Человеческие заблуждения. Философско-психологический трактат

Люди, у которых есть кумиры, которым они подражают, полностью выпадают из жизни. Такие люди живут в придуманном мире, не могут принять сами решения, не видят вокруг себя близких людей, которым приносят своим поведением боль. Сами же не в состоянии изменить ситуацию без помощи специалистов. Каждый человек неповторим, как внешне, так и внутренне, соответственно и путь к совершенствованию у каждого свой. Можно брать пример с других людей, но не доводить этого до фанатизма.

Заповедь третья: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

Эта заповедь означает – не пренебрегай любовью, не принижай любовь.

К любви нужно относиться с благоговением. Пустые разговоры, шутки и игры – это уже не любовь.

Заповедь четвертая: «Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу Богу твоему».

Согласно общечеловеческому определению Бога заповедь означает, что нельзя предаваться пороку. Даже в свободное от работы время, человек должен следовать Любви. Посвящать своё время тому, что порождает любовь. Не угождать своим прихотям, не предаваться чему-то низменному, порочному.

Первые четыре заповеди регулируют отношения человека и Бога. Все его время, и работа, и отдых должно быть направлено к Любви. Даже в свободное время нельзя забывать о Боге и предаваться пороку. Таким образом, первые четыре заповеди говорят, что Любовь – это Бог человека, а жизнь – это служение Любви.

Заповедь пятая: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле».

Если человек живет любовью, то будет почитать и заботиться о своих родителях. Уважая родителей, человек уважает самого себя, на собственном примере воспитывает детей, обеспечивает преемственность поколений.

Заповедь шестая: «Не убий».

Убийство, как физическое, так и духовное – это отступление от веры. Ибо любящий человек, не может совершить убийство.

Седьмая заповедь: «Не прелюбодействуй».

Заповедь простая, ясная. Кто прелюбодействует, тот неверен Любви. Прелюбодеяние – это отступление от веры.

Восьмая заповедь: «Не укради».

Любовь – это жизненное, духовное пространство человека. Для того, чтобы не грешить против этой заповеди, необходимо не делать другим того, чего сам себе не желаешь.

Воровство – это отступление от веры, от любви, возвеличивание самого себя, переход на Каинову сторону жизни.

Девятая заповедь: «Не произноси на другого ложного свидетельства».

Заповедью осуждается всякая ложь, ибо ложь – это оружие дьявола. Живущий любовью, служащий Любви человек должен жить правдой, истиной. Ложь ведет к дьяволу, а только правда и истина к Богу.

Десятая заповедь: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

Десятой заповедью осуждаются греховные помыслы и чувства, которые отвергают человека от Бога, то есть от служения Любви. Грех против этой заповеди называется завистью. Заповедь призывает к самосовершенствованию, избавлению от всяких нечистых мыслей и чувств, от всякой скверны. Заповедь призывает не завидовать, а радоваться счастью ближнего.

Десять заповедей – это нравственные максимы, к которым нужно стремиться. Конечно, человек в жизни отступает от них, совесть взывает тогда к разуму и чувству, заставляет задуматься о своих грехах.

Вывод:

Десять заповедей – это единственные общечеловеческие нравственные ценности. Других нет и быть не может. Это законы, которые регулируют все формы человеческих отношений: семейные, имущественные, социальные.

Глава 6. Менталитет

Менталитет – это психологическая самобытность народа, которая складывалась веками и в этом складе ума отразился исторический, политический, экономический, социальный и религиозный опыт его развития. Вот именно поэтому менталитет – весьма сложное, многогранное проявление психической деятельности, определяющее как умонастроение, так и жизненную позицию человека.

Менталитет – мировоззренческая матрица, картина мира в сознании человека и его вписанность в эту картину. Это норма представления мира вокруг себя и себя в нём.

Менталитет – это убеждения народа, которые формировались веками, поэтому большая часть исторических убеждений находится в области бессознательного, а осознаются лишь самые сильные, существенные его черты.