Смотри_название Старое исследование. По 2019 год

Второе И непонятно, что я ещё хочу сказать. Чтобы положено было не теоретически? Так теоретически достаточно положено.

Пункт —ЖИЗНЬ ВЕДЁТ К ЖИЗНИ, НАДО ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ.

Пункт -Всётаки смотриназвание конечно допускает теоретически ЧИСТУЮ жизнь. Но как мы говорили, оно допускает, но с позиции допуска, не абсолютно берёт. Поэтому практичней: ЖИЗНЬ ВЕДЁТ К ЖИЗНИ, НАДО ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ. Жить жизнью. Тем более, раз теоретически жизнь допускается. —Смотриназвание допуск, не подходит для выступления. Скажем мы говорим жизнь, но получается согласно смотриназвание надо допуск обоснование. А НАДО ЖИТЬ БЕЗ ДОПУСКА ОБОСНОВАНИЯ!!! ТУТ КАК БЫ НАДО ЖИТЬ, А ВЫСТУПЛЕНИЕ О ЖИЗНИ НЕ СОВСЕМ УДОБНОЕ.

– Представим ли оптимизм. Когда я сижу, я выуживаю и вопроса смотриназвание корысть. А так философский смысл жизни провозглашать нельзя. То есть во всех смотриназвание нет смысла во всяком случае полного смысла. Итак здесь нет противоречия. По грубой реальности практически нет жизни. А теоретически, при том что по грубой реальности практически нет жизни, теоретически кричи ты что хочешь, причём всё равно всё в заде, так что кричи ты что хочешь. И кричи ты что хочешь. И по грубой реальности практически ничего не изменится.

– ЖИЗНЬ ВЕДЁТ К ЖИЗНИ все обычные люди элементарно счастливы, как жизнь уровень ангелы вознесут НАДЕЙСЯ НА ЖИЗНЬ ВЕДЁТ К ЖИЗНИ ВЕРХ ЕСТЬ, думай только о нём

—

В смотриназвание есть второй вопрос: Жизнь ведёт к жизни, жизнь это двойная доминанта, надо взять жизнь.

—

Жизнь надо взять. Конечно это с позиции грубой реальности амбивалентно кто даёт а кто дразнится. Но жизнь надо взять, иначе мы будем на миллиметр в заде. Теоретически положена жизнь.

<

* \/\/\/Ещё раз говорю, конечный вывод что ФАКТИЧЕСКИ реальность в меру средняягрубая!\/, есть ооижнпдв материальный фактор к…\/ Это основа, да понятно что жизнь ведёт к жизни! – \/\/\/Ещё раз говорю, конечный вывод что ФАКТИЧЕСКИ реальность в меру средняягрубая!\/, есть ооижнпдв материальный фактор к… Просто пункты выстроены дотошно: четвёртый уровень: есть не оптимистичная сторона по грубой реальности. Пятый уровень дополнение: 5. но надо дотошно изучить не пессемистичную сторону по человеческой реальности. Чтобы знать, что ниже среднего у оптимиста никак не бывает ангелы подхватят и вознесут высоко, существует непессемистичная сторона, надо быть оптимистом, жизнь ведёт к жизни, жизнь это не максимум а жизньуровень, человек абсолютно не должен быть в заду путь самурая смерть нас это не устраивает в человеке есть правда и страдание да и просто надо чтото и иметь, и пр.

– Представим ли оптимизм. Когда я сижу, я выуживаю и вопроса смотриназвание корысть. А так философский смысл жизни провозглашать нельзя. То есть во всех смотриназвание нет смысла во всяком случае полного смысла.

– Раз так, то надо не просто стремится к минимуму теоретически. А быть пупом земли. —Причём не теоретически, а БЫТЬ ПУПОМ ЗЕМЛИ АБСОЛЮТНО РЕАЛЬНО ПОЛОЖЕНО. Потому что не обязательно только с помощью адвоката жить, а и просто жить, тем более с помощью адвоката.

Я БОГ.

*

<<

КОНЕЦ ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ ЧАСТИ

*

Существует также расширенное толкование понятия «синергетика», в котором делаются попытки распространить её область определения на любые системы, в том числе биологические, экологические, социальные и т.д.[2] (https://ridero.ru/link/fRyIfwbMDx0pWk) При таком подходе синергетику позиционируют как «глобальный эволюционизм» или «универсальную теорию эволюции» (https://ridero.ru/link/bsI4I_x9oPqnRE), дающую единую основу для описания механизмов возникновения любых новаций, подобно тому, как некогда кибернетика (https://ridero.ru/link/K7tNfongdim5TF) определялась, как «универсальная теория управления», одинаково пригодная для описания любых операций регулирования и оптимизации: в природе, в технике, в обществе и т. д. Однако время показало, что всеобщий кибернетический подход оправдал далеко не все возлагавшиеся на него надежды. Аналогичным образом, и расширительное толкование применимости методов синергетики также подвергается критике[3] (https://ridero.ru/link/45csw-FK5c4DJI)

—

Перфекционизм – в психологии, убеждение, что идеал может и должен быть достигнут. В патологической форме – убеждение, что несовершенный результат работы не имеет права на существование. Можно выделить следующие аспекты перфекционизма:

*

Semion (https://ridero.ru/link/R9mZKzUffPK3S0)» 26 минут назад

человек рожден для наслаждений- эпикурейство

*

Двухвариантов нет, это знает Кучинская, руководитель клуба «Сереборянная нить», Юшкевич, Михайлюков, Танюкевич, даже ясельный ребёнок самое просто знает что двухвариантовнет. Вопрос что же есть жизнь. То есть вопрос разве что более сложный не хочется быть в дерьме.

А с др. ст. идеально, дурак, мы не будем иметь ничего. Нет никаких особых вариатов философии. Как я говорил одному обычному человеку: у вас кубик рубик весь зелёный. Он говорит: зелёный огрец? Есть только один вариант, зелёный огурец, издесь не очем вообще говорить, ни с той ни с другой стороны. Голос говорит зелёный огурец. А насчёт обзывания голоса, можно спросить так же: зелёный огурец?!

Закладка

*

По человеческой реальности есть жизнь. Но не по абсолютной. Поэтому по человеческой реальности надо жизнь. Но по абсолютной реальность не абсолютна, мы попадём в одинотсутствующийизжизньнаслаждениедвухвариантов проявляющийся как не обеспеченый материальный фактор катастрофа.

ПЕЧАТАТЬ ОТСЮДА 20171111

ЛЕКЦИЯ СВОИМИ СЛОВАМИ

Брать Может мы берём жизнь практически. Скажем так, можешь или не можешь ты брать жизнь практически, но ты можешь попытаться брать жизнь практически, но ты так сказать попадёшь в материальный фактор к…

Можно сказать и точнее.

Когда мы сидим, мы практически берём жизнь ПРИ ЖИЗНИ.

Таким образом у меня записано по человеческой реальности надо жизнь. Но не по абсолютной. А раз не по абсолютной, то мировую религию не создашь.\/

Остальное посвящено теории. Теория есть теория. Но она не обеспеченаподкреплена.

(Абсолютно нам бы ничего не светило особенного. Просто по человеческой реальности – надо жизнь. В этом всё и дело. По абсолютной реальности – нет. А по человеческой реальности коечто ущемить можно.)

ПРИ ЖИЗНИ НАМ ПОЛНОСТЬЮ ДАЁТСЯ ЖИЗНЬ.

ПЕЧАТАТЬ ПОСЮДА 20171111

*

1. я наметил выводы: может хотелось бы взять жизнь практически, почему бы не взять жизнь практически, быть оптимистом, интересно сможем ли мы тогда обогнать материальный фактор к…? (жизнь ведёт к жизни). Но в отрыв согласно грубой реальности не пойдёшь. Жизнь надо по человеческой реальности. Но в отрыв по грубой реальности не пойдёшь.

Ответить (https://ridero.ru/link/oxH6_QW4ph)Удалить (https://ridero.ru/link/WCwSyIGNlBdp7S)

2.

Сергей Иванов (https://ridero.ru/link/XynRmjyqdSXi8d)понедельник, 6 ноября 2017 г., 7:45:00 GMT+3 (https://ridero.ru/link/fO_1e_BLzoOH5s)

Поэтому почему бы не взять жизнь практически. Но здесь нет вопросов нет ответов. Нет довода против. Нет довода за. Что хочешь то и делай.

20171102

Начнём с чегонибудь. Жизнь надо. Можно ли взять жизнь? Вопервых жизнь надо. Но обоснования этому нет. Вовторых практически, хотелось бы чтобы ещё и теоретически, надо жизнь. Теоретически возможно тоже надо жизнь, во всяком случае мы разовьём такую теорию такая теория востребована. Итак есть теория и есть обоснование. Теории практически ничто не мешает взять жизнь. Обоснование к этому не относится. И теоретически можно создать такую теорию, которая востребована. Теоретически теория востребована.\/ А обсонования нет, но это не относится к теории. Итак мы выделили для себя, что есть теория надо жизнь. —Но и теория не верна. Жизнь есть обоснованная по человеческой реальности. И есть ЧИСТАЯ жизнь, не обоснованная. Всё же жизнь надо по человеческой реальности. Хотя мировую религию из этого не создашь. Хотя есть ещё практическое учение взять практически ЧИСТУЮ жизнь, и с ним тоже надо считаться.\/ Но по грубой реальности, конечно жизнь технически не обеспечена на земле материальном шаре – не сказка.

Кроме того по человеческой реальности надо жизнь. Причём именно мы должны чувствовать это не так что мы в зад забили, а с долей свободы что надо жизнь.

Обоснование же по грубой реальности не даст создать мировую религию, потому что жизнь на земле материальном шаре – не сказка.