью. 4. Теоретически в идеале по человеческой реальности с допуском, человечно нормально – что человек должен жить. 5. А практически, по грубой реальности, вселенная никогда не будет устроена так, что мы будем всегда жить.

)

То есть тут два пункта. Они одновременны не два. Но надо выделить два пункта.