Введение в культурологию

Пятый век (последний) – железный, ныне продолжающийся. Жизнь людей в этом веке безрадостная, их удел – изнурительный труд и необходимость терпеть горе и зло.

ПРОМЕТЕЙ. Титан Прометей в строгом «мифологическом» смысле не герой, а бог, но свою жизнь он посвятил служению людям, и потому судьба его – героическая. Похитил титан огонь у Гефеста и, не спросясь Зевса, передал огонь людям. Он же дал им знания, научил земледелию и ремеслу, письму и чтению. Вот за все это, а также за то, что, зная тайну судьбы самого Зевса, не пожелал открыть ее громовержцу, был прикован к скале в далекой Скифии.

Через какое-то время, надеясь, что дух Прометея сломлен, Зевс послал к нему Гермеса с заданием уговорить открыть тайну. В противном случае Зевс грозил ужесточить наказание – отправить титана в преисподнюю и держать там вплоть до того времени, пока кто-то добровольно не согласится заместить его в царстве Аида. Но Прометей остался непреклонен. Проходили века. Прометей был низвергнут в Тартар, затем вновь возвращен наверх. Ежедневно к нему, как и прежде прикованному к скале, прилетал орел и клевал его печень. За ночь рана заживала, а с утра все повторялось.

Но однажды появился у скалы могучий Геракл. Он убил хищную птицу и освободил титана от оков. И вновь возник возле титана Гермес. На этот раз ему удалось уговорить Прометея открыть тайну судьбы главного Олимпийца: «Путь не вступает в брак с Фетидой (морской богиней), ибо мойры (богини судьбы) вытянули жребий, согласно которому сын ее от Зевса будет могущественнее отца. Пусть отдаст Фетиду герою Пелею» (забегая вперед, скажем, что от брака Фетиды и Пелея родился Ахилл – герой Троянской войны).

Вместо Прометея в Аид (Тартар) согласился сойти кентавр Хирон (получеловек-полулошадь). Этим он избавлялся от страданий, которые причиняла ему рана, нечаянно нанесенная могучим Гераклом. А Прометей стал олицетворением свободы, бунтарства, неприятия сильных мира сего, самоотвержения ради всеобщего блага.

ПЕРСЕЙ. Однажды Зевс полюбил дочь царя Аргоса – Данаю, проникнув в ее покои в виде золотого дождя (этот сюжет воспроизведен в известной картине Х. Рембрандта «Даная»). От их сожительства родился сын Персей. Он рос и воспитывался при дворе царя Полидекта и, уже будучи молодым человеком, заслужил немилость царя тем, что заступился за мать, которую Полидект домогался. В отместку Полидект послал Персея добыть голову горгоны Медузы – женщины-монстра, на голове у которой вместо волос росли живые змеи; один взгляд на нее обращал глядевшего в камень.

Персею помогали боги: Гермес дал ему свой меч (только этим мечом можно было разрубить чешуйчатое тело горгоны); Афина снабдила героя блестящим щитом, глядясь в который, как в зеркало, Персей получал возможность приблизиться к медузе, не опасаясь окаменеть; от Аида он получил шлем-невидимку, крылатые сандалии и сумку, обладающую свойством изменять объем.

Путь к острову горгон знали их сестры – старые грайи, имевшие один глаз на троих, которым они пользовались поочередно. В момент передачи глаза от одной грайи к другой Персей перехватил его и потребовал от ослепших старух показать ему путь к горгонам. Грайи были вынуждены сделать это (иначе не видать бы им глаза). Персей одолел Медузу, глядясь во время боя с ней в щит. Из разрубленной шеи горгоны вместе с потоками крови вырвались и взвились в небо великан Хриасор и волшебный конь Пегас (образ которого впоследствии стал символом восхождения поэтов к известности и славе). Голову Медузы Персей спрятал в волшебную сумку.

На пути к дому Персей попросил гостеприимства и отдыха у брата Прометея титана Атласа, державшего на плечах небо, но тот грубо прогнал его (испугавшись, что сын Зевса похитит у него золотые яблоки с волшебной яблони). Обиженный Персей показал титану голову медузы, и с тех пор гора Атлас (в северной Африке) поддерживает небесный свод со всеми созвездиями.

Пролетая над Эфиопией, герой увидел прикованную к прибрежной скале красавицу Андромеду, выставленную на растерзание морскому чудовищу, которое наслал на местных жителей Посейдон (за вину матери Андромеды Кассиопеи, поссорившейся с морскими нимфами). Персей убил чудовище и женился на Андромеде. Прибыв ко двору Полидекта, герой доложил о выполненном задании, но царь не поверил ему. Тогда Персей показал царю голову горгоны и того постигла участь Атласа. Персей вернул богам одолженные у них волшебные вещи, а голову женщины-монстра передал Афине.

О персонажах этого мифа нам напоминают мерцающие в ночном небе созвездия Персея, Кассиопеи, Кефея (отца Андромеды) и видимая в телескоп звездная туманность Андромеды (вспомним также в этой связи научно-фантастическую повесть писателя И. Ефремова «Туманность Андромеды»).

СИЗИФ. Этот хитрый, коварный герой был сыном бога Эола – покровителя ветров. При жизни он основал город Коринф. В момент смерти Сизиф обманул бога смерти Таната и заковал его в кандалы. Люди после этого перестали умирать, и обеспокоенный Зевс послал Ареса освободить Таната. Сизиф же, уже пребывая в Тартаре, сумел отпроситься у Аида в отпуск на Землю. Из отпуска он не захотел возвращаться, и Аиду пришлось применить силу. Разгневанный бог придумал неугомонному герою следующее наказание: с тяжкими усилиями Сизиф затаскивает огромный камень на вершину горы, но всякий раз в последний момент камень вырывается у него из рук и скатывается вниз. Начинается все с начала, и так бесконечно.

Выражение «сизифов труд» обозначает тяжелую бессмысленную работу.

БЕЛЛЕРОФОНТ. Герой Беллерофонт был внуком Сизифа. В юности он по неосторожности убил гражданина г. Коринфа, и ему пришлось бежать из родного города. Уже будучи очищенным от скверны убийства, он нажил себе врага в лице жены приютившего его царя Тиринфа – Антеи (потому что отказался вступить с ней в любовную связь). Антея уговорила мужа погубить гостя. Не решаясь сделать это сам, тот послал Беллерофонта к своему тестю – царю Ликии Иобайту, который и поручил герою убить грозное чудовище Химеру – порождение обитателей Тартара ужасных Тифона и Ехидны. Химера спереди была львом, а сзади трехглавым огнедышащим драконом. Беллерофонт знал, что Химеру может победить только тот, кто выступит против нее на крылатом коне Пегасе. Овладеть этим конем ему помогла Афина, и, благословенный богиней, он смело вступил в схватку с Химерой и убил ее. Но Иобайт дал ему новое опасное поручение – сначала покорить воинственное племя солимов, а затем выступить против женщин-воительниц амазонок. Беллерофонт успешно справился с этим заданием, и только тогда Иобайт понял, с каким великим героем он имеет дело.

Беллерофонт долго жил в Ликии, окруженный славой и почетом, но однажды, необыкновенно возгордившись, он решил взлететь на Олимп на своем коне Пегасе и сделаться равным богам. Зевсу это не понравилось, и он послал на Пегаса великую ярость. Конь сбросил героя и, ударившись о землю, Беллерофонт лишился разума. Так и сошел он безумным в царство теней.

А Химера, которую убил Беллерофонт, стала символом всего несуразного, непонятного и страшного.

ТАНТАЛ. Любимец богов Тантал был сыном Зевса. В его чертогах не раз пировали олимпийцы. Но однажды, словно забыв о том, что он все-таки не бог, Тантал позволил себе неслыханное дело: решив испытать всевидение гостей, он попытался накормить их блюдом, приготовленным из тела убитого им мальчика. Гермес тотчас же оживил убитого, а Зевс низверг Тантала в Тартар. Там он, мучимый жаждой и голодом, стоит по подбородок в воде и почти касается ртом свисающих с ветки сладких плодов. Но не может Тантал ни глотнуть воды, ни откусить плода: едва он пытается сделать это, вода от него уходит, а ветка отклоняется.

Отсюда пошло выражение «танталовы муки».

ОРФЕЙ. Сын речного бога Эагра и музы Каллиолы певец и музыкант Орфей страстно любил свою жену Эвридику. Но умерла Эвридика от укуса змеи, а Орфей решился на невероятное: спустился в Тартар и стал умолять перевозчика мертвых через подземную реку Стикс Харона доставить его на тот берег, чтобы увидеть Эвридику. Не соглашался Харон, тогда Орфей заиграл на кифаре, да так, что замерли от восхищения обитатели Тартара, даже Сизиф прекратил на какое-то время свою нескончаемую работу, а Тантал забыл на мгновение про голод и жажду.

Орфея принял сам мрачный бог Аид. Выслушав певца, он решил выдать ему Эвридику, но поставил условие: пока Орфей будет выходить наверх, он не должен оглядываться назад и проверять, идет ли за ним Эвридика. Но не хватило выдержки Орфею: перед самым выходом на белый свет, он все-таки оглянулся и лишился своей жены. На этот раз окончательно.

Прошло четыре года, и на одном из празднеств, в честь бога Диониса, певца, отвергавшего после смерти Эвридики любых женщин, растерзали пьяные вакханки. Вся природа оплакивала смерть героя. А боги поместили его кифару на небе среди созвездий (имеется в виду созвездие Лиры).

ДИОСКУРЫ. У братьев Диоскуров (Кастора и Полидевка) была одна мать – прекрасная Леда, а отцы разные: у Кастора – царь Спарты Тиндарей, у Полидевка – сам громовержец Зевс. Много подвигов совершили братья, но однажды Кастор был смертельно ранен в бою. Взмолился тогда Полидевк перед своим отцом Зевсом и просил дать ему возможность умереть вместе с братом. Явился Зевс перед сыном и предложил выбор: или жить вечно юным в сонме богов на Олимпе, иди же пребывать с братом один день в царстве мертвых, а другой – на Олимпе. Полидевк выбрал второе. С тех пор Диоскуры символизируют братскую любовь и привязанность.

ТЕСЕЙ. Этого героя греки почитали, пожалуй, вторым после Геракла. Родился он в г. Троисене от сожительства Посейдона со смертной женщиной Эфрой. Сразу после рождения Тесея муж Эфры Эгей покинул Троисену и ушел в Афины. Перед уходом он положил свои сандалии и меч под скалу и сказал жене: «Когда Тесей подрастет, пусть сдвинет камень, достанет сандалии и меч и придет ко мне в Афины, я узнаю его по этим вещам».