Воттоваара

Воттоваара
Юлия Федоровна Комиссарова

Книга рассказывает о истории становления великой воительницы из племени саамов и сильнейшего мага – нойда, не знающего никого равным себе по своей силе и способностям. Судьба продолжает испытывать ее на прочность и с каждым новым ударом ее дух лишь крепнет. Ей предстоит пережить: боль, страдания и предательство, чтобы обрести свою настоящую сущность и понять свое предназначение. Девушке придется встретиться с удивительными существами, колдунами и душами подземного мира.

Юлия Комиссарова

Воттоваара

Когда-то, давным-давно, на берегу сурового Белого моря, в те времена, когда наши предки еще верили в древних богов, поклонялись Пейве (солнцу), складывали песни во славу духов гор и озер, восславляли и почитали медведя, произошли события сего сказания. Именно тогда зародилась легенда о великой воительнице Севера.

На территории древней Карелии, посреди высоких сосен, что своими тонкими стволами упирались в небеса, а ягель мягким ковром покрывал корни деревьев, проживало древнее племя лопари. Эта земля столь сурова, что не каждый сможет выжить здесь, но и ровно на столько же, она прекрасна. Лето такое короткое и холодное, что проносится, словно прохладный ветерок, не успев согреть замерзшую после зимы северную природу. В самый жаркий месяц температура воздуха там составляет не более одиннадцати градусов, а рано утром воздух так прохладен, что приходиться утепляться даже в июле. А в районе г. Кемь и вовсе четыре градуса тепла, но ветер с Ледового океана так холоден и суров, будто пытается он душу людскую выгнать. Не было ни дня там без сильного ветра, так холоден и порывист он, его потоки, как острые осколки стекла впиваются в тело, стараясь пробить. От этого не чувствуется и плюсовой температуры, будто мороз на дворе. Летом солнце совсем не садится. Тут все время пасмурно. Как не взглянешь в окно: и утром, и в полдень, и ночью, всегда хмуро. Теряешься во времени, не можешь понять: ночь сейчас или день. Изменений за окном нет совсем.

Зимой так темно, что не проглядывает ни уголка света, наступила полярная ночь, теперь до самого лета нужно привыкать к полной тьме, когда не видно ни тропы, ни снега вокруг. Все запасы на зиму нужно приготовить летом, зима будет долгой и суровой, здесь по-другому не бывает. Нужно хорошо потрудиться, чтобы не голодать в холодный период, подготовить и утеплить жилище, заготовить дров. Человеку пришлому такой климат кажется слишком холодным, а местные жители давно уже привыкли к нему и радуются «теплу», подставляя лицо и руки под холодные лучи долгожданного солнца. Зимой же мороз так силен, что не хочется и выходить из своего жилище на разбушевавшуюся стихию. Снег метет по нескольку дней подряд, засыпая поселения по самые крыши, ветви сосен наклонились, под тяжестью тяжелого снега и готовы вот-вот сломаться. Холодное солнце, ближе к весне, что ненадолго показалось из-за темных снеговых туч, превратит снег в блестящий искрящийся ковер. Так красиво сейчас, так волшебно! Полная тишина, белки скачут по деревьям, а дятлы отстукивают звук на стволах деревьев в поисках пропитания. Да и растительность тут совсем другая. Повсюду ковры из черники, так много ее, что и не собрать никогда. На болотах клюква, вороника черная все поляны покрыла, морошка светлая то тут, то там покажется, да и грибов не счесть. А цветы здесь какие! Нет таких нигде больше. Летом разноцветными коврами красуются на лугах, привлекая ярких бабочек и других насекомых. Это – край озер, холмов и непроходимых болот. Горы, так величественны и высоки! Всюду огромные валуны, а корни деревьев так огромны, что похожи на страшных лесных чудовищ. Березки тут очень тонкие, совсем ствол их изогнут, дрожат на ветру чахлые листочки, а тонкие веточки с трудом пытаются не сломаться, тяжело им здесь, среди суровой северной природы. На елях, на их синих иголочках повис серебристый мох, делая это место еще более загадочным. Здесь так сильно чувствуешь связь с духами природы. Тут душа, будто очищается и вступает в гармонию с силой рода, его истоками, голосом предков. Здесь возвышаются тотемы, изваяния, обрядовые святилища и грозные сейды – камни, удивительном образом поставленные один на другой. От этих мест исходит какая-то неведомая сила, будто магией веков пропитана эта земля. В сакральных местах так мертвенно и молчаливо, мрачно и таинственно. Озер так много и так они красивы! А велики настолько, что у многих и границ не видно. На рассвете, когда солнце только поднимается, выйдешь один к озеру, только ты и природа. Тишина вокруг, только изредка услышишь бульканье на воде, это плещущаяся рыба нарушила тишину и гладь озера. Большие валуны у самого берега окутаны холодной, спокойной водой, воздух свежий и прохладный, повсюду пахнет утренней хвоей. Роса на ковре из мхов, сосновые шишки повсюду. Вот веселая белочка скачек по камням, к воде. Камыши замерли и не позволяют себе нарушить покой и утреннюю тишину. А солнце такое холодное и красивое, будто северное сияния отбрасывает на ели и водную гладь неимоверные краски всех цветов. Рядом с жилищем обнаружил след медведя, он приходил поздно вечером полакомиться к людям в надежде найти рядом что-то съедобное, а сейчас наблюдает за мной из заросшего кустарника, по следу видно, что медведь не крупный, возможно еще подросток, главное не подавать виду, что заметил его и постараться удалиться, чтобы не беспокоить. Здесь нужно запомнить одно правило, если хочешь выжить в этих местах. Нужно жить в гармонии с природой, не брать больше того, что необходимо, не тревожить обитателей этих лесов, ведь они хозяева здесь, человек лишь пришел на их земли, поставил тут свое жилище и считает себя главным, а ведь это совсем не так. Природа здесь правит. Люди должны уважать ее, но и быть ловкими и сильными, чтобы дать отпор хищникам, слабые погибают – это закон. Будут идти годы и столетия, а эти правила останутся прежними, это земля воинов и пастухов. Мужчины с малых лет владеют знаниями от своих отцов и уже с юношества знают навыки охоты и защиты себя и своей семьи, девочки от бабушек усваивают умение разбираться в лекарственных травах, снадобьях, обучаются мастерству заготовки продуктов на зиму. Чем раньше дети почерпнут эти навыки, тем больше шансов у них выжить на этой территории. Пастухи гонят стада оленей в тундру на ковер из ягеля, оберегая от нападения диких животных. В семьях царит культ духов рода, есть и родовые клейма, что переходят от отца к сыну. В племени лопарей, проживающем на этой территории есть и свой закон – это суд схода, где все решает старейшина. Здесь, на Студеном море, посреди Атлантического океана и Белым морем раскинулась Лапландия, так раньше называли эти земли. Туман повсюду, снега много, растительности совсем мало, зимой тут также темно, солнца с осени едва видно, тут очень короткое лето, волки выходят на охоту и пытаются поймать отбившихся из стада оленей, медведь тоже доставляет пастухам немало хлопот, ветер сносит. Но северное сияние так прекрасно! Настолько, что кажется нет ничего красивее этих диких и величественных мест с их суровой природой и холодными ветрами. Эти земли нельзя не полюбить, побывав здесь однажды, они навсегда завладеют твоей душой и больше не выпустят, заставляя возвращаться снова и снова и не хочешь ты больше ничего, только бы оказаться опять среди столь любимых мест, снова увидеть эти высокие сосны, величественные валуны и ледяные водопады, струящиеся по острым порогам, что с шумом срываются вниз. Душа твоя наполняется там какой-то необъяснимой силой, и ты не хочешь променять эти чувства ни на что другое, будто нашел там умиротворении и покой, гармония со своей душой, словно, что-то так долго искал и вот, наконец, нашел это именно здесь. Ты слушаешь голос ветра и кажется, что духи гор и леса слышат тебя и отвечают. Загадочные места эти, да чудные. На камнях выбиты рисунки диковинные: шаманов, охотников, да чудищ. Древностью веет из этих мест. Тут верят в мрачных, злых духов, а ветер страшно воет в ущельях гор. Зимы суровые, лед сносит целые поселения, а летом рубчики, да куропатки, на болотах стаи уток. Берегут стада пастухи, что есть силы, от их сохранности зависит выживет ли племя зимой. Мох олений повсюду, реки сильны и грозны, здесь как нельзя ощущается связь с родом. До чего же холоден, суров и бескраен Северный океан, Кандалакшский залив и Белое море! Всегда оно неспокойно, а если на воде непогода, так пенится оно серыми грязными волнами, сливаясь с таким же небом, вздымает высоко свои серые брызги и обрушивает на берег и лодки, разбивая и снося все на своем пути. Погода меняется моментально, вот, только что светило солнце и было достаточно тепло для этих мест и вдруг резко нападает порывистый ветер, температура падает и ливень не прекращается по нескольку часов, затем резко все останавливается и снова сияет солнце, о непогоде напоминаю лишь глубокие потоки воды после сильного ливня. Горы полны гранита, а чайки так свободно чувствуют себя в этих краях, что ловят рыбу прямо из рук рыбаков, а остатки ее доедают орлы. Так прекрасна своей холодной нетронутой красотой Кандалакшская губа и Чуна-гора. Столько мест раскинулось тут, где древние приносили жертвоприношения языческому богу огня. Тихо здесь: реки, водопады, пороги на реке – падуны, они извилисты и остры, обточенные шумной и быстрой водой.

В теплый период повсюду досаждают стаи мошек, они бесцеремонно пытаются влететь в рот, нос и уши. От них не отстают и комары, пожалуй, нет такого места в Карелии, где от них можно было бы укрыться. Так они ленивы, что и не стараются торопиться. В некоторых местах обитают и слепни, это самые неприятные насекомые из вышеперечисленных. Они не отстают не на секунду, гроздями усаживаясь на руках, ногах и лице, пытаясь напиться крови. Эти насекомые откладывают также личинки в трупах животных, переносят инфекции. В лесах другая опасность, тут и ядовитые змеи. Гадюки здесь в своих владениях чувствуют себя хозяевами. Дикие животные то тут, то там нападают на человека и его скот. Опасные рыси стерегут добычу с веток деревьев, набрасываясь со спины, одним прыжком поражая цель, голодные волки жадно идут по следу, дожидаясь, пока жертва ослабнет и перестанет шевелиться, грозные медведи разрывают своими острыми когтями грибников, до ягодников. Зубры наводят страх своими размерами, а стадам диких кабанов и вовсе лучше не попадаться, все сносят они на своем пути. Здесь все время ощущение, что наблюдает за вами дикий зверь. Осторожным нужно быть.

Местные жители живут сбором ягод, грибов, ловлей рыбой, охотой и разводят стада оленей.

Поодаль виднеется само поселение лопарей. Жилища располагаются на некотором расстоянии друг от друга. В лопарской веже (доме) скромно и просто. Через верхнее отверстие клубится дым от печи. Все лето заготавливают там припасы к холодам, а зимой муж живет в зимнем погосте (поселении) для рыбной ловли. Неподалеку находится загадочное Нуот-озеро. Оно опасно своей непредсказуемостью. Жители продают рыбу с утреннего улова соседнему поселению колянам. Мужчины часто отправляются на реку Куломе за жемчугом. Часть из добытого продается, а что-то идет на украшения головных уборов и одежды жен. Самой большой редкостью считается добыть розовый жемчуг, тогда семья выручит за него намного больше. С добытым отправляются северные мужи в Колу и Кемь, для продажи. Уж больно полюбился сей товар поморкам, любят украшать себя нитями жемчужными. Женщины в местных краях невелики ростом, волосы черны и красивы, ленты к поясу пришиты, с жемчужными орнаментами. Почитают тут и праздники местные, суббота наделена особой силой. Мужчины заняты приготовлением пищи, темно лицо их, безбороды. Называют они себя Суоме, а земли свои не иначе как Суомаедне. Холодный Кольский полуостров их дом. Поговаривают, что предки их владели огромными территориями, целыми государствами, но были изгнаны сюда, и расселились лопари у берегов Сумозера на реке Сума, но не только там проживали эти племена, наблюдали их и в уезде Кемском, располагались поселения их и на Ононецкой губе, а также были замечены около Новгорода, отличались немного своими традициями от остальных соплеменников и берегах Ладожского озера. Велика лопарская земля. Проживали они и у Онежского озера, около озера Онега. А до чего величественны реки Шуя и Кемь, о которых сложено немало легенд и преданий! Даже в Повенецком уезде семь погостов принадлежали им и земли эти назывались Верхняя лопь. Жили они и между рекой Сумой и Нюхчей около Выгоозера. Каждое из этих небольших сообществ объединяло общее – их культура, традиции, вера в своих богов, предания о которых передавались из поколения в поколения из уст почтенных старцев в уста сыновей своих, а после и их детям. Держались они обособленно, жили в мире, соблюдали и чтили порядки, установленные на их землях. Каждое отдельное племя, расселившееся на некоторой территории из вышеперечисленных, имело некоторые отличия, которые появлялись в отдельных деталях, это связано с особенностями территории, произрастания своих видов растений и других причин. Но какими бы отличиями не выделялось каждое племя из поселений, объединяло их то, что все они были лопари. Это таинственное племя, обладающее знаниями предков и владеющее чем-то потусторонним, что можно назвать лишь древней магией.

А животных в этих краях невиданно. До чего же красивы олени в Хибинских горах, как резвы они и статны! Дикие стада и по сей день встречаются там пастухам. Так в сильной взаимосвязи с природой и духами лесов и гор обитали эти загадочные племена.

Шел 1261 год. Тут с давних времен в одном из домов на берегу Онежского озера проживала семья в доме своих прадедов. Эти места родные для них и покидать их жители не хотели ни за какие награды. Здесь духи их предков, они повсюду: в воздухе, в стволах высоких сосен, высоко в горох и в топких болотах. Эти территории пропитаны традициями и культурой народов, что проживали здесь.

В одном из домов было светло, топилась печь, яркий огонь освещал все внутри и яркие лучи света стали проходить сквозь щели. Холодно было этой ночью, хоть на дворе и была весна, печь топилась здесь всегда, это не только источник тепла, но и место для приготовления пищи. Жилище было очень уютным, дома всегда было чисто, пусть и обстановка внутри была небогатой. Из трубы шли неторопливые клубы темного дыма. Мужчины этого племени любили готовить. Вот он следит за приготовлением свежевыловленной рыбы. Вид его крепок и серьезен. На вид ему около сорока пяти лет, смугл, с черными волосами, безбород, как и все его соплеменники, мышцы его крепки, как у воина, черты лица грубы и суровы, никто не посмеет обидеть его семью, не пощадит он врага своего, а в семье добр и заботлив. Имя его Онёкка. Летом всегда одет был в холщевую одежу, а зимой утеплялся обувью и накидкой, сшитой из шкур животных. Он очень любил свою семью. Жена его Тайветту прекрасная женщина с длинными прямыми черными волосами, возраст ее был примерно, как и мужа, также смугла она. Глаза ее были голубы, как чистое него. Ее длинная холщевая рубаха доходила до самых пят, на талии красовался расшитый жемчугом пояс, на голове лента, украшенная диковинными узорами и жемчужными нитками, что спадали с висков, будто серьги.

Жемчуг в этих местах был не диковин, местные мужчины рыбаки отправлялись за ним на реку Туломе, оттуда возвращались с хорошим уловом, часть более мелкого и неприметного оставляли для своих женщин, а более красивые экземпляры продавали в городе Кемь. Туда всегда съезжались купцы со всех краев в поисках дорогих товаров. Женщина сейчас расшивала красными нитями платьице своей дочери. Она, как раз, спала в кроватке, сделанной собственноручно ее мужем из сосновых ветвей. Все здесь давала им природа, ничего больше им было и не нужно. Леса и реки давали пропитания, а могучие деревья кров и отопление зимой. Маленькая девочка проснулась, она открыла свои глаза, они были также красивы, как и у матери, улыбнулась и замахала своими маленькими ручками. Мать тут же подошла к ней, оставив вышивку и начала петь древнюю колыбельную песню на языке своего народа. Та тут же успокоилась и стала внимательно рассматривать все вокруг. Девочку звали Айникки. По ее лицу и сейчас было ясно что очень она любознательная, все ей интересно, неугомонная и шумная, не может она спокойно пролежать и минуты. Намаялись с ней ее родители, так сложно укачать ее в кроватке, колыбельные песни не нравились ей и засыпала она лишь под боевые песни воинов. Их слагали еще древние предки и переходили они из уст в уста. Мать накрыла ее посильнее одеялом, ночи холодны, а ребенок был слаб. Растили ее в заботе, прививая с детства любовь к природе, доброту и порядочность. Шли годы, и девочка подросла. Теперь она уже резво бегала по полянам, заросшим густым мхом, среди ягод. Любила играть она в лесу, складывая сосновые шишки в диковинные узоры и любила говорить с деревьями, считая их своими друзьями. Для остальных детей казалась она странной и нелюдимой, но это ее ничуть не расстраивало. Играла она с ними в разные игры, но ничего не было лучше для нее, чем прогулка в лес. Родители боялись отпускать ее далеко в столь малом возрасте, повсюду бродили дикие животные, этот край суров, здесь выживает сильнейший, не ясно, кто будет добычей: зверь или человек, другого не дано, таковы законы выживания в этих местах. Мать повязала девочке оберег-защиту, это был браслет из кожи оленя, украшенный перьями и вышивкой, он был на ней всегда. Однако, несмотря на это, всегда следила, чтобы Айникки не отходила далеко от дома. Хотя ее непоседливость часто заводила ее в глубь леса и потом приходилось искать ее по болотам, но такова была ее неугомонная натура и не могли с этим ничего они поделать.

Хоть и жили они, не причиняя вред никому, да на территории чужие не посягаясь, бывали набеги на их племя. Врагов было немало. Всему виной жемчуг, пушнина, да иные ценности. Часто нападения совершались издалека, обирали их разбойники на Кольском полуострове, бородаты, заросши были они, убивали мужчин, женщин и детей малых в рабство увозили, да с награбленным в свои земли отправлялись, но и по соседству врагов хватало. Племя одно покоя не давало, разоряло поселения, жестоки были они и злобны. Король из чужих земель, что занял землю лопарскую, пытался набегами добить немногочисленные остатки, но не сдавались они. Сколько бы врагов не приходило, все побеждены были. Воины сражались отчаянно и не было никого по храбрости и силе превосходившего их. Злость поглотила его. Издал приказ он, что готов передать непокорное племя в рабство тому, кто одолеет его. Вот и не было больше покоя на этих землях, а ведь предки их жили когда-то в мире, не зная врагов, лишь они и дикая северная природа.

В поселении всем управлял староста, самый старый житель поселения, славился он своей мудростью и познаниями. Еще случалось, что жители собирали суд схода, где решалось, что делать с провинившимся. Порядок здесь чтили и глубоко уважали старейшину. Его род ведет свое начало от первого старейшины самого первого поселения лопарей. Племя решает достоин ли его сын занять место старейшины, если нет, то выбирали среди соплеменников. Искали самого добросовестного, честного и справедливого, чтобы доверие было к нему у людей и пользовался он у каждого жителя уважением.

Старосте было около девяноста двух лет, его седые волосы длинными прядями свисали до пояса, голову украшал убор, переходящий от предков, символ власти и справедливости. Одежа его была особого кроя с узорами рода, всегда по вышивке можно было понять к какому роду относится человек и какому племени. Принимал он решение не один, был еще и совет его. Самые мудрые мужи из племени лопари заседали в нем. Выносили они свое решение, но последнее слово было за главой поселения. Да и редко приходилось суд схода собирать. Все старались чтить установленные здесь порядки и соблюдать традиции предков.

Так шло время, люди занимались своими делами, ходили на охоту, пасли стада оленей, оберегая от нападения диких животных, собирая ягоды и грибы, ловили рыбу, как только территория становилась опасной для проживания, приходилось перекочевывать на новые места. Покоя хотели они. Но не дано им было жить в мире. Темные тучи уже спустились над их племенем. Враги собрались с силами, приготовив подлость. Они шли на все ради победы. Соседнее враждебное поселение давно пытается одолеть непокорных соседей. До сих пор открытые столкновения не приводили к уничтожению лопарей.

Однажды вечером, в одну из самых темных ночей, что бывают на этих землях, подкараулили они совет старейшины, что шел к своим жилищам по темной лесной тропе. Напали они со спины и перебили всех до одного, в самого старейшину вонзили нож первым. Не успели они и понять, что произошло. Настолько молниеносно действовали их неприятели. Затем прокравшись в поселение, когда все спали, перебили почти все племя.

– Что там за шум, Онекка? – спросила встревожено Тайветту.

– Сейчас посмотрю, – произнес он и осторожно вышел с оружием из жилища.

Повсюду было безжалостное месиво, люди кричали, многие не успели взять вещи, женщин отправляли на утеху воинам, а мужчин, жестоко поиздевавшись, убивали. Повсюду стали слышны плач детей и крики еще живых женщин. Кровь лилась рекой, то была река слез и погибели племени лопарей. Конец их свободы.

Онекка яростно стал защищать свой дом, распарывая своих врагов, пытавшихся пробиться в жилище. Женщина тем временем, поняв, что происходит, быстро схватила ребенка из колыбели и направилась к мужу. Тот стоял весь в крови, заметив ее рядом с собой, крикнул ей:

– Бегите в лес!

Она бросилась глушь, держа в одной руке нож, а во второй – ребенка. Сейчас она пыталась сделать все возможное, чтобы защитить его. Вдруг со стороны своего жилища она услышала громкий крик ее мужа, обернувшись она увидела, что враг пронзил его своим оружием и тот теперь уже бездыханный повалился на землю. Слезы потекли из ее глаз, но она помнила его слова и продолжила бежать в сторону леса. На поляне напавшие рубили население и совершали грабежи, повсюду слезы и крики женщин. Тайветту не могла выносить этого, но помочь им не могла, сама она была также слаба и беззащитна. Неожиданно ее попытался схватить один из воинов, напавший на поселение, его голодный взгляд был ужасен. Женщина изо всех сил вонзила в него клинок, она смогла ранить его и вырваться из его рук, теперь она смогла добраться до лесной чащи, но несколько захватчиков заметили ее и бросились следом, довольная улыбка была на их звериных лицах. Тайветту заметила преследование, их было слишком много. Она смогла спрятать ребенка за валежником, а сама бросилась в другую сторону, чтобы воины не услышали криков ребенка. Ей удалось отвести их в другую сторону. Мужчины приближались все стремительнее, теперь она была окружена ими в платном кольце, они смеялись, предвкушая развлечения. Женщина поняла, что все для нее кончено.

– Вы не получите меня, грязные собаки! – в злобе прошипела она.

После этих слов резко вонзила в себя кинжал и испустила дух. Как только преследователи подошли к женщине, на их лицах читалась досада. Немного постояв, они направились обратно в поселение, продолжать разграбления. Им не удалось заметить и услышать ребенка, спрятанного в другой стороне леса. Маленькая Айникки, растерянная и испуганная, плакала, прикрытая серками и мхом. Наступила ночь, никого не было вокруг. Повсюду только лес, вскоре наступил поздний вечер. Голодная пробыла она весь день, от чего кричала только громче. Дикие животные вышли из своих убежищ в поисках добычи, стаи волков рыскали по округе, пытаясь чем-нибудь поживиться. Ребенок был обречен на погибель. Как скоро отыщут они его и выйдут на след, было неизвестно, но он будет обнаружен, сомнений не оставалось. Их вой раздавался далеким эхом, а совы и другие птицы, начали переговариваться между собой, наполняя все вокруг своими голосами, сосны трещали от ветра и скрипели, создавая в этой тьме тревогу и страх. Луна поднялась высоко в небе, ее белый свет, отражаясь на верхушках деревьев, добавлял этому месту еще большей таинственности и магии. Неподалеку от ребенка находился древний камень особой формы, женщина в тот момент не обратила внимания на него, на самом деле это было древнее сакральное место, сюда еще много веков назад приходили предки, чтобы принести жертвоприношения и умилостивить богов, о его существовании знали не многие, лишь посвященные, потомки тех древних колдунов и чародеев, что спешили сюда столетия назад. Тайна этого места переходила из поколения в поколение. Никто из непосвященных никогда не поймет, что это за камень и пройдет мимо. Выглядел он вполне обычно, он не представлял собой фигуру человека, животных или других существ, это был огромный валун, каких много разбросано по территории Карелии, но одно отличие от остальных он, все же, имел. Внизу, почти у самого его основания были выбиты древние магические символы, их сможет заметить только знающий его тайну человек, они были спрятаны от посторонних слоем земли и густым мхом, так, что надпись полностью скрывалась от людских глаз. История его таинственна и загадочна. По древней легенде принесла его сюда сила божества Радиен-Атче, увидел он великого шамана, достойного его и послал ему огромную силу, мог он теперь двигать горы. В знак благодарности принес колдун на это место сей камень и выбил символы поклонения божеству, проведя древний обряд, с тех пор это место стало священным. Тут порой часто происходят аномальные явления, которые не способен объяснить никто, а жители просто интуитивно не хотят приближаться сюда, ощущая опасность и необъяснимый страх. Это место защищено силой от чужаков.

Неожиданно неподалеку послышался треск веток. Будто кто-то осторожно пробирался сюда в темноте под покровом ночи. Это был мужчина лет шестидесяти. Одет он был странно для племени лопарей, его наряд сильно отличался от них. Конечно сходство все же было, но очень отдаленное и почти неуловимое. На голове его была большая меховая шапка, почти закрывающая глаза, впереди украшена бахромой с бусинами. Волосы его седы, глаза голубые, его взгляд был мудр и суров, кожа смуглая, почти красная. Тело его одето в длинный серый кафтан, поверх которой размещались куски из кожи и меха животных, расшитый древними символами и украшенный лентами, на ногах меховые унты. В одной руке держал он бубен искусно исчерченный кровью. Пальца рук его были унизаны замысловатыми перстнями. Уверенно ступал он во тьме, так как точно знал, куда идти. Дикие животные, завидя его, разбегались в стороны, они будто знали, что опасность для них представляет он сам, хоть из орудия и был у него всего лишь один кинжал, рукоять его была выполнена из старого дерева, украшенная высеченными на нем символами и кусками шерсти. Уверенным шагом направился он к знакомому ему камню. Мужчина взглянул пристально на небо и стал внимательно рассматривать очертания луны. Он простоял так несколько минут, видимо выжидая, чтобы та вошла в нужную для него фазу, затем опустился возле камня на колени. Аккуратно отодвинул руками землю у его основания и открыл спрятанные древние символы. Затем он взял нож, и нанес себе рану на руке. Капли собрал он в другую ладонь и прикоснулся ее к символам. Затем достал бубен, опустил голову и начал погружаться, будто в сон, монотонно ударяя в центр бубна. Это был шаман, хорошо знающий эти места, приходил он сюда каждый год проводить ритуал, ведомый только ему одному. Вдруг, тишину вокруг нарушил громкий плач ребенка. Мужчина еще не успел полностью войти в транс и прекратил обряд, внимательно вслушиваясь в звуки вокруг. Вдруг снова раздался все тот же плач. Шаман встал с колен и направился на звук голоса. Неподалеку в кустах, под грудой веток он нашел ребенка. Несколько секунд он внимательно смотрел на него, а затем, подняв голову к небу, еле слышно прошептал:

– Этот ребенок знак богов.

После этих слов он забрал его, проводить ритуал было уже поздно, время было упущено, и он направился с девочкой в свое жилище. Находилось оно в уединенном месте, вдали от людей на мистической горе Воттоваара. Это место окутано легендами и загадками еще с древних времен, магией и тайной пропитано оно, каждый его камешек, мох, что блестит после дождя. Здесь никогда не бывает солнечных лучей. Густое серое облако всегда висит над этой горой, даже если всюду светит солнце, тут всегда будет пасмурно. Приближаясь к самому ее подножию, начинаются гиблые места, любого путника немедленно охватывает ужас и страх, повсюду непроходимые заросли, кажется, будто чудища смотрят из-за ветвей на незваных гостей. Повсюду встречаются сожженные деревья и кости животных, на некоторых ветвях повязаны ленты колдунов. Вот, начинается узкая тропа, уходящая вверх при подходе к ней. Она идет почти вертикально, здесь дорога к вершине в половину короче, чем по тропе более извилистой, но более опасна, могут встретиться дикие животные, поджидающие добычу. Мужчина всегда пробирался коротким путем и сейчас не стал делать исключения. Вдруг, неподалеку стала извиваться черная змея, это оказалась гадюка, таких здесь очень много. Местные жители с опаской и поклонением относятся к ним, по поверьям, если убить ее, пусть даже случайно, могут случиться неприятности, поэтому жители всячески стараются не беспокоить их, чем пользуются змеи и вьют здесь свои гнезда в огромных количествах. Мужчина отошел в сторону, чтобы позволить ей переползти тропу и последовал выше. В этих местах водится много слепней, назойливые насекомые полностью окутывают добычу, преследуя ее, они откладывают в трупах животных личинки, целыми стаями пытались сесть на руки его и лицо, вместе с ними человека атакуют и мошки, которые то и дело лезут в нос, уши и рот и ленивые комары. Со всем этим ему пришлось столкнуться, поднимаясь вверх. В этих местах на самой горе диких животных уже нет, даже им становится страшно находиться там, они будто чувствуют энергию этого места и интуитивно обходят его стороной. Женщины боятся этой горы до ужаса, никогда не приближаясь к ней за десятки метров. А мужчину, что все же отваживается сходить сюда, гора может встретить по-разному, если намерения чисты его, не будет шуметь, а созерцать и уважать это место, то почувствует на вершине горы гармонию и спокойствие, время, будто останавливается там, а если с дурным сердцем – то будут изгонять его духи камней, станут мелькать они тенями и кружиться вокруг, наводя жуткий ужас и внушая страх, заставляя бежать со всех ног, но это не единственные чудеса здесь, время летит незаметно, кажется, что пробыл ты здесь от силы час, а на самом деле не менее восьми, тут главное успеть вернуться вниз до захода солнца. Местному жителю лучше не оставаться тут на ночь, можно и вовсе обратно не вернуться, духи сведут с ума и заставят бежать вниз по склону, а там и дикие животные, и голоса сведут ноги судорогой и можно катиться вниз, сметая и расшибаясь об острые ветви и камни. Поговаривают местные, кто все же отваживался забрести сюда, как видели они, будто люди с одного места в секунду переместились в другое. Причем сами они и не поняли, как это произошло и даже не заметили, что оказались вовсе не там, где шли. Тут не работает магнитное поле, здесь меняются все известные законы природы, тут все по-другому, будто в другом измерении. В этих местах часто видят зависшие огни, никто не в силах объяснить их происхождение. И загадочное и необъяснимое на этой горе совсем не редкость. Флора здесь не слишком разнообразна, но невероятно красива. Мох, что покрывает эти камни имеет все оттенки радуги. Его переливы начинаются от красного и переходят в фиолетовый. Такой красоты не встретить у ее подножия, только здесь, на вершине, да и другая диковинная растительность, что небольшими островками то тут, то там мелькает среди разноцветного мха также прекрасна. Ягоды повсюду лишь только у ее подножия. Густые россыпи черники встречаются по всему пути сюда, но потом все, будто исчезает. На вершине можно встретить один-два кустика морошки, а боле и нет ничего, не любят ягоды, как и птица эти края, только лишь мошкара одна, да насекомые кровососущие чувствуют здесь себя привольно. А с деревьями совсем происходит тут нечто загадочное и невообразимое. Стволы их покрыты, будто серебром, а на неказистых соснах, что еще не высохли на ветвях лежит серая паутина, словно иней на увядающих иглах слабых ветвей, кажется иногда, что все эти едва живые деревья вскоре превратятся в чудищ и станут такими же, как остальные, что в страшных переплетениях и изгибах раскинулись здесь. Среди гладких камней и ковров из мха повсюду торчат, словно высохшие, стволы деревьев, но все они, будто в муках скорчились тут и завились, напоминая страшных монстров. У некоторых стволы разорвало надвое и скрутило, как веревку, другие согнулись, молча корчась от боли. Здесь каждое дерево напоминает человека превращенного в ствол дерева и погибшего под силой колдовства. Дрожь пробегает по всему телу, проходя мимо этих жутких изваяний природы. Люди несуеверные объясняют столь чудные формы стволов тем, что когда-то здесь был пожар и потому стоят здесь голые деревья без листьев, но только нет на стволах следов пепелища, да и в лесах, где пожары бывают, никогда ни одно растение не принимало столь необычных форм, по другой версии: будто была здесь битва великих колдунов в древние времена, молнии вонзали они и, ударяясь о деревья, магия заставляла стволы так извиваться. Колдовское поле, созданное могучим шаманом, заставило все деревья вокруг, корчась, принять эти облики. Одно ясно, что простая природа так не смогла бы изменить стволы, здесь было другое воздействие, только какое никому не ведомо. Поговаривают и прикасаться к ним не следует, чтобы та энергия темная на человека не перешла, они будто горные духи взирают своими глазами на гостей, что посмели потревожить их покой. Все здесь кажется живым, наделенным силой и какой-то загадочной силой. Здесь одновременно и очень страшно, и невероятно интересно, хочется прикоснуться к тем знаниям, что оберегают ото всех на протяжении многих веков эти загадочные земли. Грибов съедобных в этих местах нет, да и ядовитых тоже не встречал никто. Но и камни, что окружают вершину горы также невероятны, как и природа вокруг. Всюду встречаются рассечения огромных валунов под прямым углом, да так, что и нож не пройдет, так ровно, будто рассекали их чудными технологиями, доселе неведомыми. Сооружены из них колодцы ровные, да гладкие, что ни один мастер не сотворит чуда эдакого. А камни, что на поверхности лежат, и того загадочнее. Каждый их них – это гигантские валуны, стоят на трех подпорках из маленьких камней, кто и как смог положить их так, до сих пор не известно. Поговаривают, будто сложило их здесь великое божество, обратившись великаном. Шаманы, приходя сюда, поклоняются им, они верят, что каждый камень – это дух, заключенный внутри. Эти камни нужно уважать и говорить с ними. Приносят им и дары, чтобы задобрить духов горы. Будто душа шамана после смерти переходит в этот камень (сейд) и в случае нужды он поможет своим предкам советом и защитит от врагов. Каждое их этих изваяний – чья-то душа, нашедшая в них свое последнее пристанище. Сейды священны – это знает каждый, кто бывал здесь, и прикасаться к ним можно лишь с уважением. В определенных местах, известным лишь шаманам, расположены каменные столы и костры, здесь разбросаны кости и предметы людей. Это особые места для ритуальных обрядов колдунов, в определенное время приходили они сюда, чтобы приносить жертву богам и задобрить. Тут просили они их о великой силе и узнавали прошлое и будущее. Оставлены тут были и разноцветные ленты, и вышитые пояса, что положили в знак благодарности. Здесь особенная, ни на что не похожая атмосфера, словно находишься не на этой планете, все здесь кажется волшебным и загадочным. То тут, то там встречаются небольшие болота, которые добавляют в пейзаж вокруг еще больше таинственности и мистической красоты. Они так красиво вписываются в этот удивительный мир, что от увидено захватывает дух. С вершины горы открывается великолепный вид на леса и озера. Здесь вся красота природы как на ладони, только другая. У подножия горы – живая и зеленая, полная ярких сочных красок, высоких зеленых сосен, что тянутся к холодному северному солнцу, они шелестят под действием прохладного карельского ветерка, озера гладкие, как зеркала, спокойные и величавые. А здесь, на вершине полная противоположность. Здесь только мертвые стволы деревьев, свитые будто в муках в жутких существ, и невероятная тишина. Этот контраст можно увидеть только с этой вершины. Такой предстала перед нами эта загадочная и таинственная гора, полная загадок и древних легенд, наполненная магией предков, силой лесов и могучих рек. Это – земля сильных духом, другого не дано. Как прекрасно здесь! Настолько же это место сурово и беспощадно и не примет чужака с дурными намерениями. Природа все чувствует, а лесные духи отведут пути непрошенных гостей от своего пристанища. Даже в июле температура воздуха не поднимается выше одиннадцати градусов тепла. Суровая земля с суровым климатом. Тут просыпается давно утерянная связь с природой, той, с которой, когда-то жили наши предки и верили в ее силу. Убежище мужчины, что нес сейчас найденного ребенка находилось здесь. Тут он жил отшельником вдали ото всех, даже своих соплеменников. Здесь в углублении одной из небольших пещер располагалось его жилище. Теплые шкуры животных загораживали вход, а костер давал тепло и пищу, что удавалось добыть. Здесь он обитал долгие годы. Он всегда, сколько себя помнил, был один, вернее, он уже привык к этому и не представляет свою жизнь другой. Он отстранился от людей и сейчас посвятил себя развитию своих знаний. Долгие годы прошли в медитациях, общением с духами природы, погружаясь в транс, он путешествует по подземному миру мертвых, узнает будущее и прошлое. Сила его была не просто велика, он был самый сильный ведун этих мест, его боялись и опасались, многие сторонились и шарахались при его появлении. Его взгляд был полон холода и суровой зимы, от него всем вокруг делалось не по себе. Мощь его чувствовалась на подсознательном уровне, инстинкты заставляли животных покидать пастбища при его появлении, а птицы стремились найти более спокойные места, стремительно срываясь с ветвей и рассекая своими крыльями серое холодное небо. В нем была леденящая тьма, что так сильно пугала, но также в нем был и свет, которого никто не видел или не хотел видеть…

Ребенка он принес в свое убежище, став для него учителем и воспитателем. Он увидел в одном из погружений в транс, что произошло с этой девочкой и духи назвали ее имя. Так она стала жить у отшельника-шамана, подрастая и впитывая знания, что он давал ей, а также все, что видела вокруг. Когда ей исполнилось девять лет, она подошла к нему и спросила:

– Папа, ты шаман?

– Я не просто шаман или ведун. Я нойд! Я горжусь этим! За годы, что я провел здесь я овладел тайными знаниями недоступными простым смертным, да и многим шаманам. Моя сила выше их всех и этому я научу всему этому и тебя, но все в свое время, маленькая Айникки.

– Почему у тебя нет учеников? – удивленно спросила она.

– Судьба не уготовила их для меня, но она послала мне тебя. С тех самых пор, как родители твои перешли в мир Сайво-аймо, страну мертвых, я оберегаю тебя и научу всему, что умею сам.

– Почему ты не живешь, как все другие шаманы, среди остатков своего племени лопарей?

– Потому, что однажды они меня незаслуженно изгнали по вине соперника. Оклеветали и заставили покинуть родное племя. Я никогда не вернусь к ним, хотя сейчас зла не держу. Они были обмануты. Враг мой погиб, я превзошел его в магии и смог наказать. Из-за страха передо мной он и пытался устранить соперника. Сейчас я понимаю, что мне хорошо здесь. Я привык к одиночеству, смог развить большую силу, ту, которой не владеет ни один нойд в округе. Здесь я нашел покой своей душе и как нигде чувствую связь с духами рода, – грустно и медленно проговорил он.

– А почему ты никогда не называл мне своего имени?

– У человека два имени: одно дается родителями для всех людей, другое от духов. Никто не знает своего истинного имени, дарованного богами, узнать его способны лишь нойды. А получив эти знания, ведун приобретает неведомые способности, я могу даже говорить с животными и птицами, понимаю их язык, ты тоже со временем научишься этому и многому другому. Но свое тайное имя нельзя никому называть! Потому, что, если его узнают враги, ты можешь погибнуть. Помни это всегда! Я лишь скажу тебе, что меня зовут Охво, этого достаточно.

Шло время, Айникки выросла прекрасной девушкой. Была она высока и стройна, кожа на удивление была бела, как снег, что покрывает собой пастбища при первых морозах, волосы длинные и прямые, русые, а глаза зеленые, как макушки высоких сосен. Подвижная и быстрая, очень любознательная и веселая. Стан ее прямой и тонкий, как ствол высокой карельской сосны. Такой выросла она. С радостью помогала она своему учителю, занималась приготовлением пищи и уборкой в жилище. С ранних лет знала она от него, что нужно быть сильной, чтобы выжить в этом мире, поэтому еще с детства упорно занималась и обучалась стрельбе из лука, владению кинжалом. Познавала она и постепенно учения древних колдунов-нойдов. Носила длинное тканное платье, из светлой материи, плотной, по краям его расшито красивой красной вышивкой, на талии ее красовался пояс с диковинными узорами, защищающими от недоброжелателей и служащий оберегом. Волосы ее заплетены в две косы, в которых красовались красивые разноцветные кисточки, на голове шапка, а на ногах сапожки из оленей шкуры. В этих местах везде прохладно, даже летом. У горла находился яркий узор из вышивки. Символы были и для украшения, и для ее защиты. Она была хороша и прекрасна, как весенний цветок, что неуверенно приподнял яркую головку после долгой зимы, радуясь первым лучам северного солнца. Девушка совсем не помнила своих настоящих родителей, в ту пору, когда она была с ними в последний раз, она была еще слишком мала. Нойд рассказал ей о них, но не все, момент их гибели он опустил, чтобы не травмировать беззащитное детское сердце. Он сказал ей, что они очень любили ее и сделали все, чтобы она смогла стать такой, какой выросла сейчас: веселой и жизнерадостной, полной увлечений и интересующаяся всем вокруг. Иногда вела она себя так забавно, что часто вызывала улыбку на суровом лице Охво. Девушка росла очень совестливой и ответственной, не могла мириться с трусостью и несправедливостью. В этом хрупком теле была сильная воля, она была настоящим воином, но об этом сейчас еще даже не догадывалась. Сейчас она только весело носилась за оленями и смеялась на свое отражение в озере, корча смешные гримасы. Улыбка не покидала ее лица.

Однажды ее приемный отец ведун-нойд подозвал ее к себе и серьезно произнес:

– Айникки, мне нужно поговорить с тобой.

Та, в свою очередь, взглянув на его тревожный вид, тут же и сама стала крайне серьезна.

– Что-то случилось? – нерешительно спросила она.

– Сегодня ночью ко мне явился великий Сторьюнкаре. Он сказал мне, что пришла пора посвятить тебя в нойды, ты должна пройти обряд перехода и научиться магии духов.

– Но у меня не получиться, – растерянно произнесла она.

– Ты отмечена великим духом. На тебе след шаманизма.

– Я не вижу…

– Клеймо рода выбито на твоем теле, но его могу видеть только я. Вскоре, и ты научишься этому искусству. Сможешь видеть не только то, что близко, но и что находится в других землях и то, что сокрыто в других мирах. Смотреть ты будешь, вытолкнув сознание за границы своего тела. Это твой путь, такова твоя судьба. Не пытайся изменить ее, что бы ты не делала она все равно вернет тебя на уготованную дорогу. Я видел твое будущее в одном из трансов. Мне нельзя говорить всего, но ты станешь великим воином, твой удел – вечное одиночество и все, кто будет близок тебе – предадут. Будь осторожна, не сближайся с людьми, не верь их словам. Ты покинешь это место, как только придет время.

– Я не хочу уходить, – с глазами полными слез, сказала она.