Я и моя вселенная. Уроки эгоизма

Сексуальные отношения для него являются партнерским договором. Разумеется, он способен на долгие сексуальные отношения и глубокую искреннюю привязанность. Он может быть нежным, заботливым и так далее, но сам штамп в паспорте и кольцо на пальце для него значат не больше, чем подпись под имущественным договором.

В отличие от стадного человека, эгоист сам отвечает за свою жизнь. Он не нуждается ни в социальных, ни в духовных вождях, ни в боге, ни в дьяволе. Разумеется, он обращается к другим людям за помощью в случае необходимости, но не перекладывает на них ответственность за свою судьбу.

Эгоист сам является целью, а не средством ее достижения, поэтому его стратегический вопрос можно сформулировать примерно так: «Что я хочу от жизни, и что я должен делать, чтобы этого добиться?», а его цели служат ему, а не управляют им.

Жизнь для эгоиста – это цель и одновременно область, которая по мере проживания наполняется содержанием. Частично это содержание привносится самой жизнью, а большая ее часть – самим живущим. В зависимости от качества наполнения жизнь является приятной или неприятной. Другими словами, задача эгоиста наилучшим образом наполнить свою жизнь.

Как я уже говорил, создаваемая современной экономикой и технологией индивидуалистическая среда обитания несовместима со стадным образом жизни, поэтому дальнейший научно-технический и экономический прогресс воспринимается стадным человеком, как угроза его существованию. Ведь если он перестанет быть частью стада, он автоматически превратится в ничто на уровне самоопределения. Поэтому во все стадные времена изгнание из стада считалось крайне тяжелым наказанием, сопоставимым со смертной казнью. Чтобы предотвратить свою гибель стадные люди (осознанно или нет) пытаются всеми силами затормозить дальнейший прогресс, используя для этого «традиционные» ценности, «скрепы», левачество и прочие стадные штучки.

В результате сегодня мы имеем удовольствие наблюдать кризис, сопоставимый по своей значимости для человечества с поставившим крест на господстве динозавров визитом астероида.

Теперь можно перейти непосредственно к развитию сознания отдельно взятого человека. Определяющую наше поведение часть психики можно представить в виде трех слоев.

Первый и самый важный мы получаем путем импринтирования или запечатления. Импринт – это психофизиологический механизм, в соответствии с которым впечатление или образ, воспринятые в определенный критический период развития, прочно запечатлеваются в мозге, превращаясь в устойчивую поведенческую программу. Иными словами в определенные моменты, их называют периодами импринтной уязвимости, в нашей психике автоматически прописываются шаблоны поведения, в результате чего образуется база, на которую ложится следующий слой или кондиционирование. Оно же – создание условных рефлексов или выработка определенных реакций путем достаточного для этого повторения одних и тех же ситуаций. И уже только на этот слой ложится так называемое обучение или сознательное усвоение знаний и умений. Причем основам нашего поведения мы обучаемся точно так же, как и любой другой маленький примат. Мы выбираем наиболее авторитетную особь в нашем окружении и копируем ее поведение.

В результате именно набор импринтов определяет нашу картину мира, которая еще называется тоннелем реальности. Все остальное попросту отфильтровывается нашим сознанием. Так что мы практически ничем не отличаемся от киски из детского стихотворения:

– Где ты была сегодня, киска?
– У королевы, у английской.
– Что ты видала при дворе?
– Видала мышку на ковре!

А как же ум? Он чаще всего либо генерирует непрекращающийся поток бредовых мыслей, либо работает в режиме изобретения приемлемых объяснений и оправданий происходящего.

Доктор Тимоти Лири, изучая измененные состояния сознания, разработал восьмиконтурную модель человеческой психики.

Первый контур называется биовыживательным. Он возник практически одновременно с возникновением жизни. Его задача – разделять окружающую реальность на питательно-полезные вещи, к которым надо стремиться, и опасно-вредные, от которых надо убегать. У человека он включается сразу же после рождения, если не раньше. Поэтому очень важно, чтобы младенец чувствовал себя любимым матерью, так как именно от этого зависит, каким он импринтирует мир: полным возможностей для успеха и счастья или полным опасностей для несчастья и неудач. Этот контур является базой, на которую накладываются импринты других контуров, поэтому степень материнской любви является определяющим дальнейшую судьбу человека фактором.

Второй контур называется эмоциональным. Он возник предположительно 500 миллионов лет назад, когда появились позвоночные и начали бороться за территорию. Поэтому он еще называется территориальным. У человека он включается, когда тот переходит от ползанья к хождению. От того, насколько благосклонно воспринимается родителями его активность, и насколько грамотно они защищают его от опасностей, зависит, будет ли он чувствовать себя лидером-победителем или неудачником-аутсайдером на последних ролях.

Считается, что именно эти 2 контура создают жизненный сценарий, по которому человек будет жить всю свою жизнь.

Третий контур называется манипулятивно-символьным. Это то, что мы обычно называем умом. Он появился 4—5 миллионов лет назад, когда семейство человекообразных начало отходить от других отрядов приматов. У людей он активизируется, когда ребенок начинает говорить и манипулировать, то есть пользоваться предметами.

Четвертый контур называется социополовым. Ему около 30 тысяч лет. Он появился, когда гоминидные стаи эволюционировали в общества и начали наделять членов этих обществ конкретными половыми ролями. У человека он активизируется в момент полового созревания. В результате первые оргазмы и опыты половых контактов импринтируют характерную сексуальную роль, которая закрепляется биохимически и остается неизменной на всю жизнь.

Этими четырьмя контурами полностью описывается работа мозга или, лучше сказать, состояние сознание подавляющего большинства людей, так как следующая четверка контуров за редким исключением находится в выключенном состоянии.

Первый из них, он же пятый называется нейросоматическим, так как он связан с соматическим блаженством. Его история насчитывает около 4 тысяч лет. Он появился, когда возник класс пребывающих в праздности людей. Этот контур запускается йогой, тантрой, сенсорной депривацией, общественной изоляцией, физиологическим стрессом, сильным шоком и пребыванием в невесомости.

Шестой контур получил название нейроэлектрический, так как во время его включения нервная система начинает осознавать саму себя. Он появился около 500 лет до нашей эры среди адептов некоторых оккультных групп. Он включается при помощи практики высших ступеней раджа-йоги и ее аналогов и настолько отличается от всего остального, что о нем трудно сказать что-либо вразумительное. С тем же успехом можно попробовать представить себе четырехмерное пространство.

Седьмой контур называется нейрогенетическим. Когда он включается, возникает диалог между ДНК и РНК, и человек получает доступ к генетической памяти. В результате он вспоминает все свои «прошлые жизни», связанные с памятью его ДНК, формировавшейся и передававшейся из поколения в поколение, начиная с появления первых клеток. Активировавшие его люди стали авторами учения о реинкарнации, которая для них является личным опытом.

И, наконец, восьмой или нейроатомный контур, связан с осознанием квантовых процессов и освобождением от телесных ограничений. Когда нервная система подключается к этому контуру, пространство и время исчезают.

Вторым слоем на импринты ложится кондиционирование или создание условных рефлексов. Это процесс осуществляется путем повторения одних и тех же ситуаций, требующих одних и тех же реакций.

И только на этот слой тонкой пленкой накладывается обучение.

Отсюда видно, что оптимальный вариант выращивания[5 - По большому счету детей стоит именно выращивать, создавая условия для наилучшего развития заложенных в них способностей, так как то, что принято считать воспитанием, является малоэффективным подобием действий Прокруста.] эгоиста выглядит примерно так:

В младенчестве человек должен чувствовать себя любимым, прежде всего, матерью, поэтому он должен жить окруженный любовью. Это необходимое условие для удачного импринтирования первого контура. Затем к любви должны присоединиться поддержка и мягкий контроль с целью обезопасить его от реальных опасностей, способных привести к недопустимым последствиям. При этом условия не должны быть излишне стерильно-тепличными, так как организм приспосабливается именно к тем условиям, в которых обитает.

По мере взросления среда обитания человека должна постепенно меняться от щадящей, до реалистичной, в которой ему предстоит жить. Ведь если слишком долго его оберегать от реалий нашего бытия, он вырастет к ним неприспособленным и не сможет добиваться желаемого результата.

С раннего детства человек должен быть поставлен в условия, при которых никто не станет за него делать то, что он должен делать сам. С целью обучения самоконтролю и ответственности в виде принятия последствий своих действий родители не должны контролировать те вещи, которые человек делает для себя. Например, он должен с детства понимать, что учится для себя, а не для папы с мамой, поэтому он сам должен учиться распределять свой день так, чтобы успевать и поиграть, и сделать уроки. Это не значит, что нужно забивать болт на ребенка, но если родители возьмут на себя роль надсмотрщиков, они выработают у ребенка рефлекс действовать только из-под палки. Что же до манипуляций, то это завуалированный обман, который, в конечном счете, не принесет ничего хорошего. Опять же с детства эгоиста следует приучать зарабатывать и тратить деньги, создавая для него условия, при которых он сначала будет выполнять для родителей реальную посильную работу за реальную зарплату, а потом и самостоятельно находить способы заработать. При этом работой не должно быть то, что он обязан делать бесплатно. Например, убирать свои игрушки. Полученные деньги он должен тратить так, как ему вздумается. В результате этого он научится обращаться с деньгами. Подарки должны быть исключительно проявлением любви, но никак не средствами для манипуляции типа окончишь четверть без троек – получишь айфон. Что же до воспитания, то родителям лучше заниматься, прежде всего, собой, так как, чем они успешнее и счастливее, тем более успешным и счастливым будет ребенок, скопировав их поведение.

Как же далеко от этой картины реальное воспитание большинства из нас! Причем, не только в тех семьях, где ребенок является либо изначально обузой, либо средством манипуляции, когда, например, женщина рожает, чтобы выйти замуж, но и в «хороших» семьях, где ребенка действительно любят, но пытаются воспитывать без учета его психологии и физиологии, не понимая, к чему реально приводят их усилия.

Прежде всего, это неадекватность внушаемых ценностей и поведенческих установок, которые не только не работают в реальной жизни, но и не используются самими родителями, либо носят взаимоисключающий характер, например «ты всегда должен делиться с другими» и тут же «ты опять раздаешь друзьям?..».

Другой встречающейся чуть ли не на каждом шагу ошибкой является самопожертвование или попытка родителей перестать жить своей жизнью и начать жить жизнью ребенка. Так вот, нет у человека большего врага, чем тот, кто пытается жить его жизнью. Во-первых, живя жизнью ребенка, вы фактически отнимаете ее у него, то есть совершаете некий аналог убийства. Во-вторых, вы тем самым не даете ему развивать в себе навыки самостоятельной жизнью, превращая его тем самым в социального инвалида. Поэтому, дорогие родители, лучше обратитесь со своими неврозами к хорошему психологу, так как желание жить чужой жизнью – это всегда симптом невроза.

Еще одно «зло» – повальная игра в «папа-мама дай», когда дети поставлены в условия, при которых они не зарабатывают деньги на свои расходы, а выпрашивают либо их, либо нужные или привлекательные вещи у родителей. В результате они вырастают незнающими цену деньгам иждивенцами.

Подведем итог:

Как вид мы появились на свет в результате модификации первого возникшего на Земле или прибывшего из космоса одноклеточного организма, которая осуществлялась и продолжает осуществляться по принципу достаточного для выживания минимума. Благодаря принципу энергосбережения у нас в процессе развития атрофировалось все, что мы не использовали. В результате у нас нет чешуи, жабр, ложноножек и прочих подобных вещей.

Нашими базовыми побудительными мотивами являются стремление к удовольствию и уход от страдания, но только видоизмененные стадным инстинктом и рабской социальной средой обитания.

Наше поведение определяется импринтами, кондиционированием и копированием поведения наиболее авторитетного лица из нашего окружения, а благодаря режиму энергосбережения в стандартных ситуациях мы действуем в автоматическом режиме. Что же до так называемого разума, то он обычно включается лишь тогда, когда от нас требуется освоить принципиально новый тип поведения. Например, научиться ездить на велосипеде. В обычном состоянии он находит приемлемые для нас объяснения происходящего и генерирует поток бессмысленной болтовни[6 - Если вы сомневаетесь в сказанном, проделайте два небольших эксперимента: Постарайтесь удержать свое внимание в состоянии здесь и сейчас. Если вас хватит больше, чем на несколько секунд, вы почти Будда. А если вы сознательно не можете управлять вниманием дольше каких-то мгновений, о каком самоуправлении вообще может идти речь? Во время второго эксперимента запишите на диктофон все, что приходит вам в голову, без фильтрации этого «базара», а затем прослушайте результат.].

И более того, наша персональная вселенная или тоннель реальности определяется настройками «цензора», которые, обычно, опять же, соответствуют необходимому для выживания минимуму.

К счастью, в каждом из нас есть зачаточный блок самоуправления, развитие которого позволяет радикально изменять нашу жизнь.

Глава 3. Постановка задачи

Прежде, чем преступить непосредственно к постановке задачи, представьте себе, что вы только что прибыли на Землю откуда-то с Марса или альфы Центавра и ничего не знаете ни о людях, ни о Земле. Дело в том, что благодаря все тому же механизму энергосбережения мы не особенно обращаем внимание на ставшие привычными вещи и часто путаем привычное с понятным. Игра в марсианина позволит вам в какой-то степени снизить эту зашоренность взгляда и посмотреть на привычные вещи как бы в первый раз. Если практиковать это упражнение регулярно, многие вещи предстанут перед вами в совершенно ином свете, а заодно вы научитесь замечать стоящие за ними умолчания.

Освежив свой взгляд, подумайте над тем, что вам нужно от жизни. Причем, нужно именно вам. Лично. Не спешите и не бойтесь ошибиться, так как в случае обнаружения ошибки вы всегда сможете пересмотреть условия задачи. Определившись с целью, спросите себя, а зачем вам это надо? Дело в том, что мы часто путаем цели со средствами их достижения и навязанными социумом атрибутами. Взять то же богатство. Если стремиться к нему, как к цели, жизнь превратится в банальное собирательство денег для тех, кто потратит их после вас. Если стремиться к его атрибутам, будь то замок в Испании, крутые тачки и личный самолет, придя к этому, можно с ужасом обнаружить, то такое богатство вам в тягость. А если относиться к богатству, как к ресурсу, позволяющему наполнять вашу жизнь содержанием, оно может стать прекрасным подспорьем для счастливой жизни.

И так, главное отличие цели от средства или атрибута заключается в том, что цель не бывает для чего-то. Поэтому для нахождения именно цели необходимо задаваться вопросом «для чего?» до победного финала. А так как ваша цель – это именно ваша цель, дальше я расскажу о своей цели без претензии на то, чтобы вы взяли ее на вооружение в качестве своей, а лишь использовали, как наглядный пример. Повторю: ваша цель – это именно ваша цель, и каждый, кто пытается навязать вам свое виденье вашей цели, играет для вас роль злого волшебника, стремящегося превратить вас из эгоиста в бегущую по его лабиринту крысу. Даже если он навязывает вам что-то из самых лучших побуждений.

Моей базовой целью является обретение и сохранение с последующим улучшением внутреннего состояния в области состояний «мне хорошо». Таких состояний достаточно много, и они отличаются, как по силе, так и по качеству, поэтому я назвал их областью. По характеру действия внутренние состояния можно разделить на фоновые и пиковые. К фоновым относятся те состояния, в которых мы находимся, когда происходящее не вызывает у нас никаких сильных откликов. К пиковым относятся выходящие за границы фоновых отклики на происходящее. То есть, когда я спокойно прогуливаюсь, – это фон, когда потерял деньги или разбил машину – отрицательный пик, а когда получил премию – положительный пик.

Положительные пиковые состояния имеют лишь одно достоинство, а именно высокую степень вызываемых пиковыми ситуациями переживаний. Недостатков у них несколько. Это кратковременность пиковых переживаний, их высокая энергоемкость и главное, последующее ухудшение фонового состояния за счет эффекта, похожего на кратковременную вспышку яркого света в темноте.

Что же до фоновых состояний, то это та база, на которую мы возвращаемся после пиков, то есть, это фактически наш внутренний дом. Учитывая сказанное, я определил для себя фоновые состояния, как основные, а пиковые, как дополнительные, поэтому сделал точкой приложения своих сил именно фон.

Опять же жизнь – это процесс, который сам по себе должен быть классным настолько, насколько это возможно. Она состоит из отрезков времени разного масштаба. Наиболее оптимальным шагом жизни мне представляются сутки или день, поэтому одной из моих стратегических задач является создание идеального, то есть такого, который хочется проживать вновь и вновь, дня.

Такой день ни в коем случае не должен быть днем по распорядку, так как, во-первых, распорядок роботизирует и закрепощает, я же хочу жить максимально свободно. Во-вторых, жизни плевать на распорядки, и она разрушает их легким мановением руки, создавая незапланированные ситуации. В-третьих, жизнь по одному и тому же распорядку способна уничтожить радость даже от самого любимого дела, так как распорядок убивает спонтанность, а без нее жизнь лишается вкуса. Поэтому свой идеальный день я стараюсь наполнить теми событиями, которые хочется переживать вновь и вновь, оставляя при этом место и для импровизации. Благодаря этому он становится гибким и одновременно насыщенным. Еще одним немаловажным качеством для меня является удобство, под которым я понимаю сочетание комфортных внешних условий и внутреннего состояния. Опять же, все, что должно быть сделано сегодня, должно быть сделано сегодня, иначе незавершенные задачи, переходя из одного дня в другой, будут накапливаться и, в конце концов, попросту похоронят меня под своей тяжестью.

Решая, чем должен быть наполнен мой день, я плясал от области состояний «мне хорошо».