Размышления о лидерстве при чтении Нового Завета

Только в словах Христа есть Дух и Жизнь (Иоан. 6:63). Люди, желая «подкорректировать» Христа, воруют Его Жизнь. Такие лидеры хотят показать не Христа, а себя, но многие ведутся на красивые слова человеческой мудрости. Эти человеческие заповеди преподносятся как Божьи, и люди чтут Бога по ним. Но Христос говорит, что это тщетно, бесполезно. Как страшно всю жизнь «заглядывать в рот» именитым людям, слыша похвалу в свой адрес, и так и не понять, что был слеп. Дьявол не боится церковного пения и торжественных «богослужений», он не боится на– шей церковной деятельности, придуманной нами для нашего же успокоения совести. Он боится только настоящей Божьей Жизни в Церкви, Жизни, которая есть в тех, кто живет Христом, а не просто «исполняет свой долг». Дьявол боится Жизни, проистекающей из нас.

«Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою».

Евангелие от Марка 9:33—35

Эти слова звучат сквозь все Писания, но мы словно не замечаем их. Или не хотим замечать? Весь Новый Завет пропитан этим духом служения. Это Дух Христов. Конечно, мы становимся образованнее, богаче, опытнее, и это уже не для нас. Возможно, я сейчас выйду за рамки некоего «приличия», но я с уверенностью хочу заявить, что если какой-нибудь «лидер» будет доказывать, что он здесь главнее, что это его церковь, и если все начинает вертеться вокруг него, то закончится это плохо, даже если внешне сегодня выглядит все хорошо. Так в мире, а у вас да не будет так. Будьте слугой. Пусть для мира это низко, но сам Господь будет радоваться, глядя на вас, и с наградой Он не замедлит.

«При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас».

Евангелие от Марка 9:38—40

Ученики даже не догадывались, что мы, в своих мудрствованиях по этому поводу, уйдем далеко «вперед». Мы стали путать это с другими словами Христа. «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Матф. 12:30). Мы начали думать, что если кто-то начинает собирать не с нами, то он расточает. Какая самоуверенность. А Иисус говорит: «Не запрещайте ему!» Мы, лидеры, приватизируем служение и считаем, что именно мы и наше служение самое уникальное и неповторимое. Возможно, это так, но Господь не давал нам право унижать этим других. Мы заболели этим. Каждая деноминация (звучит как ругательство) уверена, что именно она на самом правильном и уникальном пути. Той же болезнью болеет и каждый лидер. Слава Господу за Его долготерпение к нам. Я пишу это не просто для красного словца, но со слезами покаяния. Мы те, кто призван Господом нести Его Слово, Его любовь, Его сострадание, сами становимся препятствием для этого. На скольких христианах, которые начинали идти не с нами, но другим путем, которым их вел Господь, мы ставили клеймо отступника и бунтаря. Молюсь, чтобы после этих размышлений мы позволили Господу, хотя бы немного, изменить наши сердца.

«Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

Евангелие от Марка 10:42—45

Мы уже говорили об этом выше, но пусть это будет ещё одним маленьким напоминанием.

«И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и [принимать] приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом [месте] на пиршествах, – сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение».

Евангелие от Марка 12:38—40

Некоторые даже удивились, увидев и прочитав эти слова Христа. А для меня это очень обличающие слова. Когда я их читаю, то вспоминаю происшедший со мной случай много лет назад. Тогда я был молодой, начинающий пастор. Я поехал на очень большую конференцию, организованную нашей деноминацией. Как водится, для пасторов было отведено несколько первых рядов. Там было и моё место. Я очень гордился этим, ведь я чувствовал себя особенным. Но после очередного перерыва я и еще два моих друга-пастора опоздали на служение и решили не пробираться на первые ряды, а сесть сзади. Мы потихоньку продолжали начатый во время перерыва разговор. Мы говорили о «возглавляемых» нами церквях. Мы пытались похвалиться, сколько у кого людей в церкви и т. п. Рядом с нами сидел мужчина и, как мне показалось, пытался слушать нас. «А вы кто?» – спросил я с гордостью, что я начинающий успешный пастор. Он ответил, что он тоже пастор, но, как выяснилось, не из нашего союза, что еще больше понизило его рейтинг в моих глазах. «А сколько же человек приходит к вам на собрание?» – спросил я его тоном пастора из самой лучшей деноминации. «Десять тысяч», – спокойно ответил он тоном простого работяги-пастыря. И в этот момент Господь словно снял пелену с моих глаз. На «мои» собрания приходило около двадцати пяти человек, столько же на собрания моих друзей. Мы гордились местами в первых рядах и членством в самой «правильной» деноминации. Но я благодарю Бога, что Он, по своей милости, позволил мне увидеть мерзость моих мыслей. И я уверен, что я не один такой. И кто посмеет сказать, что этот отрывок Писания не о нас?

«И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне».

Евангелие от Марка 13:1, 2

Приходилось ли вам когда-нибудь хвалиться тем, что вы сделали или тем, что сделали люди под вашим чутким руководством. Я подскажу, что, конечно же «да». Как будто бы мы тратили свои деньги и как будто бы никто, кроме нас, этого не смог бы сделать. Мы сосуды в Божьих руках, и это Его милость, что Он позволяет нам трудиться на Его ниве. Вдвойне становиться печальнее, когда мы начинаем хвалиться тем, что важно на наш взгляд, но со– вершенно бесполезно в Божьих глазах. Когда мы, ради каких-то своих целей, кажущихся нам правильными, начинаем пренебрегать людьми, которых нам доверил Господь. Может, кто-то думает, что великая цель оправдывает любые средства, но Господь, оставляя девяносто девять, идет искать одного. На месте многого из того, что мы строили, не останется камня на камне. Я пишу это лидерам, ведь жизни людей – это не игрушки. Я молюсь, чтобы мы все осознали, насколько же Господь доверяет нам, доверив жизни людей. Берегите и цените их.

Размышления о лидерстве при чтении Евангелия от Луки

«Ирод же четвертовластник, обличаемый от него (от Иоанна Крестителя) за Иродиаду, жену брата своего, и за все, что сделал Ирод худого…»

Евангелие от Луки 3:19

Лидеры церквей очень часто пытаются наладить отношения с властями, но очень далеко заходят в своих попытках, заискивая перед ними, пытаясь доказать, что мы хорошие. Мне очень тяжело представить, как Иисус, придя к Ироду или Понтию Пилату, показывает им буклет своего служения и пытается доказать, что ничего плохого не будет делать. Да, Библия говорит нам о том, что мы должны молиться за мирские власти, но нигде не сказано, что мы должны закрывать глаза на грех. Этот же принцип мы часто переносим и на руководство церквей, будучи уверены, что ничего обличающего говорить нельзя. Иоанн Креститель остался без головы, но с чистой совестью. Он не роптал на них, а обличал. А сегодня часто получается, что когда никто не слышит, мы ропщем, а когда встречаемся лично, обсыпаем комплиментами.

«…и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик».

Евангелие от Луки 9:48

Откуда же у нас такое стремление быть значимыми и великими сейчас?..

«Семьдесят [учеников] возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах».

Евангелие от Луки 10:17—20

Заметьте, что все это дает Иисус. Однако же после хороших служений мы раздаём и принимаем похвалу, как будто это наша заслуга. Еще хуже – «христианская» реклама. Мы набираемся наглости преподносить Божью благодать как свою заслугу. Более того, мы тратим деньги, которые жертвуют люди, на PR пастора или каких-нибудь проектов, совершенно не имеющих силы, только для того, чтобы о нас знали. На это уходит намного больше денег, чем на миссионерскую работу, благодаря которой прославляется Христос. Где по-настоящему проявляется Божья сила, там реклама не нужна. Христу, без всякой рекламы, было тяжело уединиться, так как люди постоянно искали Его, а мы, потратив кучу денег и вызвав интерес сотни людей, думаем, что Божья сила в нас привлекла этих людей. Какое заблуждение. Люцифер тоже думал, что он что-то значит.

«В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение».

Евангелие от Луки 10:21

Странно, как можно младенцам открыть то, что не– доступно мудрым? Многие годами просиживают штаны в церкви, думая, что они еще не достигли чего-то. А лидеры в это время, приобретая докторские степени, показывают остальным, что тем еще далеко до них. Мы своими же руками душим церковь. Зачастую, «младенцы» понимают больше, чем «мудрые», а «мудрые» в это время строят вокруг себя мирок, который позволяет им думать о своей значимости. Это больше и больше разделяет людей в церкви на прихожан и священников. Это совсем не то, о чем говорил Христос. Каким бы сложным ни казалось Священное писание, но Христос говорил это не для специально подготовленных людей, а для всех. Не нужно унижать Христа, разделяя людей на «духовные касты».

«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. [Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же».

Евангелие от Луки 10:25—37

Те люди, которые, на первый взгляд, были поставлены на служение, оказались не ближними, а совершенно посторонний человек ближним. Священник и левит торопились делать то, в чём они были уверены, что это самое правильное дело в этот момент. Ничем не отличается от современного «христианства». Но это оказалось не то. Ошибка. Но почему? Да всё потому, что сами придумываем правила, исполняя которые, думаем, что служим Богу. Но Бог – это не правила. Понимаете, какая ответственность лежит на лидерах, т. е. на каждом из нас? От того, какой пример будем показывать, от того, о чем будем учить, зависит жизнь человека. И если мы будем строить свое царство, свой мирок, проталкивать свои амбициоз– ные идеи, то цена нашим прихотям будет человеческая жизнь. Готовы ли мы отдать жизнь за тех, кого нам до– верил Господь, или они только средство для достижения наших собственных целей? Давайте честно ответим на этот вопрос.

«Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».

Евангелие от Луки 10:41, 42

Вы были когда-нибудь сотрудником офиса большой церкви, может, и не очень большой? Я был. Атмосфера офиса из американского фильма. В конце дня чувствуешь себя уставшим либо от того, что было много бестолковой работы, либо от того, что ты делал вид, что у тебя много важной работы. В итоге доволен только пастор, т. к. ты произвел на него впечатление, и ты, потому что произвел впечатление на пастора. Хуже всего, что все офисные работники думают, что они важнее людей в церкви, т. к. они служат Господу. Если мы думаем, что при правильной организации Божьей работы, мы добьемся большего, то не– ужели мы думаем, что Христос, без столь потрясающего менеджмента, добился меньше.

«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает».

Евангелие от Луки 11:23

Посмотрите внимательно, это сказал Иисус, а не руководитель какой-нибудь религиозной организации. Не нужно смотреть на братьев и сестер из другой церкви как на расточителей. Нам нужно научиться уважать призвание других людей, даже если оно отличается от нашего. Именно тогда, когда мы начинаем смотреть на других христиан как на расточителей, сами становимся расточителями, отделяя себя от единства Христа.

«Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали».

Евангелие от Луки 11:52

Обратите внимание, за что же им горе? За то, что взяли ключи разумения. У лидера всегда есть искушение припрятать ключи разумения. Иметь монополию на исключительное понимание, быть всезнайкой. Из-за этого он сам не входит в эту дверь, но и препятствует другим. Мы думаем, что если мы не знаем ответ на вопрос, то люди в церкви будут меньше уважать нас как лидеров. Но это заблуждение. Не нужно бояться отвечать: «Не знаю». Во-первых, это будет честно, а во-вторых, это будет побуждать людей искать ответы у Господа и тем самым духовно расти. Многие лидеры боятся, что кто-то их может перерасти. Но ведь это же прекрасно, когда ты видишь, как твои ученики взрослеют. «Интересно» получается, что лидер, будучи поставленным помочь людям войти, может оказаться препятствием. Господи, да не будет с нами так!

«Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы».

Евангелие от Луки 12:1, 2

Это болезнь всех времен. Хочется казаться лучше, но в итоге всегда только хуже. Мы, видя лицемерие в других, сами делаем то же, почему-то думая, что именно у нас все пройдет незамеченно. Мы обманываем себя, а потом начинаем верить этому обману. Мы боимся быть честными, мы боимся, что кто-то может увидеть наш недостаток. Но какое счастье, когда твои друзья уважают тебя, зная о недостатках. Ведь тогда не нужно ничего прятать, скрывать, бояться. Почему-то мы думаем, что фарисеи – это более лучший пример, чем Христос.

«Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так».

Евангелие от Луки 12:42, 43

Господь поставил нас раздавать хлеб. Он не просил нас плести интриги, играть в шпионов, вычисляя невер– ных. И то, что хлеб оказывается у нас в руках, не делает нас уникальнее. Уникален лишь Бог, от которого исходит этот хлеб. Когда вернется хозяин дома, застанет ли он нас поступающими так? Или он застанет нас за обсуждением кому, сколько и за что выдать. Или, может, он застанет нас за строительством хлебохранилища и украшением его разной мишурой, чтоб хозяину понравилось?

«И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, – не принесет ли плода; если же нет, то в следующий [год] срубишь ее».

Евангелие от Луки 13:6—9

Легче осудить и исполнить приговор, чем отдать свои силы, время, жизнь для того, чтоб кто-то приобрел Жизнь. Нам кажется, что великая цель оправдает любые средства и лучше убрать из-под ног то, что мешает. Но почувствуйте Божье сердце, когда Он, «обитая на высоте, приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю; из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего…» (Пс. 112:5—7).