Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

Почему мальчик так огорчился и стал упрекать работников? Ни они, ни сам заминдар не сделали ему ничего плохого. То, из-за чего он расстроился и рассердился, – чувство собственности, мысль: «эта земля – моя». Такая привязанность приковывает человека к имуществу и делает его несчастным, когда рано или поздно приходит время расставаться с ним.

23. Быстроногая принцесса

Жила когда-то в Греции прекрасная и очаровательная принцесса. Она была не только красавицей, но и мастерицей в стрельбе, охоте и беге. Ее даже и называли так – «Быстроногая принцесса». Немало принцев, красивых и отважных, добивались ее руки и сердца. Чтобы выбрать жениха, она придумала занимательную игру: объявила, что выйдет замуж за того юношу, который победит ее в состязании по бегу. Сотни героев прибыли во дворец, чтобы померяться с ней в беге, но никому не удалось обогнать ее.

Наконец, нашелся один юный герой, который решил во что бы то ни стало обогнать принцессу. Он пошел к мудрому человеку за советом и рассказал о быстроногой принцессе и ее условии. Он также выразил свое сожаление, что она выставила на посмешище уже многих доблестных молодых воинов. Умный человек сказал: «Не волнуйся, все очень просто. Положи в карман несколько блестящих украшений и драгоценных камней. Пока вы будете бежать, бросай по одному камню на землю в самых трудных местах пути».

К дню состязания юноша запасся красивыми блестящими украшениями. Они стартовали вдвоем с принцессой. Оба были отличными бегунами. Всякий раз, как принцесса уже почти обгоняла его, он незаметно бросал на землю сверкающее украшение. И каждый раз принцесса невольно останавливалась на мгновение, чтобы поднять чудесные предметы, валявшиеся вдоль всей трассы бега. Правда, она не теряла уверенности, что, несмотря на задержки, наверстает свое и победит соперника. Однако эти короткие, но частые остановки позволили юноше достичь цели быстрее. Так он выиграл состязание, а заодно – руку и сердце принцессы.

Почему принцесса упустила время? Только из-за своего пристрастия к драгоценностям. Желание завладеть чем-то всегда делает человека слабым и мешает ему осознать свое истинное предназначение. Если мы хотим достичь цели жизни, нам нужно избавиться от привязанности и быть готовыми пожертвовать тем, что имеем, – как это сделал одержавший победу юноша.

24. Желание приводит к отчаянию

Однажды группа из 80 человек отправилась в Нью-Йорк на конференцию. Для них были забронированы места в шикарном отеле-небоскребе. Глава группы попросил, чтобы их поселили на 20-м этаже. Он подумал, что с такой высоты они смогут любоваться панорамой всего города. Выбрав последний этаж, он хотел порадовать всю группу.

Конференция закончилась, и участники устремились в магазины, чтобы перед отъездом купить подарки и сувениры. Завершив свой «шопинг», они вернулись в отель, нагруженные пакетами и свертками. Но оказалось, что лифт вышел из строя, и теперь им предстояло подняться пешком на 20-й этаж. Чтобы убить время и скрасить нудный монотонный подъем, они придумали развлечение – по очереди рассказывать о своих взглядах на жизнь и о том, как они представляют себе ее цель. Кроме руководителя группы, к концу подъема все успели вставить свое слово. Когда же он ступил на площадку 20-го этажа, то обнаружил, что забыл внизу ключи от всех номеров и несколько пакетов. Мог ли он сказать что-либо о цели своей жизни? Трагическим голосом он объявил: «Друзья мои, я не знаю, какова цель всей моей жизни, но в данный момент моя основная задача – спуститься вниз и взять ключи, которые я оставил там».

Его положение сродни тому, в каком пребывает человек в современном обществе. Глава группы проявил безответственность, выбрав последний этаж, не подумав, что это может быть чревато неудобствами и сложностями. Лидеры, лишенные прозорливости и чувства ответственности, сулят народу великие блага, а сами ведут общество к развалу и крушению. Желание – вот причина того плачевного состояния, в котором оказались руководитель и вся группа.

25. Радость и конец радости (Enjoy – end-joy)

Как-то раз одному почтенному семьянину очень захотелось отведать лепешек под названием «мурукку». Уходя на работу, он сказал жене: «Дорогая, вечером я принесу все продукты, необходимые для приготовления мурукку. Будет чудно, если завтра ты приготовишь их. Не помню уж, когда я ел их в последний раз».

На другой день жена замесила тесто для лепешек. Пока она жарила их и снимала со сковородки, ей захотелось попробовать одну. Лепешка оказалась очень вкусной – так и таяла во рту. Она съела вторую, и она показалась ей еще вкуснее, потом еще одну, потом еще… и так и съела лепешки одну за другой.

Муж вернулся с работы и попросил жену принести ему четыре мурукку. Жена внесла тарелку, на которой лежала лишь одна лепешка. Муж спросил: «В чем дело? Я просил четыре, а ты принесла только одну. Сколько же ты их поджарила?» Жена ответила: «Я приготовила 20 лепешек». – «Так принеси еще!» – потребовал муж. – «Мне очень жаль, но остальные я съела», – ответила жена. «Как! Ты съела 19 штук? Как же ты смогла?» – вскричал муж. Жена взяла с тарелки последнюю лепешку, разделила ее пополам и обе части, одну за другой, отправила в рот. «Вот так я и съела все 19», – сказала она. Что мог на это ответить муж? У него не было никакой возможности что-либо исправить, и он закрыл глаза, всем своим видом выражая глубочайшую досаду.

Муж очень хотел полакомиться своими любимыми мурукку. Бедняга! – он сделал все для того, чтобы удовлетворить свое желание, а теперь был посрамлен самым жалким образом. Радость, которую он предвкушал, положила конец его радости!

26. Патриотизм

Субхас Бозе учился в Калькуттском университете. Один из преподавателей, профессор из Англии, пренебрежительно отзывался об Индии и индийцах. Субхас Бозе, страстный патриот, не мог слышать речей, порочащих его Родину. Он терпел некоторое время, но профессор продолжал в том же духе, и однажды студент не выдержал, вскочил, перепрыгнул через три парты, схватил профессора за шиворот и побил его сандалиями. Бозе вскричал: «Я могу стерпеть все что угодно, но только не клевету и насмешки по отношению к своей родной стране. Пусть меня накажут, но я обязан защитить честь своей Родины».

Студенты, сидевшие в аудитории, замерли от ужаса. Профессор закричал: «Помогите! Помогите!» Весть о скандале достигла деканата, и после экстренного совещания Субхас Бозе был исключен из университета на 5 лет. Субхас твердо решил посвятить всю свою жизнь служению Родине. Поскольку он не мог продолжать образование в Калькутте, отец отправил его в Лондон. Но, живя на чужбине, Субхас не утратил нежной любви к родной земле. После завершения учебы он намеревался вернуться в Индию и служить своей стране. Он усердно учился и отлично сдал выпускные экзамены. Вернувшись в Индию, он целиком отдался национальной политике. «Моя страна вскормила меня и дала мне все. Я должен отблагодарить свою Родину служением ей», – такова была его твердая позиция в жизни.

27. «О.Ч.С.» и «О.Ч.Д.»

В одном городе жил безработный. Чтобы найти работу, он сделал все, что мог. Он очень устал от просьб и поклонов, устал ходить от порога к порогу, выпрашивая место и излагая работодателям свои жалкие обстоятельства. От отчаяния он придумал план: повесил дощечку на дверях дома с броской надписью: «О.Ч.С.» и «О.Ч.Д.». Прохожие недоумевали, к какой области знаний могут принадлежать эти титулы, считая, что хозяин дома – большой ученый и обладатель высоких степеней.

Однажды в дверь постучался пожилой джентльмен. Безработный почтительно встретил гостя, предполагая, что на него произвели впечатления титулы. Он вежливо спросил: «Сэр, позвольте узнать, что привело вас ко мне?» Посетитель ответил: «Простите, любезный, можно узнать, что означают эти степени: О.Ч.С. и О.Ч.Д.? Я слышал о званиях «О.Р.Д.С.» и некоторых других, но мне никогда не попадались такие титулы, как у вас. В любом случае я рад, что среди нас появился такой высокообразованный человек».

Безработный ответил: «Сэр! Я приношу свои извинения, но поскольку мне позарез нужна работа и я не могу больше обивать пороги и просить ее у каждого, я повесил на дверь эту табличку. О.Ч.С. значит «отец четырех сыновей», а О.Ч.Д. – «отец четырех дочерей». Теперь вы понимаете, как мне нужна работа?» – признался бедняга. Подавив улыбку, разочарованный визитер удалился.

Не стоит обманываться титулами, которыми любят кичиться люди.

28. Бессмысленная зубрежка опасна

Один неграмотный и туповатый парень был призван в армию. Перед отправкой на действительную службу призывники проходили предварительную подготовку. Новенький проучился всего неделю, когда стало известно, что в часть приезжает с инспекцией армейский офицер, который будет лично беседовать с каждым солдатом и проверять работу подразделения. Младший офицер, занимавшийся военной подготовкой призывников, боялся, как бы простоватый новичок не подвел его. Но поскольку у него уже был изрядный опыт, он знал, какие вопросы инспектор обычно задает новобранцам. Он заранее натаскал парня, заставив его вызубрить ответы на стандартные вопросы. Прежде всего, он велел ему запомнить последовательность вопросов. «Первым делом офицер спросит: «Сколько тебе лет?» Ты ответишь: «22 года». Вторым вопросом будет: «Давно ли ты находишься здесь?» Ты скажешь, что 2 года. Потом, скорее всего, он задаст вопрос: «Хорошо ли тебе здесь или ты скучаешь по дому?» Ты скажешь: «Оба места для меня – родной дом».

Новобранец вызубрил эти ответы. В день приезда инспектора он среди прочих был вызван для беседы. Армейский офицер спросил: «Давно ты здесь?» Парень, запомнивший лишь очередность ответов, сказал: «22 года». Военный очень удивился и спросил: «Сколько тебе лет?» Призывник сказал: «Два года». «Что за бред?! – взревел офицер. – Кто из нас псих – ты или я?» Парень тупо ответил: «Оба», – он так испугался, что смог вспомнить только первое слово из третьего ответа.

Бессмысленная зубрежка может быть опасной. Студентам нужно сначала уяснить смысл того, что они изучают, а уж потом, для закрепления знаний, учить наизусть то, что они хотят запомнить.

29. Три способа слушать

Царь собрал совет при дворе. Министры, придворные, ученые и служители искусства уселись на предназначенные им места. И сам царь, и его министры славились мудростью и остротой ума. Во время совета во дворец явился святой мудрец. Его тепло встретили и оказали ему надлежащие почести. Царь спросил его: «О высокочтимый! Мы очень рады, что ты присутствуешь на нашем совете. Могу ли я узнать, что привело тебя сюда?»

Мудрец ответил: «О, царь! Я наслышан о мудрости и сообразительности твоих министров и придворных. Здесь у меня – три красивых куклы. Я хочу, чтобы один из твоих министров оценил их и высказал свое мнение». И он положил перед царем три куклы. Царь обратился к старшему министру и передал ему кукол для осмотра и оценки. Тот лишь мельком взглянул на кукол, а затем велел слуге принести кусок тонкой проволоки.

Министр вставил проволоку в правое ухо одной из кукол. Проволока вышла через левое ухо. Он отложил эту куклу в сторону, взял вторую и проделал то же самое. Второй конец проволоки появился изо рта куклы. Он отложил и эту куклу. Когда он просунул проволоку в правое ухо третьей куклы, ее второй конец не вышел ни из левого уха, ни изо рта. Все с любопытством наблюдали за действиями министра. Он же поклонился мудрецу и сказал: «Почтенный! Третья кукла – самая лучшая. Три куклы символизируют три типа слушания[30 - Шраванам – слушание – это первая и самая важная ступень поклонения Богу. Внимая словам мудрецов, мы должны глубоко обдумывать их смысл и применять их послание на практике, чтобы возвысить свою жизнь.]. По умению слушать люди делятся на три категории. Первые хоть и слышат каждое слово, но только для того, чтобы тут же выпустить его через другое ухо. Вторые внимательно слушают, хорошо запоминают, но лишь для того, чтобы рассказать другим об услышанном. Третьи слушают, крепко задумываются над услышанными словами и бережно хранят их в сердце. Это лучший тип слушателей». Мудрец поздравил царя и министра с блестящим успехом в оценке кукол, после чего благословил обоих и удалился.

30. Не следуйте указаниям слепо

У гуру была группа учеников. Все они были очень верны учителю и беспрекословно подчинялись ему. Однажды они вместе с гуру отправились в поездку на телеге, запряженной буйволами. Престарелому гуру захотелось прилечь и немного отдохнуть.

Он наказал ученикам: «Милые мои! Я устал и могу задремать. Присматривайте за нашей поклажей.

Не зевайте и внимательно следите за вещами, которые могут вывалиться из телеги». Ученики склонили головы в знак подчинения.

Гуру уснул, и вскоре его камандалам (кувшин для воды) скатился с телеги на дорогу. Все ученики, не отрываясь, следили за тем, как он падал. Гуру пробудился от дремоты и спросил: «Надеюсь, все цело и невредимо?» – «Да, учитель, – ответили ученики, – вот только твой камандалам упал на дорогу». – «Как! – воскликнул гуру, – почему же вы не остановили повозку и не подняли кувшин, когда он упал? В чем же я буду держать теперь воду? У меня нет ничего взамен». Ученики ответили: «Учитель, ты просил нас следить за предметами, которые могут упасть, и мы все смотрели на кувшин, когда он падал». – «Ну и простофили! – возмутился гуру, – я вовсе не это имел в виду! Ну ладно, сделанного не воротишь. Надеюсь, теперь вам ясно, что если что-то упадет, вам нужно это поднять и бросить обратно в телегу? Вы поняли?» Ученики закивали головами. Гуру опять задремал. Ученики тоже клевали носами. Внезапно телега остановилась. Буйволы подняли хвосты, и на дороге образовалась куча навозных лепешек. Один из учеников проворно соскочил на землю и стал руками бросать навоз в телегу. К несчастью, кусок лепешки угодил прямо в лицо гуру. Он проснулся и увидел, что в телеге полно навоза. «В чем дело?» – повысил он голос. Ученики ответили: «Учитель, разве ты сам не велел нам бросать в телегу все, что с нее упадет?»

Гуру немножко подумал и набросал на листке список предметов, лежавших в телеге. Он дал ученикам листок и сказал: «Смотрите, – если какая-то из этих вещей упадет, вам нужно поднять ее и бросить в телегу». И он в очередной раз погрузился в сон.

Между тем дорога пошла в гору, у подножья которой текла река. Пока буйволы лениво ползли наверх, ученики задремали и не заметили, как гуру соскользнул с телеги и упал в воду. Учеников разбудил звук сильного всплеска и крики гуру, взывавшего о помощи. Они увидели, что их учитель барахтается в воде, и тут же схватили список: в нем было все до последней мелочи, но не было имени гуру! Они решили, что в соответствии с наказом учителя им надо ехать дальше, не останавливаясь. Тогда гуру громко окликнул их, велел остановить телегу и прийти ему на помощь. Ученики были дисциплинированными: они знали, что надо подчиняться гуру и служить ему. Они остановили повозку, помогли престарелому учителю выбраться из воды, после чего встали перед ним, почтительно сложив руки. Гуру снова стал бранить их: «Что с вами сегодня? Вы хотите моей смерти? Или вы не понимаете, что ваш долг – помочь мне, если я упал?»

Один из юношей вежливо ответил: «Учитель! Ты не включил свое имя в перечень предметов, которые нужно вернуть назад. Поэтому мы ничего и не делали. Мы выполнили твой приказ до последней буквы». Гуру пришел в сильное раздражение и сказал: «Да, я знаю, вы добросовестно исполняли наказы, но не удосужились вникнуть в их смысл и проявить хоть чуточку сообразительности».

Инструкциям нельзя следовать слепо. Это превращает человека в машину. Чтобы ваши действия всегда соответствовали требованиям ситуации, необходимо использовать свои умственные способности и интуицию.

31. Не спешите осуждать других

Этот случай произошел во время жестокой битвы между Рамой и Раваной на Ланке. Однажды, когда дневное сражение близилось к концу, отпрыск ракшаси (демоницы), сидящий на коленях у матери, был ранен случайной стрелой. Мать тут же бросила свое дитя и умчалась прочь. Наблюдавший за этой сценой Лакшмана сказал Раме: «Погляди-ка, брат! Как бессердечны эти ракшаси! Они не любят даже собственных детей!» Рама спокойно ответил: «Брат, не спеши сурово осуждать кого бы то ни было. Эта ракшаси, скорее всего, убежала и бросила ребенка не без причины. Если хочешь, подойди к ней и спроси ее сам».

Лакшмана догнал ракшаси и спросил ее о причине столь недостойного поступка. Она ответила: «Да, мы демоны, но не все из нас злы и порочны. Вот Вибхишана[31 - Вибхишана – младший брат царя демонов Раваны, преданный Вишну и Раме.] – ты же знаешь, как он любит Раму. Ты не назовешь его плохим, не так ли?

И не кажется ли тебе, что среди вас, людей, тоже есть демоны? Не спеши осуждать и клеймить других. Я скажу тебе, почему я бросила сына, который был смертельно ранен. Когда речь идет об освобождении, о спасении души, каждое существо, будь то мать или дитя, муж или жена, идет своим особенным, отличным от других, путем. И одни раньше, другие позже – в соответствии со своими действиями – достигают цели. Если я знаю, что мой сын неизбежно умрет, зачем мне мешкать на поле битвы? В меня тоже могла попасть стрела.

Я не хочу умирать, я хочу остаться в живых, чтобы Шри Рама забрал меня, как пленницу, в Айодхью. Кто знает, может быть, я буду благословлена даршаном Господа, и это спасет меня от череды рождений и смертей».

Лакшмана поклонился ракшаси и удалился. Он рассказал Раме о разговоре с ней. Шри Рама сказал: «Помни, брат, даже в том, что со стороны кажется ужасным, может быть что-то светлое и хорошее. О том, каково действие – достойно оно или дурно – можно узнать лишь по его мотиву. Поспешное осуждение всегда опасно».

32. Здесь продаются фрукты

Продавец фруктов задумал сделать свой ларек более привлекательным для покупателей. Он заказал художнику-графику большую цветную вывеску с надписью: «Здесь продаются фрукты». В благоприятный день он закрепил ее над своим лотком.

Однажды один из покупателей заметил: «Любезный! Извини меня, но лишь в порядке доброго совета могу я сказать тебе кое-что о твоей вывеске?» Продавец ответил: «Конечно, сэр, говорите, мне интересно узнать». Покупатель сказал: «Не кажется ли тебе, что слово «здесь» – лишнее? Ведь и так ясно, что фрукты «здесь». Торговец поблагодарил его за совет и попросил художника закрасить вывеску и написать заново: «Продажа фруктов».

Через несколько дней другой покупатель сказал: «Дорогой мой! Каждый видит, что здесь продаются фрукты. Зачем тебе слово «фрукты» на вывеске? Твой яркий прилавок с красиво разложенными разноцветными плодами и так издали бросается в глаза». Продавец удивился, что эта идея ему самому не приходила в голову. Он попросил художника замазать слово «фрукты». Тогда стало ясно, что оставшееся на вывеске слово «продажа» совершенно бессмысленно. И художник стер и это слово. Так закончилась затея с рекламой, сама по себе вполне оправданная, на которую продавец затратил немало денег – чтобы купить кусок фанеры и трижды заплатить художнику за работу. Почему он понес эти убытки? Только потому, что шел на поводу капризной мысли покупателей, не давая ей собственной оценки и не вынося самостоятельного суждения.