Богатый по собственному желанию. 18 психологических шагов по тропинке к большим деньгам

• Часто люди с такими блоками не умеют распоряжаться деньгами. Даже если они заработали неплохую сумму или получили наследство, то тут же все разлетается.

Вот типичный пример человека, имеющего блоки на избегание богатства.

Геннадий, 50 лет.

Имеет инженерную специальность. Всю жизнь проработал на предприятии в своем городе, занимая рядовую позицию. Зарплата маленькая, но ничего, как-то приспособился выживать. Ведь с детства его приучали: «Деньги – это не для нас и не про нас, как-нибудь протянем».

За время трудовой деятельности Геннадий несколько раз отказывался от хороших предложений. Его включили в программу по изучению иностранного языка, но он подумал: «А зачем это мне? Здесь я и так привык».

Геннадию звонили из международного холдинга, говорили, что очень нужны специалисты его профиля. Но там надо было проходить видеособеседование по какой-то мудреной программе. Да и вообще офис этого холдинга находится в большом городе. А вдруг придется переезжать?

Геннадий успокаивает себя тем, что его жена Наташа, тоже инженер (они вместе со студенческих лет), любит его за человеческие качества, а не за деньги.

С годами мужчина становится все более злым и угрюмым. Постоянно ворчит о том, что более пробивные однокурсники и коллеги устроились в компанию покруче. Кто-то выиграл грант, кто-то открыл свой бизнес. Ну а он не хапуга, не наглый, он просто честный и скромный. Но также хочется и домик, и машину получше, и путешествовать.

А его жена Наташка подумывает о разводе и о переезде в другой город. Она долго терпела Геннадия, пока дети росли и не получалось работать в полную силу. А сейчас ей тоже хочется пожить красиво. Так что и этот идеал нашего героя скоро рассыплется.

Сами понимаете, что при таком раскладе Геннадия ждет жизненный кризис и движение к очень нерадостной старости. Хотя он, мужчина в полном расцвете сил, мог бы совсем иначе распорядиться своими знаниями и построить карьеру. Он ничем не хуже его «коллег-хапуг». Разница лишь в том, что они сделали несколько шагов, а он нет.

3. Культ денег

«В деньгах счастье!»

Денежные блоки не всегда связаны с отрицанием денег и неумением ими распоряжаться. Могут они заключаться и в том, что у человека просто болезненная зацикленность на теме финансов, которая в итоге и лишает его главного смысла жизни – самих денег.

Человек, поклоняющийся деньгам, возводит их в культ. Он уверен, что счастье на 100 % обусловлено богатством. Большие цифры на счетах, материальную обеспеченность он считает главной ценностью в жизни, ее смыслом. Успешность, состоятельность других людей он мерит исключительно по уровню их дохода.

Вот распространенные убеждения, характерные для этого блока:

• чтобы быть счастливым, мне нужно больше денег;

• вот когда я заработаю такую-то крупную сумму, тогда и стану счастливым;

• если есть риск потратить больше запланированного, потерять деньги – я самый несчастный человек, ни о чем другом думать не могу;

• все, что связано с деньгами, интересно, остальное – бессмысленно;

• я живу для того, чтобы стать богатым;

• вот если бы я имел много денег, то все было бы иначе.

При всем том, что гордый носитель таких денежных блоков вроде бы богатства хочет, ставит перед собой амбициозные цели, очень часто он терпит провал за провалом. Еще больше обозляется на жизнь и начинает совершать нелогичные поступки.

Парадоксальность этой позиции в следующем.

• Желая получить деньги, человек их сам от себя отталкивает. Он не относится к ним как к инструменту, как к ресурсу, а сосредоточен именно на суммах. У него часто нет цельной картины реальности. Соответственно, он может удариться в перекосы: трудоголизм, нарушения закона, неадекватную экономию.

• Человек не видит ситуации в целом, идет в пропасть. Сделав, по его мнению, верный шаг к богатству, он сам себя как раз стратегически от богатства уводит.

• Он может слишком сосредоточиться на том, чтобы казаться, а не быть. Демонстративное потребление, бессмысленные кредиты, спонтанные большие траты или, наоборот, фанатичное накопительство вкупе с социофобией.

• У таких людей нет жизненного баланса. Другие сферы жизни они упускают из виду.

Дмитрий, 38 лет.

Рос в 1990-е в провинциальном городке. Родители вечно пропадали на работе, пытались добыть хоть что-то, чтобы прокормить семью в те мутные времена. Денег вечно не хватало. Главными интересами Димы были общение с друзьями со двора, просмотр иностранных фильмов по видику, коллекционирование фантиков, банок от колы. Дима вырос с убеждением, что как только у него получится приблизиться к уровню жизни того самого богача из Америки, как в фильмах, то он непременно станет счастливым.

В юношеские годы Дима пробовал перепродавать все подряд – от кусков цветной проволоки до картошки с огорода бабушки. Он очень гордился своими коммерческими способностями.

Постепенно все перешло в попытки построить мелкий бизнес. Когда бизнес стали выводить из тени, Дима зарегистрировал ООО и продолжал заниматься продажей-перепродажей всего. Дела шли и идут, в общем-то, неплохо, достаток выше среднего.

Только к своим неполным 40 годам Дима заработал букет неврозов, с женщинами отношения не клеятся, друзей нет, никому не верит. Все тешит себя картинкой о том, что когда-то станет успешным бизнесменом, посиживающим с сигарой в собственном особняке с бассейном, как в тех фильмах на кассетах. Только пока все равно недотягивает. Понимает, что упирается в какой-то невидимый потолок, и оттого злится еще больше.

Если Дима не проработает все эти установки, системно не посмотрит на свою жизнь, на ее баланс, то рискует потерять даже то, что имеет. Он уже несколько лет в стагнации, амбиции в его случае не помогают, а только усложняют картину мира.

4. Блоки на отрицание

«Не в деньгах счастье!»

Противоположность культа денег – презрение к деньгам, отрицание их роли и значимости. При блоках избегающего типа человек может мечтать о богатстве, страдать из-за того, что ему «не положено». А блок на отрицание – это категоричная позиция неприятия денег как важного жизненного ресурса. Человек с такими блоками отрицает значимость денег, занижает роль материального благополучия. В самой крайней форме – пропагандирует культ бессребреника и бедняка.

Установки, которые формируют этот блок:

• не в деньгах счастье;

• все богатые люди – воры, жлобы и так далее;

• всех денег не заработаешь;

• богатый – значит жадный и алчный;

• стыдно быть богатым;

• счастлив не тот, у кого много, а тот, кому хватает;

• главное – быть хорошим человеком.

Укрепляя в сознании такие блоки, человек сам себя программирует на бедность. Отрицает значимость финансовых ресурсов, соответственно, обрекает себя на серьезные лишения. Ограничивает свой круг общения такими же единомышленниками-бессребрениками, годами трудится на низкооплачиваемой работе, обесценивает себя как специалиста.

Главные парадоксы здесь в следующем.

• Сами адепты культа отрицания не могут найти логических доводов своей позиции и на каждом шагу спотыкаются о то, что деньги как раз нужны. Поскольку на рациональном языке им сложно спорить, они предпочитают погружаться в привычные рассуждения о справедливости и порядочности.

• Бессребреники нередко охотно живут за чужой счет и сами же кусают руку, которая их кормит. Таким людям помогают родители, дети, супруги, братья, сестры. Сами же они рассуждают о творчестве, об искусстве и презирают мещанство. Но охотно потребляют все материальные блага, относятся к ним просто как к должному.

Марина, 33 года.

Росла в интеллигентной семье учителей, много времени в детстве проводила с бабушкой. От всех старших родственников слышала рассуждения о духовности, о том, что постыдно зацикливаться на богатстве.