Антология юридического некролога

Более 60 лет Р.С. Белкин прослужил в Вооруженных Силах и органах внутренних дел. После окончания с золотой медалью в 1951 году Военно-юридической академии Министерства обороны СССР работал следователем и старшим следователем военной прокуратуры Бакинского округа ПВО, где «без отрыва от производства» написал и блестяще защитил кандидатскую диссертацию.

С 1955 года Р.С. Белкин работал в Высшей школе, Академии МВД СССР и Академии управления МВД России на должностях старшего научного сотрудника, ученого секретаря, старшего преподавателя, доцента, начальника кафедры, профессора кафедры. Докторскую диссертацию – об эксперименте в следственной, судебной и экспертной практике – он написал в 38 лет.

Р.С. Белкин – общепризнанный патриарх и классик криминалистической науки, автор свыше 300 научных трудов по проблемам криминалистики, уголовного процесса, судебной экспертизы и оперативно-разыскной деятельности, в том числе более 20 монографий и стольких же учебников, первого в истории криминалистики трехтомного «Курса советской криминалистики», двухтомника «Криминалистика: проблемы, тенденции, перспективы», полной «Криминалистической энциклопедии» и многих других работ.

Рафаил Самуилович является основателем целой научной школы; под его руководством подготовлено более 120 кандидатов и докторов наук, в том числе и для зарубежных государств.

Ушел из жизни одаренный и преданный своей профессии педагог, прекрасно владевший всеми формами учебного процесса. Лекции, читавшиеся Р.С. Белкиным, являлись образцом педагогического мастерства и вызывали живой интерес слушателей к изучаемому предмету.

Р.С. Белкин, известный популяризатор науки, автор более 10 научно-художественных и научно-популярных книг о криминалистике и расследовании преступлений, был отмечен орденом «За заслуги перед Отечеством» 4-й степени.

Его всегда будут помнить как человека высокой культуры, честности и порядочности, принципиального и требовательного.

Юридическое издательство «Норма» разделяет скорбь родных, близких и друзей Рафаила Самуиловича.

В последние годы, нас связывала с ним тесная творческая дружба. Целый ряд фундаментальных своих трудов Р.С. Белкин доверил выпустить нашему издательству. Несомненно, навсегда войдут в историю его научно-публицистические мемуары «История отечественной криминалистики».

Перед памятью об этом выдающемся ученом и замечательном человеке вместе со всеми, кто знал и ценил его, низко склоняют головы сотрудники нашего издательства и «Журнала российского права».

Светлая ему память!

Беляев Николай Иванович

[95 - Исторический вестник. 1896. Т. 65. № 9. С. 565.]

9 июля на Ваганьковском кладбище опустили в могилу прах скончавшегося от чахотки адвоката и поэта Николая Ивановича Беляева. Деятельность покойного как опытного юриста началась еще при старом судопроизводстве в качестве присяжного стряпчего и продолжалась беспрерывно до 1886 года при Московской судебной палате, а затем при харьковской. Состоя членом многих благотворительных обществ, как-то: человеколюбивого, общества попечения о нуждающихся семействах воинов, потерявших здоровье на службе, и других, покойный отличался благотворительной деятельностью; кроме того, он был известен по литературным трудам и стихотворениям, отличавшимся патриотическим настроением, как, например: «Мольба России», «На коронацию Его Императорского Величества государя императора Александра III» и проч. (Некролог его: «Московские ведомости». 1896. № 189.)

Берман Василий Лазаревич

[96 - Исторический вестник. 1896. Т. 64. № 5. С. 740.]

6 марта в Каире скончался помощник присяжного поверенного Василий Лазаревич Берман. Он умер 34 лет от чахотки, вызвавшей в прошлом году переезд его в Египет. По окончании с золотою медалью курса в Санкт-Петербургском университете Берман вступил в число членов местной адвокатуры. Он принимал близкое участие в трудах комиссии, избранной присяжной адвокатурой с целью переустройства сословия помощников присяжных поверенных, и четыре раза был избираем в члены комиссии помощников, а в 1891 году – ее председателем. Независимо от своей профессиональной деятельности Берман, будучи человеком широко образованным, отлично знакомый с западноевропейской и русской литературой, и сам не был чужд литературе; помимо нескольких трудов юридического содержания, он во время своих частых поездок за границу писал корреспонденции в русские газеты.

Бернштейн Карл Ильич

* * *

Тридцатого сентября в Берлине скончался профессор Карл Ильич Бернштейн. Покойный родился 1 января 1842 года в Одессе, среди купеческой еврейской семьи и после домашнего воспитания поступил в частный пансион, а оттуда – во 2-ю одесскую гимназию. При тогдашнем реальном направлении русских гимназий он не вынес из среднеучебной школы полного знания ни латинского, ни греческого языков: взамен того им была приобретена охота к естественнонаучным и техническим занятиям. Вследствие этого по окончании гимназического курса с серебряной медалью в 1857 году молодой Бернштейн отправился в Дрезден для поступления в тамошний политехникум, но по прибытии за границу покинул мысль о высшем техническом образовании и стал усиленно заниматься классическими языками. Благодаря этому он выдержал examen maturitatis в одной из прусских гимназий (1859), а затем стал слушать лекции по юридическим наукам в Галле, Гейдельберге и Берлине. В Берлинском университете под руководством известного профессора государственного права Рудольфа Гнейста ему пришлось закончить свое высшее образование и удалось защитить докторскую диссертацию на латинском языке, под заглавием «De legatione natura» (Берлин, 1864). To был первый случай, что русский еврей был признан доктором юридических наук при Берлинском университете.

Однако, несмотря на достоинства диссертации, объяснявшей «сложную юридическую схему римского права», «Бернштейн не получил университетской кафедры: вместо ученого поприща им были проведены два года (1864–1865) в адвокатских занятиях при окружном суде в Галле. Оттуда в конце 1865 года покойный вернулся в Россию, но и здесь сначала ему пришлось заняться адвокатурой то в Одессе, то в Петербурге. Наконец в 1871 году он решился попытать счастье и сразу выступил с двумя учеными трудами под названиями: «О существе делегаций по римскому праву» (СПб., 1871, 61 с.) и «Учение о разделительных обязательствах по римскому праву и новейшим законодательствам» (СПб., 1871, 328 с). Этот второй труд послужил автору диссертацией для получения степени магистра гражданского права в Петербургском университете.

После того, не приглашенный на кафедру ни одним из русских университетов, Бернштейн в 1872 году навсегда оставил Россию и, женившись на дочери банкира Розенталя, отправился в путешествие по Европе, а затем поселился в Берлине. Тут, в 1878 году, он приступил к чтению лекций по римскому праву как приват-доцент. Эти лекции и новые юридические работы, как например, «Lurlihre von dem alternatioen Willenuncidenalternftioen Rechtsgescheften» (Berlin, 1878) и «Zurlehe von der dotisdictio» (1884), доставили ему, наконец, звание профессора римского права при Берлинском университете с 1886 года. Тогда-то покойный вышел из русского подданства… Но судьба не захотела, чтобы он порвал все связи с Россией. Как известно, после издания нового устава для русских университетов (1884) особенно усилилось в России изучение римского права. С этой же целью русское правительство на свои средства учредило при Берлинском университете особый институт для усовершенствования в римском праве молодых профессоров. Одним из членов-преподавателей в этом учреждении и находился почти до своей смерти Карл Бернштейн, видевший, конечно, в своих слушателях юных представителей той страны, которая была его родиной и местом первоначального образования, но от которой он, увы! отрекся навсегда.

    Запись Д.Д. Языкова

Блок Александр Львович

[97 - Исторический вестник. 1910. Т. 119. № 1. С. 389–390.]

Скончавшийся 1 декабря в Варшаве заслуженный профессор местного университета Александр Львович Блок принадлежал к видным независимым исследователям государственного права и сторонникам национального патриотизма. Покойный – сын гдовского уездного предводителя дворянства, родился 20 октября 1852 года в Пскове, учился в Новгородской гимназии. На юридическом факультете Петербургского университета он особенно увлекался лекциями и взглядами профессора А.Д. Градовского. Получив кандидатский диплом за диссертацию о «городовом положении», А.Л. по предложению профессора Градовского был оставлен при университете для подготовления к профессуре, выдержал магистерский экзамен и в 1878 году был приглашен в качестве исправляющего должность доцента читать государственное право в Варшавском университете. С этого времени покойный не расставался с Варшавским университетом, занимая в течение 30 лет кафедру государственного права. Его магистерская диссертация, защищенная блестяще в Петербургском университете в 1880 году, – «Государственная власть в европейском обществе» – явилась ценным вкладом в юридическую литературу. В ней покойный впервые и обстоятельно доказал научную несостоятельность и произвольность многих рассуждений и политических взглядов тогдашнего авторитета в области государственных знаний Лоренца Штейна. А.Л. проводил идею, что «всякая государственная власть принуждена соблюдать основные интересы господствующего класса» и что «в этом отношении представительные учреждения мало отличаются от монархических правительств». Из последующих его работ наибольшей известностью пользуется его сочинение «Политическая литература в России и о России» (1884) – вступление к читанному им университетскому курсу. (Некролог его: «Новое Время». 1909. № 12126.)

Блюнчли Иоанн Каспар

[98 - Юридический вестник. 1882. Февраль. С. 244–256.]

(Читано в заседании Московского Юридического Общества 26 октября 1881 года.)

Ученый мир понес тяжкую, незаменимую утрату: 9 (21) октября в Карлсруэ скончался от разрыва сердца Блюнчли на 74 году своей многотрудной славной жизни, всецело посвященной служению науке, добру и человечеству. Несмотря на преклонный возраст почившего, весть о его смерти поразила всех нечаянностью: он пользовался хорошим здоровьем, и до последней минуты, можно сказать, его не покидали бодрость и свежесть мысли.

Мы находимся еще слишком под впечатлением этой потери, чтобы по достоинству оценить результаты плодотворной деятельности усопшего профессора, но полагаем уже теперь полезным указать на некоторые наиболее выдающиеся черты собственно научной стороны этой деятельности. Хотя Блюнчли принимал участие в политической жизни сперва Швейцарии, а потом Бадена и даже Германии[99 - Еще молодым человеком он сделался членом большого совета в своем родном городе Цюрихе и даже федерального правительства, когда Цюрих возвысился до Vorort; в это же время ему было предложено, доверием всех политических партий, участие в составлении гражданского кодекса Цюриха. В Бадене он состоял много лет членом палаты господ, на деятельность которой имел самое благотворное влияние и был в 1873 году членом нижней палаты в качестве ее первого вице-председателя. В 1867 году он был от Бадена депутатом в таможенном парламенте, но отказался в 1871 году вступить в германский рейхстаг.], хотя он интересовался не менее и местными, муниципальными делами своей второй родины – Гейдельберга[100 - В Гейдельберге мы его видим: членом советов городского, для народного образования, ложи, председателем дамского общества и т. д.] – и вынесенный им отсюда богатый практический опыт много содействовал интересу его сочинений о государстве, но тем не менее главная его заслуга и слава лежит в созданных им научных произведениях.

Иоанн Каспар Блюнчли родился 7 марта 1808 года в Цюрихе. Там же начал он и свои университетские занятия, которые продолжал потом в Берлине, Бонне и Париже. Уже 21 года он получил докторскую степень за сочинение по римскому наследственному праву[101 - Dasromische Notherbenrecht. Bonn, 1829.], удостоенное премии берлинским факультетом. В 1833 году, в Цюрихе же, он вступает на кафедру, но первоначально по римскому и гражданскому праву. Вследствие политических событий, войны Зондербунда и поражения партии, к которой он принадлежал, Блюнчли переселяется в 1848 году в Мюнхен, где занимает кафедры немецкого гражданского права и публичного вообще. Не находя, однако, возможности участвовать в общественной жизни Баварии, как он того желал, он переходит в 1861 году в Гейдельберг на кафедру знаменитого Роберта Моля. С тех пор он не покидал этого города, служа одним из первых светил столь богатого в то время научными силами Гейдельбергского университета. Из разных концов Германии и даже Европы стекалась молодежь в его всегда переполненную аудиторию. Лекции его, при всей казавшейся простоте и безыскусности, отличались большими достоинствами по ясности и стройности мысли, умению завладевать и излагать перед слушателями факты истории и современной политической жизни, по глубокой, неподдельной любви к человечеству, постоянно его согревавшей, наконец, по красоте, даже художественности самого слога, тщательно отделанного. Эти свойства перешли и на его произведения, которые выработались и постоянно совершенствовались из его лекций и много содействовали тому, чтобы сделать его сочинения по содержанию и форме классическими. Без преувеличения можно сказать, что читатель столько же учится, сколько и отдыхает за его книгами, особенно редкое явление в среде германской науки, что они возбуждают в нем самодеятельность мысли, жажду нового знания и дозволяют ему бросать глубокий взор во внутренний характер и строй современного политического порядка.

Обозревая его 50-летнюю ученую деятельность, невольно поражаешься ее разносторонностью: Блюнчли потрудился почти для каждой области юриспруденции, начав в молодости с римского и гражданского права, перейдя в зрелые года к государственному во всех его частях и возвысившись под конец жизни до права международного, этой наиболее сложной и завершительной науки всего правоведения.

К области гражданского права, кроме его докторской диссертации, относятся его «Немецкое гражданское право»[102 - Deutshes Privatrecht. 1853–1854. Последнее издание, 1864.], «Кодекс гражданских законов кантона Цюриха»[103 - Privatrechtliches Gesetzbuch des Cantons Zurich. Несколько изданий с 1855 года.] и превосходные статьи о браке, собственности[104 - Сначала в его Staatsworterbuch, а затем в Gesamm. kl. Sehr. I.] и наследственном праве[105 - Gesamm. kl. Sehr. I.]. Еще в 1877 году федеральное правительство Швейцарии назначило его членом комиссии для составления проекта законов по обязательственному и торговому праву для Швейцарии. Но главные его научные заслуги относятся, бесспорно, к области публичного права. И тут мы замечаем большую последовательность в ходе его занятий. Он начал с истории государственного права, сперва отечественной, а потом общей. Историческая подготовка послужила ему солидным фундаментом для его позднейших теоретических исследований. В 1838–1839 годах он издал историю Цюриха с государственной и юридической точки зрения[106 - Stats- und Rechtsgesehichte von Zurich. 2-е изд., 1856.] в 2 томах, а в 1846–1849 годах – историю государственного права в Швейцарии[107 - Geschichte des Schweizerischen Bundesrechtes. 2-е изд., 1875.] также в 2 томах, быстро разнесшую его славу как историка. Но более всего в этом направлении заслуживает внимания его «История общего государственного права и политики»[108 - Gesehichte der allgemeinen Staatswissenschaft und Politik. 2-е изд., 1867.] (1864), переведенная также и на русский язык. В ней мы находим ряд небольших, но мастерски написанных очерков из политической философии от реформации до нашего времени, в соединении с ходом государственного развития новых народов. Всюду указывается связь, которая существует между жизнью и идеей в мире политических учений, и это делает его книгу не сухим перечнем различных воззрений, друг друга уничтожающих, но живой картиною поступательного движения народов к более совершенным и свободным государственным формам.

Как ни важны эти сочинения, но Блюнчли прославился еще более своими догматическими трудами о государстве. Еще в 1844 году в Цюрихе вышли его оригинальные, остроумные, но не чуждые парадоксов «Психологические этюды о государстве и церкви»[109 - Psychologische Studien uber Stat und Kirche.]. В свое время они наделали много шума и вызвали против автора много ядовитых нападок. Написанные в духе философии Ромера, они до некоторой степени искажали бесспорно верную мысль, что психологически, то есть из природы человека, должно быть понимаемо существо государства. Сам Блюнчли, отказавшись позднее от крайних выводов этого воззрения, постоянно держался его принципа и даже поместил из названных этюдов в своем последнем труде, в сборнике мелких статей, две монографии «О Магомете и его учении» и «О мужественном характере государства»[110 - Der Stat ist der Mann, в трех письмах. Lehre vom modernen Stat. 1875–1876.]. В 1852 году вышло его главное сочинение «Общее государственное право», начало которого и переведено на наш язык. Критика отозвалась о нем весьма благосклонно. Моль ставит его выше всех других учебников по государственному праву по обилию материала, юридической логике и политической зрелости. Естественно, что оно выдержало несколько изданий. Блюнчли не только увеличивал постепенно его объем, но и улучшал содержание. Оно может быть названо трудом его жизни. Вскоре это сочинение достигло двух солидных томов, а в пятом, последнем издании 1875 года оно вышло уже в трех томах. Это первый и наиболее полный опыт обработки всей теории о государстве на основании немецкой системы. Двум главным частям этой теории, как понимают ее в Германии, государственному праву и политике, предшествует третья, соединяющая их и дающая обоим обоснование, так называемое общее учение о государстве. В пятом издании все это сочинение носит заглавие «Учение о современном государстве»[111 - Deutsches Staats Worterbuch. 1857–1870.]. В нем особенно интересен последний том, излагающий политику как науку. Сам Блюнчли называет политику наиболее зрелым плодом своей научной деятельности, результатом долголетних своих размышлений о государстве и богатой житейской опытности. И в самом деле, в этом капитальном сочинении спокойствие и объективность изложения, глубина мысли, искусство анализа и художественность формы достигают высшей степени.

Впрочем с некоторыми частями этого сочинения публика имела возможность познакомиться и ранее. Еще в бытность свою в Мюнхене Блюнчли приступил в 1857 году вместе с Братером к изданию большого словаря по всем отраслям государствоведения. Это издание, состоящее из 11 томов, является необходимою настольного книгою для каждого изучающего указанные науки. Из всех изданий этого рода оно бесспорно лучшее по богатству литературы и научного материала и по политическому беспристрастию. Сам Блюнчли напечатал в нем не менее ста статей по политике и государственному праву. В этом числе его же перу принадлежат 28 биографических очерков наиболее выдающихся государственных деятелей и мыслителей[112 - А именно: Моисея, Конфуция, Цезаря, Атиллы, Магомета, Лютера, Цвингли, Кальвина, Людовика XIV, Вильгельма III английского, В. Гумбольдта, Гентца, О'Коннеля, Ченнинга, Макиавелли, Пуффендорфа, Томазия, Лессинга, Руссо, Констана, Сиемонди, Нибура, Шталя, Дальмана, Ромера, Берне и Цахариэ.], а также статьи о принципах практического международного права, о политическом равновесии, о священном союзе, о легитимизме и о национальности.

Последним относящимся к этому разряду сочинением Блюнчли было его «Германское государственное право для образованного класса»[113 - Deutsche Statslehrefur Gebildete. 1874. 2-е изд., 1880.]. Это краткий учебник для начинающих знакомиться с наукою о государстве. После общих теоретических понятий, автор дает нам очерк устройства Германии в историческом его развитии и современном положении и оканчивает обзором всех остальных не немецких государств.

Но наибольшей славы и, можно сказать, мирового авторитета Блюнчли достиг в области международного права. В самый разгар войны между Пруссиею и Австриею вышло его «Современное право войны цивилизованных государств»[114 - Das moderne Kriegsrecht der civilisirten Staten. 2-е изд., 1874.]. По примеру своего друга Либера, составившего известную полевую инструкцию для войска С. Штатов, Блюнчли делает попытку кодифицировать в этой книге все право войны. Вскоре последовал его другой главный научный труд: «Современное международное право, изложенное в виде кодекса»[115 - Das moderne Volkerrecht der civilisirten Staten als Rechtsbuch dargestellt.] (1868), в состав которого вошло и право войны. Оно переведено почти на все европейские языки (в том числе и на русский язык) и выдержало три издания, из которых последнее (1878) доведено до 1877 года. Кодексу предшествует мастерски написанное введение о значении и успехах новейшего международного права. Между всеми существующими общими сочинениями по этому предмету, не исключая Гефтера, книга Блюнчли должна быть признана первою. Ей в нашем столетии по праву принадлежит то место, которое занимал в 17-м Гроций, а в 18-м столетии – Ваттель. Выбор формы кодекса, то есть отдельных статей, как бы закона с примечаниями к ним, представляет некоторые неудобства в дидактическом отношении, но сам по себе отвечает глубокой, преобладающей потребности современного международного права. Из истории права мы знаем, что правительственным кодексам обыкновенно предшествовали сборники частных лиц, которые достигали тем большего авторитета, чем ближе авторы их стояли к народной жизни и чем они непосредственнее черпали из родника народных юридических понятий и убеждений материал для своего сборника. Нужно ли говорить, что Блюнчли по своему чуткому и глубокому пониманию современной политической жизни был по преимуществу призван для такой работы? Отсюда громадное, именно жизненное значение его бессмертного творения. В нем мы видим не только выразителя правосознания современного человечества по международным вопросам, но и художника, который, творчески предугадывая будущее, очищал для него дорогу. В этом отношении не может быть сомнения: международное право призвано в будущем совершенствоваться и расширяться в духе кодификации. Этим путем движутся в наше время все остальные области права у цивилизованных народов.

В короткое время книга Блюнчли достигла громкой известности: она в равной степени завоевала себе место как на кафедрах университетов, так и в кабинетах дипломатов. На нее ссылаются постоянно и органы печати, и суды независимо от своего национального характера. Недавно правительство Пекина приказало даже на свой счет перевести ее на китайский язык. Блюнчли потрудился для международного права столько же в теоретическом, сколько и в практическом отношении. Вместе с Ролен-Жакменом его можно считать основателем, в 1873 году, Института международного права. С тех пор, несмотря на свой преклонный возраст, он принимал в его работах самое деятельное участие: был членом разных комиссий, даже членом-докладчиком, занимал несколько раз место вице-президента Института и состоял два года, в 1875–1877 годах, его вторым, после Манчини, президентом. Мы сами имели случай видеть, с каким глубоким уважением относились к нему все членыИнститута: по каждому вопросу обращались за его мнением, указанием, советом, и его можно было считать душою этого высокого, ученого собрания. На ход его прений и характер его заключений слово Блюнчли имело всегда прямое или косвенное влияние.

Во время Брюссельской конференции (1874) по праву войны Блюнчли, как известно, был одним из делегатов Германии и его воззрения в значительной степени послужили образцом для декларации, выработанной этою конференциею.

В 1878 году Блюнчли издал еще сочинение «О праве добычи в войне и о морской добыче в особенности»[116 - Das Benterechtim Kriegund das Seebeuterecht insbesondere.]. В первой части этого исследования мы находим исторический очерк развития права войны; затем автор разбирает довольно обстоятельно доводы в пользу и против реформы морского права, начиная с Джентили, Гроция и кончая трудами Института. В результате он приходит к тому выводу, что так называемое право добычи есть варварский остаток прежних времен, одинаково подлежащий уничтожению в морской и сухопутной войне. Торговые же суда, временно обращаемые в крейсеры или транспортные, должны быть задерживаемы с обязательством их позднейшего возвращения и вознаграждения потерпевших частных лиц. Это сочинение было в свое время предметом докладов г. Ульяницкого и Даневского нашему обществу[117 - Юридический Вестник, 1878, март и апрель.].

3 августа 1879 года Блюнчли имел радость дожить до 50-летнего юбилея своего докторства. Со всех концов Германии и даже из-за границы его приветствовали многочисленные депутации, адресы и т. д. По этому поводу он приступил к изданию своих мелких статей в двух томах[118 - Gesammelte Kleine Schriften. 1879 и 1881.], из которых последний помечен даже нынешним годом – его смерти. Сборник этот представляет как бы прелестную энциклопедию из самых разнообразных статей Блюнчли, напечатанных в продолжении почти 50 лет (1836–1881) в изданном им лексиконе, в его этюдах, в берлинской Gegenwart, в брюссельском обозрении международного права и других изданиях. Всех статей 23. Надо сознаться, что он подобран весьма искусно, касаясь едва ли не всех основных проблем науки о праве и государстве. Глубокий смысл лежит и в том обстоятельстве, что они начинаются с понятия о праве и кончаются статьей «Об организации союза европейских государств». В создании такой организации нельзя не видеть последней, конечной задачи всей системы правоведения вообще[119 - В первом томе помещены статьи о праве и государстве; во втором – о международном праве и политике. Но по их внутреннему характеру их можно разбить на следующие главные рубрики:=1. Философия права: понятие права; право и справедливость; развитие права и право на развитие; лицо, личность и коллективная личность; арийские народы и арийские права; недолговечность народов.=2. Гражданское право – статьи, названные нами выше.=3. Государственное право: мужественный характер государств; к пересмотру основных понятий о государстве; Магомет и его царство; основание независимости Северо-Американских Штатов в 1787 году; принцип национальности на религию и церковные дела.=4. Отношение государства к религии: история права религиозной свободы; об отношениях современного государства к религии; орден иезуитов и германская империя; папство и международное право.=5. Международное право: право войны и обычаи войны (ответ Рюстову); по поводу изданных Институтом законов войны (переписка с гр. Мольтке) и об устройстве союза европейских государств.].

Мы говорили до сих пор только об его главных произведениях. Кроме них, Блюнчли написал еще несколько монографий[120 - Напр.: Древнеазиатские представления о Боге и мире, 1865. Характер и дух политических партий, 1869 (монография, вошедшая в состав политики). Юридическая безответственность папы, 1876 и др.] и множество отдельных статей в периодических изданиях, из которых для международного права важны: Размышления о франко-германской войне – в Ежегоднике, который издавал Гольцендорф[121 - Volkerrechtliche Betrachtungen iber den deutsch-franzosischen Krieg. 1870–1871 // Holtzendorff's Jahrbuch fur Gesetzgebung. Verw. und Rechtspfl. d. Dentsch. Reichs I (1871).], и помещенные в брюссельской: о подданстве с международной точки зрения[122 - Revue 1870.]; беспристрастное мнение об Алабамском вопросе[123 - Там же.], о Берлинском конгрессе (неокончено)[124 - Revue 1879 и 1880.] и последние его произведения: мнение о выдаче политических преступников от 25 июня 1880 года, поданное Оксфордской сессии института[125 - Iв., 1881.] и ответ гр. Мольтке на его письмо по поводу изданных Институтом законов сухопутной войны, написанный во время Рождества прошлого года и вошедший в состав его «Сборника мелких статей».

Блюнчли был членом многочисленных ученых обществ: членом-корреспондентом французской академии нравственных и политических наук, почетным членом швейцарского общества юристов, почетным доктором университетов венского, московского и оксфордского. Два раза – в Дрездене (1861) и в Гейдельберге (1868) он был избираем в президенты съездами германских юристов.

Одну из главных черт в характере покойного, наряду с его неутомимою научною деятельностью, составляла его отзывчивость на все сколько-нибудь важные запросы в окружавшей его общественной и ученой среде. Вследствие этого он интересовался также и религиозными делами. Он был одним из основателей и постоянным председателем протестантского союза в Германии (Protestanten verein), цель которого – осуществление религиозной свободы. Четыре раза председательствовал он также в генеральном синоде Бадена. Вообще ученые труды не иссушили в нем религиозного чувства. Он питал к христианской религии большое уважение и хотя полагал, что современное государство должно воздерживаться от всякой политики, направляемой в духе известного вероисповедания, и оставаться вполне нейтральным между различными религиозными обществами и сектами, но, с другой стороны, он не менее энергично восставал против учения, будто государство по природе атеистично. Для определения его религиозных воззрений особенно важна статья «Об отношении современного государства к религии», прочитанная им на Бременском съезде протестантского союза в 1868 году[126 - Ges. kl. Sehr. II.].

Сочинения Блюнчли о государстве относятся к лучшим произведениям ученой политической литературы нашего времени, главным образом благодаря методе автора: он всюду держится сравнительно-исторического приема исследования. Не чуждый философии, он видит в ее идеях о человеке, государстве и человечестве не столько абстрактные представления школы, сколько из жизни возникающие и совершенствующиеся живые истины. Право он определяет как «необходимый и людьми защищаемый порядок их общежития». Говоря о развитии его у германцев, он ставит на вид, что они первые поняли, что право не предписывается и не создается законом, как Jusу римлян, но отыскивается и черпается из родника природы человека. Политический идеал германцев он видит не во всемирном владычестве, для достижения которого римлянам служило, между прочим, орудием и правом, но во всеобщем мире, то есть в предоставлении каждому пользования на свободе принадлежащим ему правом.

Государство представляется ему не продуктом силы, но высшим организмом и личностью живущего в нем и действующего народа. Он определяет его как «политическую личность народа, живущего на известной территории» и добавляет, что высшее осуществление его идеи есть «организация человечества». Развитие, наибольшее усовершенствование народной жизни составляет его прямую цель. Ввиду того, что народы различны по своим дарованиям и переживают, подобно человеку, несколько периодов, не существует одной абсолютно совершенной формы правления, которая и требовала бы совершенного народа. Мы знаем лишь относительно лучшую форму правления, которая тем удовлетворительнее, чем более соответствует трем главным задачам политики, состоящим в охране свободы граждан, в укреплении единства и благоденствия народа и в содействии целям всего человечества. Психологически же он объясняет закон преемства политических форм. Хотя все ядро его теории о государстве составляют исследования двух главных форм государственной жизни нашего времени – конституционной монархии и представительной республики, но он дает нам также много материала по истории классического, средневекового государства и даже отчасти древневосточного. Это расширяет кругозор читателя и дозволяет ему установлять сравнения и отмечать различия. Весьма подробно и серьезно говорит он о существе политического строя Англии, Франции, Германии, Швейцарии и С. Штатов в своей Политике.

Давая суверенитету юридическое основание и определение, он признает за международным правом характер не только права положительного, но и по отношению к отдельным государствам и объективного, не обусловленного одним их произволом. Потрудившись с таким успехом над его кодификациею, он под конец своей жизни пришел даже к сознанию возможности и справедливости особой организации для международного союза. Это, как мы сказали, последняя статья в его сборнике мелких статей, первоначально напечатанная им с некоторыми сокращениями в Gegenwart, 1878 год. Она как бы венчает его многочисленные сочинения по публичному праву и, чуждая крайностей так называемых проектов вечного мира, высказывает, однако, глубокую мысль, что укрепление мира между народами должно идти об руку в будущем с успехами организации их коллективной жизни.

Так все его ученые труды по разным отделам государствоведения представляют одно стройное и гармоничное целое.

Наш беглый очерк был бы весьма не полон, если бы мы не сказали хотя несколько слов собственно о человеческой стороне в характере усопшего. Мы имели счастье испытать на себе, с какою приветливостию и добротою относился он к молодым силам, искавшим у него совета и наставления. Он никогда не подавлял их своею ученостью или авторитетом, но наподобие любящего отца снисходил до их уровня и постепенно в оживленных беседах наводил их на путь самостоятельного труда и изысканий. Чуждый всякого педантизма, он отличался большою терпимостью к мнениям других, даже своих противников. Слово его и в частной беседе было всегда метко, подчас не без некоторого юмора. Всякий, знавший его лично, чувствовал к нему уважение и любовь, и из сердца его никогда не может изгладиться светлый, прекрасный образ почившего. Божье милосердие послало ему кончину, стоящую в чудном соответствии с его жизнью: в самый день смерти он еще председательствовал в генеральном синоде и, выразив свое удовольствие, что это собрание особенно потрудилось в духе мира, закрыл его за час с небольшим до своей кончины словами из Евангелия, тем более знаменательными, что сам он потрудился в их духе весь свой век: «Слава в вышних Богу, на земле мир, в человецех благоволение».