Тайны Нострадамуса. Времена и судьбы

Пророк. Что это за человек, и почему его так называют, во первых созвучие с древним языком, когда так называли прорицателей, заявляющих о своей связи с богом. Другое смысловое значение слова «про рок» в данном случае «рок» это будущее, про которое говорит прорицатель (oraculum, от oro – «говорю, прошу»). Библейские пророки и их библейские пророчества – это предсказания определённых событий записанных в священной Книге, произнесённые от имени Господа предназначенные для других. Пророчество это некий ченнилинг с Богом полученная в результате которого истина в виде наставлений народу переданная через пророков. Где главная тема пророчеств это «Страшный Суд» – Армагедон.

Основной список имен библейских пророков известен это —Самуил, Нафан, Илия, Елисей, Исаия, Иеремия, Иезекииль, Даниил, Иоиль, Иона, Амос, Осия, Михей, Наум, Софония, Аввакум, Авдий, Аггей, Захария, Малахия. В принципе своем пророки это первые проповедники религии монотеизма. Так книга пророка Даниила входит в Ветхий Завет канонической Библии, где пять Царств Даниила и их толкование в христианстве. Когда

Даниил объяснил Навуходоносору сон про истукана (Дан. 2:31—45), разбитого камнем, который после этого сделался великою горою (Колосс на глиняных ногах).

«Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бедра его – медные, голени его – железные, ноги его – частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото. А камень, разбивший истукана, сделался великой горой и наполнил всю землю. Вот сон! Скажем царю и значение его. Ты, царь, царь царей, которому Бог Небесный даровал царство, власть, силу и славу. Ты – это золотая голова! После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всей землей. А четвертое царство будет крепко как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать. А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечной глиной. И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиной горшечной, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиной. И в дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Царство, которое вовеки не разрушится; и Царство это не будет передано другому народу: оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после этого. И верен этот сон, и точно истолкование его!» (ст. 31—45).

Ученые пытались истолковать это писание с точки зрения исторического периода, завершающемуся эпохой Маккавеев, придумывая различные версии, но ни чего конкретного не нашли.

Иоанн Златоуст добавляет, что слова «смешаются через семя человеческое» (Дан. 2:43), означают, что среди царей этих многие будут не царского рода. Тут вообще ясного понимания о чем идет речь нет ни какого. С точки зрения эзотерики четыре царства из сна Навуходоносора говорят о каком-то завершившемся процессе, в котором золотая голова начало процесса, а глиняные ноги этот процесс завершают, как груг истории. Сюда же можно отнести и «Тетрамо? рф» из видения пророка Иезекиля, с четырьмя лицами – человека, льва, быка и орла. Само это описание вызывает определенный интерес, когда с высоты имеющихся знаний можно предполагать о чем идет речь. У евангелистов есть свое толкование «тетраморфа», но это религиозные описания свойственные религиозному пониманию человеком каких то мифологемм, которые другими религиями не воспринимаются.

Что мы видим у Иезекиля (1—28): «И было в тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии. В пятый день месяца (это был пятый год от пленения царя Иоакима), было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нем там рука Господня. И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, – и таков был вид их: облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, (и крылья их легкие). И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; и лица у них и крылья у них – у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.

И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их. И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались. И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня. И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния. И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их – как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались. А ободья их – высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз. И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса. Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.

Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах. Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их. А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их. И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, опускали крылья свои. И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои. А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом.

И далее (2—10): «Такое было видение подобия славы Господней. Увидев это, я пал на лице свое, и слышал глас Глаголющего, и Он сказал мне: сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою. И когда Он говорил мне, вошел в меня дух и поставил меня на ноги мои, и я слышал Говорящего мне. И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня. И эти сыны с огрубелым лицем и с жестоким сердцем; к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: «так говорит Господь Бог!»

Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом; и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы. Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе. И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток. И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: «плач, и стон, и горе». Этот свиток исписаный внутри и снаружи, письменами: «плач, и стон, и горе». Здесь можно увидеть определенный «Гештальт», который возникает вместе с появлением какой-либо нашей потребности. В момент, когда у нас возникает нехватка чего-либо, у нас появляются чувства, мысли, идеи, воспоминания, образы, которые в конечном счете сподвигают нас заняться удовлетворением нашей потребности. Это тоже круг. Кто и как этот круг видит, от этого каждый свой гештальт замыкает. Разговор Иезекиля с богом выстраивает некую аналогию с разговора бога с Авраамом: «И сказал Господь Аврааму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет. В четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Амореев доселе еще не наполнилась (Бытие 15:13 15:16). Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет. По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью (Исход 12:40—41)».

Что-то из видения Иезекиля можно отождествить с интегральной йогой, – неоведантистском религиозно-философским учением, созданным Шри Ауробиндо в начале XX века. И дело не в том, что приверженцы интегральной йоги в некоторых случаях утверждают, что у них открывается дар ясновидения или иное проявление своих скрытых способностей. Философия интегральной йоги позволяет одновременно воспринимать как внутреннюю, так и внешнюю среду.

Языческие оракулы

По свидетельству Геродота, древнейший из оракулов древней Эллады находился в Эпире, в городе Додона. Предполагается, что он возник до прихода в Элладу греков как святилище Богини-матери, которая в греческой традиции толковалась как богиня земли Гея. Как и все, видимо, древнейшие оракулы, он был связан с хтоническим культом: жрецы черпали предсказания в шелесте листьев священного дуба. С дубами связана и такая древняя культовая кельтская языческая группа, как друиды, которым приписываются духовные и лечебные учения и практики связанные с растениями. Особое место в обрядах друидов занимал процесс сбора омелы для лечения в процессе церемонии на шестой день луны. Когда приводили двух белых быков, у которых связаны рога. Жрец, одетый в белое, взобравшись на дерево, золотым серпом срезал омелу и складывал её в белый плащ. После этого быков приносили в жертву, совершая при этом хвалебную молитву божествам. Считается, что омела после этого ритуала будет противоядием против любого яда. Помимо привычного жертвоприношения занятия врачеванием и астрономией жрецы друидов у древних кельтских народов выполняли функцию судей.

Говорят, что Юлий Цезарь в «Записках о Галльской войне» писал, что друиды рассчитывали на помощь своих богов, только если приносили человеческие жертвы. Однако мы знаем, что и в самом Риме, как и в Карфагене приносились человеческие жертвы Молоху, например. А потом устраивая бои гладиаторов. Считается, что римляне уничтожали друидов как вдохновителей и организаторов кельтского сопротивления, поэтому к концу первого века друиды исчезли из поля зрения римских завоевателей.

Геродот упоминает и других оракулов. Он рассказывает, что лидийский царь Крёз решил выбрать самого точного оракула и разослал гонцов «в Дельфы, других в Абы, что в Фокиде, третьих в Додону; иные были посланы также к Амфиараю и к Трефонию и, наконец, в Бранхиды в Милетской области». То, что Крёз будет варить в котле черепаху и ягнёнка, смогла предсказать лишь дельфийская пифия. Эта история показывает, что оракулов чтили не только древние греки, но и их непосредственные соседи. Геродот подсказывает нам сколько было оракулов в древности, и в каких местах они распологались. Здесь же мы начинаем понимать, что оракул это не один осведомденный обо всем человек, а место осуществления предсказаний. Которые предсказывала «пифия».

Пифия это прорицательница осуществляющая связь проявленного мира с миром непроявленным. Как это все происходило есть подробные описания, а коротко можно сказать, что дельфийские пастухи заметили необычное поведение козлов надышавшихся испарениями исходивших из расселины. У человека находящегося возле этой расселины так же натупало измененной состояние сознания, когда человек мог нести все что можно в подобном состоянии. Жрецам необходимо было подобрать подходящую мифологию данному событию и сейчас мы знаем, что Дельфийский оракул при храме Аполлона в Дельфах, расположенных у подножия южного склона горы Парнас. Согласно древнегреческой мифологии, оракул основан самим Аполлоном на месте его победы над чудовищным змеем Пифоном. Дельфийский оракул, где номинально главным лицом была жрица (пифия), но фактически все предсказания формулировались толковавшими её жрецами храма, был одним из главных прорицалищ в эллинском мире. Оракул просуществовал около восьмисот лет до IV века н. э. Существует два варианта возникновения оракула. Первый из них говорит о хтоническом отражении в мифе об истреблении змея Пифона богом света Аполлоном, которому впоследствии и было посвящено это прорицалище. После поражения и погибели дракона Аполлон собрал его пепел в саркофаг и установил траурные игры в честь Пифона. Затем Аполлон отправился искать жрецов для своего храма. В море он увидел корабль, идущий из Кносса, что на Крите. Обернувшись дельфином, он силой своих чар привёл корабль в Крису, где открылся морякам и поведал о их предназначении.

Вторая версия говорит о том, что изначально оракул принадлежал Гее, культ которой сохранялся до богов «Олимпийцев» и охранялся драконом Пифоном. От Эфира Гея (земля) родила Урана (небо) и затем взяла его себе в супруги. Вместе с Ураном Гея родила шесть титанов и титанид, среди которых были будущие родители Зевса – Кронос и Рея. Затем Гея породила множество разных существ и отходит на второй план. Первой пророчицей Геи была горная нимфа Дафна. От матери Геи Фемида получила Дельфийский оракул, который передала сестре Фебе, а та – внуку Аполлону, который, обучившись искусству прорицания у Пана, прибыл в Дельфы, где убил охранявшего вход в прорицалище дракона Пифона и овладел оракулом.

Если обратить внимание на деятельность оракула то надо сказать, что Аполлон не стал предсказывать будущее а поручил это дело жрецам, которые в свою очередь поручили это дело пифии. Жрица, называемая пифией, вдыхала ядовитые пары, исходившие из трещины, и впадала в священный экстаз, а жрецы записывали её слова. Как и другие оракулы, пифия давала предсказания в строго определённые дни – только в седьмой день месяца, притом на зиму святилище закрывалось. Чтобы гарантировать благосклонность пифии, вопрошающие должны были приносить в Дельфах обильные жертвы. Люди попроще поэтому обращались не к пифии, а к бродячим прорицателям. Расцвет Дельфийского оракула привел к тому что в Дельфы спешили посольства с богатыми дарами из многих царств Древнего мира. Мидас преподнёс в подарок храму золотой трон. Крёз был поклонником дельфийского Аполлона. Процедура пророчества происходила следущим образом: пифия садилась на трипод стоящий над расселиной и под воздействием испарений произносила какие-то слова. Видения пифии записывали и толковали жрецы, каждый из них в силу своего соображения и сообщали нуждающимся. Можно сказать, что подобные предсказания могли делать обкурившиеся благовониями шаманы или наевшиеся ядовитых грибов берсерки, которые тоже в состоянии транса наблюдали какие-то видения. Говорят, что одним из требований к пифии было ее целомудрие и омывшись в Кастальском источнике, надев золототканную одежду, распустив волосы, надевала на голову венок из лавровых ветвей. Тут надо учесть еще один факт, что Пифия впадала в не только в наркотический экстаз, но и могла приходить в возбуждение во время омовения. Этот факт отмечен на курортах где используется минеральная вода с содержанием природного газа родона, приводящего слабый пол к определенному возбуждению.

Как уже говорилось, Геродот упоминает о Додоне, Трефонии и других оракулах.

Некоторые философствующие личности в своих рассуждениях упоминают о «сивилловых книгах», в которых якобы были записаны какие-то пророчества. В частности Иван Солоневич говорил о том, что римлян не было проблем с идеологией, когда авгуры открывали «сивилловы книги» и толковали всему народу предначертанные там истины. Говорят, что истины содержащиеся в пророческих книгах включали в себя знания кельтов и других древних народов. Авгуры – жрецы отличались от оракулов и сивилл тем, что они не пророчествовали, а занимались мантикой, – толкованием знаков, ниспосылаемых богами. В Древнем Риме к их числу относились авгуры, толковавшие поведение птиц, и гаруспики, гадавшие по внутренностям жертвенных животных.

Что касается самих «Сивилл», то и здесь информация не однозначна, когда различают первую «Сивиллу», как личное имя одной из пророчиц. Как вариант, слово Сивилла переводится «божья воля». Кто-то считает, что младшая Герофила (значит была и старшая), по прозвищу Сивилла, пела пророчества в Дельфах, предсказала Троянскую войну. Здесь смысл такой, что сивиллами назывались жрицы «герофилы», так это или нет выяснять нет смысла. Проще сказать что сивилл было несколько, общим числом девять, которые жили в разное время и выступали в роли пророчиц. Говорят, что римляне добавили десятую сивиллу, вероятно этрусского происхождения и этими десятью были: Персидская, Ливийская, Дельфийская, Киммерийская, Эритрейская, Самейская, Кумская, Геллеспонтская, Фригийская и Тибуртинская. Подобно пифийским оракулам, предсказания сивилл делались обычно в стихотворной форме – гекзаметром. Считалось, что сивилла может предсказывать на тысячу лет вперёд, поэтому одна якобы предсказала извержение Везувия и указала место битвы, положившей конец независимости Древней Греции. В переводе Вергилия (ЭНЕИДА КНИГА VI 40—50) мы видим экстаз Сивиллы:

«В склоне Эвбейской горы зияет пещера, в нее же

Сто проходов ведут, и из ста вылетают отверстий,

На? сто звуча голосов, ответы вещей Сивиллы.

Только к порогу они подошли, как вскрикнула дева:

«Время судьбу вопрошать! Вот бог! Вот бог!» Восклицала

Так перед дверью она и в лице изменялась, бледнея,

Волосы будто бы вихрь разметал, и грудь задышала

Чаще, и в сердце вошло исступленье; выше, казалось,

Стала она, и голос не так зазвенел, как у смертных,

Только лишь бог на нее дохнул, приближаясь».

Появление «Сивиллиных книг» так же имеют свою мифологию: предсказания были записаны на пальмовых листьях и составили девять книг. Которые одна из сивилл явившись в Рим, предложила царю Тарквинию Гордому купить у неё эти книги. Получив отказ царя приобретать предложенные книги сивилла уничтожила шесть из них, а оставшиеся три приобрел тот же Тарквиний Гордый поддавшись убеждению жрецов.

Каким бы не было содержание сивиллиных книг можно предположить в них греко-римские, этрусские, иудейские толкования мироустройства.

Там книги здесь книги и везде книги содержащие утраченные знания. Книги Гермеса, бывшего учителем Эскулапа и Анубиса, которые исчезли во время пожара в Александрии, и есть легенда о спрятанных книгах Гермеса Трисмегиста. Сохранившиеся книги Гермеса Трисмегиста «Божественный Пимандр» и «Пимандрес» описывают метод, которым мудрость впервые открылась Гермесу, после чего он стал жрецом. Книги Аполлония Тианского, которые исчезли в темные века. Но как бы то ни было «Оракулы Сивиллы» являются связующим звеном между «Микенской цивилизацией» о которой мы практически мало чего знаем и Римом, через посредника в лице Энея.

Четвертое измерение

Время и пространство задают исходные ориентации, на основе которых строится любая известная картина мира. Многие древние цивилизации верили, что наш мир проходит через определенные эпохи. В Египте, были эпохи: богов, полубогов, героев и людей. В Персии верили в золотой, серебренный, бронзовый и железные века. Греция имела похожие убеждения.

Мы уже полностью осознали, что вместо привычных трех, существует четыре уровня измерения, где первые три уровня знаменуют ориентированность в пространстве, а четвертый уровень это время. Для расчета временных показаний изначально вероятно использовался лунный цикл, который явно виден в своей сменяемости. Вполне вероятно, что первое летоисчисление проходило по лунному циклу, а летоисчисление по солнцу уже вторично по отношению к луне. В этом случае долгожительство первых патриархов сопоставимо с продолжительностью жизни современного человека. Лунный принцип, более тесно соотносится с физиологией человека. Это можно увидеть при вычислении, например, продолжительности жизни среднего человека: 28 лет умножим на 4 цикла (обратным счетом 4 недели в 1 месяце = 112 лет). Столько должен жить средний человек. Далее найдем аналогию человеческой жизненной активности с природными силами планеты. Возьмем для рассчетов мифическую фигуру демона планеты Аримана и его сердца коим по легенде является Великий Океан. Сердце человека бьется с частотой от 60 до 80 и более ударов в минуту.

За среднюю величину возьмем 80 и получим: в сутках 1440 минут, получаем далее 1440 умножаем на 80 делим на 2 =57600, т. е. за одно «биение» большого планетарного сердца Аримана, сердце человека сокращается 57600 раз. Далее проводим аналогию, сравнивая продолжительность жизни планеты и продолжительность жизни человека: 112 лет умножаем на 57600 умножаем на 777 = 5012582400. Данные предположительных вычислений соответствуют данным в расчетах возраста планеты Земля 5 миллиардов лет. А сколько лет самому человеку как виду даются разные данные. Например, похожие на людей обезьяны поселяются в пещерах миллион лет назад. Похожие на обезьян люди берутся за камень или палку 500000 лет назад.

100000 лет назад, появляется человек каменного века, который учится пользоваться огнем. 50000 лет назад образуются различные человеческие расы. Говорят, что 10000 лет назад утонула Атлантида. Около 2000 лет назад, начинается христианская эра летоисчисления.

В какой период вопросы времени стали волновать человека определить сложно, но в течении последнего указанного периода это очевидно. Когда одни герои фантастических фильмов и произведений остаются молодыми, посредством коммерческой сделки, продав свою душу параллельным сущностям. Другие не стареют после того, как их изображение запечатлеется на картине (портрете), которая начинает стареть, а изображенный на ней человек остается молодым. Третьи изобретают машину времени. Четвертые изобретают эликсир молодости и, выпив этого чудодейственного зелья, навсегда остаются молодыми. Эликсир молодости наряду с философским камнем всегда входил в основную тройку первоочередных задач, выполняемых волшебниками, колдунами и алхимиками, как древности, так и средневековья. Изготовленный алхимиками с компонентами драгоценных камней и металлов эликсир молодости пили цари и короли, пили императоры и другие правители. Но без успешно, хотя попытки продления жизни, предпринимаются и до сего времени посредством пересадки человеку яичников обезьян, применяется ботокс, «кремлевские таблетки» и множество другого. Хотя мы не слышали, о каком либо императоре, прожившем пятьсот или девятьсот лет подобно библейским долгожителям Адаму или Мафусаилу. В работе Штейнаха об «омоложении» восстановление половой деятельности человека предлагается путем пересадки ему донорских половых желез человека. И говорят, что хирург Серж Воронов делал операции с пересадкой человеку желез обезьяны с целью омоложения, которые в 1940-х. годах официально прекращены, но продолжались исследования в области гормональных препаратов и использованию стволовых клеток, женьшеня, пантокрина и других биологических энергетиков, которые продляют сроки жизни человека. Эти препараты укрепляют внутренний потенциал человека и продляют «молодость» выраженную в продлении способности вести половую жизнь (Виагра) в пожилом возрасте.

Конец второго тысячелетия это эпоха знаний, когда о философском камне и эликсире молодости речи уже нет, но появляется на свет такое чудо фантастического мышления, как машина времени. Посредством которой пытаются обуздать четвертую координату, время. К изготовлению описанной ранее писателями фантастами машине времени способной перемещать человека в прошлое или будущее приступили не только умельцы «из народа», но и ученые. Эти люди изобретают разные кресла похожие на электрический стул, делают сооружение имеющее подобие телефонной будки, в которых надеются получить машину для телепортации человека, как в фильме «Матрица» в прошлое или будущее. Придумывают и рассчитывают разные гипотезы в надежде, что когда-то это все заработает. Я читал такие работы и слушал аудиозаписи, но они написаны таким языком, который нормальный человек воспринять не может. Все эти теории основываются на откровениях мистиков и пророков. Например, известный философ древности, Платон, которому приписывают следующие высказывания: «Сначала всякое живое существо замрет на той стадии жизни, которой оно достигло. Все смертные существа прекратят стариться и начнут расти назад, то есть молодеть, и постепенно превратятся в младенцев. Седые волосы старцев начнут чернеть, бороды мужей поредеют и их щеки станут гладкими, восстановив каждому давно прошедший расцвет молодости. Тела молодых потеряют признаки пола, уменьшаясь с каждым днем и ночью, пока не вернутся в младенчество, став младенцами телом и разумом. Затем они увянут полностью и совсем исчезнут». Как бы идея возврата молодости философски обоснована и открытие античастиц и анти материи, как бы подтверждает эти предположение Платона.

Идея мира, движущегося вспять, заинтересовала Альберта Эйнштейна, в результате чего появились мысли о создании атомного взрыва. Современные идеи о том, что время имеет энергетическую основу и подобно «эластическим эманациям» пронизывает все пространство, основываются якобы на работах профессора Н. А. Козырева, который проводил, какие-то опыты со временем. Ученый мир сегодня, как и того периода не поддержал Н.А.Козырева, работы которого противоречат работам других ученых. И что же обнаружил профессор в своих опытах, нормальным понятным всем языком не может сформулировать или повторить никто из ученых. Как и с прибором Кирлиана созданного в то же время, все о нем говорят, но своими глазами этого прибора никто не видел. Говорят, что сам Козырев призывал при упоминании открытого им явления не уходить за пределы здравого смысла.

Поэтому, не обладая знаниями астрофизики для того, чтобы спорить с работами ученого можно только указать на некоторые обстоятельства, которые сейчас вызывают вопросы. Например, в экспериментах по наблюдению проявлений сил хода времени с гироскопами не учитывается давление атмосферы, которое и могло служить источником отклонения стрелки прибора. И в опытах с крутильными весами в вакууме прибор не работает. Тут надо отметить, что способ проверки экстрасенсорных способностей человека заключается в том, чтобы взглядом заставить висящую на нитке стрелку отклониться в сторону.

Современная физика отвергает даже теоретическую возможность обратного хода времени (И. Пригожин, А. Эддингтон) говоря о том, что никак нельзя проверить теоретические заключения о времени. Создать аппарат, который смог бы выдержать вращение со скоростью, близкой скорости света, при современных технологиях невозможно. Шар нужно было бы делать таким образом, чтобы он был идеально круглым и идеально сбалансирован, чтобы вращаться со скоростью света, делая 200600000 км/ч. по рассчетам ученых, когда скорость света составляет 1079252848,8 км/ч. С. Н. Зигуненко пытался определить отрицательный момент времени, предполагая принципиальную возможность движения в прошлое по поверхность конуса прошлого, лежащего в той области, где время отрицательно. Когда прошлое и будущее меняется местами, но это предположение еще более фантастично нежели история с зеркалами. Тема зеркал сама по себе интересна и об этом будет отдельный вопрос в следующей книге.

Человек живет в третьем измерении, которое помимо горизонтального прохождения стрелы времени, означающее «прошлое», «настоящее», «будущее», имеет и вертикальную плоскость движения времени. Для понимания этого состояния надо представить шесть разнонаправленных от центра наружу векторов: вперед, назад, вправо, влево, вверх, вниз. Четвертое измерение, которое мы называем параллельным миром помимо горизонтальной и вертикальной плоскостей направления стрелы времени, пересекающиеся в определенной точке, имеет еще и третью плоскость пересекающую точку соединения плоскостей по диагонали. В плоскостном изображении такое соединение представляет фигуру из двух треугольников объединенных своими вершинами. Даже при наличии математических теорий физики четвертого измерения мы не в состоянии сейчас ее осознать полностью, потому, что разум человека выше четвертого уровня сознания не поднимается. Если трехмерный мир, может быть, наблюдаем и изучаем с позиции четвертого измерения, как это произошло с демоном Лапласа, попасть на пятый уровень для изучения четвертого плана мы в настоящее время не готовы.

Первое знакомство ученых с четвертым измерением и созданием теории о движении времени закончилось взрывом атомной бомбы. Такой взрыв может произойти и в организме человека, когда в соответствии с теорией попятного времени он начал бы изменяться назад. Как активная самостоятельная жизненная система человек включен в систему планетарного организма, без которого самостоятельно существовать не может. Однако как самостоятельная жизненная система, включенная в систему планетарного организма, человек обладает ощущением внешнего и внутреннего времени. При этом ритм внешней жизни человека выражен в привычном образе его каждодневного поведения в окружающем мире. А внутреннее «личностное» время человека полностью зависит от мотивированного внутренними проблемами, его психического состояния. Плотность переживания внутренних проблем человека бывает разной, когда он пребывает в спокойном или возбужденном состоянии, переживая энергетические последствия в виде упадка сил или болезни. В спокойном состоянии естественная усталость после работы компенсируются радостным состоянием от осознания сделанной работы. Когда работа спорится, человек испытывая положительные эмоции, сильно не устает. В возбужденном состоянии внутренняя активность человека возрастает, и необычные проявления времени возникают под воздействием сильного стресса, что приводит к резкой активации нервной системы. У биологов существуют концепции существования «программы смерти», которые предусматривают даже возможность ее преждевременного включения в ситуации резкой опасности для жизни, стресса. У животного, попавшего в безвыходное положение, включается «программа смерти», которая заставляет организм животного соглашаться с неизбежностью смерти и сжигает в нем все внутреннее время и всю энергию времени. Человек, за ускорение внутреннего времени в момент стресса платит годами жизни, и риском заболеть сердечнососудистыми и другими заболеваниями, которые увеличивают опасность преждевременной смерти. Здесь энергетика переживания с физической точки зрения может пояснить связь внутреннего времени и, энергетики организма, когда человек развивается во взаимодействии с окружающим миром. Здесь картина медитирующего человека может показать каким образом взаимодействуют эти энергии между собой. В течение своего развития человек дышит, питается, вовлекается в разные жизненные процессы, которые бывают необратимыми. Например, такой продукт питания, как спирт при разведении его водой назад воссоздать невозможно. Невозможно в процессе организации обратного течения времени восстановить ту же самую ситуацию, в которой находился человек, потребляющий определенные продукты питания. И обратить химический процесс восстановления переваренных продуктов питания. Здесь уместно процитировать самого Козырева: «Мир, в котором течение времени противоположно нашему при условии действия тех же сил, должен быть равноценен нашему Миру, отражённому в зеркале». Да наш мир асимметричен, но это не значит, что мое собственное отражение, смотрящее из зеркала, держит дырку от бублика, который находится в моей руке. Здесь равновесие, установившееся между человеком и миром, должно быть сбалансировано. А получается так, что человек сам укорачивает свою жизнь своими эмоциональными переживаниями. А какова должна быть продолжительность жизни у человека, отведенная ему природой. Здесь существуют разные способы рассчетов, один из которых уже показан. При этом «опасным» возрастом в переходных процессах считается половина цикла 14 лет (юность). 42 года (зрелость), 70 лет (старость), 98 лет (дряхлость). Человек способен прожить более ста лет. При условии если будет жить спокойно, потому что человек находящийся в состоянии психоза (аффекта) способен переколоть за 2 часа машину дров, ускоряя в несколько раз свое внутреннее время и сжигая свои внутренние жизненные резервы.

Или получить инфаркт, инсульт, язву желудка, другие болезни, которые значительно сокращают количество прожитых лет. Таким образом, можно делать вывод, что продлить время жизни человеку не поможет никакая машина времени. Человек сам должен заботиться о своем долголетии сохраняя баланс своего внутреннего времени с временными параметрами окружающего его мира.

Наука говорит о том, что физические тела движутся во времени и пространстве, что через движение проявляются свойства и времени, и пространства, которые определяют сам характер движений. Во время которого выявляется еще одно не существуюшее в материальном плане явление, как число. Без движения нет числа, а бес числа не возможно осознать движение. В то же время само «время» однородно и существует само по себе, и своим существованием не обязано чему бы то ни было в мире. Его ходу подчиняются все тела природы, все физические явления. Но сами эти тела и явления не оказывают никакого воздействия на ход времени. Время однородно и все моменты времени между собой равноправны и одинаковы. Ход времени всюду и везде в мире одинаков. Он одинаков и одинаково равномерен в прошлом, настоящем и будущем. Время простирается от настоящего неограниченно назад в прошлое и неограниченно вперед в будущее. Время одномерно: для задания момента времени нужно указать одно число. Промежутки времени отмеряются, складываются и вычитаются, как отрезки евклидовой прямой. Академик Лосев писал, что пифагорейцы учили, что ограничение и притяжение беспредельного пределом равно возникновению нечета на фоне чета. Отнимите вещи – исчезнет и число. Начните считать – и число оказывается в наличности. Нет никакого числа без вещей. Мы получаем тогда, что 10=1, равно как и 2=1, 3=1, 4=1 и т. д. Число есть подвижной покой самотождественного различия смысла (или «одного», «этого», «смысла»). Но сущность числа именно такова, что она требует категорий движения. Что-то подобное можно сказать о пространстве, которое по своим свойствам не зависит от всего, что в себя вмещает, и остается всегда и везде одинаковым и неизменным. Как и время, оно существует само по себе и своим существованием не обязано чему бы то ни было в мире. Вмещает все тела природы и дает место всем ее явлениям, но не испытывает на себе никакого их воздействия. Всюду и везде одинаково по своим свойствам. Все его точки равноправны и одинаковы – оно однородно. Все направления в нем также равноправны и одинаковы – оно изотропно. Оно не имеет границ, простирается неограниченно во всех направлениях и имеет бесконечный объем. Пространство обладает тремя измерениями. Математически оно описывается геометрией Евклида.

Однородность пространства – это его симметрия относительно всевозможных сдвигов. Изотропия – симметрия относительно всевозможных поворотов, вращений вокруг всевозможных осей в пространстве. Поэтому и закон сохранения энергии имеет столь непререкаемую власть и силу. В частности, вечный двигатель – воображаемая машина, черпающая энергию из ничего, – запрещен свойствами времени; он невозможен, ибо время однородно. Простирается ли время неограниченно в прошлое и будущее? Для ответа на этот вопрос обратимся к космологии, в которой изучаются наибольшие доступные физике длительности. Говоря о времени Вселенной, как совокупности галактик, можно сказать что время Вселенной родилось вместе с ней самой.