Народные песни

Кружит в поле эскадрон, удила бряцают,
В чистом небе следы ветер заметает.

Где искать беглецов – думайте-гадайте.
«Так, братва, – в Ерусалим! Эх, уйти не дайте!»

Вороному – шенкелей, гнев ярит утробу, —
Комиссар поскакал ко святому гробу.

На мощеной мостовой искры высекает,
Чёрной пеной конь хрипит, боками западает.

Сжал наган – казанки аж побелели:
«Святогробцы-сторожа, отворяйте двери!

Если тут беглецы – всех вас расстреляю!»
Шаркает ногами сторож, в замках ковыряет.

Гулким эхом шаги вторят ярой злобе…
Да две тысячи уж лет никого нет в гробе.

Мутным светом осветил день подслеповато
Паутину, пелены, каменное злато.

Стоит, плачет комиссар бессильной слезою,
А вокруг – тишина, как перед грозою,

Только ветер шевелит пыль неживую,
Запевает, начинает песню громовую.

Пассия, вечер воскресенья

жены иерусалима
чётко послушно усвоили назиданье:
в который раз не плачут
ни о ком кроме себя
и детей своих

храм вздохи
макраме лучей пыли
фальцет акафист
деревянная голгофа
покрыта свежим кузбасслаком
поверх распятия – чёрные
тюлевые рушники

слезит хор
последнее цалованье
скоро по домам

и только Ты на кресте забытый

крест – и есть сама
забытость
то и дело назойливо
всплывающая в мир как рекламный баннер в сайт
постовое делание спасающегося :
не дать раздражению прорваться
смирить в себе этого зверя
не кликнуть курсором в перекрестье:
«закрыть»

На реках вавилонских

Како воспоем песнь Господню
на земли чуждей?

Покаяния двери
отверзи нам, Боже Сил! —
окаяния двери
давным-давно взломали мы сами.
Мы всё, всё понимаем, Боже
(не столько смиренно, сколько вымотанно).
Все суды Твои правы.
Мы ничего не можем, – разве вот только петь.

Многосмысленные экзегеты
давным-давно истолковали нам простецам,
что младенцы о камень – не более чем эвфемизм
борьбы с прилогами,
словожест пиетизма. Тем не менее, —
бойтесь, сыны Едомские!
И вы, дщери Вавилона, – по-за поскотиной,
на каблуках в грязи по колено,
за версту обойти старайтесь
мощи наших деревень прокаженных,
когда глухо, с ошибками, нестройно
по-церковнославянски
звучит в сирых церквушках
оккупированный псалом.

Новомученики и исповедники российские XXI

1

К этой иконе в храме почти никто не подходит,
Поводив над огнём плавким кончиком, в латунное гнездо
Свечу не утверждает.
На иконе – инокиня,