Библия и Аватар

Ос.12:3 "Ещё во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом."

Бт.27:36 "Исав сказал: не даром дали ему имя: Иаков/Пята; он запнул меня уже два раза; он взял первородство моё, и вот, теперь взял благословение моё. И спросил Исав отца: неужели ты не оставил мне благословения?"

!!! Библейские цитаты составлены из различных официальных переводов. Иногда в сокращённом виде, с авторскими заметками в скобках, и с несколькими переводами одного и того же слова. Сокращения в начале цитат, кратко указывают на название книг Библии, их главы и стихи, откуда взяты цитаты.

5. Планета

Джейк характерно выразился о планете Земля. Джейк: "Если хотите справедливого обхождения, тогда вы на неверной планете."[6 - Кинофильм "Avatar" 2009 Extended Cut, BD, время 02:09 "You want a fair deal, you're on the wrong planet."]

– Верной планетой справедливого обхождения подразумевается Пандора, о которой Джейк пока лишь только слышал, вскоре неожиданно оказываясь переселяемым туда.

– Аналог других именований собирательного образа расы людей: транспортов "Валькирия", "Дракон", "Скорпион", "демоническая оболочка" – УМП скафандр; колонии "Адские Врата"; прозвища "демоны", "небожители", "Небесные Люди/Народ".

• Ада и его представителей: с неба падших ангелов и грехопадших людей, греховной части земной Церкви – Вавилонской Блудницы. Относительно Рая – Царства Небесного и его представителей: Небесной Церкви светлых духов ангелов и людей, святой части земной Церкви. Ои.12:9 "Дракон был сброшен вниз. Дракон этот огромный – древний Змей, по прозванию Дьявол и Сатана, вводящий в заблуждение всю вселенную, – сброшен на землю, а вместе с ним были сброшены и его ангелы."

Бт.6:5 "Господь увидел, что люди на земле развратились, и все их мысли постоянно склоняются к злу."

6. Распростёртый

Вместо кофе Джейк в клубе выпивает спиртную текилу среди толпы, и заступается за беззащитную женщину, руководствуясь высокими ценностями. Джейк: "Всё, чего мне только хотелось в своей жалкой жизни, – это хоть что-то, за что стоило бы бороться."[7 - Кинофильм "Avatar" 2009 Extended Cut, BD, время 02:44 "All I ever wanted in my sorry-ass life was a single thing worth fighting for."]

В следствии этого, Джейк оказывается изгнанным из клуба, когда его парализованным поднимают меж двух злодеев и вышвыривают за дверь, бросая на спину инвалидную коляску. Он же, беспомощно падает в лужу воды под дождём, оставаясь продолжительно лежать бездвижно с распростёртыми руками, под голографическим красным изображением черепа.

"хотелось … за что стоило бы бороться"

– Дополнение к собирательному образу Джейка, представляющее его самопожертвенным приверженцем высоких духовно-нравственных ценностей.

• Мотив народа Божьего в качестве словесного образа: "Израиль/Богоборец". Которое изначально, было Богом дано Патриарху Иакову/Джейку, за то, что тот боролся с Богом чтобы узнать Его имя – свойства. То есть, боролся за познание Бога. В следствии чего, Бог обетовал ему и его потомкам новую жизнь на новой земле, и как следствие – рождение от него Христа.

Падение в лужу воды под дождём

– Аналог погружения Джейка в воду реки из-за хищного зверя, падая в неё сложив руки крестом.

Падения Джейка в россыпь стеклянных осколков, где от удушья у него происходит клиническая смерть.

• Мотив крещения Иакова/Джейка-Израиля – Божьего Народа, и затем Христа. В качестве иудейского и как следствие христианского обряда очистительного омовения от грехов погружением в воду реки Иордан. Символизирующего смерть и воскресение из мёртвых с погружением в Бога. Ин.1:28-31 "Всё это происходило в Вифании по другую сторону реки Иордан, где Иоанн крестил народ. На следующий день Иоанн увидел шедшего к нему Иисуса и сказал: «Смотрите, вот Агнец Божий, Который избавляет мир от греха. Он и есть Тот, о Ком я говорил, что вслед за мной придёт Человек, превосходящий меня, потому что Он был до меня. Даже я не знал, кто Он, но я пришёл крестить народ водой, чтобы Его узнал Израиль»."

Рм.6:4 "Мы погребены с Ним через крещение/погружение в смерть, чтобы, так же как Христос был воскрешён из мёртвых славою Отца, так и мы могли бы жить новой жизнью."

Выпивание спиртного

– Дополнение к предыдущей сцене о чаше кофе за 12 баксов, вместо которой Джейк выпивает спиртную текилу. И, к последующим сценам.

Сначала, когда ощущение от пробуждения в камере спячки Джейк сравнивает с убийственным действием текилы и побоев. Чем сразу же проводится связь с его выпиванием текилы и побоев в клубе.

Затем, сцены в секторе 12, где Джейк говорит о пустоте своей чаши, метафорически подразумевающей его душевное состояние.

• Мотив вкратце: испития Чаши Вина-Крови Христовых, разделённой меж двенадцатью апостолами. Где помимо спиртного напитка подразумевается переживание душевных страданий.

Заступление за женщину

– Аналог последующего заступления Джейком за Нейтири с её матерью и за всё племя в целом.

• Мотив Христова спасения Церкви ценою Своих страданий.

Изгнание из клуба с вышвыриванием за дверь

– Аналог последующего изгнания Джейка из племени, вне территории Древодома в секторе 12, когда его обездвижили привязью к древесине.

• Мотив распятия Христа за воротами города. Ер.13:12 "Так и Иисус был казнён за воротами города, чтобы освятить народ (Церковь) своей собственной кровью."

Поднятие парализованного меж двух злодеев

– Аналог последующих двух черепов, между которыми Джейка обездвижили привязью к древесине вне территории Древодома в секторе 12, после изгнания из племени.

• Мотив распятия Христа на деревянном кресте меж двух разбойников. Мк.15:27 "Рядом с Иисусом распяли двух разбойников/преступников, одного справа, а другого слева от Него."

Бросание на спину инвалидной коляски

– Аналог последующей древесины над Джейком, к которой его обездвижили привязью между двух черепов вне территории Древодома Сектора 12, после изгнания из племени.

• Мотив возложения на Христа креста Его страданий. Ин.19:17 "Он Сам нёс из города крест Свой до места, которое называлось «Череп» (по-еврейски Голгофа)."

Череп

– Аналог большого черепа, под которым Джейка обездвижат привязью к древесине вне территории Древодома Сектора 12, при изгнании из племени.

Изображения черепа с красными пятнами, на футболке Джейка. Которая также надета на его человеческом теле, когда аватарное тело оказывается под большим черепом. И далее, когда у Джейка происходит клиническая смерть при попытке Майлзом казнь его.

• Мотив характерно называемого места смертной казни Христа распятием. Ин.19:17 "Он Сам нёс из города крест Свой до места, которое называлось «Череп» (по-еврейски Голгофа)."

Продолжительно неподвижный с распростёртыми руками

– Аналог последующих распростёртостей рук Джейком, в некоторых случаях обездвиженным, беспомощным, вознесённым над поверхностью.

На фоне УМП – орудия убийства, пред которым Джейк вознёсся полураздетым, произнеся: "Иис/Иисусе".

При беспомощном вознесении над рекою с распростёртыми руками из-за хищного зверя, погрузившись на дно сложив руки крестом.

На дереве необычного явления духов, где выронил копьё, имея кровоточащие раны.

Пред столом демонстрации необычного дерева для парализованного Джейка на коляске, показанной Паркером, произнёсшего: "Иисусе".

• Мотив распятия Иисуса Христа вознесённым на крест: орудии убийства, использовавшегося оккупационными военными для смертной казни. Когда, после Своего вочеловечения, воспринятую Христом повреждённую грехом человеческую природу обездвижили прибитием тела к деревянному кресту. С распростёртыми руками и полураздетым, нанеся раны гвоздями и копьём, на возвышенности "Голгофа" «Череп». Мк.15:15 "Пилат (владелец клуба; Майлз) хотел удовлетворить толпу (толпа клуба; воины Майлза), поэтому он освободил для них Варавву (преступника: напавший на женщину в клубе), а Иисуса (проявления Джейка) предал солдатам (охрана клуба; воины Майлза) и приказал бить (рукоприкладство охраной клуба; воинами Майлза) плетью, а после того распять на кресте (оставление Джейка распростёртым у клуба; Джейк на фоне УМП; на дереве явления духов; пред столом изображения Древодома; у древесины наказаний Древодома; подвешенным на УМП Майлза)."

Ин.19:17 "Он Сам нёс из города крест Свой (перемещение инвалидной коляски Джейком; аватарного тела) до места, которое называлось «Череп» (над Джейком у клуба; и в Секторе 12) (по-еврейски Голгофа)."

Ин.19:23 "Когда воины распяли/пригвоздили Иисуса к стойке, они взяли Его одежду (полураздетость Джейка) и разделили её на четыре части, каждому воину по одной части. Они взяли также Его нижний хитон, но он был без швов, сотканный одним целым куском ткани."