Интересы партии превыше всего. Биография Си Чжунсюнь

Интересы партии превыше всего. Биография Си Чжунсюнь
Ся Мэн

Ван Сяоцян

Выдающиеся революционеры и реформаторы
Книга познакомит вас с видным членом Коммунистической партии Китая, руководителем по политической работе и Народно-освободительной армии.

Авторы расскажут о жизненных перипетиях, взлетах и падениях, недюжинном упорстве, честности, преданности и бесконечном труде во имя своей страны одного из основателей и руководителей революционной базы в освобожденных районах провинций Шэньси и Ганьсу, одного из пионеров в деле проведения политики реформ и открытости.

Для широкого круга читателей.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ся Мэн, Ван Сяоцян

Интересы партии превыше всего. Биография Си Чжунсюня

??

?

?

??

?

?

?

?

?

?

?

© ООО «Международная издательская компания «Шанс», перевод, оформление, 2019

© ООО Издательство «Восток-Бук», 2019

© ООО «Китайское народное издательство», 2019 Все права защищены.

Родился в Даньцуни на Лёссовом плато[1 - Лёссовое плато (Лёссовая равнина) – плато в средней части бассейна реки Хуанхэ в Китае; один из основных исторических районов формирования китайской нации, что обусловлено высочайшей плодородностью почв. Лёсс – особый вид почвы. – Примеч. ред.]

В истории Китая центральная часть провинции Шэньси – район Гуаньчжун – имеет большое значение: это один из тех районов плодородной земли, где сформировалась китайская нация. Тринадцать правящих династий, включая Цинь, Хань, Суй и Тан, наделяли Гуаньчжун столичным статусом, а корифей китайской поэзии Ду Фу, живший более 1200 лет назад, однажды остановился здесь, чтобы вздохнуть: «Уже с древности правители жили в Циньчжуне[2 - Древнее название центральных районов провинции Шэньси (со времен Чжоу), которые являлись центром царства Цинь. – Примеч. пер.]».

Уезд Фупин, находящийся в самом центре провинции Шэньси, всегда носил почетное звание «столицы Гуаньчжуна». Он был образован на двадцать первый год правления циньского императора Лигуна (456 г. до н. э.), и на сегодняшний день его история насчитывает более 2400 лет. Горы Цяошань на севере и река Вэйшуй на юге, а также Лёссовое плато и бескрайние равнины района Циньчуань, растянувшиеся на 800 ли[3 - Ли – мера длины, равна 500 м. – Примеч. пер.], создают не только прекрасный ландшафт, но и естественную защиту. Название уезда Фупин («Богатство и мир») говорит само за себя: он богат природными ресурсами, в нем царят мир и спокойствие, а также отражает древнекитайское представление о государстве, идеалами которого являются простота, почтительность и честность.

В одной из народных песен этой местности поется: «Ян Цзюэ был прекрасным ученым, Ван Цзянь был великим военачальником, Лян Юэ был почтительным сыном, Чжан Дань был преданным сановником, Сунь Пэйян был государевым наставником, а Вэй Чжэн во сне обезглавил Царя Драконов». В песне прославляются выдающиеся личности, которые на протяжении долгой истории уезда Фупин верой и правдой служили родине и народу, также они упоминаются в красивых легендах и преданиях. И по сей день в этом уезде рождаются настоящие герои, интеллектуалы, такие как Чжан Цинъюнь, Цзяо Цзыцзин, Чжан И-ань, Ху Цзинъи, которые перенимают эстафету в деле служения родине и народу. В уезде Фупин появился на свет и Си Чжунсюнь.

Си Чжунсюнь родился 15 октября 1913 года, по лунному календарю – в шестнадцатый день девятого месяца года гуйчоу[4 - Гуйчоу – пятидесятый год шестидесятилетнего цикла по системе гань чжи (система китайского летоисчисления). – Примеч. пер.], в деревне Даньцунь, расположенной в западной части уезда, на Лёссовом плато (ныне деревня Чжунхэцунь близ поселка Даньцуньчжэнь, см. вклейку с. 1), в обычной крестьянской семье. Семья Си Чжунсюня обосновалась в Фупине в конце XIX века – его дед, Си Юншэн, вместе со своей женой, девушкой из семьи Чжан, покинул уезд Дэнчжоу провинции Хэнань и направился на запад. В начале 1885 года (одиннадцатый год правления императора Гуансюя) после многолетних скитаний они вместе с детьми осели в уезде Фупин. Сначала семья Си поселилась у восточной окраины деревни Даньцунь, в местности Дуцуньчуань, где занималась поденной работой и обрабатывала несколько му[5 - Му – мера площади, равная 0,066 га. – Примеч. пер.] арендованной земли.

Плато Даньцунь имеет площадь всего несколько десятков ли и состоит из желтозема, который как нельзя лучше подходит для земледелия. Земля в местности Дуцунь отличается особым плодородием, недаром местная поговорка гласит: «Когда в Даньцуне удобряют землю, в Дуцуне уже амбары заполняют урожаем». В первые годы правления Гуансюя уезд Фупин трижды страдал от сильной засухи, его поля опустели, а население стало стремительно сокращаться. Голодающие беженцы из провинций Хэнань, Хубэй, Шаньдун и Сычуань устремились на плато Даньцунь – по сей день о плато говорят, что его заселяют выходцы из «девяти провинций и восемнадцати уездов».

Си Юншэн скончался от болезни, когда нес на себе тюки с товарами. Семья осиротела, для его супруги Си Чжан и его четверых детей начались тяжелые времена. Со временем, когда старший сын Си Лаоху ушел в армию, ведением домашнего хозяйства занялся второй сын – Си Цзундэ, а дочь Си Данюй и третий сын Си Цзунжэнь стали работать в поле.

Осенью 1900 года, после многолетней службы в армии, домой неожиданно заглянул Си Лаоху. Он сказал, что сопровождает вдовствующую императрицу Цыси и императора Гуансюя в Сиань. От пушечного выстрела во время войны с объединенной армией Альянса восьми государств он оглох на оба уха. Даже не перекусив, он передал семье несколько десятков лянов[6 - Лян – мера веса, равная 50 г. – Примеч. пер.] серебра и ушел. С тех пор о нем не было больше никаких вестей. На эти деньги семья Си приобрела несколько десятков му земли и открыла курильню. Дела постепенно пошли в гору.

Си Цзундэ получил образование и потому пользовался в деревне большим авторитетом. Его супруга Чай Цайхуа происходила из бедной крестьянской семьи, жившей в соседней деревне. Говорят, она даже одолжила у кого-то вышитые туфельки, в которых была в день свадьбы. Си Чжунсюнь был их старшим сыном.

В соответствии с семейной родословной, первый иероглиф в именах чередовался от поколения к поколению в следующем порядке: Го, Юй, Юн, Цзун, Чжун, Чжэн, Мин, Тун, – и по просьбе Си Цзундэ сына нарекли Чжунсюнь. Это имя обозначало пожелание ребенку во взрослой жизни достичь успехов. Впоследствии во время учебы в средней школе Личэн иероглиф «чжун», то есть «середина» (ф), классный руководитель Янь Мусань заменил на ДО. Он счел, что иероглиф «середина» по смыслу слишком объемен, добавил к нему слева графему «человек», и имя стало нести смысл «справедливость», «правдивость». Кроме того, отец дал ему детское имя Сянцзинь (ffi®, «близкий родственник»).

Си Чжунсюнь говорил о своем детском имени: «Отец нарек меня Сянцзинем, так что полностью мое имя звучало Си Сянцзинь, в противоположность изречению из “Троесловия”: “Син сянцзинь, си сянъюань”[7 - Смысл данного изречения в том, что от рождения люди близки к природе и схожи по характеру, но приобретенные привычки меняют характер, отдаляя людей от природы и делая их разными. Детское имя Си Чжунсюня несло противоположный смысл. – Примеч. пер.]. Поэтому в школе многие ему удивлялись».

Весной 1922 года восьмилетний Си Чжунсюнь пошел в начальную школу Дуцунь на востоке деревни (с. 1). Его двоюродный брат Чай Годун, который в этот период учился с ним вместе, вспоминает о нем с огромным восхищением: «Книги, которые нас заставляли учить в то время, были очень трудными, мы должны были читать незнакомые тексты, а знакомые – заучивать наизусть. Прочитав незнакомый текст, мы потом играли у меня целый день, а на следующее утро он, в отличие от сотни других учеников, уже декламировал этот текст наизусть. Он был очень умным, очень».

В марте-апреле 1925 года начальная школа Дуцунь дважды отправляла группу учеников в среднюю школу Личэн, расположенную в поселке Чжуанличжэнь в десяти ли к северу. В первый раз – для участия в траурном митинге по случаю смерти Сунь Ятсена, во второй – для участия в траурном митинге по случаю смерти знаменитого патриота, военного командира Ху Цзинъи. Эти походы за пределы родной деревни пробудили в малолетнем Си Чжунсюне огромный интерес к внешнему миру.

Весной 1926 года, сдав экзамены на отлично, Си Чжунсюнь поступил в среднюю школу Личэн в начальные классы старшей ступени. Он стал одним из немногих на тот момент стипендиатов, получив возможность обучаться за счет государства (с. 2). Си Чжунсюнь сочетал в себе высокие моральные качества и эрудицию. По воспоминаниям одноклассника Лю Маокуня, который отвечал за составление списков выдержавших экзамены, имя Си Чжунсюня всегда занимало верхнюю строку.

Среднюю школу Личэн основал Ху Цзинъи в 1920 году (с. 3). Название «Личэн», что означает «установление искренности», взято из канона «Да сюэ» («Великое учение»): «Будь искренним в намерениях, а затем выправляй свои чувства, когда твои чувства будут выправлены, ты сможешь самосовершенствоваться. После того как ты улучшишь себя, ты сможешь поддерживать порядок в семье. Когда в твоей семье будет порядок, ты сможешь управлять государством и принести в Поднебесную мир». Ху Цзинъи собственноручно начертал девиз школы, состоящий из двадцати одного иероглифа и гласящий: «Растолковать самые новые учения, выковать образцовую личность, создать крепкое и здоровое общество» (с. 3). Этот девиз должен был пробуждать в учениках чувство ответственности за судьбу общества, активное стремление к прогрессу и способность брать на себя широкие функции. Школьный гимн призывал учащихся «не быть изнеженными интеллигентами и не прятаться в дальний угол».

Эта школа стала одним из первых мест к северу от реки Вэйхэ, где получили распространение идеи марксизма. Под руководством Янь Мусаня Си Чжунсюнь активно участвовал в различных мероприятиях и познакомился с такими передовыми изданиями, как «Чжунго циннянь» («Китайская молодежь») и «Гун цзинь» («Совместный прогресс»). В марте 1926 года, всего через месяц после начала учебы, он вступил в молодежное общество «Личэн». В 123 номере издания «Чжунго циннянь» (от июня 1926 года) сказано: «Молодежное общество “Личэн” при средней школе Личэн, что в уезде Фупин, насчитывает более тридцати членов, все они способны к физическому труду». В мае по рекомендации Сун Вэньмэя и У Чжичжэня Си Чжунсюнь в возрасте тринадцати лет вступил в Коммунистический союз молодежи Китая.

В том же месяце Янь Мусань основал в Фупине первую партийную организацию – партийную ячейку Личэн. В июле в поселке Чжуанличжэнь был созван массовый митинг, посвященный борьбе против тирании. Си Чжунсюнь вместе с другими передовыми студентами шагал в первых рядах колонны демонстрантов. Кроме того, по заданию партийной организации он распространял листовки, расклеивал плакаты с лозунгами и организовывал массовые собрания в соседних деревнях Шикэ, Дунцзячжуан, Цзинцзяяо и Саньтяогоу. За этот период Си Чжунсюнь и его товарищи Сун Вэньмэй и Чэн Цзяньвэнь, перешедшие, как и он, в школу Личэн из начальной школы Дуцунь, активно участвовали в революционной деятельности и за свое рвение были прозваны «тройкой выдающихся из Дуцуня».

Хотя Си Чжунсюнь провел в средней школе Личэн всего один год, он вспоминает: «Именно тогда я узнал, что Коммунистическая партия – это хорошо, и решил посвятить жизнь делу партии».

Весной 1927 года Си Чжунсюнь перевелся в 1-ю начальную школу высшей ступени уезда Фупин. Ее директором к тому времени стал Янь Мусань, досрочно снятый с прежней должности комитетом школы Личэн.

Школа располагалась на юго-восточной окраине старого уездного города. Возвышающаяся на ее территории башня Ванхулоу была на тот момент самым высоким зданием в городе (с. 3). С ее балконов, насколько хватало глаз, открывались великолепные пейзажи, которыми знаменит уезд Фупин: «За южными воротами – озеро, рисовые посевы и лотосы; за северными – вода струится вдаль среди мостов; за западными – священная буддийская пагода; за восточными – глинобитная стена скрывает густонаселенные деревни».

Си Чжунсюнь перестал получать стипендию и начал сам оплачивать обучение. Каждый день он преодолевал путь до школы длиной более тридцати ли, а на обратном пути еще и нес домой жареные хлебцы и соленые овощи.

Усердно постигая школьные знания, Си Чжунсюнь активно участвовал в революционной деятельности, в частности в майских праздничных мероприятиях. Также он открыто осуждал реакционное шествие с демонстрацией, устроенное военачальниками Чжан Цзолинем и Хэ Цзинвэем и сопровождавшееся жестокостью. По сообщению «Шэньси гоминь жибао» («Шэньсийской ежедневной народной газеты») от 20 мая 1927 года, «такого количества участников, такого оживления и таких огромных масштабов мероприятия, посвященного годовщине принятия унизительных для Китая требований от Японии, уезд Фупин еще не знал».

В конце того же года разразился белый террор[8 - Белый террор – репрессии против коммунистов, введенные партией Гоминьдана в апреле 1927 года. – Примеч. ред.], и революционное движение ушло в подполье. Фупинское отделение Коммунистической партии устроило тайное собрание, где обсудило вопрос принятия Си Чжунсюня в свои ряды. Поскольку на тот момент ему еще не было даже четырнадцати лет и он перевелся сюда из школы Личэн совсем недавно, ему в конце концов было отказано. Господин Янь Мусань на склоне лет с сожалением говорил: «Си Чжунсюнь уже в то время демонстрировал полное соответствие критериям отбора в Коммунистическую партию».

Вступил в Коммунистическую партию, находясь в тюрьме

Весной 1928 года Си Чжунсюнь поступил в 3-е педагогическое училище провинции Шэньси, расположенное в административном центре уезда Саньюань (с. 4). Это училище – альма-матер господина Янь Мусаня – являлось в то время важным центром революционного движения к северу от реки Вэйхэ.

Никто не мог предположить, что вскоре после поступления в училище Си Чжунсюнь более чем на четыре месяца окажется за решеткой вследствие стихийных студенческих волнений левого характера. Реакционные власти задержали и взяли под стражу Си Чжунсюня вместе с еще несколькими передовыми студентами, а также У Тинцзюня, руководителя студенческого движения при парткоме уезда Саньюань. Спустя два месяца их переправили в Сианьский военный суд. В один из апрельских дней состоялся доверительный разговор между У Тинцзюнем и Си Чжунсюнем, во время которого Чжунсюнь был объявлен членом Коммунистической партии, продолжив при этом оставаться членом комсомола, – ему поручили межпартийную деятельность. На тот момент Си Чжунсюню было неполных пятнадцать лет.

Под руководством У Тинцзюня Си Чжунсюнь и его товарищи прямо в тюрьме постигали новые знания и готовились к подпольной борьбе. Их поведение было достойным уважения. Каждый из них выделял часть денег, рассчитанных на оплату своего питания, находившимся с ними в камере беглым солдатам из штаба Ма Хунбиня, которым не хватало на еду. Все студенты были закованы в тяжелые ножные кандалы. Тронутые их заботой, солдаты оторвали от своих штанов куски ткани, чтобы студенты могли обмотать ими кандалы. Си Чжунсюнь вспоминал: «Все мои действия во время тюремного заключения сводились к выполнению указаний У Тинцзюня. Он говорил мне, что и как делать, и я действовал в соответствии с его инструкциями».