Местоположение нашего Господа

А далее полученный результат умножаем на количество возможных шагов магнитной индукции, возьмем сразу в километрах цифру 100, которая дает нам величину магнита-параллелограмма из железа, кальция и никеля Матушки Земли в 3403,522 км (34,035222052х100=3403,522км).

По земным геофизическим сейсмическим измерениям полости магнита Земли она составляет 3120 км. И хотя данная полученная величина не соответствует примерно на 283,5 км нашим геофизическим вышеизложенным утверждениям значения магнита планеты Земля по земным сейсмическим измерениям, есть основание полагать наличие либо неточности и несовершенности наших геофизических методов определения расстояний и полостей Земли, либо нельзя исключить и прямой фальсификации этих расчетов.

А вот третье значение величины из стихов книги несколько сложнее, поскольку она добавляет еще одну структуру Матушки Земли – ее неподвижную кристаллическую сферу кристаллов Кремния. Но, тем не менее, она существует и даже по сейсмическим геофизическим изысканиям представлена в виде «сверхплотных силикатов» одной из полостей Земли. Поэтому, умножив величину в тридцать пядей на величину отношения заряда электрона к его массе, получаем нам значение 51,052833078.

(1,7017611026х30=51,052833078)

А далее умножаем результат на число возможных шагов магнитной индукции и получаем величину кристаллической сферы кристаллов Кремния Земли вместе с магнитом в 5105,283 км.

(51052833078х100=5105,283км)

С геофизическими сейсмическими данными по Земле, определенными нашими специалистами, это не сходится на 565,283 км, то есть, по их мнению, сверхтвердые силикаты занимают в полости внутренней Земли лишь 4540 км. И хотя кристаллам Кремния, в том числе, и внутри Земли свойственно сходится, уменьшаться в диаметре с возрастом Матушки Земли, но все же, думается, не до такой степени. Кроме того, необходимо учитывать, что внутренние полости Земли от самого магнита-параллелограмма до кристаллической сферы кристаллов кремния и от кристаллической сферы кристаллов кремния до жидкой мантии составляют пустоты глубиной до 200 километров.

В древней русской легенде «Китоврас и храм Солнца», из глубин веков, доходят до нас сведения, что Китоврас и Гамаюн построили на Алатырской горе храм Всевышнему. «Был построен храм в семи верстах, на 80 возведен столбах. На всех столбах стоят свечки, что вовеки не угасают. Был тот храм длиной 60 локтей, в поперечину – 20 и 30 – ввысь. И 12 дверей, и 12 окон». В легенде идет речь о Солнечной системе, о боже Кремниевой звезде Сириус, которого символизирует Алатырская гора. А храм Всевышнего – это Матушка Земля, которая находится, согласно легенде, в семи верстах от Сириуса. Сказано, что Матушка Земля возведена возле 80 столбов-свечей, что есть боже Светила-РОКОСы, которых в космосе действительно насчитывается 80. Их символизируют на Земле 80 голубых камней возле Стоунхенджа. О них мне сообщили херувимы. Величины в 20 и 30 в этой легенде повторяются, как и русские пяди, в Голубиной книге и символизируют величину магнита-параллелограмма Матушки Земли в 3403,5 км и диаметра кристаллической сферы кристаллов кремния в 5105,3 км. А вот величина храма – диаметра Матушки Земли в 60 локтей – величина новая, нами не исследованная. Как известно, локти, как русская мера длины, также состоят из пядей. И если мы возьмем большую пядь с кувырком, равную 27 см, и разделим ее на малую русскую пядь в 13,06 см, то мы получим величину, равную 2,06738. А это есть не что иное, как величина кванта магнитного потока, определенного учеными-физиками в 2,0678506 Вб. Поэтому, если мы умножим величину 60 на полученную величину в 2,06738 и умножим ее на количество шагов магнитной индукции, на 100, то получим диаметр Матушки Земли в 12404,3 км, что на 337,7 км не дотягивает до истинного диаметра Земли. Но это ее величины, величины трех ее сводов, трех ее пекельных царств, как о них гласят Законы Сварога. Что касается 12 дверей и 12 окон, то в них идет речь о 12 боже Кремниевых звездах Зодиака, которых Матушка Земля обходит в своем орбитальном движении за год. Они в небесах, и как двери, и как окна. А вот над расстоянием Матушки Земли от Сириуса в семь верст ученым следует хорошо потрудиться, чтобы разгадать величину этого расстояния.

И снова в Голубиной книге, в стихах, как будто бы повтор, но с иным скрытым смыслом.

«А кит-рыба – всем рыбам мати.
Почему та кит-рыба всем рыбам мати?
Потому та кит-рыба всем рыбам мати, —
На семи китах Земля основана».

И действительно, это и есть состояние Матушки Земли Пресвятой Богородицы – Великой Богини, когда она после своих любовных столкновений с Богом Ураном стала Осью Мира, изменив свою траекторию орбиты вместо движения вокруг Сириуса по эллипсу, начав обращаться по эклиптике вокруг звезд Зодиака, звезды альфа Сириус СМа, дважды в Петров пост проходя между Венерой и Марсом, обходя всю галактику Млечный Путь, заходя в Южное нелинейное полушарие космоса, обходя в движении Вселенную, проложив свою новую орбиту от нашего Господа к новой Семье Богов вместе с Богом Водородом. Поэтому с трех рыб она перешла на основу семи «китов», и все современные физические понятия, дающие Великой Богине Матушке Земле Пресвятой Богородице находиться в новом амплуа. Перечисляя «семь китов», возможно, мы сделаем акцент в их последовательности не на тот или иной физический параметр, но я думаю, что физики поправят нас в этом вопросе. Итак:

1) на электромагнитном тяготении Сириуса и еще одиннадцати звезд Зодиака;

2) за счет вращения магнита-параллелограмма Земли вправо вращающимися боже Квазарами;

3) за счет корректировок орбиты Матушки Земли импульсами продольного тока Солнца звезды альфа Сириус СМа по средам и пятницам;

4) на микроволновом излучении двенадцати звезд Зодиака;

5) за счет питания фотонов Земли продольным током звезд Зодиака;

6) имея постоянный коридор и портал с солнечными гамма-квантами в атмосфере, сопровождающий Матушку Землю в ее новом орбитальном движении;

7) за счет постоянного сопровождения Матушки Земли в ее новом орбитальном движении по звездам Зодиака боже Месяцем.

Из семи физических понятий два понятия, под пунктами шесть и семь, требуют пояснений. Так, один из коридоров фотонов, идущий от портала Сириуса, названный чертогом Лося, идя к созвездию Большой Медведицы, дает свет и тепло нашему боже Светилу в атмосфере Земли. Доказательства постоянного сопровождения Матушки Земли в ее новом орбитальном движении с боже Месяцем будут изложены ниже по тексту. Вот это и есть искомые «семь китов», чисто космических современных физических понятия.

Видимо, это далеко не все глубинные смыслы, заложенные самим Господом нашим в Голубиной книге, в Глубинной книге, в Каменной книге, и поэтому она ждет своих новых исследователей различных наук. Возможно, физики-профессионалы меня в этом вопросе поправят, но это уже будет уточнение истинности нашего Господа Солнца, боже Кремниевой звезды альфа Сириус СМа в новом его понимании, а не ошибочные утверждения, что это только газовый шар, в котором идут термоядерные реакции.

В историческом аспекте просматривается схождение кристаллов кремния в кристаллической сфере к магниту Сириуса, уменьшение его диаметра с возможным измельчением в кремниевый песок отдельных кристаллов, поэтому и имелся до недавних времен красный оттенок звезды альфа Сириус СМа и Его боже Светила в атмосфере Земли.

Исходя из изложенного, можно судить, что она, Голубиная книга, как источник, прежде всего, устного народного творчества, фольклора, появилась ранее первого века нашей эры до появления и даже рождения так называемого «сына Господа» еврейского Иисуса из Вифлеема. Об этом свидетельствует зашифрованный в книге диаметр, который является наиболее крупным в размере диаметром Солнца. Крупнее его значения есть только диаметр Солнца, зашифрованный в размерах полотна Туринской Плащаницы, временное значение которой можно смело отнести к 170 году до нашей эры, согласно Кумранским свиткам.

Эти даты из Кумранских свитков (взятые из книги библеиста И. Тантлевского «История и идеология Кумранской общины», Санкт-Петербург, центр востоковедения, 1994 г., из статьи Геннадия Лисова «Главная тайна Кумранской общины», НЛО №43 (106), 25 октября 1999 г., а также из книги А. Пауэла Дэвиса «Свитки мертвого моря», М. «Вече», 2001 г.) свидетельствуют, что в свитках прослеживаются почти за два века до возникновения христианства события и чудесные деяния, известные нам из христианских книг Нового Завета. А жизненный путь руководителя Кумранской общины, называемого Учителем Праведности, удивительно похож на биографию Иисуса из Вифлеема, который был популяризатором Учителя Праведности, настоящего Христа. Только они, ессеи, Учителя Праведности называли Исусом Христом – Сыном Света – и каждое утро молились, обращаясь к Солнцу. Причем он, Учитель Праведности, настоящий Христос, мессия, также был распят евреями во времена правления в Палестине Антиоха IV Епифана, а затем воскрес, оставив фотографический след на Туринской Плащанице, о чем рассказал в беседе со мной сам Господь.

Ессеи, первые христиане Палестины, в среде которых находился Исус Христос, верили в пришествие нового Пророка, либо Илии, либо его аналога, после распятия и воскрешения Исуса Христа, Царя Небесного, Света, своего Пророка, Учителя Справедливости царем Антиохом IV Епифаном. Когда Иуда Маковей разрушал оскверненный алтарь Храма, с которого Антиох IV Епифаний предлагал свинину, то в этих беспрецедентных обстоятельствах не очень представлял себе, как следовало бы с ритуальной точки зрения поступить с оскверненными камнями в Храме, и приказал сложить их в кучу и дождаться, «пока встанет Пророк и скажет, что делать с ними». Речь идет о священных камнях Алатырь – алтарных камнях, которых Христос Владыка, Учитель Справедливости возложил в алтаре Храма для поклонения им, лечения и исцеления ими.

Как известно, Иисус из Вифлеема в начале своей «деятельности» провел некоторое время в иудейской пустыне, где обитали – ессеи-кумраниты. Поэтому Иисус из Вифлеема знал имя бога Исуса Христа, как о нем пишет Голубиная книга. Обвинения, которые евреи выдвигали против Иисуса из Вифлеема, свидетельствуют о том, что он использовал Божье Имя и был самозванцем. Да и сам Иисус, как следует из его молитвы (Иоанна, гл. 17, ст. 6), не скрывает этого факта, говоря Господу богу, Царю Небесному, Богу Отцу: «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое».

Тогда как настоящий Исус Христос считал себя Царем Небесным, Светом, Господом и богом Кремнием. И, как сказано в послании первом Петра, гл. 2, ст. 4,6: «Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному драгоценному». «Ибо сказано в Писании: «Вот Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится». Эти слова апостола Петра, настоящего ученика Исуса Христа нашего Господа и боже Кремния, о Вере в живой, краеугольный камень, избранный, драгоценный, хотя и дошли до нас, но современниками не были поняты, а в стихе 7 этой главы неверно истолкованы и искажены понятием камня, отверженного строителями, камня претыкания, камня соблазна.

Тот факт, что Господь и боже Кремний, Исус Христос, Бог Отец, Царь Небесный, Свет, преобразившийся на Земле в земного человека, был Учителем Справедливости у ессеев в Палестине и у него было 12 учеников, известных нам по Евангелию, не вызывает сомнения. То, что Он скрывался под ликом земного человека, но был Богом, открывается нам из Евангелия Иуды, где Он, обращаясь к Иуде, настоящему, лучшему Своему ученику, говорит: «Ты превыше всех учеников Моих. Тебе принадлежит пожертвовать человеком, скрывающим Меня». Таким образом, Христос Владыка, Царь Небесный предлагает Иуде не предать Его, а раскрыть Его в своем земном воплощении человека-Бога перед распятием для воскрешения. Второй вариант перевода этого абзаца Евангелия от Иуды звучит так: «Ты станешь более великим, чем все остальные. Иуда, ты пожертвуешь тем человеком, который облекает меня». И далее: «…Отойди от остальных, и я покажу тебе тайны царства. Оно огромно и безгранично. Даже ангелы не видели его. Ни мыслью, ни сердцем невозможно воспринять его, и оно не имеет названия… Иуда, эта путеводная звезда – твоя звезда». В этих строках Бог Отец, Царь Небесный говорит Иуде о Царстве Небесном, о Вселенной, о космосе, а также говорит о звезде путеводной. Если речь идет о самой крупной звезде, видимой на небесах, которую Он называет путеводной, – это звезда Сириус, наш Господь и боже Кремний. А если идет речь о Полярной, как путеводной, то это портал, боже Светило от звезды Сириус. Во всяком случае, космос, Царство Небесное – это совсем не царство иудейское, якобы предназначенное для Иисуса Христа.

Христианство стольким обязано язычеству, что даже если и было какое-то первоначальное иудейско-христианское ядро, то палестинским христианам добавить нужно было совсем немного. Не следует забывать, что вначале очень мало говорилось об Иисусе-учителе. Господом христиан по Арианскому христианскому вероучению был Христос Спаситель, Царь Небесный, Свет, Бог Отец. Вопреки этому церковь официально объявила, что Богом Спасителем является «Иисус Христос», о чем было принято соответствующее решение большинством голосов в 325 году н. э. на Никейском Соборе. В итоге много столетий христианская церковь знала Христа вероучений и таинств, Бога Спасителя, Бога Отца и почти ничего не знала об Иисусе из Вифлеема. Важная роль в том, что иудейский Иисус Христос стал победителем в борьбе регалий с искупительной концепцией, принадлежит Павлу из Тарса, фарисею, еврею с глубоким знанием язычества, который первым увидел возможность связать Израиль с собственным еврейским сыном Иисусом, заложив в него спасительные и искупительные функции мессии Израиля, который может стать всемирным Христом. Это и была великая Ложь, Кривда. К этой Кривде была добавлена Ложь в книгах: Луки, Марка, Матвея и отчасти Иоанна. Тогда как христианская Правда содержится в Голубиной книге, в Свитках Мертвого Моря, описывающих события почти за 2 века до рождения Иисуса, и исходит от Исуса Христа, Учителя Справедливости, Бога Отца, Царя Небесного, Боже Кремния, Света, поэтому Свитки так тщательно и прячут от нас еврейские богословы.

Арианство – одно из ранних течений в христианстве в IV—VI веке н. э., утверждавшее начальную тварность Бога-Сына, позднее – неединосущность его с Богом-Отцом. Получило название по имени основоположника учения, Александрийского священника Ария, умершего в 336 году.

По приказу Константина в г. Никея в 325 году был созван I Вселенский Собор, на котором в качестве символа веры (Никейский символ) было принято учение о единосущности Сына Отцу, арианство было осуждено, Арий изгнан, его книги сожжены. Проводя Никейский Собор 325 года, Константин оставался язычником. Сам Константин крестился перед смертью от арианского епископа Евсевия Никомедийского и принял арианское вероучение христианства. Умер Константин в праздник Пятидесятницы 21 мая 337 года. Основные положения ариан:

– ариане не признавали Иисуса Богом, а лишь первым из равных – посредником между Богом и людьми;

– отвергали идею о троичности Бога;

– Иисус не существовал всегда, т. е. существует его «начало бытия»;

– Иисус сотворен из небытия, так как до этого его не было;

– Иисус не может быть равен Отцу-Богу, т. е. не единосущ, а подобосущ.

Арианство – это вероисповедание раннего христианства, уходящее своими корнями на самом деле почти на пару веков до нашей эры, знавшее Христа-Спасителя, Бога Отца. Князь Владимир принял христианство арианского толка. Дополнительным свидетельством того, что на Руси было арианство, может служить приведенное изображение царя Ивана Грозного, на груди которого виден арианский крест. Историк А. Г. Кузьмин в своей книге «Начало Руси. Тайны рождения русского народа» также поддержал версию, что раннее христианство на Руси носило арианский характер. Поэтому не случайно на Руси с древнейших времен до современности в устах народа звучали слова Каменной, Глубинной, Голубиной книги.

Лишь немногим известно, что первая Библия на русском языке появилась только в 1876 году. А что с Евангелием? Полная версия Нового Завета на русском языке публикуется уже в 1820 году. Всего за несколько лет книга разошлась тиражом в более чем 40 тысяч экземпляров. Хотя цари и высшее духовенство ознакомились с Евангелием ранее. Так, в 1056—1057 годах мастер книжного дела, писец Григорий подготовил Евангелие для новгородского посадника Остромира. «Остромирово Евангелие» недолго оставалось в доме своего первого хозяина. Во главе новгородского ополчения посадник Остромир отправился в поход и был убит. Книга попала в Софийский собор на берегу Волхова. Там она пролежала несколько столетий. В описях Воскресенской дворцовой церкви Московского Кремля XVII века мы снова встречаем упоминания о ней. Хранилась она «в большом сундуке». Каким образом «Остромирово Евангелие» попало в Москву, неизвестно. Можно предположить, что книга была вывезена Иваном Грозным вместе с другими ценностями после покорения Новгорода. В ноябре 1720 года Петр I приказал: «Евангелие, писанное на пергаменте, которому 500 лет, отправить в Питер Бурх». С великими предосторожностями реликвию запаковали и на санях, по первопутку привезли в Северную столицу. Вскоре Петр I умер. И случилось немыслимое – «Остромирово Евангелие»… потерялось! Только через 80 с лишним лет, в 1806 году, книгу нашел Яков Дружинин, разбиравший личные вещи покойной императрицы Екатерины II. В том же 1806 году «Остромирово Евангелие» поступило в Санкт-Петербургскую публичную библиотеку, где хранится и по сегодняшний день. Видимо, Господь и боже Кремний намеренно скрывал, оберегал русский народ от пагубного влияния этого Евангелия на души верующих.

Господь и боже Кремний в одной из мысленных бесед со мною заявил, что у него не было такого сына, как Иисус Христос, назвав его актером, сыгравшим роль Господа, а жизнь Иисуса – спектаклем, римейком своего божьего жизненного пути на Земле, в Палестине, будучи в облике земного человека. При этом Иисус Христос, хотя и знал о пришествии на Землю Бога-Отца, но его христианского учения о Камне, Огне и Свете не понял.

В русской Палее XVII века на листе 256 имеется следующая датировка распятия Христа: «Во 18 лето царства Тивериева пострадал Господь наш Ic [у] cь Xр [и] стось спасения ради ч [е] л [ове] ча в лето 5530 марта в 30 день в пяток в 6 часе дня, индикт 3, круг Солнцу -7, Луна 14 а пасха жидом». В этой датировке распятия Исуса Христа год 5530 был взят, видимо, из другой датировки сотворения мира, поскольку по индикту 5530 году соответствует 10 индикт, а круг Солнца —14. Следовательно, распятие Христа произошло гораздо ранее 5530 года, поскольку этому новому, гипотетическому году соответствует индикт -3, круг Солнца -7, Луна -14. Мы допускаем, что расхождения в кругах Солнца (14 и 7) в 7 раз по 28 лет соответствуют 196 годам ранее 5530 года. Здесь следует учесть, что цифры круга Солнца и цифры круга Луны, по объяснению мне Господом и боже Кремнием, являются периодами активности звезды Сириус по 28 лет и по 19 лет соответственно. Почему индикты повторялись через 15 лет, нам непонятно. Если эти годы связывать со звездой Сириус, то ближайшая цифра будет 16 – 16 боже Светил в атмосфере Сириуса. Возможно, они вращаются вокруг Сириуса отдельно от его атмосферы с периодом в 1 год, или это 15 интервалов между Светилами, – нам это не ясно. Но тот факт, что распятие Христа-Спасителя произошло еще до рождения Иисуса Христа, следует из русского первоисточника – Палеи. Ученым-теологам же следует определить дату распятия Христа, Бога Отца, царя Небесного без ориентировки на годы жизни Иисуса Христа.

Приверженцем Голубиной книги, Глубинной книги, Каменной книги в ее первоначальном значении, божественной веры в камень был русский сподвижник, преподобный святой Серафим Саровский. Поэтому Серафим Саровский осознанно возносил молитву тысячу ночей на камне в лесу и тысячу дней на камне в своей келье. Сам Серафим Саровский – Прохор Мошнин (Машнин) – 1754—1833 гг., происходил из семьи крипто-старообрядцев, а в обиходе же продолжал жить и молиться по старорусскому, почти тысячелетнему чину и носил медный литой «староверский» крест. В связи с этим так мучительно долго продолжалась канонизация Серафима Саровского от идеи 1883 года до 1903 года, признания его в лике святых.

Леонид Севастьянов в своей статье «Кто крестил святую Русь и зачем это было нужно. Старовер о „древнем благочестии“ на Руси до св. Владимира» отмечает: «…Но неужели от того, что русский человек называл Иоанна Крестителя Иваном Купалой, этого святого можно назвать кощунственно языческим богом? Неужели молитвы только от того, что они происходили на природе, которая для славянина является храмом Бога, можно квалифицировать как языческие? Неужели факт использования огня в богослужении является автоматически языческим действием?.. Разве является для кого-то секретом, что Ветхий Завет был полностью переведен на славянский язык только в начале XVI века, и даже преподобный Сергий, скорее всего, не читал всего Ветхого Завета, а только богослужебные отрывки из него? Разве этот факт не говорит о том, что христианство на Руси всегда было самобытным и имело внутренние национальные корни, а не копировало механически эллинско-иудейскую культуру?» Мы считаем, что Русь знала истинные корни христианства, и они были основаны на Камне, Огне и Свете, вытекающих из Голубиной, Глубинной, Каменной книги славян, русских.

К славянам придет понимание того, что сокрыто в понятии их старого слова «ВЕРА». Оно в образном понимании старорусского языка звучит, как «ВЕ» – ведение и «РА» – сияние. Огонь, в понимании огня и тепла от Солнца – источника тепла на Земле, боже Светила от нашего Господа и боже Кремния звезды альфа Сириус СМа. Слово ВЕРА дошло к нам еще до понятия христианства. Придут также образы и понятия других старых слов русского языка, который в допотопные дни был един на всей Земле.

Боевой клич русских воинов, древних славян, русов «УРА» понимается как нахождение этих воинов У – РА, возле Солнца – РА, боже Светила. И этот боевой клич сохранился до настоящего времени в русской армии, преемнице древних воинов русов.

«Брызнул Ярило на камни молоньей, облил колючим взором деревья дубравные. И сказал Матери Сырой Земле: «Вот я разлил огонь по камням и деревьям. Я сам в том огне. Своим умом-разумом человек дойдет, как из дерева и камня свет и тепло брать. Тот огонь – дар моему любимому сыну. Всей живой твари будет на страх и ужас, ему одному на службу». Так звучит заветный текст древнерусских космогонических воззрений, передававшихся из поколения в поколение.

А чего стоит «колядка», термин-то дохристианский, языческий: «Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащим звездою учажуся Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебя ведети с высоты Востока. Господи слава Тебе». Здесь, как говорится, комментарии излишни. И рождество Иисуса из Вифлеема к этому тексту не прилепить, так как он к Звездам и «Солнцу правды» уж точно не имеет никакого отношения. А в словах «с высоты Востока» прямо указывается на восточную звезду альфа-Сириус СМа, которая находится на настоящем Востоке, называемом ученым миром ошибочно Западом. Поэтому не случайно алтари всех православных храмов обращены на настоящий Восток.

В свете вышеизложенного очень интересны заключения и выводы болгарской прорицательницы Ванги о Боге. Она сказала: «Если кто-нибудь скажет тебе, что видел Бога, и был он подобен внешне человеку, знай, тут скрыта неправда». Между тем сама Ванга являлась глубоко религиозным человеком и верила в Бога. Христа она видела как «огромный огненный шар, на который невозможно смотреть, настолько он ярко светел. Только свет, ничего другого». При этом на приемах людей, находясь в определенном месте, она говорила: «Мне тут хорошо, пока хорошо: энергия течет через меня из Земли и из космоса по незримому мосту, я легко впитываю ее, дышу ею как живительным бальзамом».

И действительно Господь наш Солнце и Матушка Земля Пресвятая Богородица ежедневно питают нас своей энергией, исходящей от Матушки Земли из ее кристаллической сферы кристаллов Кремния, поступающей человеку вместе с дыханием Кремния – Рубидия и от Господа нашего Солнца, исходящего нам от его Святого Духа, гамма-квантов. Поэтому, когда мы молимся и в молитве обращаемся к Господу со словами: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; Да будет воля Твоя и на Земле, как на небе; Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого», – мы не сознательно, не понимая, как Господь питает нас, просим: «Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день», и Господь наш Солнце звезда альфа Сириус Сма питает ежедневно наши организмы своим Святым Духом – гамма-квантами, фотонами мягкого рентгеновского гамма-излучения боже Рубидия (белым светом), инфракрасным излучением Господа и боже Кремния и ультрафиолетовым излучением боже Водорода.

Поэтому и не удивительно выглядит фреска Воскресения Христова, находящаяся под распятием православного монастыря Дечаны в Югославии. На фреске в момент Воскресения Исус Христос находится в ракете, которая еще не стартовала. И хотя монастырь построен в 1327—1335 годах, на фреске полное сходство с контуром ракетного космического корабля, в верхней части которого изображены два крыла стабилизатора. Исус Христос правой рукой приглашает с собой в корабль одного из находящихся на Земле людей. Эта фреска и другие фрески Дечанского монастыря отображают эпизоды апокрифические, то есть отличающиеся от официальный церковных описаний. Но, видимо, истинное Воскресение Христово, как оно изображено на фресках в Дечанах, не только было, но и передавалось и звучало в народном фольклоре. И не случайно до сих пор некоторые известные иконописцы отказываются подписывать свои имена на иконах, считая, что их кистью водил сам Господь.

И еще одна любопытная, но верная фреска изображена в Дечанском православном монастыре. На ней изображено восходящее Солнце наш Господь на Западе в нашем земном понимании, хотя это и есть настоящий Восток, где находится звезда альфа Сириус СМа. Поэтому православные христиане опускают гроб в могилу так, чтобы покойный лежал головой на запад, то есть на настоящий восток, на Сириус, куда и следует молиться, повернувшись лицом, со слов Господа и боже Кремния. Не зря алтари православных храмов повернуты на настоящий восток, на звезду Сириус.