Свет христианства: от древнего Рима до наших дней. Феномен Веры

Психофизика Православия: феномен Веры. Практика материализации сокровенных желаний
Валерий Пикулев

Книга не содержит в себе призывов посещать храмы и ежедневно молиться – это придёт само, когда на практике убедишься в великой созидающей силе Веры в Творца. Книгу скорее следует рассматривать как практическое пособие по реализации сокровенных человеческих желаний посредством Веры в Бога.Первая часть книги раскрывает феномен Веры и всё с ним связанное, вторая повествует о том, как достичь состояния Веры и использовать его на практике для материализации сокровенных желаний и событий.

Психофизика Православия: феномен Веры

Практика материализации сокровенных желаний

Валерий Пикулев

© Валерий Пикулев, 2019

ISBN 978-5-0050-8697-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Выражаю глубокую благодарность доктору богословия, профессору Московской духовной академии – Алексею Ильичу Осипову, – публикации, лекции и взгляды которого побудили меня к созданию этой книги.

ОТ АВТОРА

«Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет.

Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам.»

Евангелие от Марка, 11: 23, 24

Дорогой Читатель! Эта книга не содержит в себе, ни основ катехизиса, ни призывов посещать храмы, ежедневно молиться, исповедоваться и соблюдать посты. Всё придёт позже, всё это начнёшь делать сам, – безо всяких призывов и с радостью! – когда на практике убедишься в великой созидающей силе Веры в Творца. А убедиться в этом книга как раз и поможет. Её, пожалуй, следует рассматривать как практическое пособие по реализации сокровенных человеческих желаний и чаяний посредством Веры в Бога.

Что побудило меня взяться за эту книгу? – Создать ещё одну из методик «управления сознанием», коими переполнены стеллажи книжных магазинов? Нет, конечно же (кстати, о таких методиках речь пойдёт ниже). Здесь, пожалуй, другое. Надеюсь, тебе приходилось что-либо слышать об «обществах анонимных алкоголиков», – это когда попавшие в беду люди, отчаявшись в одиночку выбраться из трясины порочной страсти, собираются вместе, чтобы помочь друг другу… – не так ли и здесь?! И если кому-то из нас повезло выползти из болота неверия на твёрдую почву разума, – почему бы не поделиться и с другими!

Книга состоит из двух частей: в первой повествуется о феномене Веры и обо всём, что с этим связано, во второй – о том, как достичь состояния Веры и использовать его на практике для материализации желаемого: нужных образов и событий. Сразу предупреждаю: книгу следует читать неспешно, последовательно и до конца. А, может, и не единожды.

Один мой приятель как-то признался в порыве откровения: «жизнь к концу идёт, и жалко, и боязно; вот, хорошо вам, верующим: в загробную жизнь верите, – на этом же ваша Вера и держится». Я задумался: а на этом ли она держится? «Оттуда» ведь никто не возвращался и не рассказывал, – что «там». Да и присущая человеческой природе хорошая, – и в самом деле, хорошая! – привычка всё подвергать сомнению и ко всему относиться критически, уж всяко (за не один десяток веков-то!) любую Веру низринула бы! Ан нет! – Религии до сих пор существуют, а, значит, и Вера жива. Выходит, верующие люди ещё при жизни, – ещё «здесь»! – получают нечто, позволяющее убеждаться в правоте выбранного ими пути!

Помнится, известный питерский священник, протоиерей Василий Тимофеевич Ермаков, произнёс в завершении одной из своих проповедей (привожу дословно): «Уж если природа нам дала такую силу, то почему бы ею не пользоваться?!». Отец Василий говорил о благотворной силе Веры в Бога, как о реальности нашего Бытия, и учил нас приобщаться к ней.

А вот ещё немного о Вере в Бога. Речь пойдёт о виденной мною телепередаче, в которой наш, русский солдат, – в прошлом, кстати, атеист! – рассказывал, почему он, вернувшись с афганской войны, принял Ислам. Дело было так…

Солдат только что заступил на пост. Южная афганская ночь… – лишь стрёкот цикад да яркий глаз полной луны подчёркивают гнетущее напряжение опасной тишины! И вдруг, в этой тишине… – нет, он не ослышался: с ближнего холма донеслась еле уловимая мелодия намаза! Видимо, какой-то моджахед – приглядевшись, наш часовой теперь даже смог различить и его коленопреклонную фигуру на разостланном саджжaда (коврик для моления) – моджахед обращался к Аллаху в ночной Иша (священной молитве)! И то ли сдуру, то ли по незнанию – ночную тишину вдруг прорезала короткая автоматная очередь! Наш солдат решил выстрелить по молящемуся человеку, пусть и врагу! Но, странное дело, – трассеры, изогнув траекторию, отклонились от цели вправо! Повторная очередь, – теперь взял чуть левее, – и… изгиб траектории уже влево! Солдат, встав во весь рост, замер как вкопанный! А моджахед… – он, закончив молитву, неторопливо свернул свой саджжада, встал с колен, взял автомат и, повесив его на плечо, погрозил кулаком в сторону солдата. Затем неспешно скрылся за холмом и… – И в мире стало одним мусульманином больше!

Мусульмане… Помню, иду я как-то в магазин, – а дело было в июньскую пору, за городом, – двое молодых смуглых ребят-гастарбайтеров копают неглубокую траншею для дачного водопровода. Иду обратно. – А они, бросив работу, за кустиками на коленях стоят и молятся на разостланных ковриках… – Я испытал к ним тогда глубокое уважение: ну, почему же у нас, у православных, не так?!

Иудаизм, Христианство, Ислам… Я с большим уважением отношусь к истинным адептам этих Великих Вероисповеданий, – Бог един! Однако, будучи православным, могу рассказывать лишь о Православии, поскольку в других религиях не слишком силён.

Немного о себе. – Петербуржец. Кандидат технических наук, литератор. – Приключения, поиски сокровищ, военно-патриотическая тематика (1812 год), художественно-документальная проза, популяризация науки, эзотерика, Православие… Опубликовал с четверть сотни книг – в России и за рубежом.

Наука и Вера – как же это совместимо? А вот, представь, Читатель, – совместимо, и ещё как! Ведь, призвание науки – учить людей жить правильно, религия же учит жить праведно. По существу, – одно и то же.

А теперь – с Богом!

ЧАСТЬ 1. ФЕНОМЕН ВЕРЫ

Русская Православная Церковь – крупнейшая автокефальная (самовозглавляемая) поместная церковь Православного мира. Она полностью независима от других православных церквей, однако сохраняет с ними единство в литургическом общении. Это самая крупная и влиятельная организация в России.

Бывший советник Президента США по национальной безопасности, известный американский политолог, социолог и государственный деятель Збигнев Бжезинский как-то заявил в порыве русофобии: «После крушения коммунизма наш главный враг – русское Православие». Да! Именно, Православие. Именно, русское. Православная Россия… (вспомним православные Болгарию и Румынию, союзные Гитлеру, Грузию, бегущую в НАТО, Украину, готовую лечь под американский сапог…) – лишь Россия, окрылённая Православием, лишь она способна поднять мир на борьбу со вселенским злом!

Так, почему же – Россия? Я размышлял над этим, и вот, к чему пришёл: Великая русская нация, – нация-спасатель! Так повелось, так уж сложилось. Так было, – Батухан… Наполеон… Гитлер, ИГИЛ… и кто там ещё! – а, значит, так и будет! И в этом наша миссия на Земле! Миссия, возложенная Богом на Россию. Мы просто обязаны выжить, спастись в любом катаклизме, чтобы затем спасти другие народы.

Эта миссия как раз и определяет способность русского народа к выживанию да и в немалой степени объясняет его непростую судьбу. Народ-спасатель просто обязан, долженуметь жить в любых услолвиях, – даже в самых трудных! – с тем, чтобы научиться выживать. Вот, Господь нас и испытывает, чтобы в форме находились, чтоб в любой момент было на кого положиться. Ну, и живём, – что ни день, то борьба! А если будем жить, как все в Европе, – размеренно, сытно, по устоявшимся правилам, – то расслабимся и станем… как все! И где ж найти тогда спасителя Европы?! А спасать-то, ежели что, опять нам придётся.

Итак, лишь Русское Православие способно поднять…

А, что же Россия? – А, Россия должна поднимать Православие. Ей надлежит лицом обратиться к Богу, воцерковиться и, – как минимум! – валом валить в храмы. И храмы эти строить.

Храмы России… Колокольный звон… – то одиночные удары благовеста, несущие благую весть о начале Богослужения, то радостный перезвон колоколов… – не это ли проповедь, отлитая в звуке?! Храмы России… – не их ли красотой наполняется наша душа?! Их величие… – не оно ли воплощает силу духа нации?!

Однако, приходить в храмы надобно с Верой в Творца. Предвижу вопрос: а нельзя ли посещать храмы, присутствовать на богослужениях и соблюдать основные обряды просто, без особой веры? Можно, конечно же, и даже полезно, – да так и поступает большинство культурных людей, отдавая дань «культурообразующей» традиции предков, – полезно, как, скажем, ходить в музеи: взял и плошёл. Но, если ты пошёл в музей не ради «спортивного интереса», а чтобы найти ответ на свой и очень важный вопрос, тут уж нужно готовиться заранее. И тогда посещение храма будет не данью традиции предков, а жизненно важным актом и куда более полезным.

Православие: моё первое знакомство

Моё первое, – личное! – знакомство с одним из проявлений православного быта – со Святой водой – состоялось давным-давно: за год до поступления в школу. Бабушка и дедушка (мамины родители, с которыми я жил) отличались набожностью: ходили в церковь, молились дома… а я, уважая и очень их любя, пассивно, однако с большим интересом, за ними наблюдал.

По обыкновению, дедушка в Крещение Господне ходил в храм и приносил, бывало, два бидончика Святой воды – всего пять литров, – а бабушка разливала водицу по бутылочкам, затискивала деревянными пробочками (которые дедушка в больших количествах выстругивал из палочек) и, приклеив бумажку с помеченным химическим карандашом годом, раздавала часть этих бутылочек соседкам.

И вот как-то, в дальнем тёмном углу буфета (жили тогда без холодильников) нашли мы одну такую бутылочку четырёхлетней, судя по наклейке, давности… И что же? – Вода, как вода (её взрослые пробовали на вкус, а мне обмыли руки и лицо), – ни тенёт, ни единого намёка на плесень или затхлость!

Впоследствии, уже в пятом классе, я решил провести подобный «эксперимент» с обычной водопроводной водой, – помню, она стояла в закрытой поллитровой баночке целую зиму! Потом, правда, на дне банки образовались какие-то мелкие хлопья и нити… А ещё через некоторое время нам учителя «толково» объяснили, что «святая» вода, – это фокусы церковников, чтобы привлекать в церкви народ. Но, как объяснить это «церковное чудо», – об этом ни слова: обман, и всё!

Нет, нельзя полагать эти «официальные» объяснения закоснелыми и дубовыми: они менялись со вpеменем, по меpе «демокpатизации» общества.

Сначала, пpи коммунистах-оpтодоксах, чудо Святой воды отвергалось официальной наукой напpочь: «обман, враньё, выдумки церковников!» – заявляли «большие учёные» в первые годы Советской власти. Здесь комментировать нечего.

Затем, во вpемена «оттепели», pобко стали появляться и более «тpезвые» мысли: ионизация сеpебpом, мол… «Они в этой воде серебряные кресты полощут… бактерицидное действие йонов серебра, и всё такое…» – говорили те же «учёные», но с претензией на некоторое даже наукообразие (необычные свойства Святой воды уже непросто было отрицать). Товарищи учёные «забывали», правда, что в храмах воду освящают не серебряными крестами, а чаще всего латунными…

Но и такое «научное» объяснение деpжалось недолго. Это сколько же нужно иметь сеpебpа (и обязательно, с целью увеличения активной площади pеагиpования, в мелкодисперсной фазе!), чтобы за полчаса пpовести гидpатацию тонны воды, – а именно, пpимеpно столько водопpоводной воды наливают в чан пеpед освящением! Ну, а об электpолизе, да ещё в условиях цеpкви… – об этом и говоpить нечего!

А как же святят воду в pеке, в пpоpуби?! – Ведь, любые ионы сеpебpа тут же унесёт течением! Да и святят-то… – деpевянным кpестом!

Эх! Легко пудpить мозги наpоду «научными» объяснениями! Вот и тепеpь, когда и коммунистов уже нет, ещё одно пpидумали господа демокpаты: «а это электрический момент диполя воды, который меняется под воздействием различных факторов (например, при инфранизкочастотных колебаниях от звона колоколов) и придаёт воде такие необычные свойства», – уже совсем по-научному объясняли в конце XX-го столетия.

Действительно, угол между осями диполя воды «H-OH» меняется от различных воздействий… – например, под действием инфранизкочастотных колебаний земли… а с ним меняются и свойства воды. – Красиво! Да только напрочь упускается тот факт, что в Крещение Господне колокола храмов бьют не чаще и не сильнее, чем в другие церковные праздники… И здесь что-то «не сложилось»!

Существуют и иные объяснения: и что Земля в это время – в три дня! – проходит вполне определённый сектор космического пространства (хотя феномен Святой воды, длящийся, и вправду, всего лишь три дня, у католиков появляется в Богоявление, с 5-го по 7-е января, а у православных – с 18-го по 20-е!) … и что… и что… – и так далее.

Однако, не следует, пожалуй, так уж порицать науку, – не в силах пока объяснить феномен появления Святой воды, она вполне разумно и, на мой взгляд, правильно объясняет благотворное воздействие её на организм человека. Дело в том, что электрически активные диполи Святой воды объединяются в гроздья (кластеры) удивительно правильной структуры – вспомни, Читатель, завораживающе-прекрасный вид снежинки! – нигде не оставляя свободных радикалов (торчащих концов молекул с нескомпенсированными электрическими зарядами и со свободными ковалентными связями, способных нарушить целостность собственных клеток или «зацепить» какой-нибудь болезнетворный чужеродный йон, прочно с ним связавшись). Более того, попадая в водную среду, Святая вода начинает помаленьку структурировать и её, выстраивая кластеры в правильном порядке (а человеческий организм более, чем на 80% состоит из воды!). Теперь ясно, почему ежедневный приём небольшого количества Святой воды повышает наш иммунитет, замедляет старение! – А ежели к этому приступить да ещё и с Верой…

Так, выходит, Святая вода – чудо?

Что же такое – чудо?