Книга о родах земных

Неужто, вы и вправду думаете, что я здесь просто играю словами, или попусту трачу и свое, и ваше время, желая доказать вам что-то там свое из, так сказать, лично своих, выстроенных за годы жизни теорий.

Еще раз повторю, что мне лично ничего не надо, ибо если бы это было именно так, то я уже давно бы занимался делами другого рода и, практически, добивался для себя гораздо более выгодного положения, нежели то, что занимаю именно сейчас.

Мое своеобразное «раболепие» перед другими меня практически уже «достало», и я вынужден всё это терпеть только потому, что обещал кое-кому, что не нарушу когда-то сказанное мною слово.

А еще, я просто хочу, действительно, всем нам помочь, в том числе, и себе самому, ибо я не исключаю себя из общества, хотя, возможно, и несколько его сторонюсь, из-за всего того настоящего изобилия грязи, которая скопилась в нем на сегодняшний день.

И эта грязь во времени только нарастает, так как по-настоящему ее почистить уже просто некому, ибо все так увлеклись изысками кого-то одного, что уже и до самих себя и того, что происходит вокруг, просто нет никакого дела.

Мой так обозначенный вариант своеобразно выражаемой «космической мысли» гораздо более интересен, нежели всё то, что имеется сейчас на балансе, практически, у всего человечества.

Я не бахвалюсь своими знаниями, ибо они все – по-настоящему не мои личные, и даже не наши совместно накопленные, и я же тем самым не оскорбляю никого из все остальных людей.

Я просто говорю обо всем так, как оно есть, на самом деле, ибо просто, сам по себе, не привык заниматься обычной болтовней.

Многое бывает мною лично не досказано, кое-где случается, что я не до конца раскрываю какие-то темы, или буквально проглатываю какие-то по пути возникающие вопросы.

Всё это просто от недостатка времени и самих сил.

Ибо я, практически, всегда тороплюсь что-либо написать, и мне просто во многом не достает времени для того, чтобы более внимательно всё перечитывать и, как говорится, что-то и где-то подредактировать.

Но, в любом случае, материал не теряется и уже выплескивается где-то на других страницах, хотя случается, что не совсем по теме.

Но, так уж складываются сами обстоятельства моей жизни, или ситуации самого написания, при которых я, можно сказать, вынужденно, допускаю какие-то оплошности в своей работе.

Но и вы также должны понять меня сами, что при таком обилии информации и, причем на самые различные темы, не так просто удерживать в своей голове многое из того, что где-то не удалось раскрыть, или, о чем не было замолвлено слово.

Возможны, также различного рода нестыковки, но все они – это всего лишь технического характера ошибки, и к ошибкам материала напрямую не относятся.

Я намеренно сейчас говорю вам всем об этом, чтобы вы сами знали о том заранее и не корили своеобразно меня самого в каких-то там недомолвках, или содержательного характера нестыковках.

Дело еще и в том, что многие вопросы разбираются как бы повторно и одновременно обновляются в полном соответствии с ныне текущим временем.

Ведь высший разум, подобно нам, не стоит на месте, а все время двигается вперед, и периодически что-то новое, да засылает.

А потому, не стоит придираться к кое-каким словам, или не совсем верно построенным предложениям и тому подобном.

В основе своей, для нас всех важно само направление и ему соответствующего характера уже с нашей стороны сопутствие.

Всё же остальное – сотворят ученые, если, конечно же, по-настоящему захотят приблизиться именно к тому уму, который им же и поставляет все их познания.

Как мог, я вам объяснил ситуацию, и думаю, что излишних вопросов на эту тему больше не будет.

Хотя, возможно, могут возникнуть и другие.

К примеру, такие.

А, стоит ли поднимать какую-либо тему, если заранее известно, что она до конца рассмотрена не будет, или, что не приведет мир к так называемому искомому результату, то есть к какому-либо реальному научному открытию?

Да, стоит, и только по той причине, что я объяснял предыдуще, то есть ради того, чтобы мы все сблизились умом, или более-менее выровняли свои умственные между собой позиции.

Это одно, а другое – то, что так просто нужно на настоящее время и что, если я сам начну создавать теории, или писать диссертации на какие-либо темы, при этом тратя и так драгоценное для нас всех совместно время, то из этого ровным счетом ничего не получится.

А, почему – можете догадаться об этом сами.

Думаю, и так ясно, что в современных условиях нашего общества и самих его устоях – это просто невозможно.

Потому, высший разум избрал несколько иной путь для нашего всеобщего просвещения, а строго научную сторону он оставил только для тех, кто и должен ею по сути своей профессии заниматься.

Так оно и проще и по-своему лучше, ибо кто особо будет подвергать критике мнение ученого, кроме его собственных оппонентов, или окружающей его же научной среды.

Что же относительно меня – то тут вопрос сложный и практически неразрешимый.

И, хотя бывали в самой нашей истории случаи, что кто-то там пробивался в так называемый ученый мир, или сам по-настоящему становился ученым, благодаря своим качествам или особым способностям, да только это – ни мне, ни высшему разуму сейчас ни к чему.

Ибо требуется совсем другое, ну, а что конкретно – вы уже частично знаете, так как об этом говорилось в предыдущей книге

А потому, я повторяться о том сейчас не буду, а просто на время прекращу нашу душещипательную беседу и закончу тему настоящей главы, пока есть еще на то время.

Ну, так вот.

Говоря о неком безобразии наших тел, рождающихся под управлением силы природы Земли, нельзя не сказать следующего.

Еще в самые далекие от нас на сегодня времена то самое безобразие было надприродно исправлено, и в сам состав земной среды были внесены самые качественные поправки.

И, как вы уже сейчас должны понимать, то все они – практически те самые вещества, исходя из специфических особенностей которых, и достигается эффект облагораживания, или своеобразного отделения природно созданного существа от существа прикосновения силы самой природы.

На сегодняшний день указанные вещества во многих своих порядках терпят крах, или по-своему теряют свое преимущество, так как, практически, вытесняются из среды иными веществами, которых мы сами наплодили в превеликом количестве и от которых страдаем повсеместно уже сами.

А потому, природа понемногу берет свой верх, или постепенно начинает воплощать в жизнь, так обозначенное нами, первично ею созданное безобразие, хотя и на основе уже новых состоящих в ее среде элементов.

Так называемое округление форм фактически наблюдается уже везде, и это не то поголовно охватывающее большинство населения ожирение, о котором мы можем предполагать на сегодня сами.

Оно есть, конечно же, но все же не так преобладает, как истинная сила природы Земли, которая привычно выражает лишь округлые формы своих сооружений, а значит, распространяет всю свою силу и на нас, несмотря даже на то, что мы сами в какой-то там степени обладаем примерно такой же категорией природно исполненного ума.

А вы думаете, откуда он у нас всех берется?

Естественно, из среды нашего окружения, или от состава тех самых веществ, которые представляют нашу среду в ее, так сказать, расчехленном виде.

Этот пример я вам привел лишь для того, что вы сами усмотрели воочию самое наглядное доказательство всему тому, о чем здесь говорится, и не всегда доверяли только тем, кто, как правило, беспокоится только за свою собственную шкуру, или лично свою, во многом процветающую, жизнь.

И, если это, как говорится, в ваших глазах еще не самое достоверное доказательство, то хотя бы, по крайней мере, весьма правдивое предположение, ибо, если, действительно присмотреться ко всему более внимательно, или более тщательно, то уж, точно можно обнаружить именно то, о чем говорится, и реально согласиться со всем тем, о чем здесь сказано.

Но, торопить по-своему с выводами я вас все же не буду, ибо просто не имею на то такого права.

Когда-нибудь, да, усмотрите, что сами.

Скажу просто таким словами и тем самым, можно сказать, поставлю точку в данной главе, так она, практически, исчерпала уже свое содержание.