Современные методы, техники, инструменты психологического консультирования и психотерапии

– Разобраться с эмоциями подавляя, которые человек болеет.

– Найти какие именно ресурсы нужно использовать, чтобы стать здоровым.

Придти на игру можно практически с любым имеющимся или часто возникающим симптомом от частых головных болей и простудных заболеваний до лишних килограмм. И даже в том случае, когда симптом есть, а причину найти не удается.

2.      «Жизнь как дом» – автор Евгения Баксан

Легкая и позитивная игра на поле, которое представляет собой метафору дома, где каждая комната отражает какую-либо сферу жизни. В жизни, как в доме, чтобы было комфортно и уютно, важно навести порядок, убрать лишнее, и наполнить нужным.

Цель игры: путь к жизненному балансу, оценить ситуацию и выстроить шаги для удовлетворения во всех сферах жизни, задать нужную динамику.

3.      «Моя профессия и деньги» – автор Мария Будякова

Данная игра отличный способ для профориентации, где в живом и безопасном общении возможно понять подходит ли данному человеку конкретная профессия или следует обратить свое внимание на другую. А также проработать свои убеждения относительно темы денег.

4.      «Перезагрузка» – автор Мария Будякова

Игра создана для мужчин, но также в нее могут играть и женщины. Игра помогает игроку осознать, на какой стадии своего развития он «застрял», что необходимо сделать, чтобы перейти на новый качественный уровень жизни, научиться достигать целей, получать успех во всех сферах, наладить отношения с любимыми и близкими людьми, обрести смысл жизни.

5.      «ТЫ можешь все! Проясни и действуй» – автор Ксения Никифорова

Игра помогает внести кристальную ясность в любой запрос, открыть СВОЮ мотивацию и вдохновение, увидеть четные дальнейшие шаги и получить мощный заряд энергии для реализации запроса в жизни.

Список используемой литературы:

1.      Авдулова Т.П. Психология игры: учебник для академического бакалавриата / Т.П. Авдулова. – 2-е изд., испр. и доп. – Москва: Издательство Юрайт, 2019. – 232 с.

2.      Игра в глубокое: Введение в психодраму /Пер. с нем. К.Б. Кузьминой. – М.: Независимая фирма «Класс» (Библиотека психологии и психотерапии). – 144 с.

3.      Кобзарь А.И., Тикмено В. Н., Тикменова И.В. Теория игр: Играют все. – М.: ФИЗМАТЛИТ, 2015. – 272 С.

4.      Миллер С. Психология игры. – СПб.: Университетская книга, 1999 – 320 с.

5.      Психология игры и сказки. Хрестоматия. – М.: АНО «Психологическая электронная библиотека», 2008. – 85 с.

Танцы или двигательная активность, как один из видов психотерапии

Старцева Жанна Владимировна

Практик МПАП, наставник ЛППН

Танцевальная или двигательная терапия (танцетерапия), в настоящее время, стремится дать возможность каждому человеку реализовать свои ощущения в непосредственном потоке самовыражения, представляющем собой скорее естественные, самопроизвольные и неограниченные движения, чем выполнение формальных танцевальных движений.

Самый широкий круг разнообразных жизненных ситуаций тесно связан с этой терапией. При этом музыка вовсе не является обязательным компонентом. Иногда в танце подчеркнуты творческие аспекты, иногда терапевтические. Данная методика может быть полезна для людей, которые не в состоянии иным способом выразить волнующие их чувства, и почти всегда эффективна при лечении большинства психологических проблем, как умеренных, так и серьезных.

С чего же все началась? Вспомним прошлые века…

Корни танцедвигательной терапии восходят к древнейшим цивилизациям. Возможно, люди начали танцевать и использовать движение как средство коммуникации задолго до возникновения языка. Тысячелетия в разных культурах существовали ритуальные танцы для лечения больных, оплакивания мертвых, празднования свадеб, побед. Подражая животным, охотники добивались воплощения в зверя, в результате чего появлялась уверенность, которая помогала успешной охоте. А воинские танцы способствовали подъему боевого духа настолько, что воины безоглядно шли в бой.

В танцах можно увидеть духовную жизнь каждого народа. Египтяне танцами изображали движение небесных светил, римляне плясали в честь богов. В Древней Руси были распространены ритуальные пляски, сочетающиеся с катанием по росе, прыганием через костры, которые были приурочены к определенным временам года. Древние греки вообще не сомневались, что человек от пляски становится лучше, совершеннее. Поэтому не случайно на земле Эллады одной из первых муз была Терпсихора – муза танцев. А в Африке до сих пор в некоторых племенах сохранился обычай вместо вопроса, к какому роду или племени принадлежит человек, спрашивают, какой танец он танцует. Делая экскурс в историю, мы видим, что танец был одним из способов жизни, общения, гармонизации человека. Человеческую историю можно рассматривать не только как хронологию событий, но и как историю движения.

В Лейпциге создан «Танц-архив», в котором находится колоссальное количество собранной печатной, видео и изобразительной продукции, посвященной истории движения.

Со временем в западных культурах танец из формы социальной коммуникации самовыражения превратился в вид искусства, целью которого была поучение и увеселение публики. В ХIХ веке танец стал формализованным средством выражения, примером чего служит классический балет. Одной из первых, кто внес вклад в возрождение творческого танца, была известная танцовщица Айседора Дункан (ХХ век). Традиционно считается, что душевная жизнь человека самым непосредственным образом связана с телом, с движениями. Терапией, которая объединяет в себе работу с телом, движениями и эмоциями, является танцевальная или танцедвигательная терапия.

Представление о танце как коммуникации было развито танцовщицей Мери Вигман: «Танец – это живой язык, которым говорит человек… Танец требует общения прямого, потому что его носителем и посредником является сам человек, а инструментом выражения – человеческое тело».

В 50-е – 60-е годы тоже стали использовать танец в качестве терапевтической модальности для лечения эмоциональных расстройств. Это Труди Шуп и Мэри Уайтхаус, Франческо Боус и Лилиан Эспинак. Работали они в разных направлениях, но их общими терапевтическими целями являлись: интеграция тела, ведущая к ощущению цельности, разделение группового и индивидуального выражения чувств, выражение эмоционального материала, включающего в себя конфликты, воспоминания и фантазии через символические действия.

На развитие танцедвигательной терапии оказали большое влияние теории: Карла Юнга, который считал, что взаимное проникновение телесных и душевных признаков столь глубоко, что по свойствам тела мы не только можем сделать далеко идущие выводы о качествах души, но и по душевным особенностям мы можем судить о соответствующих телесных формах; взгляды Вильгельма Райха, он полагал, что каждое проявление характера имеет соответствующую ему физическую позу, и, что характер индивидуума выражается в его теле в виде мышечной ригидности и зажимов.

Своей теорией В. Райх положил начало многим известным системам, ориентированным на работу с телом с целью улучшения психологического и физического функционирования, таким как:

1. Биоэнергетика Александра Лоуена. Данный подход центрируется на роли тела в анализе характера. А. Лоуен был учеником В. Райха, он также использует технику напряженных поз для энергетизации частей тела, которые заблокированы. Напряжение увеличивается настолько, что человек, в конце концов, вынужден расслабить мышцы, «защитный панцирь». Биоэнергетика часто концентрируется на ногах и тазе, потому что "они – основание и опора эго-структуры. Посредством ног и ступней мы сохраняем контакт с единственной неизменной реальностью в наших жизнях, с землей, или почвой".

2. Структурная интеграция Иды Рольф (Рольфинг) – система, стремящаяся вернуть телу правильное положение и линии. Целью данного подхода является восстановление мышечного равновесия и гибкости.

3. Техника Фредерика Маттиас Александера, основная идея состоит в том, что непроизвольное напряжение мышц тела, вызванное, прежде всего, неестественным положением головы и шеи, приводит ко многим недугам.

Метод Александера прост и основан на том, что человек может осознанно скорректировать свои двигательные привычки. Автор создал специальные упражнения, которые позволяют освободиться от привычных напряжений.

4. Метод Фельденкрайза, разработанный Моше Фельденкрайзоном и предназначенный для восстановления естественной грации свободы движений. Работа Фельденкрайза направлена на восстановление связей между двигательными участками коры головного мозга и мускулатурой, которые испорчены негативными привычками, напряжениями. Главным фактором в этом процессе автор называет «сознавание» своих движений и тела.

5. Система чувственного сознавания Шарлотты Селвер и Чарльза Брукча, направленная на изучение целостного функционирования человека в мире, личной экологии тела и чувств. В данном подходе авторы фокусируются на проблеме обучения отличать собственные чувства и ощущения от культурно и социально привитых образов. Большинство упражнений имеют медитативную ориентацию. В качестве примера рассмотрим более детально подход Фельденкрайза как пример работы с телом через осознание, так как проблемы осознанности образа «Я» являются одними из основных в психологии.

По мнению Моше Фельденкрайза, совершенствование движений – лучший способ совершенствования. Почему? М. Фельденкрайз выдвигает следующие основания:

1. Нервная система занята преимущественно движением

2. Качество движения легко различимо.

3. Опыт движения наиболее богат

4. Способность к движению существенна для самооценки

5. Всякая мышечная деятельность – это движение

6. Движения отражают состояния нервной системы

7. Движение – основа сознания

8. Дыхание – это движение

9. Основа привычки – движение.

Так как в головном мозге моторная часть коры близко расположена к тем структурам, которые отвечают за мышление и чувствование, и существует процесс диффузии, то значительные изменения в моторной коре дают параллельные изменения в мышлении и чувствовании. М. Фельденкрайз разработал методику работы с движением через осознание, основанное на изложенных выше принципах.

Выделяют основные показания для танцевальной или танцевально-двигательной терапии: