Жизнь Марпы-переводчика

Не кидай в реку как глупец.

Оберегай его заботливо, не упуская из виду,

И ты достигнешь исполнения всех желаний и осуществишь все намерения.

Наропа сказал много добрых слов, чему Марпа был очень рад. Марпа дал обет, что вернется к Наропе, и отбыл в Тибет.

Получив абхишеки и устные наставления, Марпа возвращается в Тибет

Провизия у Марпы закончилась, так как его запасы остались у Нё. Они встретились в условленное время и вместе отправились домой. Нё задумался: «Несмотря на то, что у меня было больше золота, он, похоже, ученее меня», – и злые, завистливые мысли возникли у него. Нё ехал с двумя друзьями-пандитами – ацарой и еще одним – которые несли его книги и вещи. Марпа же сам нес свои книги в узле. Нё сказал ему:

– Неправильно, что такой великий лоцзава сам несет свои вещи. Путь ацара понесет твой узел.

Позже Нё втайне от Марпы подкупил ацару, сказав:

– Скинь книги Марпы в воду, как будто нечаянно.

Когда лодка достигла середины Ганга, ацара скинул книги Марпы в воду. Марпа понял, чьих это рук дело, и подумал: «Искать в Тибете золото – сложная задача. Искать в Индии гуру – сложная задача. Нет ничего более ценного, чем учения и наставления, а сейчас они пропали. Прыгнуть, что ли, за ними в воду?» Он всерьез помышлял об этом, но успокоился, вспомнив устные наставления гуру. И хотя у него не было намерения мстить Нё, он сказал ему:

– Это твоих рук дело.

– Это не я, – ответил Нё.

Как только лодка причалила к берегу, Марпа схватил ацару и пригрозил, что пожалуется царю. Ацара тут же признался во всем. Тогда Марпа спел для Нё укоризненную песню:

Послушай меня, спутник, встреченный согласно силе кармы.

Ты тот, с кем я согласился путешествовать.

В общем, ты вошел во врата дхармы.

В частности, тебя считают лоцзавой, пандитом и гуру.

Со злыми намерениями ты сел в лодку.

Даже если ты не можешь принести кому-нибудь пользу,

В общем, ты не должен вредить другим,

В частности, вредя учению Будды,

Ты навредил мне и всем живым существам.

Как ты решился на такое?

Мыслями и поступками, исходящими из пяти ядовитых клеш,

Вместе с моими книгами ты утопил

Славу, которую тяжко зарабатывал, свое золото и святую дхарму.

Я не думаю о материальных ценностях,

Но эти особые учения нужны людям.

Я печалюсь оттого, что теперь люди не смогут извлечь из них пользу.

Тем не менее, благодаря их искреннему применению и изучению

Дхарма смешалась с моим умом.

Я ясно вспоминаю их слова и смысл.

Возвратившись в Индию еще раз,

Я должен буду только спросить о них

У махапандита Наропы и других гуру-сиддхов.

Не пристало тебе больше называть себя

Гуру, учителем дхармы и лоцзавой.

С сожалением и раскаянием возвращайся к себе на родину.

Раскайся в своих злых деяниях и понеси строгое наказание.

Думая и действуя так, как ты только что сделал,

И гордясь тем, что ты гуру,

Ты сможешь обмануть нескольких дураков,

Но как ты поспособствуешь

Созреванию и освобождению достойных?

Обладая драгоценным человеческим телом,

Которое так трудно обрести,

Пожалуйста, не культивируй зерен трех скверных миров.

Так пел Марпа.

Нё сказал:

– Не беспокойся. Я одолжу тебе свои книги и ты сможешь снять с них копии.