Римское право

Кроме того, вольноотпущенник нес по отношению к патрону (лицо, освободившее его из рабства) ряд личных и имущественных обязанностей. Вольноотпущенник был обязан патрону своей гражданской жизнью, как сын обязан отцу своей жизнью физической. Патрон сохранял над вольноотпущенником «административную власть». Он мог вернуть его в рабство, мог требовать от него алименты. Патрон имел право на наследство вольноотпущенника, если тот умирал, не оставалось нисходящих родственников и без завещания.

Отсюда следует, что отношения патроната между бывшим господином-патроном и его вольноотпущенником, по сути, являются продолжением эксплуатации бывшего раба.

Правовое положение латинов

Латинами назывались древнейшие жители Лациума и их потомство. Статус латинов иногда представляется и нежителям Лациума. Например, в правовом положении латинов находилось население отдельных итальянских общин за пределами Лациума.

Правовое положение латинов приобреталось:

– рождением. Здесь действовало правило, аналогичное с установлением для приобретения рождением римского гражданина. Ребенок, родившийся в браке, следовал состоянию отца. Ребенок, рожденный женщиной, не состоящей в браке, следовал состоянию матери;

– присвоением правового положения латина актом государственной власти;

– добровольным переходом римского гражданина в число латинов в целях приобретения земель, которые раздавались населению колоний;

– освобожденим из рабства господином-латином.

Правовое положение латин было неоднородным. Ближе всего по правовому положению к римским гражданам примыкали так называемые «древние латины». Древними латинами считалось свободное население общ ин Лациума, некогда составлявших вместе с Римом Латинский союз, который прекратил свое существование в IV в. до н. э.

«Древние латины» как и римские граждане имели право вступать в регулируемый римским правом брак, создавать семью, а также право быть субъектом всех имущественных отношений.

Жители иных итальянских общин (колонарное латинство) имели право только быть субъектом имущественных отношений. Что касается вступления в брак, то это было возможно лишь по предоставлению такого права отдельным лицам или населению целой общины.