Optima

Напротив, его снос, хотя тоже дело энергетически затратное, ни к чему подобному не ведет. И хотя снос самовольной постройки – дело вроде бы законное, положительного результата ни для кого в осязаемом выражении не несет. Казалось бы, соблюдение закона – есть добро. А какое же добро может делать людей несчастными?

В то же время ввод в эксплуатацию все той же застройки закону не соответствует, но влечет продолжение энергетического потока. Получивший крышу над головой человек может и станет хорошим работником, семьянином, гражданином. Развитое ТСЖ будет помогать другим горожанам, а строительная фирма станет состоятельным налогоплательщиком.

Вот и получается, что полезность – не окончательна, одно благо влечет за собой десяток других. А бесполезность – конечна. И заканчивается она слепым потреблением энергии. А поскольку, как известно, ее объем во Вселенной ограничен, то, истощая его, ты истощаешь главным образом свой собственный карман. Никто не захочет пополнять копилку растратчика, и Оптимум – не исключение.

В этом и есть водораздел между социальной полезностью и бесполезностью действий человека.

Как ты уже понял, с понятиями добра и зла действительная суть вещей согласуется плохо, а потому данных категорий в обиходе лучше избегать. Всегда найдется демагог, способный превратить черное в белое и наоборот. Приняв на веру эти слова, ты очень скоро начнешь останавливаться перед каждым мало-мальски значимым решением. Затем начнешь сомневаться. Затем вовсе начнешь избегать решений, променяв активную суть человека на пассивную суть растения, перейдя от субъекта к объекту.

Я не призываю слепо рубить с плеча, ничего не продумав и предварительно не проанализировав готовящийся поступок. Простоя делая это, не старайся ответить на вопрос, каким будет твой поступок – больше злым или добрым. Ответь на вопрос, будет ли конечным поток энергии, выделенной на его совершение, вследствие доведения его до конца.

В противном случае ты очень скоро явишь собой образчик религиозного прихожанина – робкого, безынициативного, бездеятельного барана в стаде, ведомом нечистым на руку жрецом. Именно так выглядит паства в большинстве культов. Они – не хозяева своих поступков, а потому на полезные активные действия не способны.

Одинаково вредно учить детей понятиям добра и зла. Упрощая, как нам кажется, сложные вещи для детского восприятия, мы в действительности подменяем самую их суть, закладывая в психологию ребенка ошибочные – и оттого вредные – представления о мире. Куда рациональнее использовать слова «как следует поступать» и «как поступать не следует», ведь все для ребенка – относительно.

О надежде

Надежду часто хвалим мы, не зная
Слов истинный характер и судьбу.
Надеждой мы себя, друг, обрекаем,
А деятельность мы видели в гробу.

Мы, почвы не имея под ногами,
(И часто – не хотя ее иметь)
В мечтаньях часто боремся с врагами,
А в жизни просто продолжаем тлеть.

Сродни все то же самое надежда —
Ни поводов, ни действий, ничего.
Ничто и не изменится, как прежде,
От одного желанья твоего.

Хотеть и образы лелеять мало;
Бывает так, что и мечтать грешно.
Надежда же обратное сказала,
Хотя – ты вдумайся в ее слова – смешно.

Чтобы добиться, надо идти к цели —
Под камень грузный воды не текут.
Надежды же поклонники запели,
Что в жизни они только-только ждут.

Надеются, в апатии проводят
Отпущенные дни и вечера.
И часто ничего вдруг не выходит
Из тех надежд, что грезились вчера.

Оставь души напрасные порывы
На долю слабых, бесхребетных масс.
Не слушай ты к надежде те призывы,
Что прозвучат вокруг тебя не раз.

Задумал – делай, совершай движенья.
В активности – секрет твоей судьбы.
Она – твой спутник с самого рожденья
И до последних тех секунд борьбы,

Что в точку ставят безвозвратно.
Ее ты должен деятельно прожить,
Чтоб не идти за мыслями обратно,
Чтобы не ползать – в синеве парить.

Надежды среди спутниц твоих нету.
Она опять – лишь призрачный фантом,
Что бродит неприкаянно по свету,
Веля всем стать лишь беспробудным сном.

Проснись, возьми бразды правленья в руки
Своей судьбой и изгони химер.
Тогда тебе уж станет не до скуки.
Тогда, мой друг, ты будешь пионер!

Ты часто надеешься на что-то? Надеяться- значит, ждать некоего результата, не прилагая для его достижения никаких усилий. Скажем, одна и та же ситуация имеет несколько решений. Она может решиться так, а может иначе – в равной (или чуть меньшей) степени. Тебе выгодно, интересно, чтобы она разрешилась определенным образом. И вот – ты ожидаешь этого решения, мечтаешь о нем, планируешь связанные с ним события, строишь мысленные образы и догадки… Если вдруг что-то идет не так- ты впадаешь в панику. А поскольку для достижения искомого тобой результата ты ничего не делаешь, безучастно ожидая милости высшего разума (который, к слову сказать, ни милости, ни немилости не проявляет, лишь распоряжаясь энергетическими объемами), то эта паника вскоре превращается в твой образ жизни, всецело поглощая твои мысли и чувства. И вот – ты уже один сплошной комок нервов. Наступит ожидаемое тобой благо или нет – а ты уже растратил свой микрокосм на слепые, бесплотные ожидания в таких масштабах, что уже рад любому разрешению спорного вопроса, лишь бы только прекратить эту агонию.

Если ты хоть раз чувствовал то, о чем я говорю, значит, тебя можно смело назвать мечтателем. Надежда, поселившись в твоей душе, медленно но верно убивает твой активный облик, вышибая из тебя самую суть человека, его становой хребет, превращая активные по умолчанию стороны личности в пассивные.

Если же нет – значит, ты, не надеясь на результат, прилагаешь для его достижения определенные усилия, которые непременно – много или мало – этот результат принесут. Рано или поздно, в большей или меньшей степени – он будет налицо. Значит, в душе твоей живет не надежда, а уверенность в нем. А она обречена на исполнение.

Ты можешь возразить, сказав, что не все и не всегда зависит от тебя. И там, где эта зависимость минимальна, там и рождается надежда. В этом случае я отвечу тебе, что там, где ты не в силах ничего решить, а равно – претворить в жизнь принятое тобой решение, – ты ничего и не сделаешь. Так почему тогда ситуация должна решиться в твою пользу? Ответа нет. Значит, не будет и решения. Надеяться бессмысленно и – больше того – вредно.

Почему? Создавая и питая в душе беспочвенную надежду, ты создаешь и питаешь своими энергетическими ресурсами неодушевляемую, бесплотную химеру. В то же самое время эти же ресурсы, этот же оптимум, ты можешь направить на иное дело, потенциально имеющее материальное выражение. Сколько ни питай эфемерию, она не материализуется. А реальное дело реальным результатом закончится априори. Значит, в этом случае ты имеешь дело с абсолютно бесполезной растратой энергии сродни выбрасыванию ее в энергетическую пустоту. Энергия нужна всем людям без исключения, она – наш инструмент воздействия на окружающую среду и на себя самих. Ты же в этом случае бесцельно избавляешься от нее как от назойливого мусора. Поскольку распоряжаешься при этом ты не своей собственностью, а данной тебе во временное пользование собственностью Оптимума, последний, очевидно, будет не в восторге от такого поворота событий. А значит, готовься к тому, что впредь твои энергетические объемы будут уменьшены. До нуля.

Я не пугаю, а лишь рисую потенциальную картину – портрет обнадеженного мечтателя. Покопавшись в истории человечества, ты и сам найдешь тысячи примеров моей правоты. Значит, надежда – это плохо, ибо она – удел слабых. Человек – существо сильное, во всяком случае таким его хочет видеть Оптимум. Таким он его создает, и над поддержанием такого его статуса он работает на протяжении всей жизни человека.

Что делать если ты уже заболел надеждой? Как излечиться? Принудительно переориентировать движение энергетического потока на вещи, имеющие материальное выражение и материальный же выход.

Вспомни, где, как я тебе говорил, появляется надежда. Там, где от твоей воли ничего не зависит и где ты ничего не можешь изменить. Ты уже ничего не можешь изменить в конкретной ситуации. Но ты можешь изменить положение вещей, предшествующее ей. Ты можешь сделать так, чтобы от тебя зависел исход дела. А это уже – вполне материальная цель, ориентировать усилия на которую – дело куда более благодарное и, главное, имеющее практически осязаемый выход. Значит, в этом направлении имеет смысл работать.

Не надейся, не допускай химеру к управлению твоей энергией, а значит, и собой самим. Она не может руководить ничем. А вот ты не только можешь, но и должен это делать.

О государстве

Империи, республики и царств союзы —