Прошлое и настоящее. Храм в честь Святой Троицы поселка Полазна

О причте.

До 1864 г. причта при церкви по штату было положено: 2 священника, диакон, 2 дьячка и 2 пономаря. С 1864 г. согласно штатному положению во владельческих…, 1 пономарское место упразднено.

Содержание причта.

Причту производится от Г. Землевладельца в годичное время жалование:

Священникам по 246 р. 93 коп.

Диакону – 125 р. 31 коп.

Дьячкам по 77 руб. 39 коп.

Пономарю – 65 руб. 37 коп.

В 1861 г. нарезана причту земля в количестве 66 дес. (50 десятников пахотной и 16 сенокосной) на оба штата земля, как недоброкачественная, причтом не принята.

Июля 6 дня текущего года пахотная земля обозревалась Преосвященным Неофитом в соучастии о. ректора Перм. Д. Семинарии Архимандрита Александра и найдена ими недоброкачественною и неудобную для хлебопашества. Хлебной муки и прочаго сбора преображается вс. Причтом на сумму 85 рублей.

Для причта построено Землевладельцем 1 деревянный дом ныне церковный, где живут оба священника.

О приходе и прихожанах.

Приход вначале состоял из 3х селений: завода Полазненского, Хохловскаго, отчисленного в 1847 г. С образованием самостоятельного прихода, с. Красна Слудскаго, отчисленного в 1853 год с образованием самостоятельного прихода. Ныне состоит из 1 завода Полазненского и подведомственных селу древень.

Прихожане чисто русского племени. Сословия различного: военные, мастеровые и временно-обязанные крестьяне г-на Лазарева.

С 1861 года существует в заводе 2 волосных правления – Полазненское и Подполазненское. К 1 принадлежат мастеровые здешнего прихода, ко 2- крестьяне.

В 1851 г. открыта здесь Заводо-владельцев Г. Лазаревых школа, преобразованная в 1862 г. в приходское штатное училище, подведомственное дирекции. Оно помещается в здании зав. конторы и содержится блюстителем Г. Главноуправляющим имением Г. Лазарева Константином Степановичем Наугольным.

С 1797 г. в Полазненском железо-делательном заводе существует кирпичная фабрика, с 1862 – литейная. Кроме 2 фабрики, в 3х верстах от завода, существует 3 открытая в 1809 г.

О церкви в частности.

6 июля в 5 часов по полудни Полаз. Церковь была посещена Преосвященнейшим Неофитом в соучастии с ректором Перм. Семинарии Архимандрита Александра.

2, 3 и 29 сентября отставным Генерал-майором Его Сиятельством, князем Семеном Давыдовичем Абемелек (зятем и доверенным лицом землевладельца) при обозревании им имения в здешней губернии. Его сиятельство, как испытанно-ревностный христианин и верный сын церкви, во всю свою бытность в Полаз. З-де, не опущал ни одной общественной службы церковной, вечерняя, утреня и литургия всегда совершалась в его присутствии.

О священно-церковно служащих.

При Полаз. церкви в настоящее время находится 2 священника, 2 дьячка и пономарь.

1й священник – Иосиф Ефимович Кутилов, уроженец Пензинской Епархии, обучался в С.-Петербурге. Откуда за болезнию уволен.

2й священник – Михаил Константинович Попов, уроженец здешней Епархии, обучался в Пермской Духовной Семинарии, состоит на службе в церкви с 1866 г.

О прихожанах.

Прихожане, живущие в самом заводе и его окрестностях к посещению храма в воскресенье и праздничные дни усердны. Остальные же прихожане живущие вдали от завода верст 20-27 очень редко посещают храм, в прочем не по нерадению, а по отдаленности от места их жительства от приходского храма и неудобству сообщения.

Усердие прихожан к поминовению усопших обнаруживаются в большей мере только 2 раза в год в Св. пасху и Троицкую субботу.

Усердие прихожан к отправлению молебнов обнаруживается во дни общественных бедствий, на примере, во время засухи и продолжительного безведрия.

Грамотность между прихожан развита весьма слабо, хотя все и сознают ея пользу, на 100 неграмотных едва ли можно найти 5 грамотных (им. виду среди крестьян). Причиною такого печального явления служит бедность крестьян и дальнее расстояние места их жительства от Пол. завода. Для того, чтобы быть крест. мальчику в Пол. Училище, нужно прежде всего найти ему квартиру и столь, что весьма чувствительно и тяжело для бедного крестьянина. От такого слабого развития грамотности естественно вытекает и слабое умственное и нравственное развитие прихожан.

Занятие прихожан.

Мастеровые занимаются выковкой и разрезкой железа.

Крестьяне: рубкой дров, приготовлением дегтя, смолы, мочала, приготовление и вывозкой угля в завод. Этими занятиями прихожане снискивают себе пропитание и средства к жизни, уплачивают гос. повинности и владельческие оброки.

Летопись за 1868 год

1.      В сентябре месяце тек. Года была из Петербурга в церковь пожертвование Его Сиятельством Князя Семеном Давыдовычем Абамелек, икона Спасителя по освящении, совершенных по дополнительному требнику митр. Петра Могилы в присутствии нек. Прихожан, установлена в арке церкви выше иконостаса. Икона эта (длины 3\2 аршин, шир. 2 аршина) . писана на полотне красками, рукою жертвователя. Спаситель представлен на ней во весь рост, осен. С главы Св. Духом и окруженный сонмом Ангелов. Правая рука Спасителя благословляющая, в левой держава. Около Спасителя в левой стороне изображение большого четырехконечного креста. На обороте надпись: сию икону писал раб Божий Семен Абамалек 1868 г. Августа дня.

2.      Вместо бывшего церковного старосты Ивана Потаповича Рычина, уволенного за болезнею от должности, избранной в эту должность на 1868-171 г. мастеровой Пол. Волости Николай Андреевич Плотников с положением в году жалованием от Полазненского волостного правления 36 руб.

Летопись 1869 года

1869 год в летописи церкви замечательно тем, что в этот год церковь значительно благоустроилась, а именно: внутренние стены алтаря, церкви и паперти по очистке старой краски и перетировке всей штукатурки, вновь окрашены светло-голубым колером из кобальта, колоны выкрашены белилами под мрамор и покрыты лаком, в своде купола сделаны розетки.

Весьма многие иконы покрыты лаком.

Инициатива этого святого дела принадлежит его Сиятельству князю Семену Давыдовичу Абамалек, который в бытность свою был в 1868 в Пол. Заводе, и при осмотре церкви нашел, что ей от давней окраски требует внутр. необходимо поновление и на это приметил пожертвование 204 р. 72 коп. Но как этих денег для полного поновления было недостаточно, то местные священно-церковные служители и церк. Староста пожаловали на этот предмет волостными – Полазненскому и Подполазненскому. Как те, так и другие не отказали в содействии, первый пожертвовал -70 р., второй – 80 р.. Кроме этого денег еще было собрано церков. старостою от доброхотливых дателей – 86 р. 50 коп. То всех пожертв. дела на обновление церкви было 440 р. 77 коп на которые с разрешения Преосвященного Антония и совершено это поновление.

Все производства работ в церкви пополнено Пермским Кириллом Брязгиным исполнено по справедливости честно и добросовестно. Вовремя производства работ с 25 июля по 27 сентября Божественным службам – вечерним, утренним и часы отправлялись с разрешения Епархиального начальства в кладбищенской часовне. Таинство крещения и отпевания умерших смотря по обстоятельствам частию в Церкви, частию в той же часовне, браки же в Иоанно-Предтечинской Церкви Хохловского Завода Оханского уезда.

2. В июле месяце текущего года пожертвована в местную церковь мастеровым Полазнинской волости Андреем Ивановичем Галкиным хорошей серебро-позлащенной ризы храмовой иконы Св. Жив. Троицы купленной в Москве за 60 руб. серебром.

Летопись 1870 г.

К Святой Пасхе в церковь приобретены через прихожан собственно служащих и мастеровых следующие вещи

1.      Напрестольный среброзлащенный крест с литвами на нем: распятый Спаситель, вверху Господа Саваофа и Духа Святаго, Пресвятой Богородицы и Иоанна Богослова с отчеканенным сиянием .

2.      Старый, уже негодный к употреблению серебрянный потир, тарелками, ложицами и звездицею обменен с прибавкою на новый сребропозлащенный. Чаша потира отчемная вложена в ножку с пьедесталом, которые имеют вид пшеничного снопа перевитою виноградною ветвию. На потире изображения: Спасителя, Пресвятыя Богородицы, Иоанна Крестителя и Животворящего Креста лития. Потир работы Сазикова – копия потира пожертвованного Перергбургско-Московским Славянским обществом Чехам в память Иоанна Русса.

3.      Запрестольный, медный, посеребрянный седмисвечник стоит 75 руб. сер. На прикладе от прихожан. Церковь снаружи было выбелена и местами отвалившейся штукатурки поправлена: работа производилась на прикладные деньги от прихожан употреблено 55 руб. серебром.

2) 4 июля Преосвященнейший Антоний, Епископ Пермский и Верхотурский обозревал церковь, рассматривал все церковные документы, испытывал священноцерковнослужителей в знании Свящ. Писания, и Псаломщиков в пении и чтении, и остался весьма ими доволен. Из церкви владыка вышел в половине 12 часа, и после старшего св. Н. Некрасова имел обеденный стол. Из завода Архипастырь изволил отправиться в половине 1 го часа в з. Добрянку.

Свиту Архиепископа составляли: местный благочинный Ильинского села протоиерей и кавалер Иоанн Салмин, иеромонах Алексий, учитель Перм. Дух. Уезд. Училища, в качестве секретаря преосвященного Владимира, регент свящ. Иоанн Пономарев, 2 диакона и певчие. 4 июля Преосв. Владыка определил священника Н. Некрасова законоучителем при Полазнинском штатном приходском училище.

3). Второй Священник Михаил Конст. Попов по собственной просьбе переведен в село Екатеринбург. Уезда, на его место вторым Священником поступил 28 марта из Савинского села Св-к Николай Платонович Некрасов.

Летопись за 1871 год