Окраина

Братва развесила уши, а Потап начал своё повествование:

– Известно было всем о «золотом овне», приносящем косари паханам.

Самого «золотого овна» порешили для тучегона Зевса. Но руно с винторогой башкой, хранилось на хате законника Ареса. Сторожил руно упырь-оборотень – Змий.

Базар о «баране» расползся по всей Греции. Стричь его отовсюду съехалась братва.

Кого только не было среди пацанов: здесь были и гордость Афин, могучий Тесей и гопники, сыновья Зевса и Леды, Кастор и Полидевк со своими корефанами Идасом и Линкеем, и крылатые кенты Калаид и Зет, сыновья Борея и Орифии, и Мелеагр из Калидона, и прочие быки: Анкей, и Адмет, и Теламон, и сынок пахана Зевса, качок Геракл. Среди героев был и попсовый певец Орфей. А во главе похода за орденом «Золотого барана» стал авторитет Ясон.

Тут Потап переходил на античный ямб и хорей, как древнегреческий Гомер… или Пушкин… подкрепляя весомыми матерными выражениями и живописными картинками.

Словом, всем сидельцам и, даже, администрации исправительного учреждения, очень понравилось про братву, которая заморского баранов стригла. А в особенности, картинки с голыми бабами, разными русалками и наядами и сисястой Медеей, которую отдельно и в разных позах вымалёвывал Потам, прозванный теперь Малевичем.

А Потап-Малевич, вдохновлённый всенародным признанием, взялся за написание портретов серьёзных сидельцев и жителей этой зоны. Начальника исправительного учреждения Юрия Цапка он изобразил авторитетом Юлием Цезарем, – древнеримским государственным и политическим деятелем. Кум был при маршальских золотых погонах и с кучей орденов Древнеримской империи. А дальше… заказы повалили и от вертухаев и от арестантов. И Малевич с усердием вымалёвывал их важные и авторитетные рожи. И самих, в генеральских кителях и в барских парчовых халатах, и атласных камзолах с золотыми пуговками.

А с Большой земли приходили важные новости. РФ успешно преобразовывалась в Московское царство, Появились и имперские сословия: столбовой дворян и безбашенный боярин. А так же: князья, графья, бароны и прочие вельможные и охененные… И речь их была возвышенно-матерщинная, и прикид их был наикрутейшего фасона, согласно сословию. Респектабельный барин-боярин носил жёсткий воротничок с галстуком, а простой мужик, горожанин или сельский олух, крестьянскую косоворотку. Брюки тоже носили по-разному: горожане – навыпуск, а приехавшие в город сельские богачи или мастеровые заправляли их в сапоги. А ещё стали пользоваться особой популярностью дорогущие шубы, как показатель благосостояния. Необходимыми предметами вельможной одежды в любое время года стали шубы, шали, дорогие шапки. Появились и мастера-шубники. Открывались магазины и лавки шуб, а в указателе говорилось, что «сия лавка весьма богата всякими мехами, и притом хозяин оной заграничных дел мастер».

Соответственно, теперь сидельцы и служивые, хотели выглядеть на портретах с важными буржуйскими мордами и в дорогих импортных шмотках, при рыжье, цацках и прочих ювелирных кандибоберах. И, желательно, в медвежьей шубе. Или в заячьем полушубке, по бедности…

А «Боже Царя храни» стали распевать не только по выходным, но и ежедневно на вечерних поверках. А Иван Малевич и вовсе стал жить-поживать, как у Бога за пазухой, на зависть мелким авторитетам зоны. Из других исправительных учреждений к нему уже приезжали важные люди сделать заказ на портрет с изображением их вельможной морды и с перстнями на всей пятерне. Заказов у Ивана Малевича стало по более, чем у знаменитого Шишкина, который малевал медведей на лесоповале. Иван мог капризничать, ставя в очередь солидных чиновников, грубить куму, являющимся его арт-менеджером.

Арт-менеджер – это даже не человек, а скорее чародей, который спасет творческую душу от постоянных финансовых страданий и мытарств, и берёт на себя все заботы о продвижении, приёме заявок и продаже произведений. Шли годы, деятель художественной кисти и арт-менеджер обрастали божьей милостью: Потап-Малевич всеразличными поблажками, а Юрий Цапок-Цезарь, – барышами. Как-то Иван поинтересовался у одного из авторитетных сидельцев, мудрого еврея Фимы Фукса, о событиях на свободном пространстве Родины, о которых Фиме было известно.

Фима важно и обстоятельно начал своё повествование, а Иван, вспоминая своё прошлое, пытался всё это вместе сопоставить с настоящим и представлять в цвете, как «картину маслом».

Изумрудный город и его создатель – Великий и Ужасный

«Он в центре страны. Великий Мудрец и Волшебник Гудвин сам построил его и управляет им. Но он окружил себя необычайной таинственностью…»

Александр Волков «Волшебник Изумрудного города»

Десятки лет средства массовой информации и лучшие сказочники методично выстраивала образ руководителя державы, основной задачей было создать в головах простых граждан образ великого человека, волевого и решительного.

И восторженные народные массы поверили в этот многократно просчитанный и искусственно созданный облик будущего императора, который наведёт порядок во всех губернских уголках на бескрайних просторах своего государства. И выметет сор и мусор вместе со свободно конвертируемой заморской валютой.

И будущий Божий помазанник, создавая её могущество, укреплял веру правдивым словом:

«Сначала должно укрепится Отечество!» Или: «Денег нет, но вы держитесь!»

И все держались. И, даже, сдавали свои жалкие крохи на укрепление Отечества.

А он трудился и вкалывал, как раб на галере, создавая величайшее чудо из чудес… И создал, словно по волшебству! Город из чистейшего изумруда! Широкие проспекты, бесконечные магистрали, огромные микрорайоны с тысячами многоэтажек и привлекательных детских площадок – всё это было из сияющего изумруда.

А сколько на эту тему отснято было замечательных кинолент и сколько умных и поучительных книг появилось на книжных полках в домах горожан!

И Фима с восторгом рассказывал, как огромный мегаполис, который задаёт ритм жизни всему государству, превратился за весьма короткое время, в драгоценный минерал.

Драгоценный камень изумруд – один из главных среди самоцветов. В одном ряду с ним находятся бриллианты, рубины, сапфиры и жемчуг. История изумруда известна еще со времен Древнего Египта!

Барышни и кавалеры, мужчины и женщины знатного рода и простолюдины стали всячески украшать себя изделиями из этого благородного минерала. Говорили, что кольцо с изумрудом красовалось на пальце самой Венеры. Значит, у древнегреческой богини любви был прекрасный вкус! Любой гражданин или гражданка изумрудного города, могли позволить себе кольца, серьги, браслеты, кулоны, пуговицы и прочие украшения с этими камнями бархатно-зелёного цвета.