Этот Человек

– Я думаю у таких людей есть два исхода, нет даже три: либо докучать другим своим ничтожным существованием, либо сойти с ума, либо покончить с собой

– Да, ты что?!– иронично произнёс человек, ухмыляясь

– Ну да, самокопания, самобичевание- всё это путь сложных и несчастных. Знаешь, кому живётся легко?

– Это весьма банально, глупцам?

– Нет, не глупцам, а тем, у кого нет principes [2], – а я бы не был так уверен, не встречал тех, кому живётся легко, нельзя измерить жизнь, для кого-то одна жизнь покажется лёгкой, а для другого невыносимо сложной, и дело в том, что всем достаётся то, что они смогут вынести, только стиснув зубы

– Ну и ну, с чего ты так решила? Ты, наверное, судишь по своим родителям людей? Но, это же чересчур субъективно

– Ты прав/ва, это субъективно, и да, головы моих родителей заполонены принсипами, но ведь они не одни, таких же много

– Верно, но я думаю, что всё не так просто

– Может, оставим эти размышления на потом, лучше расскажи о своих планах, пожалуйста

«Лучше бы продолжили говорить о принсипах»

– Всё просто, у меня нет планов

– Как нет? Ну ты уже решила/л, что будешь делать после окончания lycеe?

– Я не знаю, кем я хочу быть и кто я есть, мне нравится играть на скрипке и думать.

– Твои навыки прекрасны, но на этом не заработать

– Знаю, и что с того? Не думал/ла, что тебе деньги превыше всего

– Эй, ты знаешь, что это не так, просто это ведь так серьёзно

– Ли, как же мне не нравится, когда со мной говоришь как Рима

– Ладно, ладно, но открой мне хоть самую малость тайны, прошу, посвяти меня

– Я, возможно, поступлю в Парижскую консерваторию музыки и танца

– Mon dieu! C’est super! [3]

– Arr?te! C’est presque impossible…[4]

– Bah, mais presque, hein [5]

Человек посмотрел на Ли и слегка улыбнулся, в его глазах засверкала надежда, он словно говорил ей глазами: «Ли, ты в меня веришь, спасибо тебе»

Они долго шли вместе по парку, смотря на животных, то с сожалением, то с радостью. Тут они сели на скамью, выкрашенную в багровый цвет напротив барьера с пандой. Человек и блондинка долго смотрели на панду молча.

– Она смотрит на людей, недоумевая, – вмешалась наконец Ли

– Осуждая их неразумное поведение и указывая им на то, что они такие же животные, как и она, просто немного хуже

Снова тишина. Человек заметил, как одна молодая женщина кормила бутылкой своего ребёнка, и тут же обратил внимание на маленьких панд возле большой матери панды, невольно подумав о дикой схожести матери-человека с матерью-животным, и уже шутка про панду не кажется такой забавной. Ли заметила печаль в глазах собеседника/собеседницы, разделявшего тишину, и выдала:

– А знаешь, панды, если хотят напугать другую панду, смотрят на неё опустив голову, чтобы чёрные уши казались второй парой глаз, четырёхглазая панда получается

Человек снова засиял и уже не мог сдерживать улыбку с лица, печаль прошла бесследно…словно её и не было никогда.

«Она заставляет меня улыбаться, и я улыбаюсь», -шептала душа этого человека

2- Боже мой!

3- принципов

[3]– Боже мой! Это же замечательно!

[4]– Перестань! Это почти невозможно…

[5]– Ну, почти же

Глава III. Принсипы. Они есть что, и зачем они есть?

Вернувшись к кукольному домику к 17:35, человек понял, что запозднился на 35 минут на семейный ужин, что тут сказать, «счастливые часов не наблюдают». Немного взволнованная душа вошла внутрь, надеясь на то, что её подождут и они поужинают вместе. Однако, за столом никого не было, в гостиной тоже, да и вообще было подозрительно тихо. Немного погодя, человек заметил записку на столе:

«Дорогой/ая, мы купили морковный пирог, как ты любишь, в холодильнике лежат четыре кусочка, ещё я сварила тебе кофей. Мы уехали на пикник к Ламберам, они наши новые соседи, пригласили нас к себе, если желаешь, можешь к нам присоединиться, большой кирпичный особняк»

«Желаю ли я? Отнюдь», – человек быстро поднялся на вверх в свою холодно-зелёную комнату и плюхнулся на кровать.

«Эти принсипы… что они есть такое? Это некие нравственные стереотипы, которые похожи на моду, они меняются в течение нашей жизни. Когда мы молоды, главным принсипом выступает стремление не сдаваться, даже если мы наступаем каждый раз на одни и те же грабли, когда мы стары главным принсипом становится опыт, на который мы полагаемся прежде, чем принять то или иное решение и которому мы верим безотказно. Ещё одни примеры принсипов: когда человек, начитавшись классики, решает всюду следовать своим нравственным домыслам, а не рациональности. Такому человеку действительно живётся трудно, он не станет предавать друзей, даже если на кану его собственная жизнь, он не поднимет найденную случайно купюру, даже если будет есть нечего, он не спишет ответ на зачёте, даже если ему грозит отчисление. Принсипы всякие бывают, даже гендерные, ели человеку вклинет в голову, что его пол физически слабее противоположного, он и будет в это свято верить и станет пренебрегать вполне доступными способами доказать, что не так, например, записаться в кружок для плавания и стать более выносливым, как Ли. Но такой человек даже не поймёт, что дело не в его поле, расовой принадлежности, физических особенностям, а в его силе воли, надо упорно трудиться, чтобы превозмочь себя и добиться цели, но это же трудно, вот люди и придумывают принсипы. А некоторые пошли дальше, они навязывают принсипы, чтобы управлять другими людьми, но и тут можно увидеть слабоволие. Эти хитрецы не могу сами завоевать уважение, вот им и нужны принсипы, чтобы сделать это искусственно. Можно ли сделать на этом вывод, что принсипы носят только вред? Пожалуй, ещё рано для подобных выводов. Необходимо рассмотреть, что будет из себя представлять человек беспринсипный. Такой человек действует исходя из желаний и интуиции. Хочет получить высшую должность, он её получит любым способом. Желает мужчину или женщину ближнего, он её или его получит, даже если ближним является друг. Он не знает границ, ему Альпы по колено, ничто его не способно остановить. А совесть? Совесть подчиняется принсипам, а если их нет, то и её нет. Следует ли из этого то, что беспринсипный человек свободен, всемогущ, доволен жизнью? Думаю, что нельзя упустить такие детали как общество. Беспринсипный человек, казалось бы, попирает им, но ведь и общество может им попирать, осуждая его, портя ему репутацию, закрывая перед ним двери. Стало быть, против общества выступать всегда не получится, надо хранить беспринципность в секрете? Но если всего можно будет достигнуть легко, обманывая, убивая, предавая, то для чего тогда всё это делается? Для чего высшая должность? Для денег, а деньги для яхты? Или может быть для самоутверждения? Для чего мужчина или женщина ближнего? Для заботы? Для физических потребностей? Или для уничтожения ближнего? Это же всё так банально и беспощадно глупо. Мне больше нравится выживать, чем наслаждаться, в этом есть хоть малейший смысл. Стало быть, принсипы всё же могут нести положительный эффект. Они могут служить духовной опорой человеку. Наверное, принсипы, как и всё остальное, не могут быть полностью «белыми» или полностью «чёрными», они делятся, какие-то из них положительные, какие-то отрицательные или наполовину положительные, а на другую отрицательные. Их много, всевозможных, я рассмотрю пять основных принсипов морали: человеколюбие, свобода выбора, альтруизм, патриотизм, толерантность.

Итак, человеколюбие, не буду вдаваться в такие рассуждения, как жизнь человека превыше всего и так далее, мне больше всего интересно, как этот принсип отвечает на такой вопрос: нужно ли спасать жизнь плохого человека? Следуя этому принсипу, его жизнь должна быть спасена. Но зачем его спасать, ведь возможно, позволив ему умереть, можно спасти сотни жизней. С другой стороны, есть вероятность, что, дав человеку шанс, он изменится, тем самым можно пополнить население хорошим человеком, но какова эта вероятность. Стоит ли рисковать ради одной жизни тысячами? Кто придумал это правило, может быть, тот, кто не смог однажды убить плохого человека и решил найти себе оправдание. Выходит, тот, кто убивает не всегда является плохим, а по гуманизму это не так. Не знаю, что сподвигло Джовани Пико, но понятно, что его концепция не полностью справедлива. Что у нас дальше, свобода выбора…Когда мы выбираем сами себе дорогу, нам некого винить в невзгодах, встретившихся на выбранном нами пути. Когда мы сами себе хозяева, мы чувствуем хотя бы каплю свободы в закрепощённом обществе, и эта капля, возможно, и даёт смысл жизни, мы боремся за свои взгляды и идеалы, потому что они наши, а не навязанные кем-то, мы сами их выбрали, осознали их, прониклись ими, пропитались с ног до головы. Кто захочет жить ради чужих убеждений, ради чужих нужд и удовольствий? Ни один амбициозный или имеющий здоровый эгоизм человек. Однако, есть и те, кто хочет быть рабом по собственной воли, единственно разумное объяснение тому является либо фанатизм, либо боязнь ответственности. И то и другое – удел слабых людей, неспособных сделать собственный выбор. Выходит, принсип свободы выбора вполне возможен в качестве духовного стержня. Альтруизм, не совсем понятно, существует ли он в самом деле, скорее существует в том случае, когда перед тем как совершить альтруистический акт, мысленный процесс не запускается, акт совершается автономно, бессознательно, как «по зову сердца», тогда человек не пытается черпнуть себе какую-либо выгоду по типу «если слепого собьёт машина, а я не спасу его и останусь в живых, то всю оставшуюся жизнь буду вспоминать об этом дне, мучаясь от угрызений совести, тогда я лучше спасу его, умру, но зато Я не буду мучиться, будет мучиться он, который пожалеет, что пошёл в одиночку переходить дорогу и убил меня – его спасителя». Если альтруизм является бессознательным поступком, то он достоен уважения, однако, если это бессознательный поступок, то мы не можем его использовать в качестве собственных принсипов, скорее такой принсип является оценочным, что нас сейчас не интересует. Перейдём к патриотизму, для начала, что такое патриотизм? На этот вопрос, большинство ответят: «Патриотизм-это любовь к Родине», да и я бы так ответила/л пару лет назад, да и сейчас, чтобы от меня поскорее бы отстали. Но теперь, лежа тут на кровати, я понимаю, что патриотизм- это желание оказывать благое действо на страну, в которой вырос согласно личным убеждениям. «Благое» для всех разное.

По этой причине, большевики тоже действовали на благо своей Родине, по крайней мере, именно этого они желали, кто-то называет их предателями, а кто-то понимает их стремления, просто потому что «благое» у всех разное. Но, конечно, не стоит путать с благим спасение собственной шкуры. Кстати сказать, можно понять и некоторых «предателей» во время всевозможных войн, ведь некоторые шли добровольно к «противникам», чтобы осуществить планы противника насчёт своей Родины, потому что планы противника казались «предателю» лучшей идей, чем планы действующей власти, едва ли это можно считать предательством страны. Но, если бы так думали все, то ни одна война не была бы выигранной, потому что люди, как тараканы, бегали бы между двумя противостоящими сторонами. Значит, война-это уникальный случай, в это время нельзя быть патриотичным, надо просто быть на стороне действующей власти, так как она играет роль представителя страны. Только народное единство способно защитить суверенитет существующего государства, сохранить его название, а с правительством лучше разбираться в мирное время, его всегда можно сместить. Итак, патриотизм-это хороший принсип, желание помочь своей стране, сделать её лучше, но, я считаю, неуместно говорить о патриотизме в военное время, так как взгляды на развитие страны у всех разные, и они могут сильно отличаться от идеалов властей, люди в этом не виноваты, так как искренне хотят лучшее для своей Родины. Во время такого явления, как война, неизбежно путают понятие патриотизма со стратегией. Но эта стратегия более допустима для страны-жертвы, а не для агрессора, потому что агрессора можно остановить и спасти миллионы жизней, например, в документальном фильме «Настоящий фашизм» Михаила Ромма говорится о немцах, которые не подчинялись Гитлеру и не считали его планы по завоеванию мира правильными, они понимали, к чему приведёт эта авантюра, давали себе отчёт в том, сколько людей погибло и ещё погибнет, именно их можно назвать патриотами. Люди действительно не понимают, что тот «патриотизм», о котором трубят власти–это просто инструмент для навязывания человеку своих идей, для отождествления Родины с действующей властью. Легко понять, что Родина одна, её нельзя заменить, а власть можно, она постоянно меняется, а, следовательно и политика тоже, поэтому подчиняться власти–это не значит выполнить долг перед Родиной, потому что Родина не равно власть. Далее, толерантность. Во-первых, что это? Согласно Локку, это терпимость по отношению к отличной точке зрения, то есть это почти тоже самое, что свобода выбора. В «Epistola de Tolerantia» уделяется особое место религии, Джон Локк считал, что вера не должна навязываться человеку, необходимо учитывать его интересы и уважительно к нему относиться. Насчёт веры, я полностью согласна/ен, потому что я следую такому правилу, выдуманному мной: «всё духовное–дело индивидуальное». Религия–это нечто сокровенное, во что человек порой может погрузиться с головой, иногда это может привести к негативным последствия, но очевидно, что человек становится единым с ней, только поэтому нельзя не уважать её, ведь так можно разрушить верующего изнутри, глубоко его оскорбив. Если же увлечение религией заходит слишком далеко, то есть грозит физическому здоровью, то следует во всяком случае аккуратно подойти к данной проблеме, чтобы помочь, а не рубить с топора. Учитывать интересы людей и уважительно к ним относится–простая истина, потому что все равны, что тоже является простой истиной. Итак, принсипы нужно отбирать, чтобы жить интересно и разумно, а насчёт утверждения Ли, то я, выходит, с ней …»,– не успела душа человека вынести вердикт, как послышался стук в дверь комнаты.

– (Имя), а знаешь, что со мной произошло! Ты не поверишь!

– Что такое, Луи? Рассказывай, скорее!

– (Имя), (Имя), я сегодня выиграл на турнире, представляешь?!!!

– Братишка, молодец! Поздравляю, вот видишь, ты упорно трудился и достиг желаемого.

– Да, спасибо тебе за поддержку, если бы не ты я…

– Брось, лучше расскажи, как у тебя дела?

– Меня отправляют на финал в Париж!!!

– Ох, ну ты даёшь! – человек слегка потрепал кучерявую голову Луи