Местоположение нашего Господа

А и лев подписан – царем ему быть,
Царю быть над зверями всем,
А и хвост у него колечиком.
А нагай-птица – всем птицам мати,
А живет она на океане-море,
А вьет гнездо на белом камени;
Набежали гости корабельщики
А на то гнездо нагай птицы
И на его детушак на маленьких,
Нагай-птица вострепенется,
Океан-море восколыблется,
Кабы быстры реки разливалися,
Топят много бусы-корабли,
Топят много червленые корабли,
А все ведь души напрасные.
Ерусалим-град – всем градам отец.
Почему Ерусалим всем градам отец?
Потому Ерусалим всем градам отец,
Что распят был в нем Исус Христос,
Исус Христос, сам Небесной Царь,
Опричь царства Московского».

Различные варианты духовных стихов так или иначе связывают Голубиную книгу с камнем, а конкретнее – со знаменитым Алатырь-камнем. Алатырь – в восточнославянских легендах «отец всех камней». По древнерусским преданиям, этот камень упал с неба, и на нем бог Сварог – Господь и боже Кремний – высек законы, которые нужно соблюдать всем живущим на Земле. Славяне верили, что в символе камня Алатырь заключены основы мироздания. И мы теперь знаем, что все планеты кремниевые, а звезды в своем большинстве также боже Кремниевые. Алатырь-камень считали хранителем и источником солнечного света. В старину верили, что с его помощью боги могут общаться с людьми, поэтому Алатырь-оберег носили для того, чтобы усилить свою связь с божественными силами, которые управляют жизнью на Земле. Подчеркнем, об этих уникальных свойствах камня Алатырь славяне знали и веровали задолго до принятия ими христианства. Они также знали о чудесных свойствах камня Алатырь в качестве лечебного и исцеляющего человека средства, а потому помещали их в алтарях храмов. Причем это делалось даже в раннем христианстве. Согласно Персидской мифологии, персы называли бога Солнца – Митра. Прежде всего он был правителем света, яркости, долгих дней. Под его защитой были всевозможные клятвы, что особенно важно, он был покровителем правителей и воинов. Он также охранял порядок в мире и в космосе и был судьей в земле мертвых. Согласно религиозным заявлениям персов, Митра был богом, рожденным из скалы. То есть бог Солнца или боже Светила в атмосфере Земли Митра был рожден из камня, из боже Кремния. И в этом вопросе славянская мифология и персидская мифология сходятся.

Бел-горюч камень Алатырь
Всем каменьям в мире мати,
Из-под камушка, с-под Алатыря
Зачинались ветры чистые.
Из-под камушка, с-под Алатыря
Протекли реки быстрые
Всему миру на пропитанье,
Всему миру на исцеленье.

Алатырь – кремниево-рубидиевый алтарный камень – основа кристаллических сфер кристаллов кремния в звездах и планетах, действительно горюч, поскольку вырабатывает под воздействием вращающихся магнитов-параллелограммов из железа, кальция и никеля в кристаллических сферах кристаллов кремния звезд и планет продольный электрический ток, рождающий газ водород, который и горит в фотосфере звезд и внутри кремниевых планет. В фотосфере звезды? плавают сферические кристаллы, состоящие из большей части боже Кремния, обогащенного боже Рубидием, и меньшей части боже Водорода – троица древних русских богов: Сварога, Свентовида и Перуна, эти кристаллы излучают реки фотонов света, которые выходят из боже Кремниевых звезд через порталы звезды боже Светила. Высоко в небесах космические ветры дуют с настоящего востока, где и находится Алатырь-камушек, шестнадцатиконечная боже Кремниевая звезда альфа Сириус СМа, наш Господь и боже Кремний. От его 16 порталов, 16 боже Светил в атмосфере звезды рукотворно проложены коридоры фотонов, по которым к другим звездам и планетам и потекли реки быстрые гамма-квантов, фотонов света, Божьего Духа всему миру на пропитание, всему миру на исцеление.

Так где же хранится на Земле этот священный камень, заключавший в себе вселенскую мудрость и давший самое первоначальное название Каменной книге, уже позже ставшей Глубинной, а еще позже – Голубиной? Один сказитель говорил П. Безсонову, что сама Голубиная книга «бережется в Старом Ерусалиме» (Безсонов П., Калики перехожие.– М., 1861). Однако, как зашифровано в Голубиной книге, древние русские величины в саженях – это наш Господь и боже Кремний звезда альфа Сириус СМа, его диаметр и величина магнита-параллелограмма из никеля, кальция и железа, а в древних русских пядях книги зашифрован радиус Матушки Земли, величина ее магнита-параллелограмма из никеля, кальция и железа, а также диаметр ее кристаллической сферы кристаллов Кремния. Три свода, три подземных пекельных царства. Что же касается камня Алатырь, хранимого на Земле, то, как сказано в послании первом Петра, настоящего ученика Христа Владыки, Учителя Праведности из Палестины, гл. 2, ст. 6: «Ибо сказано в Писании: „вот Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный и верующий в Него не постыдится“». Непонятное для теологов изречение из послания первого Петра, гл. 2., ст. 5, звучащее «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу…» следует рассматривать таким образом, что человек является живым камнем. Поскольку тело человека, его органы и скелет состоят из боже Кремния по образу Господа и боже Кремния и подобия Богов кремнийорганических химических элементов. Так, скелет человека, его кости, зубы, волосы и ногти состоят из гипогенного органического кремния, обогащенного рубидием. Сердце человека состоит из гипогенной кремнийорганической Платины. Легкие человека состоят из гипогенного кремнийорганического серебра. Желудок человека состоит из гипогенного кремнийорганического молибдена. Глаза человека – иридиевые, мозг – селеновый, и так далее, о чем будет изложено ниже.

Николай Заболоцкий в своем стихотворении «Голубиная книга» раскрывает глубину космогонического повествования об этой книге, образно сравнивая белый камень посредине вод в океане-море небес с «книгой» в золотом уборе, которая своими лучами упирается в небосвод, что символизирует звезду.

Лишь далеко на океане-море,
На белом камне, посредине вод,
Сияет книга в золотом уборе,
Лучами упираясь в небосвод.
Та книга выпала из некой грозной тучи,
Все буквы в ней цветами проросли,
И в ней написана рукой судеб могучей
Вся правда сокровенная Земли.

В первом разделе Голубиной книги на вопрос, отчего у нас Солнце красное, следует ответ: «Солнце красное от лица Божьего, Самого Христа, Царя Небесного». Речь, конечно, идет о Христе Владыке, Боге Отце, Господа и бога Кремния, звезды альфа Сириус СМа, которая после гравитационного коллапса кристаллов кремния на рубеже более 13000 лет тому назад схлопнулась к своему магниту, образовав от кристаллов красную кремниевую пыль, после чего и звезда Сириус, и боже Светило в атмосфере Земли стали красными. Во втором разделе книги – как бы повтор вопросов, но с иным смыслом. Например, от чего зачался наш белый свет? От чего зачалося солнце праведно? И ответы на эти вопросы. «А и белый свет – от лица Божья, Солнце праведно – от очей его». И снова идет речь не о лице Иисуса Христа, а от лица звезды Сириус, его фотосферы, в которой образуются гамма-кванты, фотоны, Божий Дух или – Белый Свет. А то, что Солнце – боже Светило в атмосфере Земли от очей его, так это действительно от одного из 16 порталов Сириуса, его 16 боже Светил по краю атмосферы звезды, его 16 рек жизни, его 16 очей.

Вернемся к блоку космогонических вопросов Голубиной книги. Порядок здесь таков: за вопросами о Солнце и Месяце обычно следуют утренняя и вечерние зори (правда, иногда появляется еще и Луна, что также свидетельствует о глубокой старине этих книг), ибо, согласно древним «донаучным» представлениям славян, русских, Луна и Месяц считались разными светилами. А на самом деле, как объяснил мне Господь бог, так оно и есть. Боже Месяц – это невидимая планета-близнец Земли из темной материи кремния и германия, находящаяся вблизи Земли, вращающаяся вокруг нее два раза за 24 часа 50 минут и отвечающая за приливы и отливы воды в океанах и морях на Земле. Именно невидимый боже Месяц во время двух своих обходов вокруг Земли утром и вечером образует с Матушкой Землей свою любовь в виде красной Утренней и Вечерней Зари. Тогда как Луна – спутник Земли, предназначенный для освещения Земли ночью и для добычи землянами гипогенных химических элементов на Луне, а проще – тех полезных химических элементов, с такими характерными свойствами и особенностями, которых на Земле практически нет, а наша цивилизация их не добывает. Это ведет к отставанию ее по сравнению с высокоразвитой подводной цивилизацией Земли, высокоразвитыми рептилоидами с Венеры и нибирийцами, высокоразвитыми нашими соседями и творцами.

Важным моментом Голубиной книги является борьба Кривды с Правдой. Согласно книге, Правда Кривду переспорила. Правда пошла на небеса к самому Христу, Царю Небесному; а Кривда пошла у нас вся по всей земле, по всей земле по свет-русской, по всему народу христианскому. От Кривды земля восколебалася. Оттого народ весь возмущается; от Кривды стал народ неправильный, неправильный стал, злопамятный: они друг друга обмануть хотят, друг друга поесть хотят. Кто не будет Кривдой жить, тот причаянный ко Господу.

Что же это за борьба между Правдой и Кривдой? Правда состоит в том, что истинным мессией в Палестине за 170 лет до рождения Иисуса Христа был Христос Владыка, Учитель Праведности у ессеев в Палестине. Он же Господь и боже Кремний, преобразившийся на Фавор-горе в земного человека Исуса Христа, Царя Небесного, которого Иисус называл Богом Отцом. У него были ученики, и это его распяли на кресте в годы правления Антиоха IV Епифана. Его учение и вера были основаны на камени, на Кремнии, на Огне и на Свете. Это Он воскрес после распятия на кресте, и это Его Плащаница Туринская, на которой проявился Его лик. Тогда как Кривда заключается в том, что по проекту нибирийцев была создана легенда о чудесном рождении Иисуса из Вифлеема, его становлении и ложном вероучении христианском, где камень стал отверженным строителями, стал камнем претыкания, камнем соблазна.

Голубиная книга Исуса Христа называет Царем Небесным, Светом, но не Царем Иудейским, как Иисуса Христа, Сына Божия. Причем в Голубиной книге Исус Христос, как «Небесный Царь – над царями царь», упоминается 15 раз. Это не оговорка и не опечатка. Древние христиане знали Христа Спасителя как Царя Небесного. И, как пишет о Нем настоящий ученик Христа, апостол Петр в Деяниях, гл. 4, ст. 11: «Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения». Господь и боже Кремний, Христос, Царь Небесный, Свет и есть Камень – алтарный камень, источник христианства. Во второй части Голубиной книги, где речь идет об Адаме и Еве, которых Исус Христос, Царь Небесный отпускал из Рая Земного на землю трудную, вообще нельзя отождествить Христа-Спасителя, Царя Небесного с Иисусом Христом, которого в те времена еще не было и в проекции. Тогда как Господь и боже Кремний, Христос, Царь Небесный, видимо, в лике земного человека также пребывал на Земле.

На наш взгляд, ключевыми словами Голубиной книги, Глубинной книги, Каменной книги, в ее первоначальном значении, есть следующие слова: «Белый латырь-камень всем каменьям мати На белом латыре на камени Беседовал да опочив держал Сам Исус Христос, Царь Небесный, с двунадесяти со апосталам, с двунадесяти со учителям; Утвердил он веру на камени, Распущал он книгу Голубиную По всей земле, по вселенныя, – Потому латырь-камень всем камням мати». В этих словах утверждается, что Христос, Царь Небесный утвердил веру на камени. Камень алатырь – кремниево-рубидиевый алтарный камень, на котором утвердил христианскую веру Христос, не подставка, на которой Христос запечатлел слова христианской веры. Это само понятие боже Кремния как христианской веры, веры в Огненную Библию: Камень, Свет, Огонь. Потому что следующие слова книги: «Распущал он книгу Голубиную По всей земле, по вселенныя» говорят об универсальности, всеобъемлющем значении боже Кремния, которое распространяется на всю Землю – кремниевую планету и Вселенную с ее Кремниевыми звездами. От этой каменной, христианской веры исходят непонятные для теологов изречения из послания первого Петра гл. 2, ст. 5: «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный…», а также слова Петра об Исусе Христе в Деяниях, гл. 4, ст. 11: «Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения». То есть все люди на Земле созданы по образу Господа и боже Кремния, что также утверждается в Бытие, гл. 1, ст. 27: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…» Поэтому не случайно Голубиная книга говорит, что «кости крепкие от камени», так как они в действительности кремний-рубидиевые, как и камень Алатырь. Мы же скажем, что кристаллы кремния-рубидия-водорода (Сварога, Свентовида и Перуна) в фотосфере звезды рождают гамма-кванты, фотоны, Божий Дух инфракрасного излучения Господа и боже Кремния, Белый Свет – мягкого рентгеновского гамма-излучения боже Рубидия и ультрафиолетового излучения боже Водорода, которые активизируются в атмосферах планет в виде боже Светил и дают свет, тепло и питание всему живому, в том числе человеку. Но Иисусом Христом, как пропагандистом и подражателем христианской веры, не были поняты эти высказывания апостола Петра о Камне, а поэтому они и не нашли своего отражения в четырех книгах Евангелия. А камень в Евангелии, в этой вере, как мы отмечали выше, стал камнем, отверженным строителями, стал камнем претыкания, камнем соблазна. Поэтому тот факт, что Господом во Вселенной, во втором поколении богов, после Господа Патриарха, Творца и Основателя всей сущности боже Углерода, стал Господь и боже Кремний, Царь Небесный, Сварог, о чем Он поведал в беседах со мною, подтверждается духовными стихами Каменной книги, Глубинной книги, Голубиной книги.

Но религиозно-процессуальный аспект данной книги, видимо, должны были бы исследовать и, соответственно, комментировать религиозные научные специалисты – теологи, – противопоставив достоверное свидетельство истинности в Голубиной книге действительного исторического факта пришествия Господа и бога Кремния на Землю, фальсификации и подобии на истину в трех книгах Нового Завета: от Матвея, от Марка и от Луки, используемые Иисусом Христом, популяризатором настоящего Христа Владыки, Бога Отца – Господа и бога Кремния. Тогда как Евангелие от Иоанна относится к временам Христа-Спасителя, Бога Отца, Царя Небесного и его настоящего ученика Иоанна.

Голубиная, или Каменная, книга, а также апокрифические Евангелия от Фомы, Ессеев, Иоанна, дополненные словами и изречениями Петра о камне, дают картину Огненной Библии: Камня, Света и Огня древних русских богов: Сварога, Свентовида и Перуна, а всего 70 богов химических элементов, о которых пишет Велесова книга. Поэтому не случайно Христос-Спаситель, Царь Небесный, распределяя своих учеников по странам, городам и весям, говорил им, чтобы они не ходили в северные страны и даже в Самарию, поскольку в них проживал русский народ, арии, у которых было наиболее точное и правильное представление о богах на небесах – совершенное учение. Поэтому мы лишь отдельными мазками даем представление об учении Огненной Библии и передаем эстафету ученым: теологам, физикам, химикам, врачам, геологам, астрономам и другим ученым раскрыть ее подлинную картину.

Апокрифические Евангелия от Фомы, от Ессеев и от Иоанна дополняют слова Петра о Камне – Исусе Христе, Царе Небесном, который есть одновременно и Огонь и Свет. Наиболее ярко эта тема освещается в Евангелие от Фомы. И хотя в тексте этого Евангелия Христос-Спаситель именуется как Иисус этому верить нельзя. Поскольку имя Иисус ему дали более поздние переписчики и корректоры всех книг Евангелии. Текст Евангелия от Фомы убедительно свидетельствует, что Христос-Спаситель, Царь Небесный был учителем у Фомы, его настоящего ученика, живших двумя столетиями раньше Иисуса Христа. Приведем некоторые доказательные изречения Фомы, которые не нашли своего освещения в четырех книгах Евангелия Библии:

– (Исус) сказал: Я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он не запылает.

– …Когда же Фома пришел к своим товарищам, они спросили его: «Что сказал тебе (Исус)?» Фома сказал им: «Если я скажу вам одно из слов, которое он сказал мне, вы возьмете камни, бросите (их) в меня, огонь выйдет из камней (и) сожжет вас».

21. Если вы у меня ученики (и) если слушаете мои слова, эти камни будут служить вам.

22. Ибо есть у вас пять деревьев в раю, которые неподвижны и летом и зимой, а их листья не опадают. Тот, кто познает их, не вкусит смерти.

В этих образных изречениях говорится о Камнях, которые дышат Огнем, а кто их познает они будут служить тому и он не вкусит смерти. Это Кремний-Рубидиевые камни, предназначенные для лечения, исцеления людей и продления срока жизни людей, исчисляемого тысячелетиями. Иисус Христос ни как не мог бросить огонь в мир и охранять его. Это слова Бога Отца, настоящего Христа, Царя Небесного, Света. И далее.

– (Исус) сказал: «Покажи мне камень, который отбросили строители! Он – краеугольный камень».

– (Исус) сказал: «Я – свет, который на всех. Я – все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я -там; подними камень, и ты найдешь меня там».

В этих изречениях Христос-Спаситель, Царь Небесный, Господь и боже Кремний называет себя камнем, светом, а по научному – боже Кремнием, который наряду с Углеродом присутствует в деревьях, доходя до 4 процентов от веса сухого вещества. Рекордсменами по содержанию Кремния являются хвойные, хвощи и папоротники, в золе которых содержится до 96 процентов двуокиси Кремния. Тогда как о камнях нечего даже говорить, настолько высок в них процент Кремния. Слова: «Я – свет, который на всех. Я – все: все вышло из меня и все вернулось ко мне…» не могут относиться к Иисусу Христу. Они относятся к Христу-Спасителю, Богу Отцу, Царю Небесному, Господу и богу Кремнию.

В Евангелии от Матвея, в главе 16 стихи 18—19 стоят особняком. Они не связаны с общим текстом этой книги и не понятны теологам. Приведем дословно эти стихи: «И Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то и будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то и будет разрешено на небесах.»

Этот текст, непонятный для теологов, вырван из контекста более ранних высказываний настоящего Христа, Царя Небесного своему ученику Петру. И хотя в переводе с древнегреческого имя Петр – это камень, Исус Христос говорит, что именно на камне, боже Кремне Он создаст свою Церковь, которая предоставит верующим в камень ключи Царства Небесного. Эта Церковь, это Царство боже Кремния соизмеримо с тем, что на Земле – боже Кремниевой планете, то и на Небесах – боже Кремниевых звездах. Обращение Господа и боже Кремния к апостолу Петру – как Камню вносит некоторую путаницу, но это лишь поверхностный взгляд на эту проблему. Учения Христа-Спасителя о Камне, Огне, Свете, Царстве Небесном видимо до конца не просветили его 12 настоящих учеников об этой Церкви, об этой Вере, а их последователи, в лице Иисуса Христа, это учение вообще не поняли и исказили.

В апокрифическом Евангелие от Иоанна, в 28 стихе Господь и боже Кремний (Сварог), преобразовавшийся на Земле в земного человека Исуса Христа, говорит что крещение водой недостаточно чтобы увидеть Царство Небесное. Поэтому Он, Господь, еще крестит Огнем и Духом Святым. Говоря о себе, Господь и боже Кремний приводит на первый взгляд непонятные для теологов слова: «…Я хлеб жизни, нисшедший с седьмого неба, и те, кто едят тело Мое и пьют кровь Мою, те назовутся детьми Божьими». Тело Господа – это химический элемент боже Кремний, поскольку жизнь во втором поколении основана на Кремнии. Кровь Господа – это нисходящая с облаков небес Живая Дождевая вода с кремнийорганическими химическими элементами, Вода вечной жизни человека. Его Огонь – это Огонь одного из Троицы богов-Перуна или боже Водорода. Его Святой Дух – это поток гамма-квантов, фотонов света в которых присутствует вся Троица высших богов седьмого неба (Сварог, Свентовид, Перун) или Господь и боже Кремний, боже Рубидий и боже Водород. В них до нас доходит Святой Дух: тепло инфракрасного излучения боже Кремния, мягкое рентгеновское гамма излучение (Белый Свет) боже Рубидия и ультрафиолетовое излучение боже Водорода, полезные для всего живого, в том числе человека. Все вышеперечисленное: Камень, Свет и Огонь, в общих чертах, представляет собой Царство Небесное. На Земле это проявляется и исходит от боже Светила, находящегося в экзосфере Земли, которое «…горит в отрадных Его (Господа и боже Кремния, звезде Сириус) лучах.»

Апокрифическое Евангелие от Ессеев относится к периоду пришествия на Землю Господа и боже Кремния, Бога Отца в образе земного человека – Учителя Справедливости у ессеев, которого называли Исусом Христом. Это был Христос-Спаситель-Мессия и Пророк в Палестине. Это у него было 12 учеников и это его распяли в годы правления Антиоха 4 Епифана. Дошедшее до нас Евангелие от ессеев, хотя и не отражает всю полноту его учения, но все же дает картину раннего Христианства в Палестине. Это учение должно быть дополнено воспоминаниями его 12 учеников-апостолов для того чтобы понять глубину и объем Огненной Библии, Каменной книги – учении о Камне, Огне и Свете.

Приведем некоторые высказывания Учителя Справедливости, Христа-Спасителя из Евангелие ессеев и прокомментируем некоторые из них.

– Ваша Мать в вас, а вы в ней. 19.Кровь, которая течет в нас, рождена от крови нашей Земной Матери. 20. Ее кровь падает из облаков, пробивается из чрева земли, журчит в горных ручьях, растекается в равнинных реках, спит в озерах, мощно шумит в бурных морях. 21. Воздух, которым мы дышим, рожден от дыхания нашей Земной Матери. 23. Твердость наших костей рождена от костей нашей Земной Матери, от скал и камней. 28. Я говорю вам самую истину, Человек есть Сын Земной Матери, и именно от нее Сын Человека получает все свое тело, как тело новорожденного рождается из лона матери. 29. Истинно говорю вам, Вы одно с Земной Матерью – она в вас, а вы в ней. 32. Ибо ваше дыхание – это ее дыхание, ваша кровь – ее кровь, ваши кости – ее кости, ваша плоть – ее плоть, ваши внутренности – ее внутренности, ваши глаза и ваши уши являются ее глазами и ее ушами. 185. Ибо ваш Отец Небесный есть любовь. 186. Ибо ваша Мать Земная есть любовь. 187. Ибо Сын Человеческий есть любовь. 189. Ибо дух Сына Человеческого сотворен был из духа Отца Небесного, а тело его – из тела Матери Небесной. 331. Отец – это Бог. 332. Владение отца – это земля и небеса. 333. Слуги отца – это ангелы.

В стихах 19; 20; 21 и 23 говорится, что человек творение нашей Земной Матери – Матушки Земли Пресвятой Богородицы. Она просила меня, чтобы люди называли ее Марией. Кровь, которая течет в нас – это Живая Дождевая вода, которая падает из облаков Матушки Земли. Воздух которым мы дышим – это дыхание вулканов Матушки Земли. Особо подчеркнем, что это не кислород-радикал, рождаемый в листьях деревьев. Он побочный газ отравляющий, окисляющий все живое, вредный для человека. Дыхание Матушки Земли – это дыхание Земли и небес, дыхание Жизни Углекислый газ, которым дышит все живое, включая человека. Диоксид Углерода – это наши мышцы организма человека. Твердость, крепость наших кремне-рубидиевых костей от камня – боже Кремния, потому что кости человека и животных кремний-рубидиевые, а не кальциевые. Поэтому не случайно Евангелие от ессеев и Голубиная книга, ранее называвшаяся Каменная книга, говорят нам о том, что кости наши крепкие от камени. В стихе 185 и остальных идет речь об Отце Небесном и говорится, что Он есть любовь, Дух и Бог Земли и небес, а его слуги ангелы. Господь и боже Кремний, Бог Отец, Царь Небесный просил меня, чтобы люди Земли называли его Иваном. Как объяснил мне Господь Душа человека Его живая частица с волной 0,51 нано метра и живет в голове человека, в самой древней части мозга – гипоталамусе. Как объяснили мне херувимы, Золотая Душенька имеет статус Бога третьего ранга. Поэтому по одному лишь Евангелии от ессеев нельзя строго судить о скудности учения Христа-Спасителя, Бога Отца о Камне, Огне и Свете. Это учение необходимо рассматривать вместе с воспоминаниями его 12 учеников-апостолов и оно должно быть дополнено современными учеными: физиками, химиками, геологами, теологами, генетиками, врачами и другими специалистами.

Доказательством того, что Евангелие от ессеев датируется значительно ранее первого века нашей эры, эры пресловутого сына божия, служат молитвы, посвященные Отцу Небесному и Матери Земной, то есть Богу Отцу (Сварогу) и Матушке Земле Пресвятой Богородице, а не матери Иисуса Христа, как, якобы, Богородице. Вот как звучат обе эти молитвы из Евангелия ессеев:

682 «Отец наш, что на Небесах, да святится имя Твое. Да придет царство твое. Да будет воля твоя на Земле, как на небе. Дай нам на сей день хлеб наш насущный. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. И не введи нас во искушение, но избавь нас от злого. Ибо твои есть царствие, и сила, и слава во веки веков. Аминь.»