Религия любви. Категории и оценки духовного состояния личности

Известно, что Александр, во время пребывания в Индии, имел обыкновение инкогнито заходить в деревни, расположенные вблизи его лагеря, и таким образом знакомиться с обычаями и нравами незнакомой ему страны, в которой он оказался волею судеб. Как-то раз ему довелось увидеть одного человека, умолявшего другого взять у него горшок, наполненный золотом, а тот отказывался и даже не желал смотреть на золото! Александру удалось выяснить, что этот горшок с золотом был найден в земле, раньше принадлежавшей другому. Тот, кто купил земельный участок, утверждал, что он приобрел только землю и, следовательно, не имеет права присваивать себе горшок с золотом. Продавец же настаивал на том, что на проданном земельном участке ему ничего уже не принадлежит. Ни один из спорщиков не хотел уступать. Наконец, пригласили деревенских старейшин, чтобы те разрешили спор. Тут Александр стал свидетелем мудрого решения старейшин, предложивших сыну человека, купившего землю, взять в жены дочь бывшего владельца этого участка, а горшок с золотом использовать в качестве приданного! Александр был восхищен высочайшей нравственностью этих людей. Он также устыдился, что завоевывает силой оружия то, что принадлежит другим. Идеалы, лежащие в основе древней культуры Индии, необходимо воплощать в жизнь хотя бы на ее территории, и это принесет благо всему миру.

Чтобы обрести чистоту, обратите свой взор внутрь

Сегодня, когда вы празднуете день рождения Рамы, вам следует принять решение и начать воплощать в жизнь высокие идеалы, провозглашенные Рамой. То, что вы дожили до сегодняшнего дня, является благословением, потому что вам представилась возможность узнать об этих идеалах и о том, как претворять их в повседневной жизни. Многие тратят время, механически повторяя имя Рамы, или постоянно читая и перечитывая всю Рамаяну в специально отведенные для этого часы. Они также в качестве ритуала ежедневно возносят молитвы перед изображениями Рамы, Ситы, Лакшманы и Ханумана, но совершают это с излишней помпезностью. Все они уподобляются человеку, сделавшему шаг вперед и тут же начавшему пятиться назад. Такие люди совсем не развиваются духовно, хотя тратят на свою практику многие годы. Не очистив сознание, не развив в себе сострадание и готовность служить людям, подобные личности используют все эти чисто внешние проявления религиозности, чтобы приобрести репутацию истинно верующих людей. Чтобы обрести чистоту, следует обратить свой взор внутрь.

Люди рассуждают о сакшаткаре, или видении Господа, дарующем освобождение. В этот миг субъект и объект должны слиться и стать Единым Целым, Одним, без второго. Вот что такое сакшаткара. Совершая тапас, или умерщвление плоти, вы обязательно обретете плод своего аскетизма. Но до тех пор, пока вы не съедите этот плод, не переварите, и он не войдет в вашу плоть и кровь, наделив вас духовной силой, вы не достигнете освобождения. Вашей целью должно быть слияние с Господом, ибо, по сути, вы и Он – одно целое.

Чтобы достичь этой цели, вам придется изрядно потрудиться. Сначала исследуйте свой духовный багаж, проверьте, нет ли в нем изъянов и пороков, то есть, не заражены ли вы эгоизмом, жадностью, лицемерием, своеволием и ленью. При наличии подобных пороков вам будет трудно сосредоточить свои мысли на Господе, пребывающем как внутри вас, так и вовне. Необходимо также развить в себе способность бескорыстно любить все сущее, потому что Бог – это воплощение божественной любви (премы), и познать Его может только тот, кто обладает такой любовью. В этом заключается основная идея Рамаяны. Этот урок Рамаяна преподает всем, кто искренно стремится обрести духовные знания. Вот что Я хотел сообщить вам сегодня.

    Раманавами, Бриндаван, 20.04.1975

Глава 12. Почему я отдаю предпочтение деревням

Сегодня эта деревня озарилась не только светом солнца, но и светом неземного блаженства, или ананды. Я прибыл сюда помочь вам осознать, что вы сами являетесь анандой. Это ваш дом, к которому вы забыли дорогу, место, где вы родились! Вы думаете, что вашим домом является что угодно, но только не ананда, и испытываете глубокое разочарование не находя его. Знайте же, что ананда – ваша истинная природа, хлеб ваш насущный и цель жизни.

Деревенским жителям легче осознать эту истину, ибо она давно и прочно укоренилась в их сознании. Вот почему Я отдаю предпочтение деревням. Такие качества как отрешенность, прямота, честность, искренность, являются необходимым условием для осознания своей Божественной природы, а они в какой-то степени сохранились в наши дни лишь в деревнях. В городах эти качества исчезли уже давно. Конечно, у вас тоже есть проблемы и трудности, но если вы примите решение вести праведную жизнь и будете стремиться осознать свою Божественную природу, препятствий на вашем пути станет меньше.

Тело человека – обитель Бога

Почему в наши дни люди живут в состоянии страха и тревоги? Причина кроется в том, что они придают слишком большое значение всему мирскому и игнорируют сферу Духа. Тело человека является, по сути, обителью Бога, храмом, в котором пребывает Бог, и где Он является хозяином. Но вы уделяете телу значительно больше внимания, и всячески ублажаете его. Тело человека обладает большими возможностями, но вы редко ими пользуетесь, хотя в путешествии, называемом жизнью, они могли бы вам очень пригодиться! Вы воспринимаете внешний мир органами чувств, но при этом не анализируете получаемые впечатления с помощью интеллекта. Вы даже не пытаетесь избавиться от своего себялюбия, чтобы перейти на качественно иной уровень и слиться с Единым. Городские жители, обуреваемые страстями, проводят жизнь в погоне за мимолетными наслаждениями. У них нет ни желания, ни возможности заниматься поискам Бога.