Бог, Пространство, Мыслящая Субстанция. Учение Джуал Кхула

Так и Абсолют невозможно описывать, используя имеющиеся в человеческом языке определения.

Существует лишь Абсолют (Парабраман, Единый, Бог… и т. д.). И Ему присущи два основных состояния – неактивное и активное.

Неактивное состояние – это состояние Непроявленности.

Активное состояние – это, конечно же, проявленное состояние.

Если вы станете изучать эзотерические писания и трактаты, то вы обнаружите, что приблизительно 80% от всей содержащейся там информации посвящено именно нюансам и тонкостям проявленного (активного) состояния Бога. В то же время только лишь где-то 20% сведений имеют отношение к Абсолюту в неактивном (непроявленном) состоянии.

Непроявленное состояние Космической Субстанции – это Махапралайя, т. е. Великая Пралайя. Время, когда Абсолют отдыхает от своей Работы. И «Бог его знает», «о чем думает Космос» во время своего периодически наступающего Сна.

Проявленное состояние Единой Реальности – это Махаманвантара, т. е. Великая Манвантара. Время, когда Бог находится в состоянии активного познания внутренних возможностей самого себя.

«Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть, та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование» (Е. П. Блаватская, «Тайная Доктрина», том 1, Пролог).

Мы не можем спекулятивно распространяться относительно сущности Абсолюта, когда Оно пребывает в непроявленном состоянии. По той простой причине, что это лежит за пределами понимания для любого живого существа, пребывающего в недрах Творца и являющегося его составной частью.

Если же Абсолют проявлен, мы можем косвенно судить о том, что «внутри» него, по тем признакам, что мы можем наблюдать в нас и вокруг нас.

Проявленность, Манвантара, дает нам шанс взглянуть на него со стороны, не выходя за его пределы.

Мы учимся наблюдать и видеть «Лицо» Космической Субстанции по ее Одеянию, по ее Покровам.

Камень преткновения для погружающихся в оккультизм – это обилие синонимов. Один и тот же аспект Бога зачастую рассматривается под разными углами, именуется по-разному. По этой причине у человека может возникнуть ложное ощущение, будто мир религии переполнен всевозможными сущностями, каждая из которых живет своей собственной жизнью, обладает своей собственной сферой влияния и своими собственными функциями.

Уверяем вас, это не более чем обманчивое впечатление. На самом деле, основных Действующих Лиц довольно можно пересчитать по пальцам.

Три главных Аспекта – Материя, Дух, Душа, или по-другому – Мать, Отец, Сын – три ипостаси Бога, три взгляда на него.

Эту Троицу под разными именами мы встречаем во всех основных мировых религиях. В индуизме и Каббале, у египтян и у древних греков, в буддизме, христианстве, исламе и зороастризме.

Совершенно неважно, какие наименования мы присвоим Лицам этой Триады.

Главное – понять общую схему механизма проявления и нюансы «взаимоотношений» между «Членами» этой «Божественной Семьи».

Не случайно мыслители древних народов рассматривали особенности проявления Абсолюта под таким, очень человеческим углом зрения. Идея слияния двух аспектов с целью рождения третьего, несомненно, в чем-то напоминает человеческую жизнь.

Материя – Первый аспект Абсолюта. В Проявленном состоянии – это Первый аспект Абсолюта. А в Непроявленном – сам Абсолют.

Разумная, Изначальная Субстанция, лишенная Духа – Мужского Начала – и Души – Союза Женского и Мужского.

Дева Мария, Майя, Дэваматри, Свабхават. В реальности есть только Мыслящая Материя – Субстанция-Принцип, не имеющая второй. Именно она лежит в основе Всего – ВСЕГДА.

Мы можем присвоить сколько угодно имен и придать в наших мыслях любые черты и половую принадлежность, но, тем не менее, эта Субстанция – одновременно все это и ничего из этого.

Главных Персонажей три, но только один из них есть всегда, как в проявленности, так и вне ее – это Материя (Мать). Другие два – Дух и Душа – присутствуют, только когда Абсолют «бодрствует». Их рождение как раз и знаменует начало нового Дня Бога.

Когда Абсолют проявляется, проступает и скрытая до этого Мысль – рождается Дух. Дух – это Проявленный Разум Творца.

Дух – это характерная черта Материи в проявленном состоянии, ее отличительная черта. Второй Аспект Абсолюта. Материя – это ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ТКАНЬ, а Дух – это способность этой Ткани мыслить, осознавать, рождать идеи.

Дух – это Измененное Состояние Материи. Нечто вроде «вибрации», «ряби» на поверхности Материи.

Можно попытаться подобрать и другие слова для описания этого своеобразного состояния, но при этом следует отдавать себе отчет в том, что ни одно из них верно Дух не характеризует и по-настоящему Дух этим не является. Это лишь образы, аллегории.

Дух, Мужское Начало, возникающее из Женского, из Материи, это ее Перворожденный Сын.

Творец – это Единый Бог, который был Хаосом и Тьмой, когда был непроявлен.

Научное название для Силового Центра, Души – элементарная частица.

Еще можно использовать слово «Атом». Однако не атом физика или химика, который есть конгломерат частиц, а именно истинно неделимый объект.

Душа, в которой проступает Дух, – это Дракон Мудрости или Змий, кусающий себя за хвост. Последнее выражение очень точно характеризует процесс, происходящий в каждой, отдельно взятой частице.

Другое название для Змия – Кундалини, что переводится с санскрита как «Свернутый кольцом», «Свернутый в форме змеи».

Кундалини – это все тот же Змий, «поядающий» себя. Дракон Мудрости, Змий, Кундалини – это все Душа.

Еще одно очень широко употребляемое название для элементарной строительной единицы – Огонь.

Дух, проявляющийся в Материи – это Огонь, в то время как Материя (Субстанция) в непроявленном состоянии – это Вода.

Еще один синоним для элементарной частицы – «Колесо».

Дух, проявляющийся в Материи, именуется в оккультизме «Движением», или иначе, «Дыханием». Любое Колесо, т. е. любая элементарная частица – это Дух, движущийся не в пространстве, а во времени – рождающийся, какое-то время существующий в этом проявленном мире, а затем разрушающийся.

Это и есть вращающийся Змий. Он исходит из источника – от Молчаливого Свидетеля (как в Станцах именуется Материя) – делает «Круг во времени», после чего «возвращается» к испустившему его первоисточнику – опять к Материи.

Акт творения (краткий вариант)

Первый аспект Творца – Материя – Изначальная Субстанция, Девственная Матерь (Дева Мария, Майя, Изида, Ева).

Она производит в себе и из себя второй аспект – Отца, Дух, Свет, Разум, Мысль, Огонь, Махат, Буддхи, Христа, Будду, Осириса, Энергию, Силу, Теплород, Фохат, Пуруша, Эфир, Астральный Свет… Список синонимов достаточно длинный.

Духа в Материи в пассивном состоянии нет. Она его рождает. И после этого он становится ее сыном-братом-мужем.

Она «сочетается» с ним союзом и вместе они формируют всю Проявленную Вселенную.

Вселенная состоит из Душ – элементарных частиц.

Мать и Отец, Вода и Огонь,проявляются вместе в составе Строительных Единиц, Семи Принципов, Ах-хи, Семи Риши, Семи Братьев, Семи Сынов, Семи Сефиротов, которые есть основные семь типов существующих во Вселенной элементарных частиц.

Их следует называть также Монадами, Атомами.

Другие названия для них: Колеса, Круги, Кундалини, Чакры, Змии, кусающие свой хвост, Драконы Мудрости, Бинду.

«Колесо» очень точно отражает механизм проявления. Дух вращается в Материи (во времени) – рождается и исчезает. Это и есть Колесо, Душа, вихрь, спирилла, силовой центр.