Ткацкий станок мироздания. Тантра как восхождение на Канченджангу и космический корабль за пределами скорости света

5. Путь просветления через растворение или принятие?

Любой путь духовного развития, если на нём реально есть святые или просветлённые, это — система, в которой нет случайных элементов. Поэтому их устранение из пути — это всегда огромный вопрос о том, так ли уж это нужно. Аналогично есть вопрос и о добавлении тех или иных элементов, подходов в путь. С одной стороны, чтоб путь оставался живым, а не мёртвой догмой, он должен меняться, то есть необходимо что-то добавлять и что-то убирать. Но с другой стороны, этот процесс всегда требовал и требует огромного видения и мастерства мастера, мастеров (не шарлатанов и не дилетантов). Почему это важно. На примере обычного автомобиля (не космического корабля). Если из него убрать ряд элементов, то он может какое-то время ехать, устранение некоторых может привести к аварийной ситуации. А удаление каких-то других деталей может привести к тому, что автомобиль не поедет. Аналогично и с добавлением тех или иных элементов. Аналогичный пример можно привести и с восхождением на гору и возвращением обратно.

В разных традициях есть разные подходы к тому, чтоб идти к просветлению. Например, ряд традиций, в том числе правая тантра, опирается на такой подход, как наращивание духовности до такого объёма, что эго, дефициты, недостатки, пороки растворяются в этом объёме.

Левая тантра пошла другой дорогой, и в этом её экстремальность. Она пошла через принятие всего этого, прямую встречу — столкновение и трансформацию. Она пошла через понимание того, что за любым проявлением стоит энергия и можно выбирать, на что её направить. Казалось бы — всё легко и просто. Но это иллюзия. Да, это быстрый путь, но одновременно очень сложный. Чтоб принять то же эго — нужна невероятная смелость и внутренняя сила, осознанность, чтоб перенаправить, точнее, трансформировать — нужно особое мастерство.

Левая тантра — это путь, на котором

слабость становится силой,

ненависть переплавляется в любовь,

похоть меняется на духовность,

агрессия превращается в сострадание,

пороки трансформируются в достоинства и пр.

Это путь тотальной честности, отсутствия иллюзий о себе, других и мире. Это путь беспредельного контакта с реальностью о самом себе, других и мире. Это путь умения видеть вещи такими, какие они есть, видеть, что за ними в нескольких слоях, и в конечном итоге видеть энергию и учиться ею управлять. Это путь разрушения иллюзий, отсечения иллюзий. Но чтоб разрушить иллюзии, сначала их нужно видеть. Иметь эту внутреннюю смелость видеть эти иллюзии. Без объяснений, без оправданий, без прикрытия «розовыми слонами и единорогами».

Этот путь не борется с эго или пороками. Он их переплавляет, трансформирует. Он берёт дерево и создаёт скульптуру, берёт железо или другую породу и создаёт меч, берёт глину и создаёт посуду и пр. В этом пути есть огромное сострадание, но и огромная твёрдость, даже жёсткость.

Этот путь — это танец с мечом. Мечом можно воевать и убивать, а можно создать танец. Но меч в танце — настоящий. Одно неосторожное движение, и девадаси либо пострадает сама, либо пострадают те, кто рядом с ней, либо все сразу. Это путь красоты, танец не война, танец — это трансформация и созидание. Но это путь и огромной внутренней концентрации, ведь в танце есть меч и энергия, потоки энергии.

Это путь ярости без ярости, секса без секса, путь воина без войны.

Это путь тотального смирения и принятия.

Кто-то не считает этот путь дорогой, кто-то считает его неправильным, нелогичным. Но в этом пути есть своя логика и своя система.

Поэтому в рамках тантры, особенно левой тантры пути, огромное значение имеет система, которая выступает не только как карта, маршрут, технология подготовки и прохождения пути, но и как техника, инструкция по безопасности.

Однако стоит иметь в виду и то, что в тантре было не только деление на левую и правую тантру. Были храмы, в которых был синтез левой и правой. Синтез таких двух подходов требует ещё большего мастерства.

6. Крепкое, слаженное тело пригодится

Какой бы деятельностью человек ни был занят, но крепкое, здоровое тело ему всегда в помощь. Это верно и в настоящее время, а для прошлых времён — особенно. Это одна из причин, весьма практических и прагматических, такого пристального внимания к телу, работе с телом, укреплению, оздоровлению тела в тех или иных традициях.

Разные пути с учётом особенностей своей системы могут предъявлять разные требования к телу и его состоянию. Как правило, те пути, в которых огромная часть работы ведётся через тело, уделяют ему, его подготовке особое внимание. Пути, где оно не играет такой роли на пути, руководствуются элементарным крепким здоровьем и хорошей физической формой.

Да, есть искажения в некоторых путях, которые привели к тому, что в них тело ущемляют, истязают, ограничивают и пр. Это грубое нарушение техники безопасности. Конечно, и на таких путях случаются достижения, но они являются исключением, а не нормой, происходят вопреки, а не благодаря искажённой системе.

Тело — это дом, храм души, и относиться к нему нужно соответственно.

А что же тантра… Вспоминаем нашу метафору про Канченджангу. Без крепкого, подготовленного тела там делать нечего. То есть для начала тело должно быть здорово физически и психически, это здоровье должно поддерживаться и укрепляться по возможности. То есть тело должно быть готово подняться на вершину и опуститься с неё.

Для реализации практик телесно-ориентированной терапии требования к телу существенно меньше.

Теперь что касается слаженности в теле. По какой причине присутствует этот аспект. Экстремальные практики и ритуалы на уровне физической формы — тела… Для них хорошо бы иметь тело, которое отличается высочайшей координацией, слаженностью, управляемостью, гибкостью, умением держать равновесие, проводимостью и пр. Никто к таким практикам не допускал человека с улицы. Этому учились годами, хотя и это не гарантировало допуска.

Ещё больше учились, если через форму тела или тел (если речь шла о нескольких людях) шла работа с фигурами, потоками энергии.

И даже если для кого-то не подразумевались экстремальные практики, то работа с телом всё равно была, сосуд должен быть готов принять содержимое.

Могло ли быть некоторое исключение? Когда приходила, воплощалась душа с неоднократным опытом реализации. Она приходила уже с готовым сосудом. Но и оно не означает полное отсутствие работы с телом в том или ином виде, а также не означало допуска к реализации экстремальных практик. Участие в них внутреннее могло быть, но точно не через форму тела, а через сознание.

Но есть ещё один аспект во всём этом — зачем в ряде традиций работали с телом через различные движения, создавая целые подсистемы в системе?

Что несут в себе танцы, боевые искусства, мудры и йога? Речь не только про то, что создано было на Востоке. Речь обо всём. Что в них заложено? И как это меняет взгляд на тантру и неотантру?

7. Геометрия тела — геометрия энергии — геометрия мироздания

Вопрос, заданный в предыдущей главе, является фундаментом для этой главы. Он не случаен, как и название этой главы.

Невидимая обычным глазом часть мироздания устроена гораздо более разнообразно, чем видимая. В ней масса слоёв, что делает и её изучение увлекательным и творческим. Учёные обычно изучают материальную часть бытия, духовные искатели узнают нематериальную.

Спорить о том, какая информация от духовных искателей есть, а какая выдумана, в большинстве случаев не имеет смысла. Всё, что описывают реальные проводники-мастера, есть. Просто каждый из них прикоснулся к какому-то слою, и лишь некоторым удалось увидеть всё или почти всё разнообразие мироздания. Это не делает кого-то хуже или лучше. Это вопрос проводимости и универсальности, которые по мере пути, практики наращиваются. При большой проводимости и универсальности можно увидеть и узнать многое. Но есть и специализация — для более глубокого изучения того или иного слоя. Нужно и то и другое.

Многие духовные проводники, что отражено затем в ряде учений и традиций, озадачивались таким вопросом, как геометрия мироздания. Речь про фигуры. С одной стороны, геометрия весьма материальна, с другой стороны… весьма нематериальна. Один из слоёв мироздания — фигуры… Которые затем могут стать материальной формой. Что наверху, то и внизу.

Энергия сначала обретает фигуру, проявляется в фигуре (направленность потока), а затем обретает форму, проявляется в форме. Этот процесс может быть обратным. Йога — это работа с формой, чтоб поработать с фигурой (потоком), чтоб поработать с энергией. Мудры — аналогично. Сакральные храмовые танцы в разных традициях — аналогично. Сакральные боевые искусства — аналогично. Янтры, калачакры — аналогично. Сакральная архитектура (пирамиды, некоторые храмы, но не все) — аналогично. Работают с фигурами и формами не только духовные мастера, то есть те, кто работает из своего изобилия, изобилия мироздания.

Работают с фигурами, формами и деструктивные системы, которые из-за своего дефицита пытаются перенаправить потоки энергии в свою сторону. В первом случае (предыдущий абзац) результат — развитие и процветание на фундаментальном уровне, дальнейший духовный рост. Во втором случае — временные улучшения в материальном плане с последующим разрушением на фундаментальном уровне и материальном. В метафоре (то есть делать так буквально не нужно — хвоста у человека нет) — дракон или уроборос кусает свой хвост, потому что он вкусный (духовный юмор тоже бывает, но в каждой шутке только доля шутки). Это структура, которая сама производит (а не забирает у кого-то или чего-то) вкусную энергию и питает сама себя, наращивая тем самым обороты производства, через какое-то время начиная от избытка наполнять всё, что вокруг. Круг — очень интересная фигура, многослойная. Другая метафора — скорпион, который из-за внутреннего дефицита забирает энергию у других (она уже не очень вкусная) и в конечном итоге жалит своим ядом сам себя и погибает от своего же яда, потому что именно его он посеял вокруг и его же потом и получил.

На примере йоги. В древности проводники-мастера не собирали группу для занятий, а работали индивидуально. На протяжении истории в редких случаях подбирали группу, при необходимости разные группы. Что это означает? Коллективные занятия, когда шла вот такая работа, организовывались обдуманно. Они видели, какие фигуры принимает энергия у их путников, и подбирали группу так, чтоб в группе были люди с одинаковыми фигурами. Потому что тогда им можно давать одинаковые формы (асаны, комплексы). Если же в группе будут люди с разными энергетическими фигурами, то одни и те же комплексы будут работать на них по-разному — кому-то во благо, кому-то во вред. Поэтому либо их разводить по разным группам, либо кого-то выводить в индивидуальные занятия. Индивидуальные занятия строятся также по принципу — проводник видит фигуры энергии и подбирает те асаны и комплексы (у которых свои фигуры энергии), которые во благо человеку и усиливают его практику.

Очень хитрый вопрос возникает — как понять, с какой фигурой энергии работает та или иная форма йоги (асана, комплекс)? Как этому пониманию научиться самому ведущему йоги и как научить этому своих клиентов? Тогда видеть потоки у других необязательно. Либо потрудиться поискать чертежи и разобраться в них… Может быть, удача улыбнётся. Либо… найти тех, кто работает на таком уровне. Научиться видеть, чувствовать (как это сделать?) … у себя, у других. Или давать самые универсальные — такие асаны тоже есть. Либо понимать, что работа ведётся на уровне фитнес-инструктора, важно обеспечить здоровье тела в надежде, что вреда энергетической структуре нет.

Дополнительная подсказка — сначала нужно разобраться в энергетических фигурах конкретных асан, чтоб начать понимать энергетический рисунок комплексов, и только потом думать, что и как из всего этого делать с учётом особенностей пришедшего человека или грамотно подобранной группы.

А если речь идёт о парной йоге? Какие энергетические фигуры у каждого в паре? Как они соотносятся друг с другом? И как они соотносятся с комплексом, который они будут делать?

То есть пару надо ещё подобрать… А не просто в хаотичном порядке поставить кого-то с кем-то или дать свободу выбора. Снова получается, что для этого надо видеть фигуры, потоки энергии или не ставить в пару.

Что происходит на так называемых тренингах по тантре? На которых практикуются совместные практики, парная йога, в том числе смена партнёров для практики. Тренеры это называют красиво — групповая энергия, синергетический эффект и пр. Увы. Тот самый синергетический эффект может быть, только если пара или группа грамотно подобраны. Если этого грамотного подбора нет, то лучше делать индивидуальные, универсальные (подойдут почти всем) практики, чутко реагируя на обратную связь. Этого более чем достаточно. Но для этого нужно знать эти универсальные практики.

Тот эффект, который многие чувствуют после таких тренингов, в которых группа собрана, а не подобрана, да ещё люди постоянно смешиваются — это просто энергетический взрыв от хаоса. И у этого бывают свои последствия, неприятные.

Теперь вспоминаем о тех самых сексуальных практиках или даже тантрическом сексе. Здесь подбор партнёров становится ещё более критическим, так как идёт работа с одной из специфических форм энергии. В чём здесь суть?

Мужчина в силу своей материальной формы изначально может отдавать энергию снизу, а затем научиться принимать сверху. И только после того, как он обретёт нисходящий поток (то есть примет энергию сверху и пропустит её через себя вниз), он может принимать восходящий поток (то есть принимать энергию снизу и через себя пропускать её наверх). Внимание — речь не про Кундалини. Кундалини и восходящий поток — это разные вещи. Их часто путают, но это разные энергии. При этом хорошо бы, чтоб проводник ещё знал, с какого верху и до какого низу? Может ли мужчина пройти этот путь полностью сам? Конечно. В своём темпе, со своей скоростью.

Женщина в силу своей материальной формы универсальна. Она может начать принимать и отдавать энергию хоть сначала сверху, хоть сначала снизу, хоть одновременно. Именно это и делает её в левой тантре особым проводником для тех случаев, когда мужчина по тем или иным причинам нуждается в ускорении. И именно это привело к тому, что дефицитные структуры исказили образ женщины, перекрыв де-факто потоки снизу и сверху. Снизу — сделав её сосудом для энергии похоти (проститутка, сексуальная рабыня, грязная, нечистая и пр.), а сверху через ограничение свобод и чувство вины. Уточнение — проводниками могут быть как мужчины, так и женщины. Инициацию путника без парных и сексуальных тантрических ритуалов могут проводить оба проводника — и мужчина, и женщина. Но когда речь идёт о работе с потоками энергии, то на определённом этапе, когда необходимо ускорение прогресса мужчины-путника, то женщина-проводник через парные или сексуальные тантрические практики может помочь этот вопрос решить.

Это не значит, что кто-то лучше или хуже — это два разных способа познания, развития. Последовательный и универсальный. В мироздании важны оба. И оба они приводят к сборке полной структуры, просто по-разному. И в этом контексте трагедия последствий действий дефицитных структур по закрытию каналов у женщины привела к тому, что мужчина, даже если достиг потока сверху, то принять снизу он не может, потому что восходящий канал информационно исказили. То есть собрать свою структуру в полную форму у него не получается. Таким образом, нанеся удар по женской структуре, был нанесён удар и по мужской.

Но вернёмся от этих исторических трагедий к левой тантре. Итак, чтоб получилась та самая удивительная пара, которая займётся тем самым удивительным тантрическим сексом, нужно, чтоб женщина стала универсальным проводником, то есть чтоб энергия у неё легко шла во всех направлениях (это мы ещё не говорим про сознание и другие фигуры, пока речь просто про базовые фигуры — да, это ещё база). А мужчина должен быть готов к приёму энергии сверху… Потому что если он будет не готов, то он пострадает от того, что сверху пойдёт от проводника (в обычную печь заливать ядерное топливо не очень комфортный для печи процесс), а ей передаст грязь (метафора), которую она, конечно, как мастер тантры, переплавит, но смысл этой переплавки, если он принять чистую энергию сверху, всё равно не сможет? Усилия зря… Если вдруг они встретились, что была большая редкость даже в тантрических храмах, то тогда процесс выглядит таким образом — он отдаёт снизу, она принимает снизу, поднимает через себя, переплавляет в процессе и через свой верх возвращает ему энергию в его верх, чтоб она опустилась у него вниз. В процессе этого он переживает ту или иную степень просветления — для чего вся эта процедура и затевалась. Бывают случаи, если партнёры подходящие, зачатия удивительных, светлых людей — проводников. Но если он недостаточно готов, то есть огромные риски для него (уже написала) и для неё (видела и согласилась на практику — это откат для неё в развитии назад, и очень большой).

Но всё описанное — только часть процесса. Следующий шаг — это принятие потоков снизу. В случае готовности мужчины это может пройти в одном ритуале, в случае необходимости времени на подготовку в другом. В этом случае женщина как универсальный проводник направляет энергию снизу, мужчина её снизу принимает и поднимает наверх, через верх передаёт женщине, она её принимает, при необходимости трансформирует и снова через низ передаёт мужчине. Теперь важные нюансы — готовность мужчины во второй части действия должна быть значительно выше, чем в первой. Потому что женщина-мастер будет передавать ему чистую энергию, свою. Вот почему парные практики, тем более сексуальные, были в тантре редкостью. Не так просто найти сосуд (мужчину), который готов принять энергию именно этой женщины-мастера. Совпадение должно быть на сто с лишним процентов. И не так просто его подготовить. А случаи, когда и тот и другой потоки запускаются за один раз, ещё большая редкость.

Что они делают? На уровне энергетической геометрии? Собирают индивидуальную вертикальную восьмёрку, чтоб затем добавить горизонтальную. И это ещё не всё. Статики нет. Есть движение — есть развитие. Но движение должно быть верным. Не нужно этот текст понимать буквально и идти делать восьмёрки, толку от этого не будет. Так же как и картинки двойной ваджры нужно уметь читать, а не просто смотреть. Нужно сначала понимать энергию, геометрию энергии, форму, принципы и пр.

Есть научный путь познания мира (логос, буддхи), есть мистический (гнозис, джняна), их можно и нужно совмещать для ускорения прогресса во благо. Мистический путь познания мира — это путь познания мира. Это не галлюцинации, не визуализации. Ни то ни другое не имеет отношения к духовному росту. С первым надо бежать к психиатру, второе может предложить психолог для проработки психологических проблем. Проводники не работают с теми, кому нужен психиатр, и не предлагают визуализировать, как психологи. Через мистическую практику человек познаёт все сферы бытия. Например, через практику можно познать (каждый что-то своё), что у земли есть своя скорость движения (земная кора, литосферные плиты двигаются), исследовать некоторые механизмы появления цунами в океане или ураганов, которые вырывают деревья, принципы полёта, в том числе птиц и самолётов, и многое-многое другое. То есть можно полученную в ходе практик информацию проверить на предмет уже имеющихся открытий о материальной части бытия или дополнить то, что исследуется, или даже сделать открытия (хотя не надо забывать, что некоторые открытия в материальном плане будут сделаны спустя многие столетия, а то и тысячелетия). Наличие именно таких проявлений практик показывает, что практика достаточно корректна, не является фантазией человека или тяжёлым отклонением в его здоровье. Например, ветряные электростанции, солнечные батареи, ГЭС… Ушли тысячелетия, чтоб наука дошла до этого. Аналогично, что касается и нематериальной части бытия.

С учётом описанного новые вопросы. Если бы через секс и парные практики можно было бы просветлеть, то весь мир давно стал бы просветлённым. Однако это не так. То есть просто заниматься сексом или что-то делать вместе недостаточно. Очевидная вещь? Если бы девадаси могла любого мужчину через практику парную или тантрический секс довести до промежуточного и итогового просветления, то очередь к ней была бы невероятной. Также огромные очереди из желающих этого выстроились бы к проводникам других традиций, которые не просто инициируют, но и запускают нисходящий поток, и они бы не проводили годы, а порой и жизни в обучениях… Смысл? Подошёл, получил тычок в макушку, и всё — просветлён. Однако этого не происходит по одному тычку. Как и в любом обучении, есть система классов, успешности их прохождения, экзаменов и перехода в следующий. Тантра — это получение статуса академика в метафоре учёной среды.

Геометрия… Энергия. Фигуры. Формы. Работа через форму тела — это работа с фигурой энергии человека, чтоб затем работать с геометрией (энергия, фигуры, форма) мироздания.

Те самые сакральные танцы девадаси в тантрических храмах, жриц и жрецов в других традициях — это были танцы или движения не ради удовольствия толпы или мужчин. Это то, во что потом превратили традицию. Многие из этих танцев проходили совсем без зрителей. Это танцы, которые меняли (трансформировали) содержание (есть ещё и оно) фигур и форм у себя, в храме, на прилегающих территориях (масштаб зависел от мастерства и проводимости). Вот такая тантра.

Есть ли физические упражнения, которые работают только на уровне тела?

Есть, и ими можно заниматься для поддержания здоровья, физической формы и пр.

Есть ли такое в традициях? Есть — универсальные простые положения, которые не навредят, будут полезны для тела и внесут приятный, лёгкий, полезный эффект для энергии, если соблюдать технику безопасности.

Есть ли аналогичные — простые универсальные энергетические практики, практики работы с сознанием, которые при соблюдении базовой техники безопасности не только не навредят, но и будут полезны? Да, есть.

А дальше? А дальше путник сам решает, нужна ли ему средняя старшая школа (метафора) и высшее образование в том или ином пути и либо остаётся у проводника, если он может работать на таком уровне или ищет того, кто работает с этим классом.

Но давать новичку старшие классы не нужно. И уж тем более новичку не нужно то, что не имеет никакого отношения к этой школе и даже вузу.

Что происходит на так называемых тренингах по тантре? Хаос в выборе партнёров со всеми вытекающими последствиями для каждого. Отсутствие у тренера видения фигур, потоков энергии. Подмена глубокой сакральности на похоть или в лучшем случае на обнимашки и решение мирских проблем. Проводники тоже решают мирские проблемы — они у них есть, а уж сколько они их видят! Только есть разница — использовать духовность для мирского или привносить духовность в мирское. Духовность не волшебная палочка — служанка. В итоге риски и ответственность той или иной степени для самого тренера и участников тренинга.