Москва: от центра до окраин. Административные округа Москвы

Москва: от центра до окраин. Административные округа Москвы
Вера Георгиевна Глушкова

Исторический путеводитель
В книге представлена краеведческая, культурологическая и социально-экономическая характеристика 10 административных округов Москвы. В издании содержится ряд неизвестных и малоизвестных фактов из истории развития столицы, представлены краткие рассказы о жизни и творчестве почти 150 неординарных москвичей. В главах об округах рассказывается об их истории, природе, экологии, экономике, архитектуре и градостроительстве, религиозных центрах, интересных личностях. Книга предназначена для широкого круга читателей, может быть использована при изучении предметов «Краеведение», «Москвоведение» в школах, колледжах, вузах, а также при изучении вузовских курсов «Регионоведение», «Экономическая и социальная география», при разработке маршрутов и проведении экскурсий по Москве, а также в депутатской практике.

Вера Глушкова

Москва: от центра до окраин. Административные округа Москвы

Посвящается Николаю Мефодиевичу Дёмину – одному из крупнейших градостроителей современности, доктору архитектуры, профессору

Рецензенты: д.т.н., профессор А.И. Алексеев (МГУ им. М.В. Ломоносова), к.п.н., доцент О.А. Бахчиева (МПГУ)

© ООО «Издательство «Вече», 2015

© Глушкова В.Г., 2008

© ООО «Издательский дом «Вече», 2008

© ООО «Издательство «Вече», электронная версия, 2015

Сайт издательства www.veche.ru

Предисловие

О Москве написано огромное число самых разных книг, и тем не менее в наши дни дефицит интересных, правдивых, зовущих к раздумьям книг о нашей столице ощущается очень остро. Приходится с сожалением констатировать, что в большинстве продаваемых ныне книг, а также имеющихся изданий в общедоступных библиотеках, по сути, пересказывают одни и те же хорошо известные факты, причем, как правило, изложенные лаконичным, формальным, чуть ли не телеграфным языком. Почти нет современных книг, в которых просто, увлекательно и плодоносно представлены прошлое, настоящее и будущее Москвы, включая рассказы о малоизвестных сюжетах московской истории, объективные и разумно лаконичные повествования о москвичах, оказавших влияние на развитие нашего города и всей страны, да и еще написанных так, что хочется самому побыстрее поехать и посмотреть на места, о которых рассказывает книга, а главное – поразмыслить над событиями, описанными в издании, подумать об их последствиях, современных реалиях и возможных перспективах.

Многолетние общения с читательской аудиторией столицы привели меня к глубокому убеждению, что все, кто живут, учатся, работают в Москве (постоянно или временно), хотят больше и лучше познать наш город и его окрестности. Реалии последних почти двух десятилетий еще более усилили это желание. О многом теперь можно честно и открыто говорить и писать, о чем раньше даже в разговорах было упоминать рискованно.

Как ни удивительно, но большинство москвичей всех возрастов до сих пор имеют, как правило, скромные знания о своем родном городе. В школах и гимназиях учебные курсы «Краеведение» или «Москвоведение» остаются только предметами, изучаемыми по выбору, т. е. не обязательными для всеобщего освоения, а в высших и средних специальных учебных заведениях для всеобщего освоения (кроме единичных редчайших исключений) о подобных учебных предметах и речи нет. Представительные, правдивые, солидные, регулярные и увлекательные передачи по телевидению и радио о разных аспектах развития Москвы не стали пока нормой повседневной столичной жизни. Взрослые и юные москвичи по-прежнему имеют в массе своей посредственные знания о своем родном городе и недостаточные знания о своих предшественниках – жителях Москвы. Такая ситуация включает возможность принятия не вполне компетентных решений о развитии города в целом и его отдельных частей, исключает возможность активного и грамотного участия москвичей в определении направлений социально-экономического и градостроительного развития столицы, затрудняет поиск причин бед нашего города, изначально лишает способных мыслить и трезво анализировать события людей необходимой информационной пищи для формирования их грамотной, активной и патриотически настроенной позиции в жизни, осложняет принятие грамотных практически значимых решений.

Обострившиеся материальные проблемы заставили многих москвичей проводить свой отдых – кратковременный (в субботу, воскресенье, праздничные дни) и ежегодный (отпуск) – в своем городе и его пригородах. На мой взгляд, особенно расстраиваться из-за этого не стоит, ведь в одной Москве есть уйма мест, где без обременительных финансовых затрат побывать и отдохнуть душой и телом – огромное удовольствие. Одно плохо – часто москвичи не знают, куда поехать в познавательных и рекреационных целях. В этом плане положение молодежи особенно удручающее, тем более что значительная часть молодых людей страдает от нехватки материальных средств на отдых и развлечения. Походы в клубы, игровые центры, казино, кафе, рестораны, и даже в театр, кино, музеи требуют ощутимых средств. В то же время в Москве немало дивных мест для романтических свиданий, приятного времяпровождения в кругу друзей, прекрасных и поучительных прогулок с детьми – самых разных общедоступных рекреационных объектов, не требующих больших денег за их посещение, да и еще дающих думающим людям плодоносную пищу для рассуждений и последующих полезных для них выводов.

Цель данной книги – по административным округам рассказать об их основных исторических, природно-экологических, культурологических, социально-экономических, архитектурно-художественных особенностях, включая изложение ряда малоизвестных краеведческих сюжетов, а также краткие рассказы о людях, сделавших чрезвычайно многое для нашей столицы, ее жителей или уроками своей судьбы дающих москвичам пищу для плодоносных раздумий.

Информационная база для создания этой книги накапливалась несколько десятилетий. Многое дали более чем 40-летний опыт работы в Московском комитете по архитектуре и градостроительству и 15-летний опыт работы на кафедре «Экономической географии и Региональной экономики» Финансовой академии при Правительстве Российской Федерации, творческое общение с видными историками, а главное – общение с яркими религиозными деятелями, а также просто образованными и патриотично настроенными людьми, в первую очередь – градостроителями.

Считаю своим приятным долгом выразить искреннюю благодарность за помощь, поддержку, создание условий для работы над этой книгой главному архитектору города Москвы, профессору А.В. Кузьмину, а также моему супругу Д.А. Елизарову (который, несмотря на тяжелую болезнь, смог помочь мне оформить рукопись книги для ее сдачи в издательство) и главному редактору издательства «Вече» С.Н. Дмитриеву за его неизменно тактичное и своевременное содействие при создании рукописи книги.

Введение

Москва – прекрасный и удивительный столичный город. Большинство самых известных городов мира, в том числе и России, имеют мужские имена: Киев, Владимир, Новгород, Лондон, Париж, Токио, Берлин, Мадрид, Рим, Нью-Йорк, Пекин, Каир, Тегеран, Иерусалим и др. А Москва – женского рода, уже в этом есть своя изюминка. Ее особенно удачно выразил великий русский писатель граф Л.Н. Толстой (1828–1910) в романе «Война и мир»: «Всякий русский человек, глядя на Москву, чувствует, что она мать; всякий иностранец, глядя на нее и не зная ее материнского значения, должен чувствовать женский характер этого города». И в самом деле в Москве много душевности, незатейливой доброты, мудрого терпения, жизненной стойкости, женской (больше чем биологической мужской) жизнеспособности, а главное – вековой, несмотря ни на что, любви всего народа к своей столице (не зря неоднократно отвергались попытки переноса столицы в другой российский город).

Уникальность Москвы выражается и в том, что это единственный город в мире, России, о котором сложено до 100 народных пословиц (см. приложение № 1). Москва олицетворяла и олицетворяет всю Россию, с ее просторами, богатствами, красотой, талантами. Вот откуда пошли пословицы; «Москва – не город, а целый мир», «Кто в Москве не бывал, красоты не видал», «Москва богата и таровата» (богата талантами. – В.Г.) и др. Многие характерные черты Москвы в поэтической форме особенно удачно выразил писатель, поэт, дипломат А.С. Грибоедов (1795–1829): («…едва, где сыщется столица, как Москва»; «…от головы до пяток на всех московских есть особый отпечаток»; «что за тузы в Москве живут и умирают!»; «в Москве ведь нет невестам перевода» и др.). Столичный статус дал и дает многое: столица, как магнит, притягивает все лучшее (но и худшее) к себе, дает максимальный шанс для раскрытия природных дарований, способностей, талантов, получения надежных знаний, образования, культурного роста, эрудиционного совершенствования, успешной карьеры, предпринимательских успехов. Как клерикальная столица России, Москва обладает огромными духовно-нравственными ценностями, ее религиозные центры, святыни и реликвии много веков помогают, сохранить духовное здоровье и величие не только москвичей, но и всех россиян.

Точно так же, как из песни слова не выкинешь, немыслима история и судьба России без Москвы. При всех победах и некоторых поражениях в прошлом, при всех пока еще сполна не преодоленных нынешних трудностях и неустроенностях мы твердо верим в светлое и непременно счастливое будущее России во главе с Москвой. Знание истории и особенностей развития Москвы способствуют формированию активной и патриотической позиции людей. Реалии рыночной экономики не должны затмевать и вытравлять из сознания людей первостепенную духовно-нравственную значимость Москвы и силу ее примера. Вот почему в погоне за денежными поступлениями, прибылью от мероприятий, проводимых в Москве (и особенно в ее исторических, особо значимых частях), нужно прежде всего помнить о российских и в первую очередь – русских православных традициях, веками сохранявших добрые нормы городской жизни.

Рядовые москвичи должны понять, что они (а не чиновники и политики) – реальные хозяева в их городе, нужно уметь грамотно обосновать и отстоять свою позицию, активно и аргументированно вносить свой вклад в градосовершенствование Москвы. Необходимо научиться не просто принимать к сведению информацию из СМИ, а раздумывать, анализировать, привыкнуть к мысли, что каждый москвич обязан отвечать за развитие Москвы, административные решения, принимаемые и реализуемые в ней. Только общими усилиями можно добиться максимальных успехов. Важно постоянно изучать Москву, раздумывать над результатами свершений в ней, критиковать, но и грамотно помогать управленцам, администраторам, градостроителям в поиске путей оптимального развития столицы и ее частей. Но прежде всего нужно хорошо знать ее историю, экономику, духовные и культурные ценности.

Площадь территориальных владений Москвы – 1091 кв. км, в том числе в пределах городской черты столицы – 994 кв. км, из нее территория в пределах Московской кольцевой дороги (МКАД) – 878,7 кв. км, а также город Зеленоград – 37 кв. км и несколько поселков в ближайшем Подмосковье. Территория Москвы разделена на 10 административных округов. Девять из них располагаются в пределах городской черты столицы, и один находится в ее пригородной зоне, т. е. в Московской области, – это Зеленоград.

Центральный округ – это самая насыщенная в хозяйственно-экономическом плане часть Москвы, в которой сконцентрированы основные правительственные, международные, общественные, коммерческие организации и учреждения, лучшие театры, выставки, концертные залы, памятники истории и архитектуры, развлекательные центры. Восточный, Юго-Восточный и Южный округа – это в большой мере главный промышленно-производственный сектор Москвы, где сконцентрированы различные промышленные предприятия, в том числе крупнейшие заводы. Юго-Западный и Западный округа – в значительной мере научно-вузовский сектор столицы, здесь расположены научные и научно-исследовательские институты, экспериментальные лаборатории, многочисленные высшие учебные заведения, в том числе университеты. Северо-Западный, Северный, Северо-Восточный округа в хозяйственно-экономическом плане в масштабе города резко не различаются, но в каждом из них есть интересные объекты. Еще одним административным округом Москвы является город Зеленоград.

Существует резкая разница в размещении мест приложения труда и населения Москвы в ночные и дневные часы. (Так, например, в Центральном округе численность дневного населения по отношению к численности ночного (постоянного) населения больше примерно в 6 раз летом и в 5 раз зимой.) Это определяет огромные ежедневные внутригородские потоки людей. Люди едут из одной части города в другую на работу, на учебу, за покупками, к местам развлечений, в гости и т. п.

В природном, историко-художественном, архитектурно-градостроительном плане все административные округа Москвы прекрасны и неповторимы. Эта книга прежде всего имеет культурологическую направленность, поэтому в ней нет обстоятельного описания всех ее архитектурных сокровищ, памятников архитектуры, инженерно-строительного искусства, изложения социально-экономических проблем, путей их решения.

Центральный административный округ

Центральный административный округ (ЦАО) – это самая древняя часть Москвы, она более других насыщена государственными и общественными учреждениями, высшими учебными заведениями, научно-исследовательскими институтами, выставочными залами, театрами, кинотеатрами, музеями, редакциями газет и издательствами, крупными предприятиями торговли, престижными ресторанами и кафе, клубами. В этом округе находятся главные правительственные учреждения, которые размещаются в Кремле и поблизости от него. Эта часть столицы имеет исключительное культурное значение. Здесь расположены здания старого комплекса Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, Московская государственная консерватория им. П.И. Чайковского, Российская государственная библиотека и другие крупные библиотеки, практически все московские театры во главе с Большим и Малым академитическими театрами России, подавляющее число лучших музеев, в том числе музеи Кремля, Государственная Третьяковская галерея, Музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина, Государственный исторический музей, Музей истории Москвы и другие. Здесь расположен и Московский зоопарк (которому явно не место в центральной зоне столицы). Здесь же расположены 5 (из 9) вокзалов Москвы. Промышленное значение этой части города до сих пор остается ощутимым. Историческая и современная экономическая значимость этой части Москвы так велика, что о каждом ее районе, квартале, даже здании, можно рассказать немало интересного.

Территория Центрального округа – 64,1 кв. км, число жителей – более 600 тыс. чел. Средняя плотность населения – 10 тыс. чел. на один кв. км. Центральный округ включает 11 районов: Арбат, Басманный, Замоскоречье, Китай-город (особая территориальная единица), Красносельский, Мещанский, Пресненский, Таганский, Тверской, Хамовники, Якиманка.

Центральный округ играет чрезвычайно большую роль в экономике Москвы. Несмотря на то что он занимает только 6 % площади Москвы и в нем живут 7 % общей численности населения столицы, в нем сосредоточено до 30 % всех мест приложения труда города, находятся почти треть его средних и свыше 40 % высших специальных учебных заведений, 70 % театров и 80 % музеев, осуществляется почти 30 % объема розничного товарооборота (торговли и общественного питания). При этом в ЦАО немало предприятий, выбрасывающих в атмосферу ежегодно многие тонны вредных веществ. Эта часть Москвы имеет повышенную заболеваемость населения по сравнению с общегородским показателем. Экологическая обстановка в этой части города оставляет желать лучшего.

Памятник Юрию Долгорукому на Советской площади

В ЦАО расположено более 350 учреждений, относящихся к аппарату органов государственного управления, общественных организаций, межотраслевых органов управления (Государственная дума, Городская дума, Мэрия Москвы, Госкомстат, ФСБ и др.). Здесь размещаются крупнейшие коммерческие, финансовые, предпринимательские структуры. В Центральном округе функционирует более 200 промышленных предприятий (обувная фабрика, автоагрегатный завод, карбюраторный завод, кондитерская фабрика «Красный Октябрь» и др.), находится более 400 научных и научно-исследовательских института, огромное количество высших учебных заведений (среди них – комплекс Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова на Моховой улице, Московский архитектурный институт, Академия живописи, ваяния и зодчества, Московская государственная консерватория им. П.И. Чайковского, Московский государственный лингвистический университет, Российская академия музыки им. Гнесиных, Московский государственный педагогический университет, Российский православный университет св. Иоанна Богослова, Высшее театральное училище им. Б.В. Щукина, Московский государственный технический университет им. Н.Э. Баумана и многие другие вузы.

Центральный административный округ – это исторический базис нашей столицы. Зная историю центральной части Москвы, легче понять особенности развития других частей нашего города. Свое название город получил именно от этой части. Первое летописное (т. е. письменное) упоминание о нашем городе встречается в Ипатьевской летописи в 1147 г. В ней есть запись о том, что владимиро-суздальский князь Юрий Владимирович Долгорукий пригласил в свою вотчину своего союзника черниговского князя Святослава Ольговича: «Приди ко мне, брате, в Москов!» – и устроил в его честь «обед силен». Уже тогда, в 1147 г., место это было достаточно известное, укрепленное, безопасное, иначе его не выбрали бы для ответственной встречи-трапезы и совета князей. Не известно, кто основал первое поселение на месте современной Москвы. Скорее всего, это был совсем не Юрий Долгорукий. Об этом говорит и название города, нареченного не в его честь. Еще до второй половины XII в. Москва носила двойное название – Москов (Москва), или Кучково. Так и писали тогда: «…идоша до Кучкова рекше до Москвы». Еще в XIV в. в Москве существовало Кучково поле (в районе позднейших Сретенских ворот), в 1387 г. на Кучковом поле построили Сретенский монастырь. По летописному сказанию в середине ХII в. на месте нашей столицы «стояли на Москве-реке села красные боярина хорошего Кучка Степана Ивановича». В предании «Повесть о зачале царствующего великого града Москвы» упоминается богатый боярин Степан (Стефан) Иванович Кучка, скорее всего, первоначальный владелец земли, где князь Юрий Долгорукий велел основать град-крепость. В более поздней, чем Ипатьевская, – в Тверской летописи – записано: «Князь великий Юрий Володимерович заложи град Москву на устниже Неглинны, выше реки Аузы». Слово «град» в Древней Руси означало «крепость», т. е. укрепленное сооружение. Вот почему эту запись в летописи нужно понимать только как указание князя соорудить около 1156 г. новые деревянные укрепления, заново перестроить или расширить уже существовавшее поселение. Эту крепость в ХIV в. стали называть Кремль. Эволюция названия нашей столицы такая: Кучково – Москов – Москва. Мощный импульс преобразованию поселения в крепость, а затем – город дал князь Юрий Владимирович Долгорукий – личность интересная, но непростая и спорная.

Князь Юрий Владимирович Долгорукий (90-е гг. ХI в. – 1157) вошел в русскую историю как князь Суздальский, затем – великий князь Киевский, а главное – как «основатель» (1147) Москвы. По линии отца, его дед переяславский князь Всеволод Ярославич был женат на византийской царевне, дочери тогда правившего Византией императора Константина. Так что Юрий был правнуком византийского императора. Он при рождении был назван именем Юрий (Гюргий, Дюргий), а при крещении получил имя Георгий. Похоже, что его отец развелся со своей первой женой, дочерью англосаксонского короля – Гидой Харальдевной; вторая жена родила ему сына Юрия, еще двух сыновей и двух дочерей; после ее смерти (1107) отец женился в третий раз. В любом случае, Юрий знал о ненадежности семейного счастья. Ребенком княжич Юрий был отправлен отцом на княжение в Ростово-Суздальскую землю. К нему был приставлен опытный воспитатель-наставник боярин Георгий Шимонович (Симонович, его отец – варяг Шимон). После смерти отца – Владимира Мономаха (1125) – Юрий Владимирович стал полностью самостоятельным князем, а Суздаль (по желанию Юрия) стал столицей Ростово-Суздальского княжества. Он построил в пограничных частях своего княжества крепости Дубна, Кенягин (вероятно, Тверь), и в центре – Переславль-Залесский, Юрьев-Польской, Дмитров и др. Князь Юрий Владимирович, как воспитанник человека с варяжскими корнями, сам стал человеком активным, воинственным, стремящимся к упрочению власти и обогащению. В 1120 г. он по воле отца совершил победоносный поход на волжских болгар. Юрий стремился захватить у соседей их земли, мечтал стать великим киевским князем. За все это он получил прозвище Долгорукий. В древних летописях его прозвище не встречается, оно появилось только в рукописи середины ХV в., когда его действия были осмыслены и переоценены потомками. В 1147 г. он совершил поход на Великий Новгород, разорил Торжок и район р. Мсты, с 1149 г. вел борьбу с племянником Изяславом за киевский стол. Несколько раз Юрий захватывал Киев и какое-то время был его хозяином, но каждый раз надежно удержаться в нем не мог, только в 1155 г. он прочно обосновался в Киеве, но объединить всю Русь под своей властью не смог. Тем не менее именно при князе Юрии Владимировиче наметилось перемещение центра русской государственности из Поднепровья на северо-восток Руси.

У Юрия Долгорукова было две жены, первая из них была половчанка, а вторая – греческая царевна. Всего от двух жен у него было 14 детей, в том числе 11 сыновей и 3 дочери. Всю свою взрослую жизнь он был любвеобильным человеком. В «Истории Российской» В.Н. Татищев (1686–1750) назвал малопривлекательные черты нравственного облика Юрия Долгорукого. Говорит, что был «Сей великий князь … великий любитель жен, сладких пищи, пития; более о веселиях, нежели о расправе и воинстве прилежал, но все оное состояло во власти и смотрении вельмож его и любимцев. И, хотя, несмотря на договоры и справедливость, многие войны начинал, обаче сам мало делал, но большее дети и князи союзные, для того весьма худое счастье имел и три раза от оплошности своей из Киева изгнан был». А еще ранее написал: «Юрий, хотя имел княгиню, любви достойную, и ее любил, но при том многих жен подданных часто навещал и с ними более, нежели со княгинею, веселился, ночи сквозь, на скомонех (музыкальный инструмент. – В.Г.) наигрывая и пия, препровождал, чим многие вельможи его оскорблялись, а младые, последуя более своему уму, нежели благочестному старейших наставлению, в том ему советом и делом служили». Неудивительно, что после пира у сборщика торговой пошлины, киевского боярина Петрилы – с веселием, обильным питием, роскошной едой – князь Юрий Владимирович внезапно тяжело заболел и через 5 дней умер. Считают, что его отравили, потому что он не хотел в должной мере считаться с киевлянами, их городским вече, он сам и его окружение творили насилие над ними, горожане относились к нему, естественно, с недоброжелательностью.

Князь Юрий Владимирович стремился к абсолютно полной единоличной власти (он не смог найти общий язык с общинами Киева и других городов). Он на ключевые должности ставил своих людей («чужаков» с позиций местных жителей), не сполна понимал необходимость разумного учета желаний подавляющей части горожан, жителей княжеств, где он правил. Никаких прижизненных описаний или портретов князя Юрия Долгорукого не сохранилось. Только известно, что князь был небольшого роста (около 160 см), толстый, плешивый.

В «Истории Российской» Татищева есть не вполне привычный для нас рассказ об особой связи Юрия Долгорукого и московских мест. По Татищеву, среди всех полюбовниц князя Юрия первое место занимала жена суздальского боярина Степана Ивановича Кучки. Когда князь пошел завоевывать Торжок в 1147 г., то боярин Кучка (над которым из-за поведения его жены все смеялась, а жаловаться и просить помощи на земле ему было не у кого) не пошел помогать в этом походе князю, а уехал с женой в свое удаленное село на реке Москве, где жену заключил под стражу, стал думать, как успеть уйти к сопернику князя – в Киев к великому князю Киевскому Изяславу Мстиславовичу. Когда Юрий Владимирович узнал это, то с небольшим отрядом верных людей приехал в московское владение боярина Кучки – село Кучково, – убил его, а дочь его насильно выдал замуж за своего сына Андрея. В тот приезд Юрий Владимирович оценил достоинства мест вдоль р. Москвы. Возможно, это и подтолкнуло его поставить здесь крепость-кремль, давшую начало городу. Но со врем енем сыновья боярина Кучки – Кучковичи совершили месть за их отца. Они убили при содействии их сестры – невестки князя Юрия Долгорукого – его сына, навязанного ранее ей им в мужья.

Любая оценка качеств князя Юрия Владимировича Долгорукого субъективна. О нем лучше всего судить по его делам. Вне сомнений, он был умным и энергичным человеком, имел яркие организаторские способности, был активным политиком, удачно действовал в области межкняжеских отношений и на международной арене. Он умел правильно распределять роли в государственных делах, считал нужным окружать себя советниками и помощниками, которым доверял и поручал черновую работу, был деятельным и упорным градостроителем, стремился иметь много детей, прежде всего – сыновей, которых оценивал как династический запас прочности. При этом он обладал большим самомнением, хорошо помнил о краткости земной жизни и ее радостях. Юрий Долгорукий прожил долгую для своего времени жизнь – почти 70 лет, заложил несколько городов, построил многие храмы. Но до сих пор в Киеве по-христиански не создана его могила. Это, как и краткость княжения в Киеве, и есть наказание за его земные грехи. В Москве, в ее центре (Тверская ул.), установлен (1954) памятник князю Юрию Владимировичу Долгорукому (скульпторы С.М. Орлов, А.П. Антропов, Н.Л. Штамм, архитектор В.С. Андреев). Визуально русский богатырь на памятнике ничего не имеет общего с толстым коротышкой Юрием Долгоруким; этот памятник является символом-благодарностью потомков основателю нашей столицы, признанием значимости его личности в русской истории.

Нет общепризнанного объяснения происхождения слова «Москва». Одни считают, что город стали называть по реке, на которой он стоит. Другие – что название реки может происходить от скифского слова «моска», означавшего когда-то «крутящаяся», «извилистая». Есть мнение, что слово «Москва» финского происхождения и относится к далеким временам, когда по берегам реки обитали древние финские племена, оттесненные впоследствии на север славянами. Сторонники финской версии переводят окончание «ва» как «вода», «река», а начало слова – кто как «корова», а кто как «медведь». В давние времена на берегу реки был глухой лес, и вполне вероятно, что в нем жили медведи. Сторонники другой версии утверждают, что имя реке дали славяне, и означало оно на древнеславянском языке «мокрая», «сырая». По третьей версии все происходило наоборот: река получила название от поселения на ней. В вариантах древнеславянского перевода корень «моск» означает еще и «кремень», «камень», а «хов» – «ховаться», «прятаться». Значит, слово «Москва» означало «каменное укрытие», и уже после города название перешло на реку. Скорее всего, город назвали по реке. Возможно, наименование «Москов» относилось к территории, богатой залежами камня, но болотистой и сырой. Название территории могло перейти на реку, а с реки – и на новую крепость, и со временем стало именем огромного и многонаселенного города, столицы. Москва стала столицей, стабильно утвердилась в этом статусе благодаря выгодам своего географического положения, личностным достоинствам московских князей, мощной мудрой поддержке церковных иерархов (в XIV в. – особенно митрополитов с украинской кровью Петра и Алексия, см. с. 36, 68, 69).

План Москвы 1662 г.

Крепость-город Москва была очень удачно расположена на Боровицком холме: с одной стороны ее омывали воды реки Москвы, с другой – реки Неглинной, а с третьей со временем прорыли защищающий крепость ров с водой. В плане крепость напоминала треугольник, периметр стен которого постепенно увеличивался. Поселение (город) росло, как дерево, кольцами. Вначале люди селились в Кремле, затем, когда его население стало многочисленным, год от года все больше простых горожан расселялось вне Кремля, но около него. Образовавшийся вне Кремля посад в конце XIV в. обнесли валом, в 1534 г. – рвом с деревоземельными укреплениями, на их месте в 1535–1538 гг. была возведена Китайгородская стена. Ее соорудили под руководством итальянского зодчего Петрока (Петра) Малого. Как выглядела эта стена, можно представить по ее сохранившемуся участку с угловой башней на Театральном проезде и за гостиницей «Метрополь». Часть города в границах этих стен до Кремля называли Китай-город. Китай-город, или Большой посад (ХVI в.), образовался из посада, находившегося на берегу Москвы-реки, под «горой» Кремля и Зарядья. По одной из версий, название «китай» произошло от слова «кита», которое означало деревянную изгородь, окружавшую посад. По другой версии, слово «китай» монгольского происхождения и означало «средний»; значит, «Китай-город» – это «Средний город». Город рос, население его увеличивалось, и вскоре на еще большем расстоянии от Кремля пришлось возводить другие укрепления, чтобы защищать жителей. В ХVII – ХVIII вв. часть Москвы между Кремлем, Китай-городом и современным Бульварным кольцом назвали Белый город. В нем жили (ХVI – ХVII вв.) в основном бояре и дворяне, находившиеся на постоянной царской службе. Земля их дворов не облагалась налогами, называлась «белой». В конце XIV в. территорию в пределах современного Бульварного кольца окружили высоким насыпным земляным валом и впереди вырыли ров, а в 1585–1593 гг. под руководством зодчего Ф.С. Коня (см. с. 434) возвели здесь кирпичную стену с башнями и воротами в них (Никитские, Покровские, Яузские и другие). В 1750–1792 гг. эти стены снесли и на освободившемся месте разбили бульвары; память о башнях с проездными воротами осталась в названиях улиц. От века к веку увеличивалось число жителей Москвы и площадь, где они расселялись, которую в 1591–1592 гг. огородили земляным валом с деревянной стеной и рвом впереди. Земляным городом в ХVII – ХVIII вв. называли часть Москвы между современными Бульварным и Садовым кольцом, а также Зауязье и Замоскворечье в пределах Садового кольца. В память о том земляном вале одна из улиц на современном Садовом кольце называется Земляной Вал. В 1683–1743 гг. Земляной Вал был таможенной границей Москвы. В 1816–1830 гг. его срыли и устроили на его месте широкую кольцевую улицу, вдоль которой против каждого дома разбили сады. Так появилось Садовое кольцо. В 1930 г. сады и палисадники ликвидировали, но память о них осталась. В 1742 г. в Москве был построен Камер-Коллежский вал (свыше 37 км) со рвом и заставами, позволявший контролировать ввоз товаров в город; это была до 1754 г. его таможенная граница, представлявшая высокий земляной вал с заставами и шлагбаумами. В 1852 г. заставы ликвидировали, потом срыли и вал, а на его месте проложили улицы. Названия застав, валов перешли к новым улицам. Так в Москве появились Госпитальный Вал, Рогожский Вал, Сущевский Вал и другие валы и заставы. С 1864 г. Камер-Коллежский Вал стал границей между Москвой и Московским уездом. В 1903–1908 гг. построили Окружную железную дорогу, она в 1917 г. стала границей Москвы. В 1960 г. за пределами современного Центрального округа построили очередное кольцо – Московскую кольцевую автомобильную дорогу (МКАД, 109 км), которая стала границей (городской чертой) Москвы; с середины 1980-х гг. территория Москвы еще более увеличилась.

От монастырей, построенных в XIII–XIV вв. и защищавших подступы к Москве, к ее центру, к Кремлю вели дороги, впоследствии превратившиеся в важные улицы Москвы. Главные улицы сложились по направлениям основных торговых дорог, соединявших Москву с крупнейшими русскими городами того времени – Владимиром, Тверью, Новгородом, Смоленском и др. От Кремля в XIV–XV вв. расходились в разные стороны главные грунтовые дороги: Ордынская – на юг, через Серпухов; Рязанская – на юго-восток, по которой Москва получала в то время преобладающую часть хлеба; Владимирская – на восток; Переяславская (и далее на Ростов-Ярославский и Ярославль) – на северо-восток; Дмитровская – на север; Тверская и Ржевская – на северо-запад; Смоленская (Можайская) – на запад; Калужская – на юго-запад. Эти дороги придали Москве радиальную структуру, а позже стали главными городскими магистралями. Дороги дали свои названия основным улицам Москвы: Ордынка, Большая и Малая Дмитровка, Тверская, Большая Калужская улица, Калужская площадь. Калужская застава, Серпуховская площадь. Кремль и монастыри соединялись дорогами, позже и между монастырями были проложены дороги. Монастыри выполняли роль духовного и физического щита Москвы: с востока и юго-востока закрывали Спасо-Андроников и Новоспасский монастыри, с юга – Симонов, Свято-Данилов, Донской, Новодевичий монастыри. На дальних подступах безопасность столицы обеспечивали древние города с крепостями и монастырями: на северо-западе – Волоколамск (1135) с Иосифо-Волоколамским монастырем (1479), на севере – Дмитров (1154), на юго-востоке – Коломна (1177), Зарайск (XII в.), на западе – Звенигород (1152) с Саввино-Сторожевским монастырем (1398), Можайск (1231), Верея (1159), на севере – Сергиев Посад с Троице-Сергиевой лаврой (Троицкий монастырь был основан в 1337), на юге – Серпухов (XIV в.) с его древними монастырями.

Киевский вокзал

Особенности развития частей Центрального округа складывались веками. В Москве своего сырья нет, его приходилось и приходится завозить. Дешевле завозить сырье и увозить готовые товары водным транспортом. Практически для всех производств нужна вода. Первоначально фабрики и заводы размещали по берегам рек, протекавших по территории Москвы. Затем проложили железные дороги, в 1903–1908 гг. по проекту арх. П.И. Рашевского построили Малое кольцо Окружной железной дороги, вдоль ее началось строительство промышленных предприятий и иных хозяйственных объектов.

В современной Москве 9 вокзалов, 5 из них расположены в Центральном округе: Казанский, Курский, Ленинградский, Павелецкий, Ярославский. Москва стала главным железнодорожным узлом страны, который начал складываться с середины XIX в. Радиальные железнодорожные магистрали в значительной степени повторили по своим главным направлениям проведенные грунтовые дороги. Но если при строительстве старинных дорог могли не считаться с подъемами и спусками, то железнодорожные пути требовали ровного рельефа. Внутрь Садового кольца ни одна из железнодорожных линий или веток не зашла; все вокзалы находятся за пределами былого Земляного города. Реки, железные дороги, а также санитарно-гигиенические соображения определили в большой мере размещение промышленных предприятий, локализацию складских зон, оказали существенное влияние на социально-профессиональную стратификацию в расселении жителей. На ранних стадиях развития Москвы промышленные функции переплетались с селитебными (жилыми). Лучшие участки и слободы, дворцы и усадьбы знати находились у рек и ручьев. При этом профессиональные навыки жителей, специфика их труда и природные условия определяли размещение предприятий. Преобладающее направление ветров повлияло на строительство промышленных мануфактур, фабрик, и в первую очередь – кузнечных производств, возникших, главным образом, на реках и ручьях в юго-восточной части города, так как огонь и дым – спутники кузнечного и иного промышленного дела – не шли в город. В юго-восточном направлении от центра Москвы возникли Таганная, Котельная, Кузнечная и другие слободы. Но в царской Москве было много примеров и бессистемного размещения промышленных предприятий. В XVII–XVIII вв. отдельно стоящие промышленные предприятия были построены на реке Неглинной (пушечный завод), в Кадашах (полотняный двор), на Яузе (бумажная, пороховая фабрики, мельницы) и др. Преобладающее направление ветров, санитарно-гигиеническое благополучие повлияли на особенности расселения в Москве лиц разных сословий, разных профессий. На западном, северо-западном, юго-западном направлении от Кремля и в непосредственной близости от него сложились традиции расселения наиболее состоятельных, известных москвичей, занятых в основном на государственной службе, связанных с военным делом. Век от века, от десятилетия к десятилетию в этой части Москвы происходила концентрация интеллигенции. На восточном, юго-восточном, северо-восточном направлениях расселялись ремесленники, рабочие, мелкие служащие. Отголоски давних традиций зримо ощущаются и в наши дни.

На Старом Арбате

Каждый район Центрального округа имеет свою яркую и характерную историю, индивидуальные черты сегодняшней жизни. Издавна Китай-город известен сосредоточением торговых предприятий и банков, а также различных административных учреждений и предприятий торговли общегородского значения. Кремль – исторический, политический, административный базис округа и всей Москвы. В связи с этим район Китай-города является особой административно-территориальной единицей столицы. Арбат (от арабского слова «рабад» – пригород, предместье) известен с XIV–XV вв. В XVIII – ХIХ вв. – это один из самых аристократических районов города, в ХХ – ХХI вв. – место преимущественного расселения работников административного аппарата, партийных лидеров, творческой интеллигенции. Символом является пешеходная улица Арбат с художниками, певцами, продавцами произведений народного творчества и ювелирного дела. Рядом проходит улица офисов, магазинов, ресторанов, развлечений – Новый Арбат. Пресненский напоминает о промышленных и революционных традициях Москвы, ее давнем неравнодушии к праздникам и гуляньям (чего стоят одни только Подновинские гулянья в XVIII–XIX вв., а также гулянья с целью выбора невесты – богатой купеческой дочки – у Пресненских прудов в XIX в.), удовольствии от изучения повадок и вида зверей, птиц, пресмыкающихся и другой живности в зоопарке и т. п. Здесь на Краснопресненской набережной создан Московский международный деловой центр – Москва-Сити. Тверской – это представительская, с особо четко выраженными столичными функциями часть города. Здесь находятся многие известные театры, рестораны, музеи, ведущие административные и научно-проектные организации московского и российского уровней, представительства международных организаций. О необходимости соблюдать законы напоминают улицы Петровка и Бутырский Вал, где находятся Министерство внутренних дел, уголовный розыск и исторически знаменитая тюрьма, теперь следственный изолятор, Бутырки – Бутырский тюремный замок (XVIII в., арх. М.Ф. Казаков; неоднократно перестраивался – 1784–1792, 1879, 1890-е, 1912, 1970). Мещанский напоминает об известной с 70-х гг. XVII в. Мещанской слободе, заселенной выходцами из белорусских городов, т. е. мещанами (горожанами), умелыми строителями (это учитывал царь Алексей Михайлович Романов, когда здесь в 1641 г. поселил белорусских мещан), о давних связях Москвы с касимовскими царевичами, о кровной связи многих московских родов с мусульманами, о радостном 1957 г. с Фестивалем молодежи и студентов в Москве, когда на проспекте Мира веселилась молодежь со всего мира, направляясь по этому проспекту в гостиницы северной части Москвы. Красносельский – это прежде всего железнодорожные ворота столицы: Ленинградский, Ярославский и крупнейший в Европе Казанский вокзалы, отводные зоны железных дорог, поток приезжающих и уезжающих. Басманный (Басманная слобода возникла в ХVII в.) напоминает о давней неудавшейся попытке разделить при расселении в Москве русских православных людей и представителей других национальностей и религий. В Немецкой слободе (возникла в ХVI в.) и ее окрестностях не удалось изолировать от москвичей иностранцев-иноверцев, а место их расселения со временем стало равноправной частью Москвы. В Немецкой слободе родился и был крещен великий русский поэт А.С. Пушкин. А Богоявленский кафедральный собор в Елохово остается любимым действующим храмом Москвы вне Кремля для большого числа москвичей. Таганский – подтверждение тому, что русские люди умеют здраво мыслить и правильно решают, как рационально разместить и организовать производство, улучшить свою жизнь. В Таганской слободе, известной с XVI в. и заселенной ремесленниками, поблизости от воды изготовляли таганы – подставки для котлов. Тогда огонь и копоть, спутники кузнечного дела, и неизбежные сточные воды не осложняли жизнь большей части города, расположенной по Москве-реке и Яузе выше, чем Таганная слобода. В этом районе находятся два прекрасных монастыря: Новоспасский и Андроников. У районов Замоскворечье (Заречье в ХIV – ХVI вв.) и Якиманка было трудное давнее прошлое. Заселению их в XIV–XVI вв. мешали набеги ордынцев. С XVIII в., когда в основном исчез слободской уклад, здесь стали расселяться купцы. Особенности жизни этой части столицы определило расселение в ней и большого числа мусульман, особенно татар. Здесь находились и возрождаются в наши дни религиозные и культурные центры мусульман. Особую известность имеет Центральный парк (создан в 1928 г., площадь 100 га) культуры и отдыха с Нескучным садом. Раньше здесь было большое мусульманское кладбище, о котором помнят мусульмане. В район Хамовники (Хамовная слобода известна с ХVII в.) входят ранее аристократические улицы Пречистенка и Остоженка, Пироговская улица, а также Комсомольский проспект, Лужники, комплекс Новодевичьего монастыря. Название района напоминает об исторической местности – Хамовной слободе, заселенной ткачами, изготовлявшими белое (хамовное) полотно. К этому же району относится и спортивный комплекс в Лужниках.