Крестом отверзается небо. Священномученик Философ Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения

Крестом отверзается небо. Священномученик Филосов Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения
Валерий Павлович Филимонов

Книга основана на собранных автором архивных и других официальных документах, библиотечных материалах и свидетельствах потомков выдающегося петербургского пастыря – протоиерея Философа Николаевича Орнатского, расстрелянного вместе с сыновьями в 1918 году. На основании этих исторически достоверных и точных сведений Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2000-го года принял решение о прославлении для общецерковного почитания протоиерея Философа в лике священномучеников, а иже с ним убиенных чад Николая и Бориса – в лике мучеников.

Исповеднический путь отца Философа показан на фоне важнейших исторических событий в жизни России и Русской Православной Церкви в конце ХIХ – начале ХХ века.

Впервые после 1917 года в книге публикуются избранные слова и поучения отца Философа, через которые читатель вступает в живое общение с этим удивительным подвижником веры и благочестия. Ищущие спасения в бурном житейском море найдут в них многие практические советы по устроению духовной жизни в соответствии с учением святых отцов Православной Церкви.

В.П. Филимонов

Крестом отверзается небо

Священномученик Философ Орнатский

Житие и подвиги, слова и поучения

© Авторский текст, документы и фотоматериалы – В.П. Филимонов, 2000 г.

© В.П.Филимонов, издательство «Сатисъ» – оформление и оригинал-макет, 2014 г

* * *

Отзыв на книги В.П.Филимонова, данный в 2000 году наместником Валаамского монастыря архимандритом Панкратием, ныне епископом Троицким, Председател ем Синодальной комиссии по канонизации святых

Отзыв на книги В.П. Филимонова Синодальной комиссии по канонизации святых, данный в 2000 году по благословению ее Председателя, митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия

«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4, 13)

Сколько может подъять на рамена свои немощь человеческая при содействии благодатной силы Божией?

Духовный подвиг священномученика протоиерея Философа Николаевича Орнатского поражает всякое воображение обилием дел, совершенных во имя любви ко Господу и к ближним. Кому-то может показаться неправдоподобным огромное количество благих деяний этого дивного пастыря, однако, о них есть подтверждение в архивных документах, а также в материалах из справочных и периодических изданий, опубликованных до 1919 года.

Почти три десятилетия находился отец Философ в центре церковно-общественной жизни Государства Российского. Один из ближайших учеников святого праведного Иоанна Кронштадтского, который был доверенным лицом в переписке между кронштадтским пастырем и святителем Феофаном Затворником, отец Философ в течение 26 лет возглавлял Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви. Одновременно он являлся деятельным участником целого ряда других православных обществ и братств, известных во всей России, а также состоял депутатом Санкт-Петербургской Городской Думы от духовного ведомства.

Тогда же немало времени и сил отдавал отец Философ работе в городских комиссиях по благотворительности и народному образованию и в Синодальной комиссии по выработке правил для наблюдения за выходящими в свет произведениями духовной литературы.

Стараниями неутомимого пастыря в тогдашней столице Российской Империи и ее окрестностях было возведено 12 благолепных храмов и устроены при них духовно-просветительные центры с различными благотворительными учреждениями.

Под непосредственным руководством о. Философа Орнатского в течение двух десятилетий в Петербурге выходило в разное время шесть православных журналов объемом до 2000 страниц в год каждый. Кроме того, Обществом распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви и его учреждениями издавалось до 100 наименований душеполезных книг и брошюр в год, общим тиражом до 1000000 экземпляров. Цензором всех вышеуказанных изданий был отец Философ…

Он принимал весьма деятельное участие в работе Советов Всероссийского Братства во имя Царицы Небесной по призрению детей-инвалидов, Всероссийского Попечительства по охране материнства и младенчества и Всероссийского Александро-Невского Братства трезвости. Трудами отца Философа был обустроен ряд ночлежных домов, безплатных столовых, школ и приютов для детей-сирот, больниц для неимущих и богаделен для людей престарелых.

Свою многогранную общественную деятельность батюшка Философ разделял с неустанными пастырскими заботами. Тысячи людей, искренне ищущих спасения, находили у него духовное окормление.

Он был первым духовным наставником митрополитов: священномученика Вениамина (Казанского), митрополита Петроградского; Алеутского и Сан-Францисского Вениамина (Федченкова), экзарха Русской Православной Церкви в США; Японского Сергия (Тихомирова); Ленинградского Григория (Чукова); Крутицкого и Коломенского Николая (Ярушевича); архиепископов: Полтавского и Переяславского Феофана (Быстрова), духовника Царской Семьи; Богучарского Серафима (Соболева), управляющего русскими приходами в Болгарии; Казанского и Свияжского Венедикта (Плотникова); священномучеников, епископов: Ревельского Платона (Кульбуша) и Сарапульского Амвросия (Гудко); протопресвитера военного и морского духовенства Георгия Шавельского и других выдающихся церковных деятелей.

Близкий духовный друг и сподвижник священномученика Владимира митрополита Киевского, а также Святейшего Пат риарха Тихона, отец Философ был блестящим проповедником и прекрасным оратором, можно сказать, всероссийским церковным витией. Его по праву называли Златоустом своего времени. Неисчерпаемое богатство души этого доброго пастыря открывается в его замечательных словах и поучениях, необыкновенно актуальных и для современной эпохи. Это воистину живоносные родники, излившиеся из глубины верующего сердца…

Вот звучат его слова в храмах Божиих, в залах Городской Думы и Славянского общества… Вот распространяются по всей России дивные поучения петербургского пастыря, сказанные в дни Саровских торжеств в обители преподобного Серафима… Вот произносит отец Философ вдохновенное слово, прерываемое рыданиями множества людей, на погребении великого кронштадтского молитвенника – протоиерея Иоанна Ильича Сергиева… Наконец, после октябрьского переворота, на заседании Всероссийского Поместного Собора 1917–1918 г.г. в Москве горячо призывает протоиерей Философ Орнатский всех верных чад Русской Православной Церкви встать на защиту Ее святынь, и в самых «горячих» точках Пет рограда, переполненных мятежными солдатами и матросами, слышатся его пламенные проповеди, обличающие гонителей Церкви Христовой.

А вскоре Сам Господь украсил сего ревнителя правды Божией мученическим венцом. В 1918 году выдающийся подвижник веры и благочестия был расстрелян вместе с двумя сыновьями – Николаем и Борисом Орнатскими, героями Первой Мировой войны.

Данный труд явился первым опытом полного описания жизни, служения и подвигов протоиерея Философа Николаевича Орнатского. Опубликованные ранее в различных изданиях краткие жизнеописания его основывались исключительно на устном народном предании, а потому изобиловали множеством фактических неточностей и не давали полной картины подвижнической жизни этого великого пастыря.

Свои непостижимые подвиги отец Философ нес в один из самых тяжелых периодов русской истории. Отступление значительной части русского народа от веры отцов и утеря им истинных духовных идеалов в конце ХIХ века, русско-японская война, первая русская революция, Первая Мировая война, крушение Самодержавия и октябрьский переворот – все это нашло свое отражение на страницах книги.

Ее источниковой базой являются архивные документы. В архиве Санкт-Петербургской Духовной академии были изучены материалы, относящиеся по времени к студенческим годам будущего священнослужителя.

Значительная часть необходимых сведений была собрана в фондах Центрального Государственного исторического архива Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб). Это личные дела и послужные списки протоиерея Философа Орнатского в бытность его настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали» при детском Приюте Принца Петра Георгиевича Ольденбургского, церкви во имя преподобномученика Андрея Критского при Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг и собора в честь Казанской иконы Божией Матери.

В Центральном Государственном архиве Санкт-Петербурга (ЦГА СПб) удалось получить документы, содержащие сведения об аресте и заточении отца Философа богоборцами.

Наконец, из архивного фонда Управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации (УФСБ) по Санкт-Петербургу и области на наш запрос был получен ответ, официально подтверждающий факт мученической кончины отца Философа и его сыновей в 1918 году.

Множество ценных сведений удалось собрать в фондах Российской Национальной библиотеки и библиотеки Российской Академии наук. Это материалы, относящиеся к деятельности отца Философа Орнатского как Председателя Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви, а также свидетельствующие о его активном участии в работе ряда других общественных и благотворительных учреждений. Там же удалось собрать необходимые сведения о плодотворной деятельности отца Философа как председателя строительных комитетов при возведении ряда известнейших храмов в Санкт-Петербурге и его пригородах.

Изумительные факты из жизни и пастырской деятельности подвижника были обнаружены при изучении публикаций в периодических изданиях, выходивших в России в период с 1885 по 1918 год. К ним относятся: «Церковные ведомости», издававшиеся при Святейшем Правительствующем Синоде; «Санкт-Петербургский Духовный Вестник» с известиями по Санкт-Петербургской епархии; «Православно-русское слово»; «Вечернее время», «Отдых христианина», «Церковный голос»; «Кронштадтский пастырь»; «Воскресный благовест»; «Колокол»; «Новое время»; «Всероссийский церковно-общественный вестник»; «Петроградский церковно-епархиальный вестник» и другие журналы и газеты.

Собранные сведения позволили воссоздать яркую картину богоугодной жизни и удивительных подвигов протоиерея Философа Николаевича Орнатского на протяжении нескольких десятилетий. Эта жизнь во многом выходит за рамки обычного человеческого понимания…

В настоящее время, как и в дни земной жизни Гос пода нашего Иисуса Христа, определенная часть верующих людей настойчиво ищет чудес и знамений. Но не является ли самым большим чудом жизнь человека, на деле исполнившего все заповеди Евангелия и принявшего мученическую кончину? Именно таким чудом была жизнь отца Философа Орнатского. Безропотное несение жизненного креста с Иисусовой молитвой на устах, в уме и в сердце – что может быть выше этого подвига? Жизнь этого дивного петербургского пастыря – великий пример истинного благочестия, предания себя воле Божией и подвига «даже до смерти».

Эта книга будет полезной для многих верных чад Матери Русской Православной Церкви, стремящихся ко спасению, ибо земной путь отца Философа Орнатского – живой урок для каждого, кто воистину желает угодить Господу…

Глубочайшую признательность выражает автор оказавшим неоценимую помощь в работе и способствовавшим изданию книги петербургским пастырям – настоятелю Казанского кафедрального собора[1 - 31 декабря 1999 г. Патриаршим Указом Санкт-Петербурский Казанский собор получил статус кафедрального.] Санкт-Петербурга протоиерею Павлу Красноцветову и члену Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви протоиерею Георгию Митрофанову.

Большое содействие автору в его исследованиях оказали: Валерий Матвеевич Шишкин, директор ЦГИА СПб; Елена Алексеевна Сунцова, заведующая отделом публикаций и Наталия Александровна Чекмарева, заведующая читальным залом того же архива; Ольга Геннадиевна Белокурова, заведующая отделом хранения ЦГА СПб; Анатолий Яковлевич Разумов и Светлана Дмитриевна Малгунова – сотрудники Российской Национальной библиотеки; Александр Александрович Бовкало и Александра Васильевна Аксенова – сотрудники библиотеки СПб Духовной академии; Александра Алексеевна Головина, директор Архива кинофотофонодокументов и Елена Феликсовна Любомирова, заведующая читальным залом того же архива. Уникальные фотоматериалы предоставили родственники отца Философа Орнатского, его правнуки – Сергей Михайлович Доброумов и Александр Васильевич Илларионов, а также директор музея при фабрике «Гознак» (бывшей Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг) София Вениаминовна Смирнова и журналист из Алма-Ата Ольга Ходаковская. Воспоминания дочери отца Философа Веры Философовны Орнатской предоставил правнук пастыря – Борис Михайлович Доброумов. Всем им выражает автор искреннюю сердечную благодарность.

Слава Богу за все!

В.П. Филимонов

Знайте же, православные, что Крест Христов получил свою славу не на Голгофе только, освящен не только страданиями Богочеловека на нем, нет! – он есть средоточие всей жизни Богочеловека на земле, которая крестом началась для Иисуса Христа, крестом и кончилась. Голгофскии Крест есть только высший пункт унижения, которому предал Себя Господь, сшедший с Небес, дабы нас возвести на Небо. Посему-то, хотя преимущественно на Голгофе надо искать объяснения славы Креста, но ее видеть надо и в обстоятельствах рождения Спасителя нашего, и юности Его, и зрелого возраста. Словом, всю жизнь Господа нашего Иисуса Христа надо рассматривать как крест, – так безропотным несением креста жизненного должна быть для каждого из нас и наша жизнь, по слову Господа: «Кто хочет за Мной идти, пусть отвержется себя и возьмет крест свой и за Мной идет» (Мф. 16, 24).

Протоиерей Философ Орнатский

Житие и подвиги священномученика протоиерея Философа Николаевича Орнатского

Протоиерей Философ Николаевич Орнатский родился 21 мая 1860 года[2 - Все даты до 1918 года приводятся по старому стилю.] (в Троицкую родительскую субботу и празднование в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы) на погосте Новая Ерга (Поповка) 1-й Петриневской волости Череповецкого уезда Новгородской губернии в семье сельского священника Николая Платоновича Орнатского (1). Во Святом Крещении младенец получил имя в честь святого мученика Философа Александрийского (память 31 мая/13 июня), пострадавшего в III веке при Римском императоре Декии.

Отец протоиерея Философа, священник Николай Платонович и его троюродный брат священник Иван Михайлович получили фамилию Орнатский в знак заслуг перед Церковью их знаменитого двоюродного дяди, епископа Пензенского Амвросия – в миру Андрея, сына диакона Антипы Григорьева и Акилины Макаровой, от брата которой, дьячка Петра, родились священник Иосиф (отец Платона) и священник Михаил (отец Ивана). Епископ Амвросий первым в их роду получил фамилию «Орнатский» (до конца XVIII века российское православное духовенство оставалось безфамильным), вероятно, за отличную успеваемость при окончании Александро-Невской семинарии или Санкт-Петербургской Духовной академии в 1800 году. Орнатский – семинарская фамилия, от латинского причастия «орнатус» – украшенный (имелось в виду – добродетелью, заслугами). Епископ Амвросий – автор капитального труда, не утратившего значения до нашего времени, семитомной «Истории Российской иерархии» (Москва, 1807–1815). В 1825 году он оставил архиерейство по собственному желанию и удалился в Кирилло-Белозерский монастырь, где посвятил себя строгому подвижническому подвигу, работая там над вторым изданием своего главного труда до праведной кончины в конце 1827 года (2).

Первые уроки самоотверженного служения Господу и ближним Философ Орнатский получил в родительском доме – для многих жителей окрестных деревень погост Новая Ерга был духовно-просветительным и благотворительным центром. В нем находились церковь в честь Богоявления Господня, часовня, церковно-приходская школа и церковно-приходское попечительство. Родом занятий жителей погоста было церковное служение, распространение просвещения и помощь всем страждущим. С детских лет Философ помогал старшим в храме, школе и участвовал в деле призрения немощных и неимущих. Так и определился его жизненный путь: после окончания Белозерского Духовного училища – Санкт-Петербургская Духовная семинария, а затем и Санкт-Петербургская Духовная академия, которую Философ Орнатский блестяще закончил в 1885 году со степенью кандидата богословия, с правом, при соискании степени магистра богословия, не держать нового устного испытания (3).

По окончании Академии в числе лучших студентов Философ Николаевич был оставлен в Санкт-Петербурге и по ходатайству Его Высочества Принца Александра Петровича Ольденбургского 21 июня 1885 года определен на вакансию священника и законоучителя к церкви в честь иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали» детского приюта Принца Петра Георгиевича Ольденбургского (4, 5). Этот приют был открыт как начальное учебное заведение для детей бедных родителей, но впоследствии получил права мужского реального училища с тремя отделениями и женской гимназии с музыкальным отделением, равные правам правительственных учебных заведений Министерства Народного Просвещения (6).

Перед принятием священного сана Философ Орнатский вступил 17 июля 1885 года в законный брак с Еленой Николаевной Заозерской, дочерью почившего иподиакона Николая Михайловича Заозерского[3 - Он был иподиаконом митрополита Новгородского, Санкт-Петербургского и Финляндского Исидора.] (7).

Вскоре, епископом Аксайским Серафимом, Философ Орнатский был рукоположен во диакона – 26 июля, во пресвитера – 28 июля 1885 года (8) и приступил к трудам на ниве Божией.