Примечания:
1.Запятая не ставится, если стык союзов приходится на начало предложения: И (когда убьютодногобыка), [другиеотчего-тобеспокоятся и волнуются
]… (В.Г.Короленко) Однако (когда емудоложили
), (что ясобираюсь вызватьегона дуэль), [благородствоне помешалоемусыграть труса
]. (А.П.Чехов)
2. Запятая не ставится, если встречаются союз А и подчинительный союз: [Воспитывать – не значит говоритьдетямхорошиеслова, наставлять и назидатьих, а
] (чтобысамомужитьпо-человечески), [поэтомубудьтесами и человеком, и младенцем
], (для того чтобы учить ребёнка). (А.С.Макаренко)[Совершенстводуха нельзя ни взятьвзаймыни купить], а (еслибыоно и продавалось), [всё равно, /я думаю/, не нашлось быпокупателя
]. (Сенека)
3. Запятая не ставится между сопоставительным и подчинительным союзом: [Запахэтоттак
поразил меня], (что, не только (когда я слышуего), но и (когда лишь вспоминаюо нём), воображение мгновеннопереноситменяв эту мрачную комнату и воспроизводитвсемельчайшиеподробностиужаснойминуты
). (Л.Н.Толстой)
4. После союза НО запятая ставится при наличии паузы между словами и не ставится при её отсутствии: Но, (еслидалеепротивнику удавалось отбитьатакующих), [пехотасновабросалась в атаку
]. (К.Симонов) Но (когда мыприблизилиськ современной науке), [еёупорстводолжно было удивитьнас
]. (А.И.Герцен)
СОЧИНЕНИЕ И БЕССОЮЗНАЯ СВЯЗЬ
[Нужноусилиедля всякого воздержания], но [из всех таких усилийсамое трудное – это усилиевоздержанияязыка]; [оно же и самое нужное].(Л. Н.Толстой)[Красотасуществует независимо отнашегосознания и воли], но [она открывается человеком или постигается, живётв его душе]; [не было бынашегосознания]– [не было бы и красоты]. (В.А.Сухомлинский)
ПОДЧИНЕНИЕ И БЕССОЮЗНАЯ СВЯЗЬ
[Писателиучатсялишь тогда
], (когдаониодновременноучат): [они лучше всегоовладевают знаниями
], (когда одновременносообщаютихдругим). (Бертольт Брехт) [Книгойследовало бы, /собственно/, называтьлишь ту
], (котораясодержитнечто новое), [все прочиелишь средствобыстроузнать
], (чтоужесделановтой или иной области). (Георг Кристоф Лихтенберг) (Чтобы приобрестирасположениедрузей), [
надо оцениватьихуслуги выше
], (чем этоделаютонисами), [/наоборот/, нашиодолжениядрузьямнадо считать меньшими
], (чем этополагаютнашидрузья). (Платон)
СОЧИНЕНИЕ, ПОДЧИНЕНИЕ И БЕССОЮЗНАЯ СВЯЗЬ
[Все обещали
], (что наука и цивилизациявыведутнас), но [теперьужевидно
], (что никудане выведут): [надо начинатьновое]. (Л. Н.Толстой) [Ведь сколько раз бывало уже]: [кончались войны], и [те самыенароды
, (которые только чтоистреблялидруг другас такой яростью
), (как будто вместе имнет жизнина земле), эти самыенародыжилипотоммирно и ненавистиникакой не чувствовалидруг к другу]. (Г.Я.Бакланов)[Там
хорошо], (гденаснет): [в прошломнасуженет], и [онокажется прекрасным]. (А.П.Чехов)[Музыкастоиттак высоко
], (что разумне в силах приблизитьсяк ней), [онаоказывает действие, /подчиняющее себе всё/], и [никтоне в состоянии точно уяснитьсебе егоприроду]. (Иоганн Вольфганг Гёте)
Примечание: в сложных синтаксических конструкциях при наличии внутренних знаков используется точка с запятой: [У тебябудутдети], [тыбудешь озабочентем], (чтобы онистали настоящими людьми); [такзнай же], (что самое главноев творениичеловека – это воспитание способностидорожитьчеловеческойжизнью как самым дорогим, бесценнымбогатством). (В.А.Сухомлинский)
Формат ОГЭ! Задание 5!
Пунктуационный анализ.
Расставьте знаки препинания: укажите все цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
1)
Дайте человеку цель (1) ради которой (2) он хочет жить (3) и он сможет выжить в любой ситуации. (Иоганн Гёте)
Ответ: ___________________________.
2)
Взрослея (1) мы становимся серьёзнее (2) и это (3) позволю себе заметить (4) первый шаг к тому (5) чтобы поглупеть. (Джозеф Аддисон)
Ответ: ___________________________.
3)
Женщина (1)
можно сказать (2) живёт для одной любви (3) и кажется (4) нет ещё той приятности (5) которою не пожертвовала бы женщина (6) которая очень сильно влюблена. (М.Е.Салтыков-Щедрин)
Ответ: ___________________________.
4)
Людям (1) решившим действовать (2) обыкновенно бывают удачи (3) напротив (4) они редко удаются людям (5) которые только и занимаются тем (6) что взвешивают и медлят. (Геродот)