Крещение… Как это таинство понимать, или что оно (в рамках святаго Православия) в действительности есть?

Крещение: как это таинство понимать или что оно в действительности есть? Беседа о Крещении для чёткого и подробного знакомства или для ещё большего просвещения в понимании Святаго Православия
Святослав Всеволодович Кузнецов

Книжица эта в рамках серии отдельных (к удобству и предпочтению Читателя) – Публикаций автора о Смысле Жизни – Человека о Действительном Крещении, ибо: многие ныне человецы тяготны сердцем ко Християнскому быти, земному и небесному обществу причастниками, и желали бы то, через Крещение – сотворити, но не ведают право, а то и вовсе – что, то есть.

Крещение: как это таинство понимать или что оно в действительности есть?

Беседа о Крещении для чёткого и подробного знакомства или для ещё большего просвещения в понимании Святаго Православия

Святослав Всеволодович Кузнецов

© Святослав Всеволодович Кузнецов, 2018

ISBN 978-5-4493-0954-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Человек, интересующийся духовной составляющей жизни, а также, для эффективного, но и Истинного – роста сознанием в направлении Обители Божией, то есть в направлении Царства Небесного (Рая), непременно – должен, рассудительно и трезво, то есть без фанатизма – ясно представлять, мысль, образ и детали, интересующей его религии.

Кузнецов С. В.

***

Жизнь, прожитая со смыслом, придаёт духу человека наивысочайшее из всех существующих положительных (но кратковременных) – денежно-материально-плотских мира сего плотского чувств – чувство наслаждения. Но, наслаждение от жизни в рамках смысла – главного, смысла из всех Вселенских смыслов существующих первостепенного и таинственного – придаёт духу, а, следовательно, и жизни этого духа носителя – постоянное (и прогрессирующее в направлении неизреченных благ – Богом заботливо устроенных) чувство, нескончаемой под заботливой рукой Творца – блаженной (постоянной) удовлетворённости.

Так в чем же этот таинственный смысл – жизни человека? Есть ли словами выраженное его заглавия чёткое определение? – возможно, задавались вопросом вы?

Смысл человеческой жизни, заключён в прогрессивном развитии – сознания (т.е. духа) от суетно-хаотичного, т.е. от материально-денежно-плотского (т.е. зло несущего), т.е. от ветхого – Адама (не внимающего первостепенной истине) и всегда падающего (т.е. согрешающего-порочного), а тем самым, тленного, т.е. временного, т.е. земного – смертного; от человека (только в рамках века, живущего) не совершенного, а стало быть, для всего (в истине Доброго) – злого и вредного, в сознание сбалансировано-отрегулированное, Ангелоподобно духовно развитое – небесное; от зла (земных) материально-денежно-плотских ценностей (в желаниях, в мыслях и в делах), то есть от греха и смерти – Воскресшее, а, следовательно, в истине и истиной обновлённое – новое, тем самым – чистое (Гармоничное), вечно живущее, т.е. в отличие от человека (челом, век живущего) – человечное (т.е. челом, т.е. лбом, мозгами, умом, сознанием, духом – вечное), а стало быть – совершенное, а, следовательно (чистое от любых форм и проявлений зла) – Святое, в Объятия и Палаты Царя Мира Вселенского – созревшее.

Доброго Здоровья вам – люди Добрые!

Я не зря, начал эту тему со своих соображений о Смысле жизни – человека (подробное разъяснение которым во всей своей полноте, вы – Уважаемый читатель, найдёте в посвящённой этой теме (моей рукою) написанной книге – «Под заботливой рукой Творца» в которую дополнительно, к существующей в книге теме – «Крест Христов» и вошла эта тема о Крещении).

Дело в том, что Християнское Крещение, как важнейшая часть уникальной! – Вселенской конструкции развития того, или иного (и в целом общего, то есть, во всех и во всём) – сознания-духа, в направлении совершенной (т.е. действительной) Гармонии – возможно только, в случае продвижения-роста в духовном просвещении (т.е. – И сказал Бог: да будет свет (помните?) – просвещающий) как раз в том самом – Главном смысле, Богом устроенного природы Вселенской и в том числе, жизни человека – бытия.

В дополнение к предисловию, хочу добавить и то, что уже после завершения книги (но, без наличия в ней детального (сего) рассказа о Крещении), ко мне, стали обращаться с конкретной просьбой (или сказать – с вопросами) в направлении буквального – Крещения.

По этой причине, ввиду того, что об этом следует много и содержательно рассказывать, а времени у меня на беседы в ограничении, да и дело ещё в, от людей отдалённости (т.е. в таёжном уединении) – решил о крещении, т.е. что то есть (года 7519 от Адама, то есть, 2010 года от Р.Х. в октябре месяце) к вашему Уважаемый читатель – сведению, (о Крещении) написать.

И прежде чем продолжить по теме, хочу поведать и о том, что первый вариант моего к вам (о Крещении) труда, был написан в максимально-возможной степени в удалённости от мира сего – «цивилизованных» инструментов, то есть в максимально-возможной на сегодняшний день – Християнской простоте, а именно: при помощи лампы (в тёмное время суток) на растительном масле и на двух льняных (выращенных и выделанных вручную) фитилях, а также, карандашом (но, на тетрадной, конечно же бумаге) старославянским шрифтом и в мягком сочетании старославянских (от языка Благословлённого на все времена духовной во Христе жизни) – слов, со словами языка русского, современного.

Но, учитывая желания познакомившихся, а также, в общем, и дух современного человека в атмосфере-духе сегодняшнего времени, – вариант на старом языке пришлось заменить на тот, что у тебя Уважаемый читатель, пред глазами.

Теперь о главном:

Многие ныне человецы тяготны сердцем ко Християнскому быти,земному и небесному обществу причастниками, и желали бы то, через Крещение – сотворити, но, не ведают право, а то и вовсе – что, то есть.

На сегодняшний день, образ Православной жизни и понятие о крещении дьяволом, но руками (часто в неведении, но, некоторых и умышлено) людей – настолько, отведено от истины! То есть настолько, разрушен, преобразован образ Православной жизни и в том поведения, а стало быть и в умах представления, – что человек, носящий как будто крещёный – крест, свободно, живёт материально-денежно-плотским духом мира сего жизнью, хозяин которой, древний змий дьявол и сатана!

Теперешние «Християне» (взирая на «духовных» мужей, заблудившихся в соблазнах мира (под методами влияния сатаны, т.е. последовательным, плавным привыканием-приручением-прельщением) – от правды) увлеклись заботой о попечении ненасытной плоти своей настолько далеко от действительной во Христе жизни! – что жизнь миром и скачками… его, и одновременно сходить в какой ни будь там день да «крестится», затем воротясь в прежнюю жизнь мира и быта его и в прежние поступки и желания – ошибочно! – считают то, обыкновенным, то есть естественным, то есть нормальным во Христе и в Православии, а то и вообще, во множестве «Християнских» самоопределённых образованиях (пришедших из-за границ с запада) не имеющих с Первоапостольской (И без всяких там отступлений от догматов Православия, а также, без незаконных реформ и нововведений!) Единственно-неизменной (так как Истинный Христос – Один, и Апостолы Христовы одной только) Церкви – делом.

Християнское Крещение, как важнейшая часть уникальной! – Вселенской конструкции развития того, или иного (и в целом общего) – сознания-духа, в направлении совершенной – гармонии, возможно только, в случае продвижения-роста в духовном просвещении (т.е. – И сказал Бог: да будет свет (помните?) – просвещающий) как раз в том самом главном смысле, Богом устроенного природы Вселенской – бытия.

Крещение, это приобщение к истинной (т.е. к правдивой, действительной) – вере (через понимание, т.е. через веру-доверие) в одного Триединого Бога и Единственного (Создателя Неба и Земли, и того, что наполняет их) – Вседержителя, безначального и бесконечного во времени и в пространстве – всего, Мироздания.

Крещение, это путь (судьба) сознанием (трудного, от слова – труд) путешествия разума твари от собственного неразумения – ошибок и (тем самым порождаемого) дискомфорта, забот и суеты на земле, в Обитель Бога гармонии; покоя и вечных благ наслаждения, то есть, в Царствующий (Вселенский) Рай, Истинно крещающимся – обещанный.

Исус Христос: придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое (т.е. ярмо, ношу, повседневные мысли, дела, «заботы», пути) на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое – благо, и бремя мое – легко.

Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Место светло, место прохладно, место покойно; отнюду же отбежа всяка болезнь и печаль и воздыхание. Место идеже присещает свет лица Бога, и веселит вся иже от века святыя Своя. Идеже причастие неизреченных и вечных благ, и бесконечная и блаженная – Жизнь. Идеже, в пище райстей душам праведных – веселее и наслаждение.) Из Евангелия от Матфея 11,28—30; 25,34. и книг прочих – от отцов Православия.

То есть, жизнь земная, с земным (труждающиеся и обременённые) отношением-пониманием к жизни – духа (вложенного в человека Богом, на временное земное пребывание-жизнь) не возносит дух (от земных оков-служения самолюбивой плоти. – Ибо плоть желает противного духу, а дух, противного плоти. Послание св. Апостола Павла к Галатам 5,17.) в приготовленный Мир, райского бытия.

Земное (с духовной точки зрения) понимание жизни – суета (т.е. пустота). Иными словами, земное, материально-денежно-плотское сознание, подчиняя себе жизнь (т.е. душу) человека, превращает жизнь последнего, в бесом (т.е. хозяином мира материально-денежно-плотского) разыгранные, и им же подгоняемые скачки, с тленным концом для временно живущей и эгоистичной плоти, и по той причине, вечными муками, для всегда живущего духа.

Крещение, это не так себе – «вышел погулять». Крещение это последовательный труд-борьба (с соответствующими делами…) в сознании человека. То есть крещение, это сознательное (но, не буквальное плоти! – но сознанием) распятие на четырёхконечном образе четырёхстороннего мира (в себе) – мира сего интересов. Сказываю вам братия: время уже коротко, так что пользующиеся миром этим, должны жить как не пользующиеся. 1 посл. св. Апостола Павла к Коринфянам 7,29;31. Ибо плотской, то есть временный интерес, порождает желания и мысли и дела сверхдолжного и непотребного (и в действительности – вредно-губительного) угождения – плоти.

Разветвляющиеся по земле (манящим, завлекающим к себе) соблазном, яко яблоки наливные (умело организованные сатаной) – материальные, денежные и плотские интересы, предлагают человеку не истинные райские (т.е. на дьявольский, т.е. на виртуальный лад) наслаждения в смертельном, душе-духогубительном блуде, пьянстве, в разнообразии наркотика (в т.ч. которых табак – никотин, кофе и чай – кофеин, т.е. возбуждающие противохристиянские чувства и желания, – побуждая тем самым, и грешные действия); в чревоугодии (через совершенно непотребное разнообразие в пище и питие); в сверхдолжном попечении о внешнем виде плоти (в том числе которых, под смертных грех положенное еретическое от Православия отступление – брадобритие у мужчин, короткие рукава в одежде у обоих полов и ещё более того – тел своих, на людях (в банях и на пляжах) оголение; непокрытые головы платком и волос стрижение и мужская одежа (т.е. штаны) и юбки неподольныя, да ещё, в образ блудницы на лица румяны с помадами наложение – у женщин {Великое! Небрежение и нерадение вниде (вошло) в мир. В нынешнее времена нарицаются (называются) Християне, а главы бреют, и брады и оусы. И платие и одежи (т.е. моды) иноверных земельносят (т.е. иноверных – еретических, т.е. отступивших ересями («модами» и пр.) от Православия, Первоапостольской Церкви). То почему познати (то почему называются) Християны?! Стоглавый собор 1551 год.

И не вем како и откуду в сицевый народ Православия, и в кое время в велицей Русии еретический недуг брадобрития привниде. И тако многа лета (и так многие годы) сию ересь не токмо простии (т.е. простые), но и самодержавнии (т.е. государи) обьяти быша. И тако, во благочистивом Християнском народе в Велицей Русии сия ересь брадобрития вкоренилась. Из служебника 1646 года.

Творяи сицевый смертный и богопротивный грех, откуду помощи себе (на суде) и пользы души своей взыщет? Ни откуду! Токмо от искренняго покаяния (И только при жизни!!! Ибо, после смерти нет покаяния!!!): иже престати (т.е. перестать-отстать) всеконечно от такого пребеззакония! И оумалити всеблагого Бога слезами и молитвами и иными благодеяниями. Из послания патриарха Адриана (следующего патриарха – за патриархом Иоасафом «РПЦ», после (опалы) патриарха Никона, во второй половине XVII века)}; кроме того, непотребное попечение о здравом и комфортном плоти расположении; также: в развлечениях, в увлечениях, и в разновидных также занятиях. Словом во всём, тому человеку или иному, но тем, или иным угодным (любовно к себе (против правил, уставов и заповедей Православия) любо-де-ла-ни-ем, то есть – прелюбодеянием) для временной (т.е. в своё время (всё-таки) увядающей) плоти – интересом.

Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Бога (т.е. заповедям, правилам и уставам) не покоряются, да и не могут. Ибо живущие по плотски, о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – Жизнь и Мир. Поэтому, живущие по плоти – Богу угодить не могут.

Нет ни какого осуждения тем, которые во Христе Исусе живут не по плоти, но по духу. И так братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плотски; ибо, если живете по плоти – то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские – то живы будите. Послание св. Апостола Павла к Римлянам 8.