Лучина

• Настоящий праздник и мир в душе воцаряются только тогда, когда человек ищет дорогу в Отчий дом, к Богу.

• Когда ты поймешь, что грех все то плохое, что ты делаешь, поймешь, что с этим дальше жить нельзя, то обретешь состояние, которое называется беспокойством от греха. Сила его раскрывается в следующем – что бы ты н делал из греховных своих пристрастий, это уже более не принесет тебе былого облегчения и наслаждения, но все явственнее будет заставлять тебя страдать и стыдиться. С этого момента знай, что заболела, и очень тяжело, твоя греховная природа. У каждого свое время начала этой болезни, но ясно одно, что со смертью греховной природы (привычки, страсти) настанет совершенно новое – жизненное, благостное и вечное.

Наше греховное дерево многоветвисто, сучковато и коряво. Порой такое дерево срубить сразу невозможно. Оно пьет мутную воду из нашего малодушия, незнания, запутанности, неуверенности и многого другого.

И в таких случаях, чтобы повалить дерево, опытный лесоруб начинает пилить его с малых веток, переходя с каждым разом на все более крупные, тем самым, уменьшая крону.

Можно спросить, а почему нельзя сразу? Безусловно, такого категоричного запрета нет, но нужно знать, что наши грехи тесно связаны со всем нашим окружением. Ими мы отравили действительность вокруг нас, запутывая себя самих и наших детей, родных, друзей и всех, кто рядом.

Поэтому, когда падает главный ствол, паутина греховных связей очень часто начинает его держать, и бывает, что он вновь вживается в почву. Если же идет непримиримая борьба постепенно, но неотвратимо, тогда часто случается, что греховное дерево падает, так как уже ничто не в силах его удержать.

Тот единственный корень, которым является первородный грех и который держит ствол, уничтожен нашим крещением во имя Господа, Иисуса Христа.

Дерево обязательно упадет, если мы уничтожим всякую связь с греховными делами, мыслями и настроениями, обрубая ветви и, тем самым, останавливая их рост. Когда же будет вырублено греховное лихолесье, то нельзя оставлять это место пустым и забытым, но радением своим о благостном и вечном воскресим и посадим в себе дерево жизни, кое несомненно есть в каждом из нас.

• Правление сильных отличается мудростью.

• Шум и скандалы – свойство малодушия, слабости и неуверенности. Но если таковому «герою» дать возможность управлять, то он прежде всего начнет с интриг и коррупции, а также террора – жестокого и беспощадного, используя закон, когда несколько лет гонений и страха способны привести государственную машину к исполнительности, пассивности и беспрекословности. Все это осуществимо в двух случаях – если народ уверен, что плохого больше никогда не произойдет, и второе – если народ устал, разуверен, пассивен, измотан и ничему не доверяет.

В этом случае даже обещать ничего не нужно, ибо народ выберет того, кто выберется сам, то есть будет более заметным, шумным, скандальным, каким и является, по сути, слабый, больной, малодушный, трусливый и коварный диктатор, но которому, наряду с этим, присущи в полной мере такие качества, как кровожадность, злоба, ложь, упоение властью и безжалостность.

Бойтесь всего этого, бегите от свыкания с этим. Это не наблюдение, а реалии жизни. Смерть, боль и страх стоят рядом с нами, и ни в одном уголке мира не может быть уверенности, что завтра не наступит хаос, война, слезы и потери.

Не допускайте в душе своей примирения со злом, помните, что только смерть диктатора на время освобождает нас от всего этого, но и мы не вечны в этой жизни.

Ищите, прежде всего, мир в себе и ничему не удивляйтесь. Пусть будет та власть, какой вы достойны. Терпите и не ропщите. Знайте, что все дается по нашему расположению и пожеланию, и зло никогда не придет, если сильна вера, любовь и надежда в народе.

Но если и случится такое, то знайте, что все дается во благо. Эта жизнь быстротечна, а впереди вечность. Помните о Боге всегда и радейте пред Ним.

Смотрите на все, как на должное. Любите всех, кого встречаете, и отвечайте только за самих себя.

Да будете счастливы.

• Человек должен воспитывать в себе соразмерность, единство и последовательность. Большое благо будет тому, кто в терпении и незлобии будет постигать эти состояния.

• Девять плохих случаев в нашей жизни из десяти происходят из-за нашей беспечности и нерадивости, и только один – по слабости или малодушию.

• В ком разум и сердце любят друг друга,

тот на пути к счастью.

• Хочешь друга – полюби врага.

•Дружба рождается из ссор.

•Зрелая личность несет ответственность за содеянное, обладает последовательностью и владеет мерой в делах, мыслях и состояниях.

•Есть многое, а есть главное.

За многим главное часто теряется.

•Избранные идут через калитку, жаждущие идут через забор. И тех и других принимают, но не каждый способен там остаться.

•Где напористость подружилась с неразумностью,

там всегда плохой конец.

•Способность слушать исходит из умения слышать.

•Награда для сильных – мир,

для слабых же награда – война.

•Если ты подозреваешь кого-то в нечестности, то самое лучшее будет, если ты «подаришь» ему то, о чем беспокоится твое сердце… и живи с миром. Сними с себя груз волнений и не требуй больше ничего с этого человека.

•Прежде чем попросить кого-либо о чем-либо – научи его, объясни ему и вооружись терпением.

•Тот, кто торопит время, всегда опаздывает. Тот, кто поторапливает себя – приходит вовремя.

•Способность ждать, достойна награды.

•Просящий многое, получает меньше, но все же больше, чем тот, кто не просит ничего.

•У человека, пожалуй, есть одно главное желание – это обрести себя и вернуться к Богу.