Тени за блеском алтарей

Люди, исповедующие ту или иную религию, в действительности не религиозны, они лишь принимают ту или иную систему верований. Они не приложили усилий к самостоятельному поиску истины; они ничего не создали, только переливают из пустого в порожнее, а значит, не внесли никакого вклада в бытие. Верующий повторяет одни и те же слова, как попугай. Бытие дало тебе жизнь и все, что несет в себе понятие жизни. Это величайший дар. И если ты не в состоянии внести созидательный вклад в бытие, ты не имеешь права молиться. Все твои молитвы – иллюзии. Нет Бога, который бы тебя услышал.

Если ты поверил в какого то Бога, тебя сразу будут одолевать сомнения. Верование только может замаскировать сомнение, но никогда его нельзя уничтожить, ибо верование и сомнение оба живут в голове. Вера же исходит из сердца.

Верование – это мечта недалекого, и не осознанного человека. Те, кто называет себя христианином, мусульманином, индуистом, иудеем, считают, что уже нашли ответы. Но верование не дает возможности задавать вопросы, и поэтому развитие вашего сознания останавливается. Верование всегда закрыто, закончено. На веровании всякое исследование и поиск заканчиваются.

Человек верования говорит: я достиг истины, но он застрял, его поток остановился. Вот почему вы не найдете человека верования радостным. Лучше быть неверующим и продолжать задавать вопросы, потому что придет время и ваши вопросы найдут ответа и исчезнут, в вас возникнет доверие к существованию. Не доверяйте Библии, не доверяйте Корану, не доверяйте Ведам, но доверяйте жизни, из которой все Веды, Кораны и Библии приходят и в которой исчезают. Станьте потоком, продолжайте пользоваться всем, что вам помогает повышать сознание, но ни на чем не останавливайтесь, процесс познания вечен, и если вы его остановили, вы мертвы. Верование всегда закрыто; оно приходит к концу. Верование всегда окончено.

Рабиндранат Тагор говорил:

«Я никогда не читаю писаний; фактически я их избегаю, потому что у меня есть собственный опыт трансцендентного, и я не хочу, чтобы слова других смешивались с моим оригинальным, подлинным, индивидуальным опытом. Я хочу поднести Богу в точности свое сердцебиение. Знания других не могут быть моими знаниями. Только мой собственный опыт может меня удовлетворить, может осуществить мои поиски, и может дать мне доверие к существованию. Я не хочу быть верующим. Я не хочу, чтобы мне поклонялись как святому. У меня есть одно желание – чтобы меня помнили как певца песен, как поэта, который преподнес свой потенциал, все цветы своего существования, неизвестной божественности существования. Я не хочу, чтобы мне поклонялись; я считаю это унижением, уродливым, бесчеловечным и совершенно далеким от реальности. Каждый человек содержит Бога; каждое облако, каждое дерево, каждый океан полон божественности; так кто кому должен поклоняться».

Рабиндранат никогда не заходил ни в один храм, никогда не поклонялся никакому Богу, никогда не был в традиционном смысле святым. Хотя в двадцатом веке не было никого более достойным быть святым, чем Р. Тагор, но он отказался быть святым.

Вера ваша, а верование чужое. Верование слепо – вы верите, потому что вас научили верить, но оно никогда не идет глубоко, потому что в нем нет понимания ситуации. Верование в вас не выросло, не произросло из роста вашего понимания. Оно просто заимствовано и поэтому не проникает вглубь вашего существа. Верование не может быть прожито. Вера, напротив – возникает тогда, когда человек становится более бдительным, начинает наблюдать жизнь, откликаться – тогда мало-помалу возникает вера.

Верование не может дать вам весь аромат веры, вкус, цвет. Вы можете им наслаждаться, но оно не принесет вам питания. Всегда помните: то, что приносит питание – реально, а то, что дает вам просто утешение – очень опасно.Из-за этого утешения вы не станете искать реальной пищи. Каждый раз, когда ум пытается дать заменитель, не слушайте его.

Система верований разделяет людей, делает их недоступным для общения. Если ты индуист, а я мусульманин или иудей, никакого общения не может быть. Если я человек и ты просто человек, мы сможем общаться, если же два человека исповедуют два разных верования или идеологии, об общении не может быть и речи. Все системы верований: религиозные, идеологические – разрушительны для общения. Диалог исчезает только тогда, когда вы обременены системами верований. Вы не можете быть в диалоге ни с кем, потому что каждое верование претендует на абсолютную истину. Да, может быть диспут, но диалога быть не может. Нет возможности диалога между двумя системами верований. Верования разрушают дружбу, разрушают человечность, разрушают общение. Заключенный в клетку религиозных условностей ты не можешь быть доступным для кого-нибудь другого, и никто недоступен для тебя. А вся жизнь – это не что иное, как общение: общение с деревьями, небом, реками, с солнцем и звездами, с людьми и животными. Жизнь – это общение, а верование разобщает.

Верования создают своего рода самомнение: верование прекращает исследование и поиск, потому что каждый заключен как в тюрьму в свою собственную обусловленность. Человек становится боязливым: ты боишься исследовать, потому что можешь столкнуться с тем, что будет противоречить твоему верованию. Поэтому ты не интересуешься миром и отказываешься от исследования – ты остаешься в замкнутым, тусклым, в мертвом, своем мирке, и никогда не выходишь за его пределы.

…Верующий человек верит, но не знает, потому что тому, кто знает, не нужно верить. Ошо говорил: «Я никогда не был верующим. Человек, у которого есть хоть капля здравого смысла, не может быть верующим. Верят только слепые. Тем, кто видит, не нужно верить. Кто видит Солнце, тот не нуждается в рассказах кого-то о том, что оно существует. Вера во что-то или кому-то происходит из невежества. Ты веришь, потому что не понимаешь. В действительности, когда ты понимаешь, вера не нужна. Вера [верование] – это когда другие сказали, а ты им поверил. Вера означает невежество. Вера – заменитель знания, оно тебя обманывает. Запомни, вера [верование] – это неправильный подход. Зачем верить в Бога, если его нельзя познать. Вера – барьер, а не мост. Ты не веришь в солнце, в деревья, в то, что деревья зеленые, ты просто это знаешь. Истинное знание – это познавание истины, любви, своего «Я».Истинное знание строится на личном опыте, это твой индивидуальной поиск себя, это твой путь самопознания. Если ты сумеешь познать свое «я», тебе не придется ни во что верить. Любое верование – это яд, потому что оно убивает в тебе желание искать истину. Если ты веришь, твои искания просто прекращаются. Ты перестаешь размышлять. Вот почему все религии настаивают на слепой вере: она убивает разум. Вера – это блокировка разума.

Но откуда ваше верование? Оно не исходит из вашего опыта. Тогда откуда оно исходит? У него могут быть только два источника, которые по существу являются одним источником:страх и жадность.Или вы боитесь, или вы жадны. Боитесь ада, и жаждете рая. Эти две причины идут рука об руку. Только тот, кто знает себя, может по-настоящему распоряжаться своей жизнью, а жизнью верующего распоряжаются те, в кого он верует, и не важно, люди это или идеи. Верующий никогда не найдет истины, потому что истина ему преподносится уже готовой в священных писаниях и на проповедях в разжеванном виде, он ее просто бездумно проглатывает. Верование означает, что это не твой опыт, а пока это не твой опыт, это не истина. Ты не должен повторять как попугай чужие слова, даже если они из священных писаний, которые написаны давно умершими людьми: развитие мира не остановилось со смертью этих людей. Поэтому истина может быть только твоей собственной, и она достигается в результате своего, а не чужого опыта. И еще: люди хотят оставаться убежденными в своих идеях, которые считают единственно правильными. У них есть собственная вера, и их истина должна соответствовать этой вере — только тогда, когда истина пришла к ним в форме их веры, они могут признать ее».

Некоторые в течение жизни несколько раз меняют верование, но это просто глупость, это просто смена ярлыков. В принципе религии ничем друг от друга не отличаются, они отличаются только внешними признаками. Обратиться в другую веру – это не значит превратиться из христианина в мусульманина, или, наоборот – при этом у тебя ничто не меняется: внутри ты прежний, такой же, как был. Ты просто меняешь маску.

Дьявол прячется в тебе

Когда я проник в самые темны уголки своего

подсознания, то встретил там самого дьявола

Гаутама Будда

В каждой религии наравне с образом доброго, вселюбящего Бога присутствует олицетворение вселенского зла – дьявола. Олицетворением дьявола в буддизме и индуизме является бог Мара, но это не христианский сатана, который является искусителем и антиподом Бога, и на которого возлагают всю ответственность, за существующее на Земле зло. Согласно христианскому учению Сатана, а не Бог или Иисус Христос является сейчас Князем Мира Сего, который будет им управлять до Второго пришествия Христа. Индуистский же Мара является чисто психологической силой, присущей нам самим – это наш внутренний мир.

Просветление Будды состоялось в том, что он понял и осознал тот факт, что Мара – это всего лишь другой аспект его сущности. Дьявол – это твой ум, это твое эго. Ум сначала искушает тебя, а потом перекладывает вину на кого-то другого – как в случае с библейскими Адамом и Евой: они сами себя искусили, никого там больше не было, а потом придумали змея и обвинили в этом его. Змей, дьявол – это просто козел отпущения, которого придумал ум, чтобы было, кого обвинять. Человек поддается искушению через свой разум, но всегда обвиняет в этом мифического дьявола. Христиане вынуждены были придумать дьявола, чтобы как-то оправдать существующее на земле зло, и на которого стали перекладывать ответственность за свои же поступки, а индуисты – на свои прошлые кармы. Но кому ты нужен, почему дьявол должен за тебя волноваться? Ловить тебя в капканы обмана и страданий, для того, чтобы затянуть тебя в ад? Нужно запомнить, что за свои поступки, свои страдания и несчастья виновен только ты через твои эго и ум. Дьявол не может обойтись без твоих мыслей. Его мастерская – это твоя неосознанность, это твой обремененный знаниями, и обусловленный верованиями ум.

Кстати, мало кто из верующих христиан знает, что имя сатаны-дьявола – Люцифер на латыни означает – «Несущий свет!?

Будда учит, что нет ни бога, ни дьявола: всех богов и дьявола придумали сами люди. Поэтому за все, что случается с людьми, ответственны они сами. Только мы сами ответственны за свои страдания, и за творимое на земле зло. Это мы сами позволяем кучке алчных, жаждущих власти священников и политиков, банкиров творить зло, и устраивать кровавые мировые бойни ради наживы.

Изгнание из Рая

Непознанное можно открыть только сравнениями. Так появилась мифология. Миф – это попытка описать то, о чем ничего неизвестно, и что невозможно понять в обычном состоянии ума, сравнивая неведомое с чем-то хорошо известном. Это стремление передать непознанное, непонятное понятными словами, с помощью понятных символов.

Мифы – это дорожные столбы со стрелками, обращенные в сторону неведомого. Мифы не цель, а только указатели направления. Например: невозможно объяснить слепому, какой свет. Другое дело – на что похож свет? Миф означает: «Говори теми словами, какие способен понять слепой». Притчи и мифы – это истины, рассказанные языком слепых. Это только подсказки.

Мифология имеет дело с символами. Это не история: ее не интересует объективная реальность, но это не значит, что она не имеет отношения к реальности. Он занимается субъективной реальностью. Все эти боги – мифические символы, которые не существуют вне вас. Но они имеют психологическое существование, которое можно использовать, которое может помочь. Первое, что нужно понять, что это не реальные существа в мире, но реальные символы в душе человека. Все мифические символы представляют внутренние субъективные реальности. И если общество придает божеству определенную форму, это очень помогает ищущему: потому что он теперь может расшифровать многие внутренние видения. Эти видения будут иметь изначальные различия из-за культуры, воспитания, образования, но в корне они будут сходны.

Все религии изобилуют всякими мифами. В христианском мире главным мифом является миф о первородном грехе, где главными персонажами выступают Адам и Ева.

Самый известный в наше время миф – это изгнание Адама и Евы из рая. Из-за непослушания Бог изгнал Адама и Еву из Эдемского сада. Для них райский сад был красивой тюрьмой, потому что рай не подразумевает свободы, слово рай происходит от персидского «фирдаус», что означает «огражденный сад». Сад, но огражденный, т.е. сад, но одновременно и тюрьма. Его обитателям запрещено прокидать его пределы. Бог изгнал их из тюрьмы, и это было началом человечества. Проклятие Бога скрывало в себе величайшую свободу, величайшее благословение! Теперь все небо и вся земля принадлежала им, и от них завесило, что из этого сделать.

Адам и Ева, не зная сами того, поступил правильно, иначе они сейчас жили в раю, но были бы рабами. Но какой смысл быть в раю рабом? Лучше быть в аду, но быть собой. Лучше страдать, но быть. Ради свободы, стоит потерять рай. Рай обречен быть потерянным. Человек запрограммирован на утрату рая. Потеря рая неизбежна, а человек обречен быть свободным, потому что, когда есть свобода, появляется выбор и есть рост сознания. Когда нет свободы, тогда нет и выбора. И только после падения, с утратой рая человек стал разумным. Но получил свободу. До этого он ничем не отличался от дерева или любого животного. У деревьев и животных нет права выбора, и они никогда не станут разумными. С утратой рая Адам и Ева стали осознавать самих себя, и стали способны познавать окружающий мир, они стали способными быть разумными. Но с того дня, когда кто-то начнет познавать суть вещей, он станет приманкой для Змея.

Проклятие Бога и изгнание Адама и Евы из рая скрывало в себе величайшее благословение – они получили свободу. Они вышли из тюрьмы, и это было началом человечества. Теперь все небо и вся земля стала принадлежать им, и от них зависело, что из этого сделать. И очень жаль, что они не смогли построить свободного мира. Каждая нация стала огражденной тюрьмой – даже не огражденным садом. И в этом, видимо, виноват тот самый дьявол, который изобрел и наслал на людей всевозможные религии и идеологии, затуманивающие их сознание до сих пор.

Христиане думают, что Бог наказал человека. Бог, может быть, и думал, что наказывает их, но в действительности он предоставил им свободу, а сам остался заключенным в своем огражденном саду. Его намерение не было добрым, но результатом стала вся эволюция человечества. И если эволюция не развивается так быстро, как должно было быть, то из-за того, что священники Бога, священники всех религий этому мешают.

Кто был первой женой Адама?

…26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле..

…21 И навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.

22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку.

23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.

Бытие. Глава 1

События, описываемые в Библии трудно назвать реалистичными. В основном они построены на шумерских мифах. Это касается как Ветхого, так и Нового Заветов, что и подтверждается научными фактами, открывшиеся в результате многочисленных исторических и археологических исследований, проведенных в Библейских местах: на Ближнем востоке, Египте и в Ираке. К такому мифу относится и история с первой женой Адама – Лилит. Согласно древним мифам жителей этих мест богиня Вавилона Тиамат или Лилит, которая и была первой женой Адама.

Тиамат. Происхождение этой богини, которая стала прообразом первой жены Адама Лилит, с весьма непростой судьбой теряется в истоках древнейших месопотамских религий.

Вероятно, она когда-то была аналогом богини Гайи у одного из могущественных племен, составлявших аккадскую или шумерскую цивилизацию. Могла она играть и более важную, но близкую роль богини плодородия и деторождения.

В давние времена существовал обычай не свергать богов покоренных народов, а присоединять их к своим пантеонам, даже просто увозить идолов с покоренных земель в столицу. Так появлялись боги отдельных местностей, городов. Часто завоеватели перемешивали своих и заимствованных богов и забывали где чьи, как, например, сделали римляне, завоевавшие Грецию.

Вавилоняне сделали Тиамат матерью богов, и придали ей образ дракона.

Тиамат перестала быть верховной, но осталась просто богиней. Ей еще продолжали делать человеческие жертвоприношения как встарь.

Шли времена. Патриархат пришел на смену матриархату, понадобилось сменить богов. Женские божества стали второстепенными, а то и вовсе демоническими. Через это прошли практически все известные азиатские цивилизации. Тиамат стала воплощенным злом преисподней в образе змеи. Новый бог – воин Бэл-Мардук её одолел и создал из кусков ее тела небо и землю.

На том злоключения богини не закончились. Христианская демонология помянула ее недобрым словом в нескольких трудах. Тиамат воскресили только затем, чтобы ее убил архангел Михаил.

Мардук – верховный бог междуречья, покровитель Вавилона. Бог, положительный во всех отношениях, научивший людей самым полезным ремеслам. Защитник мира, символ стабильности.

Мардук – очень древний бог. Первое упоминание о нем относится к 3 тысячелетию до нашей эры. Начинал он еще с шумерской цивилизацией, затем его унаследовали аккадцы, за ними – Вавилон и Ассирия. Как ни странно, он практически не менялся все эти тысячелетия, и лишь в последнее время стал ассоциироваться с некими недобрыми силами.

Мардук создал мир, убив мать богов Тиамат, которая, встревоженная могуществом своих потомков, решила покончить с ними. Мардук – единственный из всех не побоялся выйти на бой, и победил не только Тиамат, но и всю ее свиту. Из частей ее тела он создал небо и землю, из глаз – реки Тигр и Ефрат.