Духовность и Общество. Понятия и размышления

Еще лучше, если через прогрессивный налог устанавливается предел доходов. Однако, такого предела никогда в Истории человечества и ни в какой-либо стране не наблюдалось.

Естественно, в каждом государстве вопросы налогообложения так или иначе решаются. Но в России по части социализации налогов мы все еще далеки от развитых государств. Власти даже не ставят такой цели. Отсюда и проистекают нравы нашего общества. Поэтому их еще очень долго придётся «лечить».

29. Воспитание и образование. Хочу и надо.

В связи со сказанным о нравах нашего общества, нужно, хотя бы коротко, коснуться важнейшего из вопросов цивилизации – вопроса воспитания нового поколения. Не решив вопроса правильности воспитания, мы никогда не обеспечим духовности общества, преемственности наших начинаний и поступательности развития общества.

Остановимся лишь на следующих, на наш взгляд главнейших, моментах затронутого обширнейшего вопроса.

1) Воспитание настолько сложный процесс, что он не всем родителям под силу. Поэтому часть этой работы государство безвозмездно должно взять на себя. Это и дошкольное воспитание, и школьное образование.

Государственные расходы на дошкольное воспитание, школьное и профессиональное образование должно быть сравнимо с расходами на оборону и правоохрану (не менее 10–15% от ВВП).

2) При достойном решении задачи воспитания, можно существенно сэкономить и на последующей правоохране, обороне, и профессиональной подготовке кадров для экономики в целом.

3) Первое, чему надо научить ребенка – это сначала делать то, что "надо", а потом уже то, что "хочу".

Баланс этих «хочу-надо» достаточно очевиден. Кому не ясно, см. Заповеди (п.17). Такая работа вполне по силам родителям. Правда, при условии, что они сами следуют этим Заповедям и понимают их необходимость.

Стране нужны люди-«надо», а не потребители и казнокрады с установкой «хочу». Только в таком случае появится надежда на оздоровления нравственного климата в стране.

4) Пора закрыть понятие «школьные образовательные услуги». Воспитать человека и дать ему среднее (а для этого достаточно 7–8 классов), затем и профессиональное образование (еще 1–2 года учебы), это не услуги, а стопроцентная обязанность государства! Более того, это святая обязанность: т.е. неоспоримая, жертвенная. И материально ответственная!

Термин или понятие «школьные образовательные услуги», предлагаемые в настоящее время министерством образования и науки (МОН), мог придумать либо «хитрый враг народа», либо полный непрофессионал.

5) Добросовестной женщине-матери надо платить за каждого ребенка порядка одной прожиточной нормы (ПН) в месяц до возраста ребенка в 15 лет. Оценка размера прожиточной нормы написана выше (п. 27). Возможны и ее вариации по регионам.

В таком случае родители (мать или отец) становится материально ответственными за воспитание: если они не смогут организовать правильный процесс воспитания сами, то они лишаются финансовой поддержки. В таком случае детей могут передать на воспитание другой семье, в которую и пойдут дотации.

После 15 лет, ученикам старших классов (9–10 классы), учащимся колледжей и училищ желательно платить учебные стипендии порядка той же ПН. В таком случае дотации государства перераспределяются от родителей к ученикам, что призвано повысить стимулы к учебе. Однако, стипендия связывается с обязательством идти по выбранному профессиональному пути (например, на производство, в армию, в спорт, искусство, или в ВУЗЫ).

6) Высшая школа, ВУЗ, должна платить стипендию, размер которой может зависеть как от результатов экзаменов, так и от «истории оценок». Оплачиваемые студенты должны отработать 3–5 лет по обязательному распределению, которое может быть прописано заранее или определено на протяжении курса обучения.

От обязательного распределения могут освобождаться только студенты платной формы обучения. Но таких должно быть незначительное меньшинство от общего числа учащихся на каждом курсе. Платное обучение является переходным этапом, призванным поддержать расходы государства на оплату стипендии студентам, а так же предоставить «возможность свободного распределения», если кому-то так хочется.

Все расходы, приходящиеся на среднюю профессиональную и высшую школу, должно нести как государство, так и предприятия, куда пойдут выпускники. Это процесс надо планировать. На то оно и министерство образования.

Понятно, что если государство платит, то оно и заказывает "музыку". Такая постановка вопроса превращает образование в целевое производство будущих производителей ВВП страны.

По приведенной схеме видно, что начиная уже с 15 -16 лет, подросток должен «сам» определяться, кем ему быть в жизни, а не водить «му-му» дворам и подворотням. К такому решению ребенка надо вести прямо с 1го класса, как с помощью родителей и учителей, так и специальных просветительских программ, реализуемых в различного рода СМИ (включая телевидение и Интернет). Возможны также практики проведения ежегодных «дней открытых дверей» на предприятиях, и другие рекламные методы.

Всем этим и должно заниматься министерство образования.

Кстати, из теперешнего МинОбрНауки вопросы науки следует забрать в отдельное министерство: науки и высшего образования. Их следует отдать Российской Академии Наук, которая будет отвечать и за подготовку высококвалифицированных кадров в стране.

7) И, наконец, детей следует не "заставлять" учиться, а строить обучение на интересе. И переводить из класса в класс без учета «успеваемости». Но классы придётся сортировать по степени успеваемости.

Конечно, при таком подходе более обширные и глубокие школьные знания приобретет только малая часть детей. Но это будут действительно заинтересованные в обучении школьники: не дети-«хочу», а дети-«надо».

Для простоты контроля процесса обучения, можно ввести «историю оценок». Тогда дальнейшая профессиональная ориентация, будет естественным образом определяться по указанной истории оценок.

Например, плохая в целом история оценок, но с ярко выраженной «специализацией», дает подсказку идти туда, где ученик оказывается наиболее «силен». В отсутствие выраженных способностей, придётся идти туда, где имеется нехватка "рабочих рук". А с хорошей историей оценок – выбирай сам, куда идти. Так можно без особого принуждения реализовать естественный профотбор.

Останется только соблюсти меру в том, чтобы «не заставлять» учиться. Это потребует разработки определенных новых навыков и технологий обучения. Зато, при таком подходе можно будет избавиться от "троечников" в высшей школе, выпускники которой затем, рано или поздно, займут руководящие посты в стране. И это уже будут не люди с выраженным «хочу», специалисты с установкой на «надо».

30. Искусство. Его роль

В заключение этих заметок, не могу не коснуться такого вопроса, как искусство. Принято считать, что искусство облагораживает, способствует духовному росту человека. Однако, по своему предназначению, искусство имеет несколько иную ориентацию. Чтобы в этом разобраться, попробуем определить, что такое искусство, как таковое.

Нам представляется, что искусство есть художественная деятельность, призванная искусственно (и искусно) порождать эмоции, чувства и мысли человека.

Здесь слово «художественная» означает деятельность творческую, не предписанную заданием и инструкциями. В отличие от других причин, вызывающих эмоции, эмоции, порождаемые искусством, являются рукотворными, а само искусство можно считать художественным «рукотворным» процессом.

Видов искусства огромное количество. Наиболее распространенными из них являются кино, литература, музыка, живопись, пение, танец и т.д.

Ясно, что такая деятельность кого-то может развивать духовно, облагораживать, делать лучше. Но такое влияние искусство оказывает далеко не всех. Контактное, взаимно откликающееся (интерактивное) воспитание нельзя заменить формальным приобщением к искусству.

Более того. Имеется огромное число примеров, когда целые группы людей, по тем или иным причинам, не имеющие доступа к широкому искусству (малые города, села), проявляли истинную нравственность: чувство ответственности, уважения и любви к ближнему. Это и есть то, к чему направлено нравственное воспитание. Почему такое происходит?

Ответ таков. Вся наша жизнь – это поток чувств и эмоций. Вся наша жизнь – наш воспитатель. Перефразируя поэта, можно сказать «Вся наша жизнь – искусство». А художественные произведения, составляющие «рукотворное» искусство – лишь малая часть нашей жизни.

Но это рукотворное искусство украшает жизнь. И в этом его главное назначение.

31. Заключительные замечания

Ум – это умение человека анализировать сложное, выделять в нем простые составляющие и их причинно-следственные взаимосвязи.

Мудрость – это умение в сложном видеть «простое», делать синтез многообразия проявлений единой сути.

В этих заметках предприняты попытки проявить каждое из указанных умений. Как это получилось – решать читателю. В заключение лишь хочу сделать несколько извинительных оговорок.

Во-первых, я осознаю излишнюю категоричность некоторых из приведенных мною высказываний. Я понимаю ограниченность своих познаний во множестве тех сторон жизни, рассуждения о которых я выше привел. Однако, в этом «дилетантизме» кроется и то положительное основание, что мои рассуждения должны быть доходчивы для таких же дилетантов, как и я. Проще говоря, текст рассчитан на широкого читателя, а не на узких профессионалов.

Во-вторых, я специально ограничился выбором наиболее жизненных тем, специально заострил некоторые вопросы, и дал на них ответы, несколько упростив их. В этом состоит их доступность, привлекательность и дискуссионность.

Если эти острые и важные нравственные вопросы не обсуждать, они так и останутся вне зоны внимания широкого читателя и членов нашего сообщества, как целого, снижая его нравственную планку.

В-третьих, в приведенном выше тексте везде можно усмотреть определённый субъективизм автора. И в выборе вопросов, и в их трактовке, и в категоричности формулировок. Буду признателен читателям, если они найдут возможным «дойти» до автора с целью выражения своих замечаний, мнений или комментариев.

Для этой цели оставляю свой контактный электронный адрес: polnikovyan@yandex.ru.

Закончить книгу хочу эпилогом

«Судьба нам преподносит тьму сюрпризов,

Часть большая которых – негатив.

А старость лишь тогда бывает призом,