История Нью-Йорка

Faria у Souza. Mick Lus., note В. 7.

*Фария-и-Суза. «Лузиада» Камоэнса в переводе Майкла; прим. к 7 книге.

**Камоэнс, Луис (1524–1580) – португальский поэт, создатель национального эпоса – «Лузиады» (1572), воспевший плавание мореплавателя Васко да Гамы в Индию и завоевание ее португальцами.

26

Пурина – религиозно-философская эпопея, жанр древнеиндийской поэзии.

27

Sir W. Jones. Diss. Antiq Ind. Zod.

*Сэр В. Джонс. Рассуждения относительно истории, древностей, искусств, наук и литературы Азии. Лондон, 1792.

**Джонс, Вильям (1746–1794) – английский востоковед, юрист и писатель. Согласно разысканиям библиотекаря нью-йоркской публичной библиотеки Г. М. Лиденберга, Ирвинг цитирует его «Рассуждения относительно истории, древностей, искусств, наук и литературы Азии» (Лондон, 1792, т. I, стр. 371–373).

28

Рlut. de plac. Philos., lib. II, cap. 20.

*Плутарх. О мнениях философов, кн. II, гл. 20

**Плутарх (46–126) – древнегреческий писатель, автор «Сравнительных жизнеописа ний» и философских «Нравоучений».

29

Achill Tat. bag. cap. 19. Ар. Реtav. t. III, p. 81. Stob. Eclog. Phys., lib. I, p. 56. Рlut. de plac. p.p.

*Ахилл Татий. Введение, гл. 19.

*У Петавия, т. III, стр. 81.

*Стобей. Извлечения из физиков, кн. I, стр. 56.

*Плутарх. О мнениях, стр. стр.

**Ахилл Татий (III–IV вв.) – древнегреческий писатель, автор романа «Левкиппа и Клитофонт», в котором получили отражение мифологические воззрения на природу.

**Петавий, Дионисий (1583–1652) – французский теолог.

**Стобей, Иоанн (V–VI вв.) – византийский писатель.

30

Анаксагор (ок. 500–428 до н. э.) – древнегреческий философ, заменивший понятие божества разумом. Был изгнан из Афин по обвинению в безбожии.

31

Diоg. Laert. in Anaxag., I. II, sec. 8. Plat. Apol. t. I, p. 26. Рlut. de Superst., t. II, p. 269. Xenoph. Mem., I. IV, p. 815.

*Диоген Лаэртский. Анаксагор, кн. II, разд. 8.

*Платон. Апология, т. I, стр. 26.

*Плутарх. О суевериях, т. II, стр. 269.

*Ксенофонт. Воспоминания, кн. IV, стр. 815.

**Диоген Лаэртский (III в.) – составитель обзора древнегреческих философских учений «Жизнь и учения людей, прославившихся в философии». Ирвинг имеет в виду раздел этой книги, посвященной Анаксагору.

32

Aristоt. Meteor., I. II, с. 2. Idem. Probl. sec. 15. Stob. Eel. Phys., 1. I, p. 55. Bruсk. Hist. Phil. t. I, p. 1154, et alii.

*Аристотель. Метеорология, кн. II. гл. 2.

*Он же. Проблемы, разд. 15.

*Стобей. Извлечения изз физиков, кн. I, стр. 55.

*Брукер. История философии, т. I, стр. 1154 и другие.

**Брукер, Иоганн Якоб (1696–1770) – немецкий историк философии. Его главная работа «История философии» вышла в 5 томах в 1742–1744 гг. (английский перевод издан в Дублине в 1792 г.).

33

Гераклит Эфесский (ок. 530–470 до н. э.) – древнегреческий философ. Согласно его взглядам, «мир был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим».

34

Гершель, Вильям (1738–1822) – английский астроном, открыл движение солнечной системы в пространстве.

35

Philos. Trans. 1795, p. 72. Idem. 1801, р. 265. Nich. Philos Journ. I, p. 13.

*«Философские труды», 1795, стр. 72.

*Там же, 1801, стр. 265.

*«Никольсоновский философский журнал», т. I, стр. 13

36

…путешествий на Луну или на Солнце – намек на утопическую литературу того времени, в частности, на книгу Фрэнсиса Годвина (1562–1633) «Человек на луне» (опубликована в 1638 г.), вызвавшую многочисленные подражания.

37