Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни

Даже шагая по Луне, человек несет с собой свои страхи, тревоги, предубеждения и привычные антипатии. Верьте в Бога и в правильность нравственной жизни, тогда вы сохраните покой и радость, какое бы блюдо не преподнесла вам судьба.

Только любовь дарует непреходящее счастье и спокойствие

Доброта, сострадание, терпимость – эти три качества помогут вам увидеть Божественное в себе и других. Мягкосердечие в наши дни осуждается как слабость, трусость и недостаток ума. Говорят, что сердце должно окаменеть, став неприступным для жалости и сопереживания. Но это ведет к войнам, разрушению и упадку. Только любовь дарует длительное счастье и спокойствие, только делясь с другими, можно облегчить горе и вкусить радости. Человек рожден для того, чтобы делиться с ближними, помогать им, давать, а не хватать. Когда вы прочно установите в алтаре своего сердца веру в Бога как драгоценную истину, то с равной готовностью будете встречать как подарки, так и удары судьбы.

Человек способен испытывать величайшую радость и делиться ею с другими, но теперь у него одно сплошное горе, и он обременяет им других. Однажды царь в награду за оказанное гостеприимство подарил дровосеку обширную лесную плантацию сандаловых деревьев. Но простак не распознал ценности дерева и не оценил исходящего от него особого редкого аромата. Долго не раздумывая, он срубил все деревья и сжег их, чтобы продать уголь. Большинство людей впустую тратят жизнь, они превращают сандал в уголь и рады той горсти монет, что получают взамен.

С помощью молитвы вы можете завоевать Божью милость, молитва вызволит вас из рабства чувств. Когда вы превозносите Бога и понимаете, что вся жизнедеятельность – это Его воля, вы избавитесь от гнева, волнения, предубеждений и зависти; эти эмоции разрушают физическое и душевное здоровье. Как только внутри вскипает жадность или негодование, постарайтесь сдержать эмоции. Лечитесь от них, как от болезни; найдите лекарство и превозмогите их. Как-то раз отшельник шел по лесной дороге. Его окружили люди из лесного племени и принялись насмехаться над ним. На опушке леса он сел на камень и посоветовал «провожатым» высказаться до конца; он сказал, что в деревне его встретит группа почитателей, которые могут побить их, рассердившись на их поведение.

Дисциплина – признак разумной жизни

Человек в основе своей – это любовь, мир, радость и истина. Он – воплощение всего этого, иначе говоря, Божественности, и должен вести себя только в соответствии с этими основополагающими свойствами, но он прячет их под слоем обманчивых, ложных представлений – «я» и «мое» – и омрачает свою натуру. И в любом месте на земле избавление от этого загрязняющего слоя – задача религии. Прекрасные очистительные процессы – духовные песнопения и памятование Имени ( бхаджан и намасмарана), но при том условии, что ум полностью погружен в сладость Имени и в результате сам становится сладок. И то, и другое должно стать регулярным занятием с осознанием того, что практика принесет добрые плоды. Недопустимо, чтобы она свелась к механическим, рутинным «пунктам» перегруженного дневного расписания.

Дисциплина – признак разумной жизни. Родители не должны допускать, чтобы дети выходили из-под контроля и плыли по течению без компаса и якоря. Многие родители балуют и закармливают своих детей, а затем, под видом «свободы», позволяют им самим выбирать друзей и развлечения. Они водят их в кино, не заботясь о том, какое впечатление оказывают фильмы на нежные детские умы. Они привечают приятелей своих детей, но не интересуются их подноготной и привычками. Они поощряют даже то, что их дети начинают курить и пить вино, не подозревая, что им придется об этом пожалеть. Всеми своими действиями они ясно демонстрируют, что являются врагами собственного потомства!

На жизненном пути есть подъемы и спуски

Я люблю детей, Я проявляю большую заботу о них, Я уделяю им огромное внимание. Я даю им нужные советы в нужное время, и то же самое рекомендую родителям. Я настаиваю на дисциплине, на почтительном послушании родителям, на разумном режиме питания и игр, на строгом соблюдении распорядка дня, где отведено определенное время учению, бхаджанам, медитации и т. д. Я также советую приобщать их к служению, например, они могут помогать в кормлении больных. Я осуждаю легкомысленные разговоры, роскошную жизнь, вредные привычки, пристрастие к кино, к комиксам с «ужасами», друзей по переписке, вычурную одежду, модные прически по западному образцу с целью привлечь внимание к себе и тому подобное. Все это способствует тому, что мальчики и девочки постепенно склоняются к неправедным и безнравственным путям.

Дисциплина приучает преодолевать разочарования, вы принимаете, что на жизненном пути неизбежны подъемы и спуски, что у каждой розы есть шипы. Сейчас люди хотят роз без шипов, хотят, чтобы жизнь была вечной сказкой из чувственных утех, сплошным развлечением. Но когда на деле этого не происходит, вы приходите в ярость и принимаетесь клеймить других. Если каждый будет заботиться только о собственном удовольствии, как сможет общество двигаться к прогрессу? Как могут выжить слабые? «Мое, не твое», эта жадность – корень всего зла. Этот критерий применяется даже к Богу! «Мой Бог, не твой!» «Твой Бог, не мой!»

Поистине Я очень рад сегодня, что могу провести некоторое время с вами, детьми исправительного Дома. Для вас же провести какое-то время в божественном присутствии – это удача, являющаяся наградой за прошлые заслуги. Вы отбываете здесь наказание за правонарушения. Позвольте Мне сказать вам, что все люди отбывают наказание – у кого-то короче, у кого-то длиннее, у кого-то исправительные работы легче, у кого-то труднее, – расплачиваясь за проступки и преступления, совершенные в прошлых жизнях. От каждого падения образуется вмятина. Каждая ошибка должна быть исправлена, каждый грех должен быть «смыт», каждый в этом мире – заключенный.

Выучите золотое правило жизни

Он узник потому, что куда бы ни двинулся, его сопровождают два охранника и следят за каждым его движением. Только когда он добьется права ходить повсюду без них, его можно будет назвать свободным. Но пока что «я» в паре с «моё» не отпускают человека, они следуют по обе стороны, неуловимо управляя каждым его шагом. Эти «я» и «моё» заставляют вас считать, что вы – тело, ум, чувства, интеллект. Это «я» побуждает вас заботиться о том, чтобы тело было сильным и украшать его, склоняет вас поддаваться фантазиям, привлекающим ум, потакать изменчивым прихотям языка и глаза, оно твердит вам, что рассудок – единственное мерило истины, оно отрицает интуицию и опыт. Ум учит вас хватать, приобретать, обладать – просто ради удовольствия обладания и лишения других того, что им дорого. Но тот же ум может быть использован для освобождения от наручников «я» и «моё». Позвольте ему сосредоточиться на Боге – и оба они исчезнут.

Перед тем как совершить любое действие, проанализируйте, не причинит ли оно боли другим, и если это так, откажитесь от него. Не поступайте с другими так, как бы вы не хотели, чтобы они поступили с вами. Это и называется Золотым правилом. Да, это лучший тест для различения добра и зла. Если у другого человека есть что-то, что вам хотелось бы иметь, не делайте его несчастным, отбирая это у него. Разве хотели бы вы, чтобы кто-то отнял у вас то, что вы любите?

Учитесь помогать людям в полную силу своих возможностей. Учитесь уважать родителей, учителей, старших. Их всегда волнует, идете ли вы по правильному пути. Когда вы вернетесь в свои родные места, вступите в общество добровольного служения и присоединитесь к группе бхаджанов и учебным программам.

Хайдерабад, апрель 1973 г.

Это послание Саи всем вам. Пусть каждый из вас растит в себе божественную любовь и выступит предвестником нового века, свободного от корысти, жадности, ненависти и жестокости. Пусть каждый станет светочем для самого себя, а тем самым – для других.

В организации Саи все люди равны, не должно быть никаких разногласий и раздоров по поводу власти и должности.

Самое важное – чистота души, сила и искренность преданности и дух самопожертвования в служении нуждающимся и страждущим.

    Шри Сатья Саи

Глава 14. Ваш образ в его глазах

Человек мнит себе, что знает все, но стоит спросить его, что он знает о себе самом, и он в смущении опускает голову. Человек знает о новостях всего мира, но вот досада – не ведает о том, что он сам значит для себя и других. Он пробирается в темноте, но мечтает о блаженстве (ананде), и при этом не знает о способах достижения ананды: о молитве, служении, изучении писаний, о медитации, молчании. Он не верит в то, что он сам – ананда, что блаженство – его собственная природа. Бедствия сбивают его с ног, ибо у него нет сил выстоять под их напором. Вера в Бога, пребывающего внутри – прочнейший щит от ударов судьбы. Гнезда, с усердием свитые птицами, срывает порывом урагана, душистые лепестки цветов опадают под дождем. Поражение и победа – две стороны одной медали; пережив одно, вы волей-неволей встретитесь с другим. Терпеливость, сострадание, неколебимая добродетель – это три столба, на которых зиждется счастливая жизнь. Только такую жизнь можно назвать цивилизованной, все прочее – варварское существование.

Эта встреча началась с молитвы. Прекрасно. Но к Богу не следует обращаться с просьбой о каком-то даре или выигрыше, как будто Бог ждет, пока вы Его не попросите! Предайте себя Ему, и Он обойдется с вами, как считает нужным. Это будет самым лучшим для вас. Бог не отмеряет милости пропорционально возносимой Ему хвале. Когда вы просите Бога о чем-то конкретном, то рискуете впасть грех роптания на Него – в том случае, если по какой-то причине Он откликнется на вашу молитву не так, как вам хотелось бы и не так быстро, как вы ожидали. Такое случается потому, что вы считаете Бога «посторонним», находящимся в неких «небесах» или в святом месте, далеко от вас. Бог – в вас, в каждом вашем слове, каждом действии и мысли. Говорите, делайте и думайте, как подобает Ему. Выполняйте возложенные на вас обязанности с максимальной отдачей, так, чтобы ваша совесть всегда была чиста. Это самое плодотворное богослужение (пуджа).

Благочестие – это внутренняя чистота

Когда вы стоите лицом к лицу с другим человеком, то его образ – в ваших глазах, а ваш образ – в его глазах, замечали вы это? Вы – во Мне, Я – в вас: вот истина, провозглашаемая этим явлением. Когда вы верите в это, когда лелеете любовь, смирение, благоговение к жизни, терпение, – вы на правильном пути. Если же вы свернете с этого прямого пути в сторону, то и дары Божьей милости, несомненно, обойдут вас стороной[18 - В оригинале игра слов: «если вы пойдете налево (left), то будете обойдены (left out) дарами Божьей милости». [назад к тексту]].

Тело – это храм Бога, не так ли? Что же делает жрец храма каждый день? Прежде всего, он моет и чистит ритуальную утварь и священные сосуды. Он подметает пол в храме и стирает пыль с алтаря. Чувства – это принадлежности для пуджи Богу внутри, они должны быть вымыты и тщательно очищены от налета грязи. Благочестие – это внутренняя чистота. Это возможно только с помощью контроля чувств, контроля ума или же равноценной этому садханы – посвящения всех желаний и действий Богу. Есть ряд жизненных правил, которые нужно усвоить, чтобы обеспечить внутреннее равновесие. Когда кто-то оскорбляет, унижает или просто игнорирует вас, принимайте это с улыбкой: «Так уж устроен мир: люди в основном неблагодарны и невоспитанны и, подвергая испытанию мою силу воли, они оказывают мне хорошую услугу. Я не поддамся гневу и обиде». Подбадривайте себя таким образом, оставаясь спокойным, с торжествующей улыбкой на лице. Когда одного странствующего аскета окружила компания дерзких юнцов и принялась осыпать оскорблениями, он сказал им: «Смелее! Веселитесь дальше! Я вижу, что вы очень довольны. Я от всей души желаю вам именно этого». Когда вы не принимаете чьего-то оскорбления, оно возвращается к человеку, который нанес его, как заказное письмо, не принятое адресатом, возвращается отправителю. Не нарушайте своего душевного спокойствия, подписывая повестку о письме и знакомясь с его содержанием. Откажитесь получать его, и при этом у вас также появится шанс исправить злопыхателей. Если же вы прочитаете письмо, то примкнете к компании насмешников, так что будьте бдительны!

Исполняйте свой долг как акт поклонения

Если вы осознали, что Бог – у вас внутри, то будете исполнять свой долг как акт поклонения. Дети должны уважать своих родителей, это их долг. Родители в свою очередь должны воспитывать детей так, чтобы из них выросли яркие и деятельные граждане, способные зарабатывать на жизнь и помогать страждущим. Если и те и другие отлынивают от долга, то никакое поклонение не принесет пользы. Родителям также не пристало портить своих детей, предоставляя им слишком много свободы и потакая всем их капризам. Я знаю многих родителей, которые ослеплены любовью к детям и восхищаются ими даже тогда, когда они втягиваются в азартные игры и пьют вино! Они не обуздывают их, когда те слоняются по рынкам, дразня и задирая прохожих. Они не внушают юным умам понятие об уважении к чужой собственности. В результате дети попадают в скверные истории, и только тогда родители хватаются за голову и проклинают себя за непростительную глупость.

Полагайтесь на свои способности и силы

На родителях лежит и еще одна ответственность. Чтобы картина счастливой, чистой семейной жизни могла запечатлеться в уме ребенка, они должны вести такую семейную жизнь, какая предписана Дхарма шастрами (сводом нравственных законов). Если отец – пьяница, игрок, мошенник, то его сына не исправят горы книг по этическим нормам. Я люблю детей, люблю этих юных невинных существ. Я не позволю, чтобы все упреки сыпались только на них. Вина целиком лежит на плечах старших, родителей, воспитателей, учителей – на тех, кто создает образцы, которым дети подражают. Дхритараштра, слепой царь, поддерживал своих сыновей в их нечестивых замыслах по истреблению двоюродных братьев, Пандавов и тем самым обрек на гибель все сто Кауравов. Ни наставлением, ни добрым примером Он не учил их любви, жертвенности и способности довольствоваться тем, что имеешь.

Не полагайтесь на других, полагайтесь только на свои силы и способности. Живите на то, что зарабатываете, на свои собственные средства. Умение полагаться на себя – лучшая пища для подрастающего поколения. Лучше жить честно один день, чем бесчестно – долгие десятилетия, лучше прожить короткий век лебедем, чем сто лет – вороной. Лебедем восхищаются все, ворон презирают и швыряют в них камни. Не желайте чужой собственности или того, что можно заполучить обманом и хитростью. Работайте в поте лица, и тогда вы сможете с гордостью и радостью тратить честно заработанные деньги.

Жизнь – мозаика из радости и печали

Я повторяю свой совет детям: не читайте комиксов-«ужасов», детективов и эротических романов, книг, где преобладает жестокость и насилие. Избегайте также кино, так как фильм может рекламироваться как познавательный и вдохновляющий, но продюсеры в своей погоне за выгодой «протаскивают» в него непристойные и низкие сцены, на которые падки незрелые неискушенные умы. Не допускайте, чтобы вирус порока проник в ваши головы. Если это случается, вы падаете ниже животного уровня. Не мечтайте, что в жизни у вас будет только счастье – без забот и тревог, не стройте воздушных замков в надежде поселиться в них. Жизнь – мозаика из радости и печали; горе – интервал между двумя радостными мгновениями, мир – интерлюдия между двумя войнами. Не бывает роз без шипов, но умелый садовник избежит их уколов, срезая цветы; не бывает пчел без жала, но опытный пчеловод все же соберет мед. Мучения и напасти будут преследовать вас, но вы не должны позволять им уводить вас с пути долга и самоотдачи.

Проведя здесь несколько лет, вы вернетесь в родные дома. Найдите там ближайшие общества севы Сатья Саи или группы бхаджанов, присоединитесь к хорошей компании (сатсангу), приобщитесь вместе с ними к высшему счастью служения – навещайте больных в госпиталях, читайте им хорошие интересные книжки, сидя у их постели, пишите для них письма и своей мягкостью и сердечностью облегчите их боль и одиночество. Ходите в районы трущоб, станьте для их обитателей светильниками любви и доброты, помогите им осуществить свои надежды на укрепление здоровья, обретения средств к жизни, получения образования. Когда сахар божественных мыслей добавляется в безвкусную тусклую воду повседневной рутины, она становится шербетом, восхитительным на вкус. Так что делайте это сами и помогайте делать другим.

Человек – это образ Бога. Когда вы причиняете ему боль, отмахиваетесь от него, унижаете его, держите его на расстоянии, как может Бог ниспослать вам Свою милость? «Мое это мое, твое это твое» – если вы заявите так, Бог тоже будет держать вас вне пределов досягаемости Своей любви. Анни Безант заметила однажды, что правильнее будет сказать, что скорее не человек ищет Бога, а Бог вечно ищет человека – такого человека, который бы любил Его детей, служил им, относился к ним так же нежно, как Он сам.

Ищите возможность помочь другим

Бедность и неудачи повергают в отчаяние многих людей, они склоняют головы в унынии, молитвенно складывают руки и… обвиняют Бога в своей жалкой участи! Это можно сравнить с магнитом и кусочком железа. Железо жалуется, причитает, что магнит не притягивает его: «У меня нет ног, чтобы идти, крыльев, чтобы летать, мускулов, чтобы ползти, стебля, чтобы цепляться как лиана! Как я могу приблизиться к магниту?» Магнит отвечает: «Ты изъеден ржавчиной, покрыт слоем пыли и грязи; избавься от всего этого, и тогда без всяких усилий ты прильнешь ко мне и останешься со мной навсегда». Не дерзость ли это: прозябать под слоем грязи и пыли и заявлять при этом, что Бог недостаточно могуществен, чтобы даровать милость? Не признак ли это недалекого ума – говорить, что у Бога нет сострадания? Всмотритесь в себя внимательно, очистите сердце и наполните его любовью ко всем людям – и Бог будет с вами. Бог не где-то вдали от вас или некто, разительно отличающийся от вас! Он в вас, перед вами, позади вас, и Он манит, ведет, охраняет, предостерегает, побуждает: это ваш внутренний голос, всегда говорящий с вами. Вам не нужно искать Его, Он всегда готов откликнуться на зов сердца. Призовите Меня – и Я неизменно рядом с вами.

Призы сегодня были вручены лишь нескольким мальчикам. В следующий приезд Я хотел бы наградить призом каждого из вас, так что ведите себя так, чтобы заслужить милость. Ищите возможностей помочь другим, разговаривайте мягко и приветливо, уважайте учителей и воспитателей, учитесь в полную меру своих способностей, не тратьте зря ни одного мгновения на болтовню и пустые развлечения. Это задание, которое Я даю вам сегодня.

Мир – это большой исправительный Дом

Дорогие дети, воплощения чистоты и святости, Я очень рад, что могу встретиться с вами снова и провести вместе немного времени. Бхагавантам сказал, что сегодня, по индуистскому календарю, день Моего рождения – понедельник месяца картик. В Путтапарти и других местах этот день отмечается 23 ноября – согласно европейскому календарю. Но Бхагавантам сказал, что вы можете поздравить себя с этим совпадением.

Говорят, что человека можно поздравить, если в жизни ему выпадают особые, счастливые дня. Таких дней четыре вида. Первый – когда братья и сестры, родные и близкие собираются все вместе на семейный праздник и дарят друг другу радость. Второй – когда человеку предоставляется возможность накормить голодных, обездоленных и немощных, тех, кто не способен сам заработать на жизнь. Третий – когда человек оказывается в такой атмосфере, что может предаться медитации на Бога. Четвертый – дни, когда к нам приходит великая личность, наставляющая нас на путь к высшей, духовной жизни. Такие существа наполняют умы анандой и учат, как преодолеть препятствия на пути к богопознанию. Сегодня вам выпало великое счастье – находиться в божественном присутствии. Это самый драгоценный дар из тех, что может обрести человек.

По стечению обстоятельств вы попали в этот исправительный Дом, но не падайте духом. Все те, кто считает себя свободными, на самом деле тоже в тюрьме, ибо весь этот мир – огромный исправительный дом. Когда заключенного переводят из одной тюрьмы в другую, например, из Раджамундри в Варангал, с обеих сторон его сопровождают два конвоира, не так ли? Куда бы он ни двинулся, эти двое неотступно следуют за ним. Когда он сможет путешествовать без этих двух провожатых, совсем один, тогда он свободен. Всех людей всегда сопровождают два конвоира, они – символы его приговора о лишении свободы. Это «я» и «моё», абхимана и мамакара – эгоистические чувства и гордость обладания.

Вы можете навсегда освободиться от волнения и страха

Человек остается рабом своих чувств до тех пор, пока эти два охранника стерегут его. Сбиваясь с пути, человек обрекает себя на несчастья и страдания, так как теряя понятие о ценностях, гонится за временным и тривиальным. Он отмахивается от гласа Божьего, предостерегающего и охраняющего его изнутри, и платит «штраф» за провинность. Жизнь не должна быть посвящена лишь утолению голода, жажды и ублажению прочих прихотей чувств. Она должна быть отдана поиску ананды, которую может ниспослать только Бог. Разумеется, на всем протяжении дороги от рождения к смерти вас будут поджидать и тревоги, и страхи. Но вы можете навсегда покончить и с теми, и с другими, если с вами будет лучезарное имя Саи Рам. Хотя бы с сегодняшнего дня повторяйте это имя и, дорогие дети, у вас будут и радость, и мир. Пусть вас никогда не тревожат возможные препятствия: это имя очистит ваш путь.

Гопи (пастушки Бриндавана) терпели попреки и наказания от своих родителей, свекров и свекровей и даже мужей за то, что непрестанно повторяли имя Кришны. Но это имя было запечатлено в их сердцах так же, как рисунки в книгах, которые вы читаете, и они не могли стереть это Имя – как вы не можете убрать рисунок с листа! Когда Имя поселится у вас в сердце и на языке, вы не сможете сбиться с пути, ваши руки будут чисты, глаза – ясны, лицо засияет отвагой и уверенностью в себе. Человек от природы наделен духовным знанием (джняной), то есть способностью различать, что хорошо, а что плохо – для себя и своей семьи, в которой он родился и перед которой в долгу за то, что она заботилась о нем, пока он не превратился из беспомощного несмышленыша во взрослого человека; для своей деревни, где он впервые увидел Божий свет; для страны, оставившей ему богатейшее духовное наследие; для всего мира, ценной и важной частицей которого он является.

Бог никогда не отрекается от своих обязательств

Оплот каждой культуры – выработанные мудрецами традиции и своды законов для поддержания мира и благополучия общества. Все они проверены на прочность, ибо прошли через горнило опыта, и часто объединяются одним словом – дхарма (долг, обязанности). Они также известны как нитхи (нравственный кодекс). Поступать наперекор им – значит нарушать принцип, связывающий человека с человеком и человека с Богом. Пока вы не повзрослели и не поняли, как тяжело надо трудиться, чтобы заработать на жизнь, вы делаете поразительные открытия: оказывается, как это легко – просто взять чужую книгу, карандаш, деньги и получить удовольствие. Эта склонность привела вас сначала к неприятностям, а потом – в это место. Не поддавайтесь искушению, будьте стойкими, скажите себе, что это нехорошо, что это бросает тень на ваших родителей, на репутацию всей семьи, деревни, страны и ее древней культуры. Если вам кажется, что вы непременно должны заполучить какую-то вещь, чтобы быть счастливыми, обратитесь к Богу с молитвой: «Боже! Ты несешь ответственность за мое здоровье, счастье, благополучие и ясность ума; дай мне то, что, как я думаю, принесет мне счастье. Но если Ты считаешь, что я не прав, дай мне то, что считаешь лучшим для меня». Бог никогда не отрекается от своих обязательств, Он накормит вас и позаботится о вас.

Однажды отшельник направился в лес, чтобы предаться там покаянию во имя Божьей милости. По дороге ему повстречался житель деревни, ведущий корову; из ее вымени капало молоко! Аскет спросил крестьянина – почему? Тот ответил: «Это признак того, что она вот-вот отелится: молоко уже бежит, чтобы теленок мог сразу же, как только родится, припасть к вымени». Тогда аскета осенило, что и ему, где бы он ни был, Бог даст то, что больше всего нужно для его продвижения. Он знает лучше, Он всезнающ, Он – само сострадание, – понял санньясин. Он повернул назад и нашел радость в молитвах и постоянном размышлении о божественном промысле.

Хлеб, добытый нечестным путем, навредит вам