Русская доля

Вы ждете советов, проектов общественного переустройства, рекомендаций и наставлений? Зря. Ничего этого в данной книге не будет по следующим обстоятельствам.

Во-первых, дать грамотный и нужный совет – высокое искусство и большая ответственность. Как правило, лучше держать рекомендации при себе, затыкать бурлящий вулкан пожеланий. Мамаша с папашей привыкают одергивать и направлять своего дитятку: стой, иди, не хнычь, спи, ешь и прочее. Вырастая, ребенок перестает нуждаться в повседневной опеке. Но далеко не каждый родитель способен изменить стереотип поведения и продолжает сыпать указаниями направо и налево. А если один взрослый человек говорит другому «я советую», то зачастую его слова должно понимать следующим образом: «ты, дурак, ничего не понимаешь, поэтому слушай сюда и запоминай, что говорят умные люди». Кто я такой, чтобы учить Вас?

Во-вторых, если у нас, в России появится настоящий государственный деятель и народный вождь, подобный Рюрику, Владимиру Ясно Солнышко или, на худой конец, Петру Великому, то он много лучше будет знать, что и как надлежит сделать. Советовать ему – все равно, что жужжать над ухом подобно осенней мухе.

А в-третьих, не забывайте, что теперешняя так называемая элита нашего общества состоит преимущественно из явных и тайных врагов Русского мира. Поэтому сказать что-либо дельное – значит информировать супостата о своих намерениях, подарить ему время для разработки превентивных мер. Вряд ли такой шаг разумен.

Что, в начале книги, в «Мифах», я обещал ответить на вопрос, что нам делать? Каюсь, пытался заинтриговать. И чтобы не выглядеть круглым обманщиком, представлю наметки, касающиеся побудительных мотивов действий различных социальных групп и государственных институтов.

Итак, что соответствует интересам верхушки нашего общества?

Не может быть никаких сомнений: самое важное, о чем следует вам заботиться, – это сохранение и упрочнение своего привилегированного общественного положения. В этих целях необходимо, прежде всего, перестать разваливать Россию. Наоборот, целесообразно усилить ее позиции на международной арене, повысить экономический и научно-технический потенциал. Почему? Проще простого: ваша ценность в глазах Запада ровно такова, каково могущество управляемой вами страны.

Без своего государства под каблуком вы не сможете пребывать в безопасности и спокойствии. Одни немереные счета в международных банках – слабая и ненадежная опора. Ушлых за бугром хоть пруд пруди. Посмотрят, как вы тратитесь. Вспомнят, что материальные ресурсы ограничены, и лишние конкуренты в их поглощении нежелательны. Зададутся естественным вопросом, с какой такой стати чужак потребляет то, за что они давятся. Дальнейшее предсказуемо: ваши счета объявят недействительными, накопленными незаконным, криминальным способом. Доказать обратное вы не сможете просто потому, что каждый верит в то, что хочется. Да и, положа руку на сердце, признайтесь хотя бы самому себе, что по большому счету ваше состояние в самом деле добыто не вполне честным путем. Согласны?

Практика наложения арестов на счета бывших граждан Союза, кстати, уже действует, и вы это прекрасно знаете. Дабы не тревожить душевные раны, не будем перечислять произошедшие случаи.

Государство сильно, когда правители стремятся удовлетворить его интересы. При Романовых и большевиках с огромным рвением заботились о реализации собственно государственных запросов, так что следуя их примеру вы сможете назвать себя преемником властителей тысячелетней империи. Но каковы они, эти интересы? В чем заключаются? Как отмечалось в «Государстве», их нельзя выдумать – можно только понять. С пониманием, естественно, возникают проблемы.

Ясно, что надувать щеки и бороться за мировую гегемонию, как при Сталине, Хрущеве и Брежневе, по крайней мере нецелесообразно. Западные коллеги не поймут. Да и запрещают современные возможности России претендовать на роль самостоятельного общемирового центра силы. Не может быть и речи о каком бы то ни было стратегическом паритете и равноправном партнерстве, например, с США, когда американский бюджет более чем на порядок выше российского. Конкурировать в настоящее время с американским гигантом – очевидный тупик.

Однако явно недостаточно претендовать и только на роль заурядного регионального государства типа Польши, Нигерии или, например, Индонезии. Несолидно как-то. Размеры, научный и культурный вклад России в мировую сокровищницу не дают оправданий для подобного самоуничижения.

Очевидно, надо искать что-то среднее между указанными крайностями.

Национальный символ Армении – гора Арарат. Однако почти столетие эта гора находится вне армянской территории. Спросите у любого армянина, не болит ли у него сердце, когда он вспоминает сей факт. В ответ вы услышите горькие сетования. А что у нас?

Фундаментальные интересы современной России, на мой взгляд, требуют восстановления единства Русского мира, уничтожения внезапно возникших границ между географическими областями с преобладающей долей русского населения. В связи с этим следует постараться вновь объединить все Российское геополитическое пространство, сокращенно – РГП.

Помимо чисто российской территории к РГП следует отнести следующие регионы, основная масса населения которых либо тяготеет к России, либо де-факто уже имеет российское гражданство: Белоруссию; Приднестровье; Юго-восток Украины; Запад, Север и Юго-восток Казахстана; Южную Осетию; Абхазию. Соответственно, на все перечисленные регионы желательно распространить российский политический, гуманитарный и экономический контроль. Причем не важно, как это верховенство будет юридически оформлено – достаточно, чтобы обычный российский гражданин мог без всяких препонов приехать в любой медвежий закоулок РГП и при желании объявить его своим постоянным местом жительства. А успешность внутренней политики целесообразно оценивать в первую очередь по критерию комфортности, заманчивости проживания русским на всей территории РГП.

Посильна ли эта задача? Вполне! Еще не пропала возможность объединиться с Белоруссией и Казахстаном в некую конфедерацию или федерацию. А прочие территории РГП? – есть такой общепринятый международный принцип как право наций на самоопределение. Достаточно добиться проведения в указанных регионах референдума по вопросу, где и с кем желает жить местное население, и присоединение этих земель к России получит неопровержимое юридическое обоснование.

Более-менее сильное противодействие Запада прогнозируется только в отношении «украинских» областей: боится он призрака Советской империи, проглядывающегося в глубокой интеграции России и современной Украины. Каким образом можно преодолеть сопротивление США и Европы?

Во-первых, необходимо предельно доходчиво разъяснить западным лидерам простой факт: Россия не замахивается на мировое господство, внешние интересы ее фактически замыкаются границами РПГ, а все, что вне них, ее мало волнует. Вновь становиться империей она не желает и не будет.

Во-вторых, следует максимально использовать очевидный факт искусственности, неестественности такого политического образования, как современная Украина. То, что она расколота, видно последнему идиоту – каждая выборная кампания подтверждает. Очевидно, это обстоятельство есть следствие различий менталитета отдельных групп ее населения.

Само слово украинец появилось сравнительно недавно. Оно было придумано в начале девятнадцатого века графом Яном Потоцким, автором известной «Рукописи, найденной в Сарагосе», для названия жителей приграничных западных областей современной Украины. После третьего раздела Польши с попустительства плешивого щеголя Александра Первого началось скрытое ополячивание прилегающих к Киеву земель. На откуп выходцам из Польши был отдан Харьковский университет, открытый в 1804 году, а в «благодарность» они придумали понятия Великой, Малой и Белой России. Тарас Шевченко дневник свой вел на русском языке, но в интеллигентских кругах южных губерний России в знак протеста против царской деспотии пустили в оборот русско-польский суржик и заумно рассуждали о народностях Российской империи великороссах, малороссах и белороссах. Не было в те времена этих этносов! Простые жители Украины как до, так и после Богдана Хмельницкого, называли себя русскими. И только с закреплением власти большевиков с немалым удивлением узнали, что они, оказывается, украинцы.

Красный террор на территории Украинской Советской Социалистической республики имел характерную особенность: давили в первую очередь тех, кто не желал записываться в украинцы. Оголтелая русофобская кампания продолжалась до 1937 года, когда наиболее активные проводники ее сами оказались в стане врагов народа – если не догадываетесь, почему, вернитесь к предыдущему этюду. Затем насильственная украинизация была реанимирована гитлеровцами на оккупированных ими территориях. Некий всплеск ее наблюдался и при Хрущеве, но уже вогнанный в более-менее цивилизованные рамки.

В результате всех этих усилий по дерусификации, а также вследствие естественного «выравнивания» особенностей мироощущения плотно контактирующих между собой жителей западных областей современной Украины, появилась группа людей, обладающих довольно устойчивыми национальными признаками. Возможно, с некоторым авансом их даже можно назвать отдельным народом. Общее количество этих мутантов не превышает семнадцати миллионов: согласно результатам переписи населения 1989 года, кстати, так и не опубликованных в полном объеме, из 52-53 миллионов граждан современной Украины «русскоязычных» без малого 35 миллионов. Среди них русских по паспорту около двадцати одного-двадцати двух миллионов, остальные – русские по самоидентификации, а также миллион русинов, белорусы, молдаване, евреи и так далее. Казах как-то был там премьер-министром. Поскольку термин украинец должен быть применим ко всем гражданам Украины, западное меньшинство необходимо называть иначе. В народе за ними закрепилось слово «западэнцы».

После появления незалежного Киевского государства западэнцы забурлили, почувствовав перспективы исторического тупика. Области их проживания экономически неразвиты и не могут нормально существовать без подкормки извне. Перекрой краник, и маячит незавидная участь поставщика дешевой рабочей силы в Западную Европу и объекта международного секс-туризма. Альтернатива – захват центральных органов власти в образовавшемся государстве и эксплуатация восточных земель. Не мудрено, почему столько сил потратили западэнцы на оранжевую революцию. А ныне главной их задачей является дерусификация большинства сограждан.

Но кто бы ни правил в Киеве, реальность остается неизменной: по крайней мере две трети населения современной Украины русские или тяготеют к русским. Предоставь им право выбора – они устремятся в Россию. Грех не воспользоваться такой возможностью. Конкретный механизм уже упоминался – референдумы. Чтобы не было сильного международного сопротивления развалу Украины, в союзники можно привлечь Польшу. Шляхта спит и видит, как увеличиваются подвластные ей территории. Она с радостью прихватит места обитания западэнцев несмотря на то, что последние являются лишь неудобным и капризным балластом. Русинам желательно содействовать в обретении либо широкой автономии, либо собственной государственности.

Параллельно с решением главной задачи Российского государства – удовлетворения его интересов, следует позаботиться и о выполнении основной его функции, то есть пойти навстречу чаяниям простых граждан. Одновременно, конечно же, каким-то образом оправдать свое право на господство над народом в глазах самого народа. Ох, нелегкая это забота.

История человечества указывает, что легитимность элиты может опираться либо на сакральность, либо на признаваемое массами интеллектуальное превосходство, и третьего не дано. Власть во все времена была «от Бога» или от «единственно правильного» проекта общественного будущего. И о том, и о другом вам приходится только мечтать. Поэтому придется пойти на неординарные меры.

Первое: закрепить теперешние общественные реалии силой привычки. Для этого необходимо унять реформаторский зуд, перестать дергать народ. Новые перестройки, кабы чего не вышло, проводить предельно осторожно и неспешно. Все последствия своих шагов вы все равно не сможете спрогнозировать. А люди озлоблены – вдруг «ни с того ни с чего» поднимется волна народного гнева и сметет вас?

Наиболее взрывоопасные области – здравоохранение, жилищно-коммунальное хозяйство и система образования.

Второе: снять мелочную опеку над народом, позволить ему на свой страх и риск заниматься любой экономической деятельностью. Не препятствовать делать все, что угодно. Для этого достаточно в общих чертах восстановить порядки, существовавшие при Екатерине Великой в послепугачевский период и при большевиках в годы НЭПа. Как это осуществить? На понятном вам языке можно сказать, что стоит уделить больше внимания отработке государственных механизмов поддержки малого и среднего бизнеса. Еще проще и понятнее: в ваших интересах умерить аппетиты чиновничества среднего уровня по выдаиванию денег и энергии из предприимчивых людей относительно малого достатка.

Третье: повысить для народа привлекательность власти, предложив какую-нибудь общезначимую и полезную программу действий. Объявленных национальных проектов типа повышения рождаемости и прочих недостаточно: они нацелены на решение частных вопросов, а степень их реализации не поддается яркому и доходчивому описанию. Большой политический капитал на них не заработаешь.

Конечно, упомянутые нацпроекты дело хорошее, желательно продумать шаги, позволяющие с минимальными затратами добиться ощутимых результатов. Скажем, резкое повышение средней продолжительности жизни российских граждан может быть достигнуто при развертывании системы обязательной ежегодной диспансеризации всех работающих. Ни для кого не секрет, что в наследие от коммунистического прошлого нам достался обычай во что бы то ни стало, несмотря на сильное недомогание, ползти утром на рабочее место. Наиболее деятельная и квалифицированная часть населения часто живет от воскресенья до воскресенья, когда удается чуть-чуть подправить здоровье, но к врачу не идет. В результате тяжелые болезни обнаруживаются, как правило, на своей финальной стадии, и никакое лечение уже не помогает. Вот если бы на год-два раньше был поставлен диагноз – человек жил бы еще долго и счастливо. Мелочь? Мал золотник, да дорог. Во второй половине девятнадцатого века стали разъяснять народу, что укоренившийся еще во времена монголо-татарского ига обычай рано отрывать ребенка от материнской груди вреден для здоровья малышей, – и детская смертность в Центральной России снизилась на порядок. Так и сейчас большинство россиян сможет дожить до преклонного возраста, если вовремя вскроет болезни периода поздней зрелости.

Но что придумать для приобретения политических дивидендов? Есть у вас какие-нибудь идеи на этот счет? Говорят, что мысли отличаются от денег тем, что ежели их нет – они и не нужны. Это заблуждение. Хорошая идея почти всегда лучше любой наличности.

Могу предложить: возглавить общенациональную борьбу с бедностью.

В предыдущем этюде говорилось, что ощущение себя бедным имеет главным образом субъективное основание. Это не только нелюбимый и неблагодарный труд, плохие жилищные условия, несбалансированный рацион и пренебрежение собственным здоровьем, чуть ли не ежедневные многочасовые поиски дешевой одежды и продуктов. Настоящая бедность как социальное явление есть то, что подрезает человеку крылья. Лишает смелости. Ограничивает запросы и мечты, не позволяет ставить высокие жизненные цели и настойчиво, в течение многих лет добиваться их. Поэтому борьба с бедностью означает в первую очередь предоставление всем гражданам потенциально одинаковых возможностей на получение качественного образования и карьерный рост вплоть до самых высоких государственных должностей. Большевики, кстати, понимали важность этого обстоятельства. Много сирот и прочих обездоленных детей получали при них хорошее образование и становились уважаемыми людьми, сторицей возвращая государству вложенные в них средства. Да и в глазах мировой общественности до начала семидесятых годов двадцатого века Советский Союз был привлекателен именно всеобщим потенциальным равенством жизненных возможностей.

Почему предлагается искоренять социальную бедность, а, скажем, не алкоголизм или какое иное вредное явление? Во-первых, в наше время россияне недовольны не столько тем, что еле-еле сводят концы с концами, сколько тем, что не видят достойной цели, не знают, куда приложить свои силы. Корни алкоголизма, кстати, именно здесь нашли прекрасную питательную почву. Во-вторых, если человек реализовался в жизни, он с душой отдается своему делу – страна в целом богатеет. Следовательно, начав бороться с бедностью, вы и общество немного успокоите, и лично выгадаете – в закромах Родины окажется больше пряников, чем сейчас. А попутно еще и государство усилите. Велеречиво же расписывая благородство предпринимаемых усилий по оказанию помощи бедным, вы можете рассчитывать на народную признательность. В общем, одним выстрелом убьете сразу многих зайцев.

Ладно, с интересами верхушки нашего общества вроде бы некая ясность появилась. А что делать простому народу?

Во все времена проекты общественного переустройства, рождаемые славной нашей интеллигенцией, предназначались для власть имущих. Народу говорилось лишь тривиальное: напоминалось о необходимости плодотворнее работать, не перечить попусту начальству, плодить больше детей и лучше их воспитывать. Кто-то что-то может на это возразить? Вряд ли. Но коли так, то грош цена всем этим советам! Говорить следует только о неочевидных вещах. А надо ли лучше работать и иметь больше детей – это, простите, каждый решает сам.

Для прочитавших предыдущие этюды понимание, чем сейчас целесообразно заняться, на поверхности: восстановить историческую справедливость, взять реванш за прошлые поражения у собственного государства. Заставить его подобострастно прислушиваться к слову своего народа. Мстить не надо. Как-никак, но государство-то свое, родное. Иного нам не дано. Если ненароком разрушить его – мигом налетят отовсюду шустрые варяги, расхватают или растопчут последнее, что у нас осталось.

Наиболее прямой, не требующий ничего сложного и экстраординарного способ заставить государственную систему управления работать на народ – самоорганизация. Для этого требуется малое: преодолеть недоверие к соотечественникам, восстановить духовное русское единство, утерянное в Гражданскую войну. Каким образом? Самое естественное – не замыкаться в себе, в маленьком семейном мирке, в первичной общественной группе. Проявить чуть больше общественной активности. Сейчас возникло множество кружков по интересам, клубов, курсов, хоров, прочих самодеятельных коллективов – идите туда. Больше времени будьте на людях. Пользуясь каждым удобным случаем, заводите новых друзей и знакомых, вникайте в их заботы и проблемы. Одним словом, живите бурно и весело.

Не гонитесь за высокой зарплатой – не в деньгах счастье. Ищите занятие по душе. Если каким-то умением отличаетесь в лучшую сторону от большинства людей – лелейте его. Пусть вначале это будет вашим хобби. Со временем станет источником материального благополучия. Помните: идеальное общество то, в котором каждый труд исполняется как труд ученого или художника.

Предложат вам власти идти на выборы – не отказывайтесь. Но всегда голосуйте только за того, в чьих моральных и деловых качествах вы уверены. Нет таковых, не вернули строчку «против всех» – перечеркивайте всю бумагу и уходите. Не верьте ни телевизору, ни газетам, расхваливающим чужих вам людей. Доверяйте только себе. Выбирайте тех, которых вы либо лично знаете, либо составили свое впечатление о них по доверительным рассказам тех ваших знакомых, мнение которых уважаете. Раскапывайте настоящих народных вождей. Помните, что идеальное государство по-русски не есть демократия по западному образцу, а подлинное народовластие, когда вся государственная пирамида управления возводится снизу. И на каждом уровне наделяются властью только те народные избранники, которым их выборщики готовы подчиняться добровольно, по велению сердца.

Кто-то скажет, что предлагается очередная утопия? Осмелюсь возразить. Даже при современном уровне компьютеризации и возможностях систем связи опросы общественного мнения могут проводиться фактически в интерактивном режиме. При этом легко сделать так, что задавать тон будут люди, обладающие высоким моральным авторитетом. А уже буквально завтра каждое государственное решение может быть предварительно «обкатано» на подавляющем большинстве граждан. Следует лишь продумать надежные механизмы, препятствующие корыстному манипулированию общественным мнением.

По возможности отвергайте все иностранное. Отдавайте приоритет отечественным продуктам и прочим товарам. Пусть они в блеклой обертке, но если явятся плодом труда таких же тружеников, как вы, – качество их будет не хуже, чем у импортных. Постоянно помните простую истину: вы будете переплачивать за любую забугровую безделушку – а надо ли это вам?

Образовывайтесь. Чем больше вы будете знать, тем богаче будет ваша жизнь. Сделайте небольшое волевое усилие и пробудите в себе интерес читать и смотреть все, что касается Русского мира – книги и фильмы о событиях прошлого и настоящего, о народных промыслах и неординарных русичах. Выработайте привычку узнавать местные политические и экономические новости. Обратитесь к краеведам – любителей своей малой родины с каждым днем становится больше повсюду. Старайтесь познать самих себя. Мировоззрение современников и людей, ранее живших на вашей земле, существовавшие прежде и возникающие на ваших глазах традиции и обычаи. Хотя бы ради этого идите в церковь – там сохраняется много старинных знаний, а принимать она обязана всех страждущих.

После развала коммунистической пропагандистской машины в нашем обществе образовался нетерпимый идеологический вакуум. В поисках духовной опоры многие записались в верующие. Оправдаются ли их надежды обрести душевную пристань, зависит от способности Русской Православной Церкви к самореформированию.

К сожалению, в настоящее время Церковь обустроилась в позиции неправедно обиженного, к месту и без вспоминает невинно убиенных большевиками священнослужителей, осквернение храмов и распространение атеистических издевок над здравым смыслом. Церковные иерархи, преисполняясь гордости за сохранение традиций и языка Святого Владимира, отвергают любые нововведения. Уровень же общего образования большинства рядовых священников катастрофически низок. Вся их эрудиция замыкается рамками Писания, и невольно уподобляются они неграмотной цыганке, хватающей за руку первого встречного со словами: «Я вижу на тебе сглаз. Его надо немедленно снять, пока не произошло несчастье с тобой или с твоими близкими. Я готова это сделать, но сперва позолоти ручку…».

Если вы отвергаете необходимость церковных реформ, то попробуйте честно ответить на следующие вопросы: можно ли хоть на мгновение представить себе, что во времена Сергия Радонежского или при жизни Серафима Саровского возникла бы распутинщина? и почему с конца девятнадцатого века приходской поп в глазах народа сравнивался с безудержным пьяницей и хапугой? А нокаутирующий вопрос следующий: как возникла народная примета, что встретить попа – к несчастью?

Подумайте также, могло ли настолько помутиться сознание любого из великих наших митрополитов и патриархов – патриота Гермогена, обличителя Филиппа или реформатора Никона и многих других – чтоб призвал он благословение Божие на какого бы то ни было узурпатора царской власти? А ведь в синодальном Обращении к народу после февральской революции 1917 года новая власть была признана «властью от Бога», благословлялись молебны за благоверных временных правителей, было дано разрешение от присяги Государю. Среди подписантов фигурируют все будущие первые лица Русской Церкви в России и за рубежом – Белавин, он же Тихон, Страгородский (Сергий), Храповицкий (Антоний).

Как и что изменить – вопрос особый, не хотелось бы затрагивать его походя. Скажу лишь, что представляется необходимым найти разумный компромисс между сохранением традиции и преобразованиями. Пусть при богослужении доминирует церковнославянский язык, но отдельным зачитываемым текстам следует вернуть звучание колокола на башне вечевой во дни торжеств и бед народных. Проповеди Иоанна Златоуста, например, просто требуют перевода на современный лад. А помимо получения специального, «церковного» образования каждый священник должен бы закончить и какое-нибудь светское высшее учебное заведение.