Трудные времена

Трудные времена
Татьяна Шарафутдинова

В самые трудные времена нам очень хочется иметь крепкое плечо, очень хотим видеть тот самый путь, который избавит нас от трудностей. Выход есть, и, читая эту книгу, можно понять, что есть Тот, Кто протянул руку помощи. Не отвергай её.

Трудные времена

Татьяна Шарафутдинова

© Татьяна Шарафутдинова, 2019

ISBN 978-5-4496-1145-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

трудные времена

Трудные времена в народе и для народа повествует одна из самых известных книг человечества, Библия.

Исход 1:1—22 «Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом, вошли каждый с домом своим: Рувим, Симеон, Левий и Иуда, Иссахар, Завулон и Вениамин, Дан и Неффалим, Гад и Асир. Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят, а Иосиф был в Египте.

И умер Иосиф и все братья его и весь род их; а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.

И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли. И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов. Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов Израилевых. И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.

Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа, и сказал: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет.

Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых. Царь Египетский призвал повивальных бабок и сказал им: для чего вы делаете такое дело, что оставляете детей в живых? Повивальные бабки сказали фараону: Еврейские женщины не так, как Египетские; они здоровы, ибо прежде нежели придет к ним повивальная бабка, они уже рождают.

За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался. И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их. Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых.»

История говорит о том, что было время, когда народ Божий жил хорошо и в почете.

Чтобы понять что они жили в почете надо прочитать Бытие с 47 по 50 главы

Далее из текста, что мы с вами прочитали, а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.

Что напугало Египтян? Размножились, возросли, усилились чрезвычайно, наполнилась ими земля та. Тогда их стали изнурять С жестокостью принуждать к работам

Против Божьего народа составили план уничтожения

Также в этой первой главе мы с вами читаем «Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых.»

Затем они держали отчет перед фараоном и страх Божий не дал преодолеть страха перед властью. «За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался. И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их.»

Время странствования народа Божьего подошло к концу. Миссия Моисея тоже подошла к концу. Он просит Господа о желании своего сердца.

Второзаконие 3:23—29 «И молился я Господу в то время, говоря: Владыко Господи, Ты начал показывать рабу Твоему величие Твое и крепкую руку Твою; ибо какой бог есть на небе, или на земле, который мог бы делать такие дела, как Твои, и с могуществом таким, как Твое? дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, которая за Иорданом, и ту прекрасную гору и Ливан. Но Господь гневался на меня за вас и не послушал меня, и сказал мне Господь: полно тебе, впредь не говори Мне более об этом; взойди на вершину Фасги и взгляни глазами твоими к морю и к северу, и к югу и к востоку, и посмотри глазами твоими, потому что ты не перейдешь за Иордан сей и дай наставление Иисусу, и укрепи его, и утверди его; ибо он будет предшествовать народу сему и он разделит им на уделы землю, на которую ты посмотришь. И остановились мы на долине, напротив Беф-Фегора.»

Моисей хочет пойти в ту добрую землю о которой много раз говорил Господь и сам Моисей рассказывал о ней по словам Бога чтобы вдохновить народ идти и не унывать, не уставать. Но у Бога не было в планах поселить Моисея на новой земле.

НЕ ВСЕ НАШИ ПЛАНЫ БУДУТ ОДОБРЕНЫ БОГОМ

Или Суверенность Господа в Его решениях. Моисей был тем, кого Господь призвал. Моисей был тем, кого Господь поставил на служение. Моисей был предан Господу и полностью доверял и подчинялся Ему.

Но Господь никогда никому не давал обещание исполнить все наши желания и мечты. Господь суверенный Бог

Псалом 134:6 «Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах;»

Иногда наш разум входит в конфликт с тем, что желает Господь и с тем, чего желаем мы. У нас складывается впечатление, что если я буду служить Господу, тогда я могу желать все что моя душа пожелает. Но это самообман…

1 Иоанна 5:14 «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.» Как дети Божьи и как Его ученики мы имеем смелость просить, но хочу обратить наше внимание на то, что Иоанн пишет «когда просим чего по воле Его, Он слушает нас.»

В истории Моисея, которую прочитали сегодня мы видим, что Моисей имел опыт проявления суверенности Господа, когда он просил о том, что было желанием Моисея. И Господь сказал конкретно « полно тебе, впредь не говори Мне более об этом»

Сегодня важно молиться о наших родных и близких, за их Спасение

Иоанна 3: 16—17 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.»